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【628568.com--實(shí)用資料】

　　傅雷家書摘抄賞析

　　1、大多數(shù)從事藝術(shù)的人，缺少真誠。因?yàn)椴粔蛘嬲\，一切都在嘴里隨便說說，當(dāng)作唬人的幌子，裝自己的門面，實(shí)際只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他們對作家決不能深入體會，先是對自己就沒有深入分析過。這個(gè)意思，克利斯朵夫也好像說過的。

　　2、適量的音樂會能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平;過多的音樂會只能麻痹你的感覺，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。

　　3、你用在理解樂曲方面的理智，希望能普遍的應(yīng)用到一切方面，特別是用在個(gè)人的感情方面。

　　4、好像世界上公認(rèn)有個(gè)現(xiàn)象：一個(gè)音樂家(指演奏家)大多只能限于演奏某幾個(gè)作曲家的作品。其實(shí)這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊男亟蟛粔驅(qū)拸V，容受不了廣大的藝術(shù)天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個(gè)人永遠(yuǎn)能開墾自己心中的園地，了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。

　　5、爸爸已經(jīng)進(jìn)入人生的秋季，許多地方都要逐漸落在你們年輕人的后面，能夠幫你的忙將要越來越減少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你說到技巧要理論與實(shí)踐結(jié)合，但愿你能把這句話用在人生的實(shí)踐上去;那末你這朵花一定能開得更美，更豐滿，更有力，更長久!

　　6、說到驕傲，我細(xì)細(xì)分析之下，覺得你對人不夠圓通固然是一個(gè)原因，人家見了你有自卑感也是一個(gè)原因;而你有時(shí)說話太直更是一個(gè)主要原因。

　　7、你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗中目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺的一切理由。

　　8、他一向比較偏，只注意歌唱，只注意音質(zhì);對音樂界一般情況不關(guān)心，對音樂以外的事更不必說。

　　9、我們社會的速度，已經(jīng)趕上了原子能時(shí)代。誰都感覺到任務(wù)重大而急迫，時(shí)間與工作者是配合不起來。所以最主要的關(guān)鍵在于爭取時(shí)間。我對你最擔(dān)心的就是這個(gè)問題。生活瑣事上面，你一向拖拖拉拉，浪費(fèi)時(shí)間很多。希望你大力改善，下最大的決心扭轉(zhuǎn)過來。

　　10、對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。

　　11、所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”，這“偉大的心”幾個(gè)字，真有意義。而且這個(gè)愛決不是庸俗的，婆，婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔臥的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

　　12、我也不想千言萬語多說，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國的大門是永遠(yuǎn)向你開著的。

　　13、所以，我希望你和杰老師談?wù)?，同時(shí)自己也細(xì)細(xì)思忖一番，是否準(zhǔn)備Schumann[舒曼]和研究古典作品可以同時(shí)并進(jìn)?這些地方你必須緊緊抓住自己。我很怕你從此過的多半是選手生涯，選手生涯往往會限制大才的發(fā)展，影響一生的基礎(chǔ)!

　　14、孩子，你一天天的在進(jìn)步，在發(fā)展：這兩年來你對人生和藝術(shù)的理解又跨了一大步，我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝猓?www.lz13.cn)還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)作一般的才華(離開骨肉關(guān)系)，當(dāng)作一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。

　　15、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。

　　16、我知道你的性格，也想像得到你的環(huán)境;你一向?yàn)E于用情;而即使不采主動，被人追求時(shí)也免不了虛榮心感到得意：這是人之常情，于藝術(shù)家為尤甚，因此更需警惕。

　　17、比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴;感之不深，自然愛之不切了;愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對一個(gè)作家當(dāng)然無從深入。

　　18、人越有名，不驕傲別人也會有驕做之感：這也是常情;故我們自己更要謙和有禮!

　　19、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的“不懂”，比不真誠的“懂”，還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛。

　　20、不是說你應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到自己了不起，而是說你應(yīng)當(dāng)從客觀的角度重視自己：你的將來對中國音樂的前途有那么重大的關(guān)系，你每走一步，無形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你更應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重將事!隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情。

　　傅雷家書摘抄賞析

　　1、人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情。故我們自己更要謙和有禮!

　　2、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份元?dú)猓陂L里看還是占便宜的。

　　3、一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上某某，超脫在小我之上。

　　4、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。

　　5、人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

　　6、但是天下事有利必有弊，有長必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。

　　7、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

　　8、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

　　9、我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?

　　10、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

　　11、一個(gè)人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng);日子久了，也就放過去了，甚至忘了，豈不可惜!

　　12、對自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人，文化遺產(chǎn)決不會變成包袱，反而養(yǎng)成一種無所不包的胸襟。

　　13、盡管人生那么無情，我們本人還是應(yīng)當(dāng)把自己盡量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。

　　14、世界上最高最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和傳達(dá)出來的藝術(shù)。

　　15、一個(gè)人不一定付了代價(jià)有報(bào)酬，可是不付代價(jià)的報(bào)酬是永遠(yuǎn)不會有的。即使有，也是不可靠的。

　　16、我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對這個(gè)影子覺得厭煩。

　　17、一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場……處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。

　　18、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

　　19、太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦：雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心里相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。

　　20、自己先要鍛煉得堅(jiān)強(qiáng)，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”!

　　21、堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的態(tài)度，方式，語氣，聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。

　　22、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會耽誤你許多寶貴的時(shí)間。

　　23、要自己多想想，想過以后立刻想辦法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。

　　24、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

　　25、唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人;花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

　　26、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?

　　27、練的東西，藝術(shù)上的體會與修養(yǎng)始終是自己得到的，早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無關(guān)系。

　　28、多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

　　29、世上最有力的論證莫如實(shí)際行動，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。

　　30、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

　　31、要斗爭、要堅(jiān)持，必須要講手段、講方式，看清客觀形勢;否則光是亂沖亂撞，可能頭破血流而得不到一點(diǎn)結(jié)果。

　　32、佛教的智慧正好與的信仰成為鮮明的對比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入于偏執(zhí)與熱狂之途。

　　33、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

　　34、每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸)，能夠resign(心平氣和，隱忍)就是少痛苦的不二法門。

　　35、藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到想明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?

　　36、耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會過去的。得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

　　37、真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄，而是從理智上求覺悟，求超度，覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。

　　38、人一輩子都在某某——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

　　39、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。

　　40、即使在你認(rèn)為更合理的社會中，認(rèn)真而受到重視的實(shí)例也很少;反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。

　　41、青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼鏡望著前面，饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是“忘恩負(fù)義”。

　　42、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交待!

　　43、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的;中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。

　　44、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说?，無動于衷，當(dāng)做耳邊風(fēng)。

　　45、生性并非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

　　46、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會期待太切，稍不進(jìn)步就慌亂了。

　　47、老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實(shí)，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

　　48、一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸。

　　49、青年人最容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”;但懂得這心理的人很少。

　　50、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。

　　傅雷家書摘抄賞析

　　1) 而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時(shí)，積雪的高峰也會令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

　　2) 人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。

　　3) 高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢。

　　4) 藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。

　　5) 藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字。

　　6) 一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。

　　7) 事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。

　　8) 經(jīng)歷一次折磨，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會的教育就是這么回事。

　　9) 老是注意手段的人，必然會忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病，不過程度高一些而已。10) 人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!

　　11) 人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。

　　12) 一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場……處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。

　　13) 一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交待!

　　14) 不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

　　15) 一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

　　16) 關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。

　　17) 多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。

　　18) 一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。

　　19) 只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

　　20) 耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會過去的。

　　21) 得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

　　22) 功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

　　23) 不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份元?dú)?，在長里看還是占便宜的。

　　24) 母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

　　25) 一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的!

　　26) 一個(gè)人只要真誠，總能打動人的;即使人家一是不了解，日后仍會了解得。

　　27) 一個(gè)人越爬得高，越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè)。

　　28) 人需要不斷地跳出自我的牢籠，才能有新的感覺，新的方法，也能有更正確的自我批評。

　　29) 生活中崇高的事物，一旦出自庸人之口，也可變得傖俗不堪的。

　　30) 年輕人往往無憂無慮，對自己的意見過分自信，因而不能事先考慮到所有可能發(fā)生的不快。

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