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　　2021年黨課講稿：《“嚴(yán)”字當(dāng)頭轉(zhuǎn)作風(fēng)“實(shí)”字為先干事業(yè)》

　　同志們：

　　今天，我要講的題目是《“嚴(yán)”字當(dāng)頭轉(zhuǎn)作風(fēng)“實(shí)”字為先干事業(yè)》。希望通過這次黨課，和大家一起進(jìn)一步學(xué)習(xí)理解“嚴(yán)實(shí)相濟(jì)”的深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握踐行實(shí)踐途徑，從而更好地反思自我、警醒自身，為今后立起優(yōu)秀黨員干部新標(biāo)桿確立目標(biāo)、明確方向。

　　“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”，是習(xí)近平總書記明確提出的好干部標(biāo)準(zhǔn)。如何做好一名好干部，我體會(huì)，“嚴(yán)”是保證，就是堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義共同理想等嚴(yán)肅的政治追求，自覺做到懂規(guī)矩、守底線、拒腐蝕、永不沾。“實(shí)”是基礎(chǔ)，就是一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，牢牢把握求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，秉持忠誠老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度。我認(rèn)為，我們每一名黨員干部，應(yīng)自覺對(duì)照“嚴(yán)”和“實(shí)”的要求，從思想、工作、用權(quán)、生活等方面深挖細(xì)查、對(duì)照恪守，內(nèi)修品行、外樹形象，真正立起與黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)相一致、與好干部標(biāo)準(zhǔn)相吻合、與廣大群眾期待愿望相適應(yīng)的黨員干部好樣子。

　　一是要把“嚴(yán)實(shí)相濟(jì)”作為修身做人之本。做官先做人，做人必修身。對(duì)黨員干部來說，修身做人就是做合格的共產(chǎn)黨員，做社會(huì)的先進(jìn)分子。要堅(jiān)定理想信念。我們常講，人生如屋，信念如柱。一個(gè)人只有理論清醒，信念堅(jiān)定，才不會(huì)迷失人生方向。有人曾問鄧小平，“長征那么艱難兇險(xiǎn)、前途未卜，你是怎樣走過來的?”他堅(jiān)定地說“跟著走！”簡(jiǎn)短三個(gè)字，看似平淡無奇，但卻道出了無數(shù)革命前輩愛黨、信黨、跟黨走的赤子情懷和肺腑心聲。正是這種對(duì)黨無限忠誠的信念，使廣大黨員干部有了強(qiáng)大的價(jià)值支撐和內(nèi)在動(dòng)力。黨員干部堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論、道路、制度的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”“強(qiáng)軍夢(mèng)”的信心，對(duì)黨中央和習(xí)總書記的信賴，始終把習(xí)總書記系列重要講話作為科學(xué)指南和根本遵循牢固樹立起來、作為信仰信念和精神支柱牢固確立起來。這樣，我們才有“主心骨”，才有精神“壓艙石”，才能負(fù)責(zé)地跑完跑好我們這一程。要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我改造和自我完善，也是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的特色和優(yōu)勢(shì)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨許多同志被敵人打散多年，都始終不忘找黨組織；不少革命先烈犧牲前，都不忘繳納最后一次黨費(fèi)，這些都是堅(jiān)強(qiáng)黨性的生動(dòng)寫照！當(dāng)前，有的同志黨性意識(shí)淡薄，組織觀念弱化，甚至受錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)的影響，對(duì)黨的主張“嘴上無雜音、心里有問號(hào)”，如果不及時(shí)糾偏正向，必將走向歧途、危害無窮。要始終把“心中有黨”作為基本操守，把黨員身份作為第一身份，把為黨工作作為第一職責(zé)，在黨為黨、在黨憂黨、在黨護(hù)黨，特別是在敏感問題上要敢于堅(jiān)持原則，在大是大非面前要敢于較真碰硬，守牢共產(chǎn)黨人的精神高地，在任何時(shí)候任何情況下都與黨中央和習(xí)總書記保持高度一致。要提升道德境界。德是百行之首、立身之基。毛主席講，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。”可見，黨員干部講道德，既是立身做人的需要，也是黨的事業(yè)的需要。我們黨歷來重視道德建設(shè)，很多領(lǐng)導(dǎo)干部在人品官德上做了很好的榜樣，焦裕祿、楊善洲、楊業(yè)功等在人民心中矗立了一座座道德的豐碑。反觀一些干部違法亂紀(jì)，大都是從道德品質(zhì)上出問題開始的。黨員干部必須懂得，當(dāng)了官不等于品行過關(guān)，職務(wù)高不等于境界就高，一定要把立德、修德、踐德作為終身課題，以德律己、以德礪行、以德服人，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。特別是各單位的“領(lǐng)頭羊”，要帶頭端正價(jià)值追求，帶頭傳承紅色基因，帶頭弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，切實(shí)當(dāng)好精神向?qū)Ш偷赖履７?。要誠實(shí)坦蕩做人。誠實(shí)坦蕩就是光明磊落、忠誠老實(shí)，是每個(gè)人立于天地間的脊梁。周總理曾說過：“世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。”這句話頗有哲理。我們黨員干部始終以誠實(shí)坦蕩的態(tài)度去面對(duì)工作和生活，其實(shí)是一種最簡(jiǎn)單、最有效、最智慧的為人處事方式。我們作為一名黨員干部，尤其要謹(jǐn)記，忠誠比能力更重要，務(wù)實(shí)比聰明更重要，做人比做事更重要。要爭(zhēng)當(dāng)公道正派的表率，凡事出以公心，堅(jiān)持正氣正派，面對(duì)不正之風(fēng)敢于亮劍、敢于斗爭(zhēng)。要爭(zhēng)當(dāng)誠實(shí)守信的表率，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，人前人后一個(gè)樣、臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣。要爭(zhēng)當(dāng)嚴(yán)于律己的表率，不該說的話不說，不該去的地方不去，不該拿的東西不拿，不該交的人不交，時(shí)刻保持一份清醒的意識(shí)、淡定的心態(tài)、高尚的追求，真正做一個(gè)忠誠老實(shí)、陽光透亮、表里如一、坦坦蕩蕩的人。

　　二是要把“嚴(yán)實(shí)相濟(jì)”作為從政用權(quán)之道。我們每一名黨員干部都必須常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，始終堅(jiān)持心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，確保行使手中權(quán)力不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。要心存一個(gè)“畏”字。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”。戰(zhàn)國時(shí)期魯國宰相公儀休最喜歡吃魚，人們爭(zhēng)相送魚卻堅(jiān)辭不受。他說收了魚就要按人家的意思辦事，難免要違反國家法紀(jì)，如果自己免職了還能吃上魚嗎?反之就能“長自給魚”?，F(xiàn)實(shí)中常常可以看到，一些人一旦當(dāng)了大官、掙了大錢、出了大名，就昏昏然、飄飄然，就忘乎所以、不知天高地厚，膽大妄為、為所欲為，什么都不在話下、什么都無所顧忌。實(shí)際上，權(quán)也好，錢也好，名也好，都是一把雙刃劍，既會(huì)帶來鮮花也會(huì)帶來罪惡，既會(huì)帶來榮譽(yù)也會(huì)帶來鐐銬，既能把人推向高峰也能使人跌入深淵，關(guān)鍵在于怎么對(duì)待。每一名黨員干部在對(duì)待權(quán)力問題上，都要切實(shí)擺正自己的位置，正確處理個(gè)人同組織、同群眾的關(guān)系，既要“有所為”，更要“有所畏”，不能膽子太大，否則必然恣意妄為。要破除一個(gè)“私”字。秉公用權(quán)是為官從政的第一要義。紅軍長征翻越夾金山途中，彭老總見一名同志凍死在大樹旁，便叫人把軍需處長找來，回來的人報(bào)告，凍死的人就是軍需處長。紅軍歷盡千難萬險(xiǎn)而不垮，很大程度就是有一大批像這名軍需處長一樣公而忘私的好干部。三年自然災(zāi)害時(shí)期，劉少奇身為國家主席，他姐姐挨餓，姐夫甚至餓死，都沒有動(dòng)一點(diǎn)私心、謀一毫私利，這就是我們共產(chǎn)黨人對(duì)待公與私的態(tài)度和選擇！如果權(quán)與私結(jié)合，必然造成異化腐化，結(jié)出難咽的惡果。反思剖析周永康、薄熙來、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等案件，都具有家族式腐敗的特征，沒有管住私欲的慘痛教訓(xùn)極為深刻。落馬貪官季建業(yè)在悔過書寫到：“私欲像精神鴉片，麻痹了我，使我靈魂出竅，闖下大禍，拉著我們?nèi)冶枷蛏顪Y”。認(rèn)識(shí)很深刻，但為時(shí)已晚。黨員干部要始終牢記手中權(quán)力永遠(yuǎn)姓公不姓私，算好人生的得失賬，千萬不能因貪圖物質(zhì)利益丟掉人格，千萬不能因違規(guī)用權(quán)葬送政治前程，千萬不能因超越為官底線給親人和家庭造成無法彌補(bǔ)的傷害。要謹(jǐn)記一個(gè)“法”字。明太祖朱元璋曾問大臣，人活著怎樣才能算是快樂，有的說是功成名就的人，有的說是金榜題名的人，有的說是富甲天下的人。只有大臣萬綱回答：“畏法度者最快樂。”朱元璋龍顏大悅，深為贊賞。“畏法度”，不做違法亂紀(jì)的事，心里踏實(shí)坦蕩，也就不會(huì)整天提心掉膽，沒有擔(dān)驚受怕的憂愁，生活自然充滿快樂。很多貪官在落網(wǎng)前，每天燒香拜佛，但還是噩夢(mèng)相隨、夜夜失眠，甚至在落網(wǎng)之后發(fā)出“終于可以睡個(gè)好覺”的感慨，真是得不償失。曾經(jīng)不可一世的“河北第一秘”李真在監(jiān)獄中有段感言：“以前一直覺得不遵紀(jì)守法沒什么大不了。監(jiān)獄生活使我體會(huì)到，法紀(jì)是約束更是保護(hù)。它約束的是私欲，保護(hù)的是我們的生存權(quán)。”這是絕大多數(shù)違法犯罪者的共同懺悔，是以自由甚至生命為代價(jià)換來的深刻教訓(xùn)。我們每名黨員干部都要強(qiáng)化法治思維、法紀(jì)觀念，自覺做尊法學(xué)法守法用法的模范，堅(jiān)決防止和克服心存僥幸、滿不在乎、逆反抵觸等問題，用法紀(jì)為自己的用權(quán)行為把關(guān)兜底，為個(gè)人的政治生命保駕護(hù)航。

　　三是要把“嚴(yán)實(shí)相濟(jì)”作為干事創(chuàng)業(yè)之要。當(dāng)前，面對(duì)正風(fēng)反腐的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)，面對(duì)使命任務(wù)的多元繁重，面對(duì)改革調(diào)整的實(shí)質(zhì)推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)黨員干部干事創(chuàng)業(yè)，并不是一個(gè)虛的概念，而是一個(gè)實(shí)的行動(dòng)，也是修身立世的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)。要求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。鄧小平同志說過，“世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。”習(xí)總書記曾指出，“我們的各級(jí)干部也是蠻拼的。”這個(gè)“干”和“拼”，是作風(fēng)的體現(xiàn)，更是干事的要求。從單位目前情況來看，絕大部分同志作風(fēng)務(wù)實(shí)、工作踏實(shí)，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，但工作中“急、浮、虛”的問題仍不同程度存在：有的急功近利，不遵循單位建設(shè)規(guī)律，不愿做艱苦細(xì)致的基礎(chǔ)性工作；有的工作浮在表面，對(duì)單位建設(shè)情況若明若暗，對(duì)下屬的現(xiàn)實(shí)思想心中無數(shù)；有的擔(dān)當(dāng)作為精神不強(qiáng)，攻堅(jiān)克難的膽識(shí)魄力不足，對(duì)一些矛盾難點(diǎn)問題，消極回避，躲著繞著走。這些都違背了求真務(wù)實(shí)的精神，是干事創(chuàng)業(yè)的大忌。黨員干部要自覺察實(shí)情說實(shí)話、出實(shí)招干實(shí)事、務(wù)實(shí)干求實(shí)效，無論謀劃決策，還是指導(dǎo)抓建，都要堅(jiān)持一切從實(shí)際實(shí)效實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情，多做單位需要、群眾擁護(hù)的事情，確保每一項(xiàng)工作都經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和群眾的檢驗(yàn)。要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。習(xí)總書記指出：“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。如果只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，遇到矛盾繞著走、碰到難題往后退，那就沒有資格當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。1985年百萬大裁軍，當(dāng)時(shí)也是矛盾很多、阻力重重，時(shí)任軍委主席的鄧小平輕輕伸出一個(gè)手指頭說：“這是個(gè)得罪人的事情，我來得罪吧，不把這個(gè)矛盾留給新的軍委主席。”當(dāng)前，無論是抓整頓固本開新、抓發(fā)展形成能力，還是抓整風(fēng)持續(xù)深入、抓反腐重拳攻堅(jiān)，對(duì)各級(jí)黨員干部都是直接而現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。面對(duì)重大關(guān)口、特殊年份的這場(chǎng)“大考”，我們決不能“守?cái)傋?rdquo;、“混日子”，對(duì)制約發(fā)展的突出問題、困擾基層的難點(diǎn)問題、群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題、久拖不決的遺留問題，一定要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)交出合格答卷。要解放思想、開拓創(chuàng)新。當(dāng)前，十四五規(guī)劃的發(fā)展大幕已經(jīng)拉開，只有站在時(shí)代發(fā)展前沿，在實(shí)踐中創(chuàng)新、創(chuàng)新中實(shí)踐，才能推動(dòng)單位建設(shè)取得更大進(jìn)步。一些單位之所以工作平淡、缺乏特色亮點(diǎn)，很大程度上是主官思想僵化、觀念陳舊造成的。當(dāng)前，形勢(shì)任務(wù)對(duì)我們工作提出了很多新的要求，如果思想僵化、因循守舊，還憑老經(jīng)驗(yàn)老辦法辦事，就解決不了新矛盾新問題，單位建設(shè)也難有大的發(fā)展和突破。“雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命”。對(duì)創(chuàng)新發(fā)展而言，就是要敢于自我突破，敢于放下過去的榮譽(yù)光環(huán)，敢于否定過時(shí)的思想理念，敢于跳出習(xí)慣的思維模式，敢于突破固化的工作模式，想前人之所不想，做他人之所不做，以勇于超越、追求卓越的思維理念和切實(shí)舉措，開創(chuàng)單位建設(shè)新局面。

　　同志們，我們是一名黨員，作為黨員，就要牢記使命，敢于沖鋒！希望大家把個(gè)人理想抱負(fù)融入時(shí)代浩浩蕩蕩的前程中，切實(shí)自覺做到“嚴(yán)”字當(dāng)頭轉(zhuǎn)作風(fēng)，“實(shí)”字為先干事業(yè)，以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志，拼搏的精神，立足本職崗位不懈奮斗，積極樹起優(yōu)秀黨員干部新標(biāo)桿，為單位發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)力量！

　　我的講課完了，謝謝大家！

　　2021年黨課講稿：《“嚴(yán)”字當(dāng)頭轉(zhuǎn)作風(fēng)“實(shí)”字為先干事業(yè)》

　　同志們：

　　按照區(qū)紀(jì)委和區(qū)委組織部關(guān)于開展基層支部書記“上廉課”暨優(yōu)秀黨課評(píng)選活動(dòng)的有關(guān)要求,今天由我來為大家上一節(jié)黨課，這節(jié)黨課的主題是有關(guān)于利益觀的問題。下面，我將從四個(gè)方面與大家一起學(xué)習(xí)、探討。

　　第一、應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀；

　　第二、如何樹立正確的利益觀；

　　第三、正確處理好四種關(guān)系；

　　第四、用“四個(gè)第一”踐行正確的利益觀。

　　首先，我們來探討第一個(gè)問題。

　　一、應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀

　　我們黨員干部究竟應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的利益觀？換句話說，也就是什么樣的利益觀才是我們所應(yīng)當(dāng)具有的正確的利益觀？要回答這個(gè)問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個(gè)定義的話，首先就要弄清楚什么是“利益”。通俗地說，利益其實(shí)就是好處。從這個(gè)意義上說，利益觀就是一個(gè)人對(duì)好處所持的看法和態(tài)度。

　　在《中國共產(chǎn)黨章程》中第一章第三條黨員必須履行的八項(xiàng)義務(wù)，也就是我們通常講的黨員八條標(biāo)準(zhǔn)的第三條是這樣規(guī)定的：堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

　　黨員是黨組織密切聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，在群眾眼里，黨員就是黨在自己身邊的具體形象，是廣大群眾直接接觸、了解黨的窗口。因而，黨員的一言一行、所作所為，都不僅代表自己個(gè)人，而且代表整個(gè)黨組織?？赡苡械狞h員會(huì)說，打入黨那天起就面對(duì)黨旗宣誓要為黨和人民的利益奮斗終身，怎么現(xiàn)在又要提出什么樹立正確的利益觀的問題呢？這是因?yàn)殡S著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，各種物質(zhì)利益的誘惑無時(shí)無刻不在我們身邊發(fā)生，同時(shí)，也無時(shí)無刻不在考驗(yàn)我們。作為一個(gè)黨員、干部是否樹立了正確的利益觀，不是看你怎么用嘴說，而是看你行動(dòng)上怎么去做。一是看你能不能正確使用手中的權(quán)力。一心為公，執(zhí)政為民，廉潔從政，不謀私利。二是看你能不能保持健康的生活情趣。不放松小節(jié)，不追求享樂，不玩物喪志，以儉養(yǎng)德，自覺保持艱苦奮斗的政治本色。

　　三是看你能不能正確對(duì)待名利地位。正確看待自己，正確看待同志，正確看待組織，視名利淡如水，看事業(yè)重于山。四是看你能不能真心為群眾服務(wù)。恤民憂、應(yīng)民意、解民疑、量民力，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，關(guān)心群眾疾苦，為群眾做好事，辦實(shí)事。

　　當(dāng)前，我們絕大多數(shù)同志能夠在正確的利益觀指導(dǎo)下，為了黨和人民的事業(yè)艱苦奮斗，努力工作。但也應(yīng)當(dāng)看到，確有一些黨員干部經(jīng)不住腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現(xiàn)了偏差，導(dǎo)致內(nèi)心世界的頹廢與墮落，直接反映在現(xiàn)實(shí)生活中，其主要表現(xiàn)如下：

　　一是與民爭(zhēng)利、以權(quán)謀私。憑借手中的權(quán)力，非法謀取個(gè)人、家庭和小團(tuán)體的利益，甚至為了錢、權(quán)、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益。二是貪圖享樂、奢侈揮霍。把吃喝玩樂當(dāng)成人生的最大樂趣，視艱苦奮斗為“冒傻氣”，整天沉湎于觥斛交錯(cuò)、紙醉金迷之中。三是突出自己、好大喜功。把個(gè)人出名獲利當(dāng)作想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個(gè)人名利而不惜勞民傷財(cái)。四是心術(shù)不正、勾心斗角。把舊時(shí)的官場(chǎng)作風(fēng)帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，終日里謀人不謀事，干工作敷衍塞責(zé)、得過且過，卻把心思用于貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵。五是見風(fēng)使舵、庸俗市儈。對(duì)上級(jí)阿諛奉承，對(duì)同事拉拉扯扯，對(duì)朋友居心叵測(cè)，對(duì)群眾漠不關(guān)心，凡事以對(duì)個(gè)人是否有利為準(zhǔn)則。六是盲目攀比、怨天尤人。收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業(yè)不成怨條件、工作不力怨環(huán)境、關(guān)系不順怨領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)績(jī)平平怨下屬，好像黨和人民總是對(duì)不起他。

　　上述現(xiàn)象不能不說與一些干部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關(guān)系。盡管這些問題不是我們干部隊(duì)伍的主流，但如果不認(rèn)真對(duì)待并切實(shí)加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。

　　中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產(chǎn)黨人應(yīng)有的利益觀歸結(jié)到一點(diǎn)，就是人民的利益高于一切。過去如此，現(xiàn)在如此，將來也是如此。

　　人民的利益高于一切，短短九個(gè)字，卻有著極其豐富的內(nèi)涵。在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，正確的利益觀至少應(yīng)當(dāng)包括以下幾方面。

　　1、個(gè)人利益服從整體利益的觀念。當(dāng)個(gè)人利益與整體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。

　　2、局部利益服從全局利益的觀念。也就是說，黨員干部不僅不能只顧個(gè)人利益，而且不能只顧本部門、本單位的局部利益，必須站在黨和人民的立場(chǎng)上，從全局的高度觀察和思考問題。當(dāng)局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須具有無條件服從全局利益的大局觀念。

　　3、眼前利益服從長遠(yuǎn)利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠(yuǎn)看是有害的，這就需要我們的黨員干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識(shí)，不為眼前利益所惑，樹立為長遠(yuǎn)利益而奮斗的堅(jiān)定信念。

　　4、甘于清貧的無私奉獻(xiàn)觀念。在“先富與后富”等利益關(guān)系面前，不僅要把群眾擺在前面，還應(yīng)當(dāng)時(shí)刻不忘人民公仆的本色，突出一個(gè)“謀”字，樹立全心全意為人民謀利

　　益的無私奉獻(xiàn)精神。

　　5、自律基礎(chǔ)上的遵紀(jì)守法觀念。黨員干部要強(qiáng)化自己的法制觀念，即使在謀取正當(dāng)利益的時(shí)候，也要嚴(yán)格自律，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進(jìn)行。

　　全心全意為人民謀利益，是共產(chǎn)黨員對(duì)待利益問題的根本原則，也是共產(chǎn)黨員一切言行的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。檢驗(yàn)一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是不是稱職，最根本的標(biāo)準(zhǔn)也是這一點(diǎn)。

　　二、如何樹立正確的利益觀

　　當(dāng)今條件下如何樹立正確的利益觀？對(duì)于黨員干部來說，這樣的問題應(yīng)該不難回答。許多人可以講出成套的大道理，什么先人后己、大公無私、吃苦在前、享受在后等?？僧?dāng)實(shí)際利益擺在我們面前的時(shí)候，總有那么一些人為之動(dòng)心，甚至不擇手段地去追逐?？梢?，說起來容易，做起來難。為什么有的黨員干部能不計(jì)較個(gè)人得失，時(shí)刻把黨和人民的利益擺在首位，而有的人卻總是在個(gè)人利益的小圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這不能不說是不同的利益觀在發(fā)生作用。

　　焦裕祿、孔繁森等無數(shù)模范人物之所以能夠舍棄物質(zhì)享受，以畢生的精力服務(wù)于人民并受到群眾的愛戴，就是因?yàn)樗麄儤淞⑵鹆苏_的利益觀，擺正了個(gè)人利益與黨和人民利益之間的關(guān)系?？纯茨切h員干部違法違紀(jì)的案例你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)事人幾乎無一例外地把個(gè)人利益置于至高無上的位置，如劉志軍、劉鐵南、胡長清、丁鑫發(fā)等等，他們貪圖享樂、見利忘義，甚至為了自己的私利而不惜以身試法。到頭來不僅給黨的事業(yè)帶來損失，也毀了自己的前程。

　　事實(shí)證明，不同的利益觀產(chǎn)生不同的生活態(tài)度和作風(fēng)，左右著一個(gè)黨員干部的人生之路。

　　樹立正確的利益觀要做到以下幾點(diǎn)：

　　（一）必須始終保持堅(jiān)定的理想信念

　　信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一，是一種綜合的精神狀態(tài)。信念是強(qiáng)大的精神力量，有了堅(jiān)定的信念，就能精神振奮、克服困難，甚至生命受到威脅，也不輕易放棄內(nèi)心信念。

　　從一些腐敗案件可以發(fā)現(xiàn)，他們違法犯罪的情況不盡相同，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是他們都是先從思想上墮落的，他們所出的問題，看似是經(jīng)濟(jì)問題、生活作風(fēng)問題，但實(shí)際上是世界觀問題，是理想信念問題，宣傳思想文化干部面對(duì)各種誘惑，一旦理想信念發(fā)生動(dòng)搖，利益觀發(fā)生偏差，抵擋不住各種誘惑，就會(huì)身不由己地墮入腐敗的泥潭。

　　因此，必須始終樹立并保持堅(jiān)定的理想信念，從根本上形成防腐拒變的強(qiáng)大精神支柱，自己以精神力量戰(zhàn)勝各種誘惑和自我膨脹，時(shí)時(shí)處處珍惜人們的托付，用好手中的權(quán)力。

　?。ǘ┍仨毚罅訌?qiáng)道德修養(yǎng)

　　要樹立正確的利益觀，一定要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，形成高度的責(zé)任感，充分認(rèn)識(shí)和樹立正確的榮辱觀。一是學(xué)習(xí)理論，筑牢基礎(chǔ)。理想、信念是道德的基礎(chǔ)，正確的理想信念是建立在科學(xué)的理論之上的。因此要時(shí)刻加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，保持科學(xué)的理想信念。二是見賢思齊，嚴(yán)格自率。學(xué)習(xí)先賢和榜樣，學(xué)習(xí)革命導(dǎo)師、革命英烈和英模人物，學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型，給自己樹立外在的努力方向，在見賢思齊中加強(qiáng)道德修養(yǎng)建設(shè)，在全心全意為人民服務(wù)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。三是知行合一，提升境界。加強(qiáng)道德修養(yǎng)的主要途徑是積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中去，積極投身于地稅事業(yè)跨越發(fā)展的前進(jìn)潮流中去，注重道德實(shí)踐，在實(shí)踐中認(rèn)知，在實(shí)踐中完善，在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、磨練。

　　（三）必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)與作風(fēng)

　　要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)的惡習(xí)。艱苦奮斗的思想是毛澤東同志早在井岡山時(shí)期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最后取得了全國政權(quán)。

　　1949年3月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛主席高瞻遠(yuǎn)矚地說：“這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

　　黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨開始領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放的偉大事業(yè)。鄧小平同志又反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持不懈地提倡艱苦奮斗精神，他說：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象。”

　　現(xiàn)在，中央出臺(tái)的《八項(xiàng)規(guī)定》貫穿著一個(gè)主導(dǎo)思想，那就是：艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

　　當(dāng)今社會(huì)，環(huán)境復(fù)雜，如果不樹立正確的利益觀，就難免犯錯(cuò)誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，必須保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的傳統(tǒng)作風(fēng)。思想上想奢侈享樂多了，想為人民服務(wù)的覺悟必然就少了，就必然墮落到腐敗的深淵。

　?。ㄋ模┍仨毮７兜刿`行社會(huì)主義榮辱觀

　　作為一名宣傳思想文化系統(tǒng)干部，所處的位置和所擔(dān)負(fù)的工作比較特殊，應(yīng)當(dāng)帶頭牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，用自己的模范行動(dòng)去實(shí)踐榮辱觀的內(nèi)涵。一方面，要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。要時(shí)刻把廣大納稅人的衣食冷暖放在心上，在其位，負(fù)其責(zé)，言必行，行必果，以扎實(shí)行動(dòng)贏得廣大群眾的信任。另一方面，要做勤政敬業(yè)的表率。要牢記“勤能補(bǔ)拙”的古訓(xùn)，以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。工作中要不畏難，敢碰硬，講團(tuán)結(jié)。營造互相關(guān)心的工作氛圍，把大家的聰明才智集中到宣傳思想文化工作中來。

　　三、正確處理好四種關(guān)系

　?。ㄒ唬┱_認(rèn)識(shí)物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系，全面把握利益的內(nèi)涵

　　一提到利益，有些人就想到工資、獎(jiǎng)金、住房、待遇，以為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，就是物欲的滿足、感官的快樂。一句話，就是認(rèn)為利益只是物質(zhì)的東西，這種看法帶有很大的片面性。利益是滿足人的需要的，人的需要包括物質(zhì)和精神兩個(gè)方面。因此，人們的利益也就既有物質(zhì)利益，又有精神利益。作為共產(chǎn)黨人，主要的不在于物質(zhì)上的占有和享受，而在于精神生活，特別是對(duì)理想信念的追求，對(duì)知識(shí)、道德、榮譽(yù)、理解、友誼等精神方面的需要和滿足。有人把財(cái)富和金錢等同起來，把位子、票子、房子、車子、孩子“五子登科”作為人生的最大追求。孰不知，“大廈千間，夜眠七尺；珍饈百味，無非一餐。”一個(gè)人的知識(shí)、品德比物質(zhì)財(cái)富更寶貴。前幾年，一些“大款”發(fā)出了“窮得除了錢，什么都沒有了”的感慨，說明了他們精神生活的空虛。挪威著名劇作家易卜生說得好：錢能買來食物，卻買不來食欲；錢能買來藥品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能帶來奉承，卻帶不來信賴；錢能使你開心，卻不能使你幸福?？梢?，即使在物欲橫流的西方世界，一些有識(shí)之士也重視高尚精神生活的需求。因此，我們?nèi)俗畲蟮淖非髴?yīng)該是事業(yè)有成，最高層次的利益是精神上的富有。

　?。ǘ┱_認(rèn)識(shí)奉獻(xiàn)與獲取的關(guān)系，把為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，作為實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的前提

　　人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。在古今中外數(shù)千年的文明發(fā)展史中，最耀眼的是赤誠奉獻(xiàn)閃爍的光輝，最醒目的是大公無私的杰出人物。從精衛(wèi)填海的神話，到大禹治水的傳說；從諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而后己，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；從白求恩、雷鋒的毫不利己、專門利人，到焦裕祿、孔繁森、鄭培民的做官先做人，萬事民為先，這些最純潔、最高尚的道德品質(zhì)，不僅受到人們的尊崇，而且成為完美人格的崇高境界。但是，也有的人主張，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)了，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)等價(jià)交換，奉獻(xiàn)精神過時(shí)了，面向市場(chǎng)就得講成本效益，少奉獻(xiàn)多獲取才有效益。在現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)人把等價(jià)交換原則扭曲變形，運(yùn)用到政治生活中，把黨性原則商品化，把權(quán)力轉(zhuǎn)化為商品，掌著權(quán)，看著錢，用權(quán)去撈錢，把權(quán)力、地位作為同個(gè)人利益交換的砝碼，大搞權(quán)錢交易，導(dǎo)致貪贓枉法，索賄受賄，以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)，成為人民的罪人。這些正反兩方面的典型一再警示人們：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取，只有牢固樹立立黨為公、執(zhí)法為民的思想，不計(jì)名利，樂于奉獻(xiàn)，才能使自己的人生價(jià)值在奉獻(xiàn)中得到實(shí)現(xiàn)，獲得最大的個(gè)人利益。

　　（三）正確認(rèn)識(shí)利與義的關(guān)系，通過誠實(shí)勞動(dòng)和正當(dāng)途徑實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益

　　古人云：“君子愛財(cái)，取之有道”。就是說名利的取得要符合道義的要求。這里所講的“道義”與我們常說的“正義”有相通之處。“道義”在中國傳統(tǒng)文化之中有諸多的論述，孔子把“義”看作是人立身處事的根本；孟子把“義”與“正”聯(lián)系起來，說“義”是指做人應(yīng)當(dāng)正直、剛正、走正路；墨家把義與利二者統(tǒng)一起來，認(rèn)為“義”就是利人、利天下；荀子把“義”看成是公道。古人之所以如此看重道義，就是因?yàn)樗橇⑸碜鋈说幕A(chǔ)。

　　2021年黨課講稿：《“嚴(yán)”字當(dāng)頭轉(zhuǎn)作風(fēng)“實(shí)”字為先干事業(yè)》

　　同志們：

　　在座的各位都是黨員干部。在大家心目中都有一桿秤，對(duì)合格黨員干部都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。今天，湊這個(gè)機(jī)會(huì)，我談一談我心目中的黨員干部的基本標(biāo)準(zhǔn)，概括起來就是一名合格的黨員干部至少要具備“三最”因素。

　　一、黨員干部最重要的政治品格是對(duì)黨忠誠

　　“天下至德，莫大于忠。”在現(xiàn)代漢語詞典中，忠，崇敬、恪守之意；誠，言而有信、言行一致之意；忠誠，即盡心盡力、沒有二心。忠誠是中國古代文學(xué)著作中出現(xiàn)的高頻詞匯，也是中國古代傳統(tǒng)文化中的瑰寶。歷史不斷演變，但為人忠誠一直被國人信奉并遵循；忠誠之人也一直被國人視為楷模而傳頌。中國自古以來就講“忠”，多少仁人志士在“忠誠”兩字上抒寫了可歌可泣的壯麗詩篇。“岳母刺字”就是忠誠的典范。權(quán)位面前檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠。1932年，中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、中國人民解放軍大將陳賡被捕后，蔣介石送來中將參謀長的委任狀和衣帽服飾，陳賡不為所動(dòng)，凜然道：“此衣不能穿，此帽不能戴，此官不能當(dāng)”。在真正的共產(chǎn)黨人心中，對(duì)黨忠誠高于天。

　　金錢面前檢驗(yàn)絕對(duì)忠誠。抗戰(zhàn)時(shí)期，膠東地區(qū)誕生了我軍第一支“黃金部隊(duì)”。抗戰(zhàn)8年時(shí)間，這支部隊(duì)共送出13萬兩黃金，沒有一點(diǎn)遺漏，更沒有人攜款叛逃。事實(shí)證明，對(duì)黨忠誠貴于黃金。在近代史上，沒有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠，就不會(huì)有江姐在洞牢房繡出的五星紅旗；就沒有夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”；就沒有共產(chǎn)黨員周文雍在監(jiān)獄里寫下“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂”的不朽詩篇以及后來的陳鐵軍、周文雍在廣紅花崗刑場(chǎng)上的婚禮。正是因?yàn)橛袩o數(shù)的共產(chǎn)黨員對(duì)黨的絕對(duì)忠誠，凝聚起一大批有著遠(yuǎn)大理想，勇于吃苦、特別能戰(zhàn)斗、富有犧牲精神的共產(chǎn)黨員，才使得我們黨從一開始的十幾人，發(fā)展壯大成為今天的9100多萬的執(zhí)政黨。也正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員對(duì)黨的絕對(duì)忠誠，黨才能領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民順利完成社會(huì)主義改造，取得令人矚目的巨大成就。

　　但是，在當(dāng)今社會(huì)，黨員隊(duì)伍中出現(xiàn)了許多不能忽視的現(xiàn)象，一些人身為黨員卻對(duì)黨說三道四；某些身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，稍有不順，對(duì)黨說這說那；有的黨員，不是把自己能有今天的成長進(jìn)步歸功于黨的教育培養(yǎng)，而是自認(rèn)為自己的能力水平和奮斗取得的；試想，如果沒有黨的教育和培養(yǎng)，沒有黨給我們提供發(fā)揮聰明才智的平臺(tái)，何以能有進(jìn)步?何以能成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部?何以能展示自己的聰明才智?出現(xiàn)上述諸多問題和現(xiàn)象，歸結(jié)起來，最關(guān)鍵的是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)人的私心重了、私欲重了、理想信念弱化了。作為一名共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻牢記黨的宗旨和義務(wù)，時(shí)刻用《黨章》對(duì)照檢查自己，反省自己。

　　習(xí)近平總書記指出新時(shí)期好干部的標(biāo)準(zhǔn)是“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向，為廣大干部樹立了追求的標(biāo)桿，也為選人用人提供了標(biāo)尺。因此，信念堅(jiān)定就是對(duì)黨忠誠，為民服務(wù)就是對(duì)人民忠誠，勤政務(wù)實(shí)就是對(duì)事業(yè)忠誠。

　　黨員是黨的血液和細(xì)胞，如果對(duì)黨不忠誠，黨的執(zhí)政大廈就會(huì)不穩(wěn)，甚至倒塌。黨叫干什么就干什么，黨不叫干什么堅(jiān)決不干什么，那才是絕對(duì)忠誠。黨講集體主義，你卻搞個(gè)人主義、自由主義、本位主義、分散主義，那就是不聽黨的話；黨三令五申革除“四風(fēng)”積弊，你還猶豫觀望、不當(dāng)回事，那就談不上忠誠；改革需要犧牲個(gè)人利益，你仍與組織講條件談價(jià)錢，那怎么能叫忠誠；使命任務(wù)要去擔(dān)當(dāng)，你卻沖不上去、完不成任務(wù)，那也不能算忠誠。今天，比之革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)黨忠誠有不同特點(diǎn)，但有同樣高的要求。敵對(duì)勢(shì)力別有用心地制造種種錯(cuò)誤輿論，目的是擾亂我們的思想，詆毀我們的制度，動(dòng)搖黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根基，減弱我們對(duì)黨的忠誠度。在這種情況下，我們更要以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志，勇于同錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，始終不渝地捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的制度。

　　對(duì)黨忠誠是保持思想純潔的根本要求。在新的歷史條件下，對(duì)黨忠誠在思想上表現(xiàn)為黨員對(duì)黨的感情的堅(jiān)定性和純潔性，對(duì)人民群眾的感情和為人民服務(wù)決心的不可動(dòng)搖性；在行動(dòng)上表現(xiàn)為在工作和學(xué)習(xí)中隨時(shí)牢記黨員身份，嚴(yán)于律己，謹(jǐn)言慎行，保持腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的作風(fēng)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾和問題也不斷凸顯，這既考量著黨的執(zhí)政智慧，也考量著每一個(gè)黨員的忠誠。改革的大潮、物欲的誘惑，使黨內(nèi)出現(xiàn)了個(gè)別經(jīng)不起考驗(yàn)而對(duì)黨不忠的人。相對(duì)于9100多萬黨員來說，他們的確就是一小撮，但敗壞著黨的形象，催化著社會(huì)的矛盾。時(shí)下為什么有的黨員干部急不可耐，有的浮躁不安，有的急功近利，有的面對(duì)蠅頭小利不講原則，有的面對(duì)是非曲直語無倫次，有的面對(duì)權(quán)勢(shì)低眉順眼，有的面對(duì)百姓一唬二嚇，根源就在于有私心，思想不純潔，只要我們每個(gè)黨員干部都能以淡泊之心對(duì)待個(gè)人名利權(quán)位，以敬畏之心對(duì)待肩負(fù)的職責(zé)和人民的事業(yè)，就一定能夠定住心神、站穩(wěn)腳跟、挺起脊梁，自始至終保持對(duì)黨忠誠。

　　二、黨員干部最起碼的為官底線是個(gè)人干凈

　　干凈，是一種崇高的境界，不僅可以指物質(zhì)上的潔凈，也可喻為品質(zhì)上的廉潔，核心要義就是心存敬畏、嚴(yán)格自律。一個(gè)人為官做人干凈，才能為黨和人民干成事、辦好事；一個(gè)不干凈的人，是不可能誠心誠意地做好事、辦實(shí)事的。干凈與干事，相輔相成，缺一不可。干凈是為了干事，干事還需干凈。只有既干凈又干事，才稱得上是一名合格的黨員干部。習(xí)近平總書記多次談到，干部“要‘干事’，更要‘干凈’”，既要廉政又要勤政。不干凈的官是貪官，群眾痛恨；不干事的官是庸官，群眾不答應(yīng)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，由于每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不同，在處理“干事”與“干凈”的問題上，也表現(xiàn)出不同形式。一是能干事，但不干凈。在一些地方，隨著一項(xiàng)項(xiàng)工程的完工，一些干部相繼倒下了，這就是典型例證。二是不干事，但還干凈。這些人與貪污、受賄不沾邊，但是在單位里卻無所事事。三是既不干事，又不干凈。這些人專搞歪門邪道，或大搞權(quán)錢交易，謀取不義之財(cái)。四是既干事，又干凈。這些人工作兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，一身正氣，兩袖清風(fēng)，這樣的干部是黨和人民需要的好干部。

　　坦率地說，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，對(duì)當(dāng)今的干部來說，真的是存在“‘干事’容易‘干凈’難”的問題。當(dāng)今社會(huì)的誘惑實(shí)在太大了，一不留神就會(huì)中了來自方方面面的糖衣炮彈，原本干凈的也就不干凈了。

　　做個(gè)干凈人，說難也難，說不難也不難，關(guān)鍵要看自己如何去把握。古往今來，大凡清官，皆以不貪為寶，嚴(yán)于律己，戒貪守節(jié)，視潔身自好為做官之本，處世立身之道。堅(jiān)持用好手中的“權(quán)”，不謀非分之利，把住自家的“門”，拒收非分之禮，管住自己的“手”；不接非分之財(cái)，管住自己的“腿”，真正做到堂堂正正做事，清清白白做人。習(xí)近平曾撰文，要求每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要“拎著烏紗帽”為民干事，而不能“捂著烏紗帽”為己做官。

　　明是非是干凈干事的道德基礎(chǔ)。明是非，就是要求我們做任何事都要分清是非界限。這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從政為官的道德底線。黨的十八大以來，中央出臺(tái)了“八項(xiàng)規(guī)定”等一系列反對(duì)“四風(fēng)”、厲行節(jié)約的制度，為我們行權(quán)履職提供了一面面鏡子。我們每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)在“八項(xiàng)規(guī)定”面前照一照，想一想，把它轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，形成良好習(xí)慣。

　　慎交友是干凈干事的重要保障。習(xí)近平總書記諄諄告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，要提升自我境界，堅(jiān)定理想信念，保持高尚情操。按理說，領(lǐng)導(dǎo)干部交朋友，是個(gè)人的自由、是私事，但領(lǐng)導(dǎo)干部是一個(gè)特殊的群體，他們的手里或大或小，或多或少都有人民賦予的權(quán)力。從領(lǐng)導(dǎo)干部所交的朋友身上，可以看出一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品德和精神修養(yǎng)。慎交朋友，就不要與“阿諛”者交友。“不與‘阿諛’者交友”，這是孔子說的一句話。有一種人，在你沒有提任領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，對(duì)你愛理不理；但當(dāng)你走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，就來了一百八十度大轉(zhuǎn)彎，經(jīng)常過來套近乎，阿諛奉承。這樣的人，未必都是壞人，但至少在品行上很成問題，往往是企圖在稱兄道弟中得利，盡管不是所有的奉承話都有惡意，但也難免恭維話的背后藏有暗箭。慎交朋友，就不要與來路不明的“大方”者交友。社會(huì)上的一些人很注意結(jié)交領(lǐng)導(dǎo)干部，他們舍得搞感情投資，出手闊氣，一擲千金。不要以為這些人不惜錢，事實(shí)上，他們是為了“釣魚”，才不得不下的“誘餌”。他們看中的是你手中的權(quán)力。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不能隨意接受別人的饋贈(zèng)，否則你就授人以柄；也不要將自己家庭生活中的一些困難隨意告訴別人，否則一些心術(shù)不正的人就會(huì)抓住機(jī)遇，以交朋友的名義想方設(shè)法控制你。諸多教訓(xùn)表明，領(lǐng)導(dǎo)干部通常不是栽在窮朋友手里，而是栽在富朋友手里。目前，一些干部整天忙于應(yīng)酬，忙于迎來送往，不為老百姓辦事，一門心思拉關(guān)系、找門路；“小官大貪”數(shù)額巨大，令人觸目驚心；少數(shù)干部去了不該去的地方，上了“賊船”難以脫身。用好權(quán)是干凈干事的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，手中或多或少都掌握著一定的權(quán)力。權(quán)力是一柄“雙刃劍”，能使人高尚，也能使人墮落；能成就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人。

　　善待權(quán)力是干凈干事的思想根基。首先，要有親民意識(shí)，要在感情上與群眾融為一體，打成一片。其次，要有為民情懷，關(guān)心群眾疾苦，就應(yīng)善于利用權(quán)力，盡心竭力為群眾辦實(shí)事、辦好事，使群眾不斷得到實(shí)惠。第三，還要有堅(jiān)固的心理防線?，F(xiàn)實(shí)生活中有那么一些人，善于察言觀色，精于揣摩他人意圖，長于拍馬溜須，不知不覺中，一些意志薄弱的干部就有可能擋不住誘惑。殊不知，天下哪有免費(fèi)的午餐?這些人都是奔著你的權(quán)力而來的。其實(shí)，權(quán)力就是一種責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部只有善待權(quán)力，才能自覺地筑牢思想道德和法律法規(guī)防線，筑牢反腐倡廉的“堤壩”。

　　三、黨員干部最基本的從政準(zhǔn)則是敢于擔(dān)當(dāng)

　　何謂擔(dān)當(dāng)?在詞典的意思是：接受并負(fù)起責(zé)任。肩扛千斤，謂之責(zé)；背負(fù)萬石，謂之任。在急難險(xiǎn)重面前，有一馬當(dāng)先的勇氣和魄力，有履行職責(zé)的能力和素質(zhì)，這就是擔(dān)當(dāng)精神。自古以來，中華民族一直就有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，他們懷?ldquo;天下興亡、匹夫有責(zé)”的崇高信念，秉承“士不可以不弘毅”的昂揚(yáng)斗志，立志“為天地立心、為生民立命”，為國家和社會(huì)作出了巨大貢獻(xiàn)。他們敢于擔(dān)當(dāng)背后的勇氣、良知和才干，也贏得了無數(shù)人的贊嘆。

　　“橋的價(jià)值在于承載，人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)。”很多東西在空中懸著，有了擔(dān)當(dāng)精神，它們才能落地、才能落實(shí)。對(duì)于一個(gè)集體來說，團(tuán)隊(duì)成員有擔(dān)當(dāng)，才能充滿活力、不斷進(jìn)步；對(duì)于一名領(lǐng)導(dǎo)干部來說，有擔(dān)當(dāng)，才能帶出一個(gè)過硬的集體，才是一個(gè)真正的好干部。

　　敢于擔(dān)當(dāng)是幾代中國共產(chǎn)黨人的政治本色。在“三座大山”壓迫的舊中國，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定革命理想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民前仆后繼、浴血奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了人民夢(mèng)寐以求的獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一。上世紀(jì)70年代末80年代初，面對(duì)“xx”造成的危難局面，以xxx同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大政治勇氣和理論勇氣，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了我國改革發(fā)展的新局面。上世紀(jì)80年代末90年代初，國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，在關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的重大關(guān)頭，以xx同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線不動(dòng)搖，鞏固改革發(fā)展，穩(wěn)定大局，成功把中國特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，先后經(jīng)歷了非典、汶川特大地震等自然災(zāi)害，經(jīng)歷了席卷全球的國際金融危機(jī)沖擊，經(jīng)歷了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等重大國際性活動(dòng)，面對(duì)這些挑戰(zhàn)，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人科學(xué)判斷、果斷決策，成功克難事、辦大事，堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。黨的十八大以來，面對(duì)各種復(fù)雜矛盾和問題，特別是2020年的xx、繼往開來、勵(lì)精圖治，以實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)凝聚力量，帶領(lǐng)全黨全國人民開拓了治國理政的新境界。習(xí)近平總書記在新一屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，莊嚴(yán)地提出“三個(gè)責(zé)任”：對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)黨的責(zé)任。這是中國共產(chǎn)黨人的大擔(dān)當(dāng)。

　　敢于擔(dān)當(dāng)必須做到政治堅(jiān)定。做不到這一條，敢于擔(dān)當(dāng)就沒有任何意義。黨員干部在貫徹執(zhí)行黨中央決策指示上，一定要雷厲風(fēng)行，不折不扣，做到令行禁止，確保政令暢通；在大是大非問題上，一定要旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，絕不能有絲毫的含糊；在日常工作生活中，一定要有很強(qiáng)的政治警覺性和政治鑒別力，見微知著，防微杜漸，不能犯糊涂、做錯(cuò)事；在執(zhí)行政治紀(jì)律上，一定要更加嚴(yán)格、更加自覺，堅(jiān)決杜絕政治上的自由主義。

　　敢于擔(dān)當(dāng)就要有敬業(yè)負(fù)責(zé)的工作精神。敬業(yè)體現(xiàn)了一種事業(yè)追求，一種勤懇態(tài)度，更體現(xiàn)了一種可貴的事業(yè)心和責(zé)任感。把單位當(dāng)成家來建，把干好工作當(dāng)成日子過，每名黨員干部無論擔(dān)負(fù)什么職責(zé)，承擔(dān)什么任務(wù)，都要盡自己最大努力，拿出最高的標(biāo)準(zhǔn)。負(fù)責(zé)是黨員干部為官從政應(yīng)有的品格，組織把我們放在一個(gè)崗位上，負(fù)責(zé)有關(guān)工作，我們就要對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)單位負(fù)責(zé)，對(duì)所屬人員負(fù)責(zé)，始終有責(zé)任重如山的境界和積極負(fù)責(zé)的精神，在其位謀其政，真正承擔(dān)起這份責(zé)任，履行好應(yīng)盡的義務(wù)，兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做好每項(xiàng)工作，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的工作和組織賦予的任務(wù)，任勞任怨、盡心竭力去做好，落到實(shí)處，確保高標(biāo)準(zhǔn)高效率。

　　敢于擔(dān)當(dāng)就要有堅(jiān)持原則的無畏勇氣。無論是機(jī)關(guān)工作還是基層工作，政策性、法規(guī)性和紀(jì)律性都很強(qiáng)，這就決定了黨員干部必須有很強(qiáng)的黨性觀念，嚴(yán)格按原則辦事。從這個(gè)意義上講，一名合格稱職的黨員干部，首先是一名黨性原則很強(qiáng)的干部。否則，工作中隨意搞變通、打折扣，上級(jí)決策指示就不可能很好地貫徹下去，就會(huì)在執(zhí)行的過程中變形走樣，不但影響工作的落實(shí)，還會(huì)引發(fā)矛盾、影響穩(wěn)定。黨員干部雖然分管業(yè)務(wù)不同，但都有一定的權(quán)力，做每項(xiàng)工作、干每件事情，都要把堅(jiān)持黨的原則放在第一位，敢于較真碰硬，不怕得罪人，不當(dāng)老好人，做到以黨性原則處理事務(wù)，認(rèn)真遵守法規(guī)制度，加強(qiáng)請(qǐng)示報(bào)告，嚴(yán)格程序規(guī)定。

　　敢于擔(dān)當(dāng)就要有破解難題的素質(zhì)能力。諸葛亮的《出師表》里有這么一句話：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。危難艱險(xiǎn)，是考驗(yàn)每個(gè)共產(chǎn)黨人的試金石。忠不避危，越是危險(xiǎn)，越應(yīng)挺身而出。勇于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的首要條件。成就大事，辦成難事，撇清煩事，不僅需要領(lǐng)導(dǎo)干部具有豐富的閱歷、突出的能力、過人的智慧，尤其需要勇于擔(dān)當(dāng)精神。當(dāng)前，改革發(fā)展正處于攻堅(jiān)階段，我們的每一步發(fā)展，每一項(xiàng)改革，都必須動(dòng)真的，來硬的，只有觸動(dòng)根基，踏石留印，抓鐵有痕，才能實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的突破。干工作就是要解決問題，能不能解決好工作中的難點(diǎn)棘手問題，是圓滿完成工作任務(wù)的關(guān)鍵，也是對(duì)黨員干部能力素質(zhì)的檢驗(yàn)。難點(diǎn)問題突破了、解決好了，就能帶動(dòng)和促進(jìn)其他工作的落實(shí)，就能起到抓局部帶全盤的作用。為此，就要牢固樹立“發(fā)現(xiàn)問題是本事、解決問題是水平”的觀念，在遇到艱巨任務(wù)時(shí)，要挺身而出、主動(dòng)承擔(dān)，千方百計(jì)抓好落實(shí)；在碰到難題時(shí)，要知難而進(jìn)、迎難而上，想方設(shè)法處理好，不能推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，不能遇到矛盾繞道走、看到困難往后躲；在出現(xiàn)問題時(shí)，要主動(dòng)負(fù)起責(zé)任，積極穩(wěn)妥地解決，不能上推下卸，不能回避問題、上交矛盾。勇于擔(dān)當(dāng)就要?jiǎng)诱媾鲇?，大事難事有擔(dān)當(dāng)，困難面前不低頭，直面矛盾不回避；就要敢抓敢管，議了就定，定了就干，干就干好；就要負(fù)重拼搏，迎難而上，苦干實(shí)干，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)。橫向比、縱向看，形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，這就要求我們要想在前、干在前，先人一步搶得機(jī)遇，快人一拍加快發(fā)展。不敢想、不敢干，大事面前“溜邊邊”，難事上面“繞彎彎”，煩事里面“轉(zhuǎn)圈圈”，發(fā)展空間就會(huì)越來越小，前進(jìn)的道路就會(huì)越來越難。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望與困難同在，只有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部勇于擔(dān)當(dāng)，我們的各項(xiàng)工作才能快速推進(jìn)，建設(shè)發(fā)展才有希望。

　　綜上所述，對(duì)黨忠誠是政治品格，對(duì)于黨員干部來說，就是要絕對(duì)忠于黨、忠于祖國、忠于人民的事業(yè)，在任何情況下，不管遇到什么困難，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要與黨中央保持高度一致，站穩(wěn)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。對(duì)黨忠誠，是全心全意的忠誠，不是三心二意的忠誠；是言行如一、表里如一的忠誠，忠心耿耿、天日昭昭，不是說一套做一套；是始終如一的忠誠，能始終經(jīng)受住血與火的考驗(yàn)，不是順境時(shí)忠誠、逆境時(shí)就不忠誠；是無怨無悔的忠誠。個(gè)人干凈是為官底線，核心要義就是要心存敬畏、嚴(yán)格自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎交友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀。敢于擔(dān)當(dāng)是從政準(zhǔn)則，是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所系、使命所在。核心要義就是要敢想、敢做、敢當(dāng)，堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。大家都要把“對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”融入黨性修養(yǎng)的全過程，貫穿于工作的各方面，內(nèi)化于心、外化于行，做一名讓黨放心、讓人民滿意的好干部。

　　今天就講到這里，不當(dāng)之處請(qǐng)大家多多指教。

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