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　　讀《紅星照耀中國》有感800字一篇

　　自從1927年11月中國的第一個蘇維埃區(qū)在湖南省成立，它就成了一個謎。更或者，它甚至稱不上一個謎，只能說它是一個傳說。一個無論多少人肯定還是否定，都不可信的傳說。

　　1936年6月，埃德加·斯諾終于有可能穿過那道長城，進(jìn)入紅區(qū)。機(jī)會千載難逢，絕不能錯過。他說：“這要經(jīng)過怎樣的冒險呢?我不知道。但是，在這些年的國共內(nèi)戰(zhàn)中，已經(jīng)有千千萬萬的人犧牲了生命。為了要探明事情的真相，難道不值得拿一個外國人的腦袋去冒一下險嗎？我發(fā)現(xiàn)我同這個腦袋正好有些聯(lián)系，但是我的結(jié)論是，這個代價不算太高。”

　　于是斯諾出發(fā)了，奔赴這場冒險。

　　生與死已經(jīng)不在這次旅途的考慮范圍內(nèi)了，重要的是真相。從西安到保安，去往前線，又冒著炮火折返保安，再從紅的中國出來，回到北平。歷時四個月的采訪，他密密麻麻寫滿了14個筆記本。“共產(chǎn)黨人的頭頂上隨時籠罩著死刑的威脅，不論在上等社會里，或者在非上等社會里，他們都是不會暴露自己身份的。”在這樣的情況下，他不僅同毛澤東、周恩來等談話，還從其他紅軍口中了解并記錄了賀龍、彭德懷、朱德等革命家的事跡。最重要的，他還搜集了二萬五千里長征的第一手資料。

　　這些名人事跡、歷史事件固然是這本報道性作品的主要內(nèi)容，但真正觸動我的，卻并不是這些人或事的偉大，而是他們偉大之中不那么偉大的平凡日子。

　　比如張學(xué)良和紅軍合作之初，作者問鄧發(fā)：“你不怕丟掉你的腦袋嗎？”鄧發(fā)笑著答道：“不比張學(xué)良更怕，”語氣詼諧地、輕松地，“我同他住在一起。”

　　比如寫到賀龍的“傳說”，拎著一把菜刀建立了蘇區(qū)。

　　又比如哪怕作者認(rèn)為周恩來“是中國人中間最罕見的一種人，一個行動同知識和信仰完全一致的純粹知識分子，一個書生出身的.造反者”，當(dāng)周恩來陪他走過鄉(xiāng)間田埂時，他也只想到了那個在南開大學(xué)時期演戲時飾演女角的那個青年——因為在那個時候，周恩來面目英俊，身材苗條，像個姑娘。

　　或許正是因為他實地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，所以才能寫出這樣生動的作品吧。

　　歷史起起落落，逝者如斯夫。作者也在序言中寫道：“從字面上講起來，這一本書是我寫的，這是真的?？墒菑淖顚嶋H主義的意義來講，這些故事卻是中國革命青年們所創(chuàng)造，所寫下的。這些革命青年們使本書所描寫的故事活著。所以這一本書如果是一種正確的記錄和解釋，那就因為這是他們的書。”

　　拿起這本書，我們一起去1936年的紅色中國旅游吧。

　　讀《紅星照耀中國》有感800字二篇

　　今年是紀(jì)念中國改革開放40周年，也是美國作家和記者埃德加？斯諾的著作《紅星照耀中國》（又稱《西行漫記》）正式發(fā)行80周年。

　　1936年6月至10月，美國記者埃德加？斯諾在中國西北革命根據(jù)地陜北蘇區(qū)通過實地考察以及對毛澤東、周恩來等革命領(lǐng)導(dǎo)人的專訪，首次向世界講述了中國紅軍和蘇區(qū)的真實情況。這本書為世人呈現(xiàn)一個較全面也較客觀的"中國紅區(qū)".

　　斯諾寫這本書用講故事的形式，詳細(xì)介紹了工農(nóng)紅軍如何用智慧和斗志戰(zhàn)勝蔣介石。勇猛戰(zhàn)斗，以堅忍不拔的意志和毅力，戰(zhàn)勝敵人，在失敗中不灰心，不氣餒，在途中幫助過許多百姓，深受百姓的愛戴。斯諾站在一個"老外"的角度，深入延安，深入根據(jù)地，深入這片西方媒體眼中"土匪聚集的地方",去真正了解中國共產(chǎn)黨的革命精神，去了解一下是什么讓他們戰(zhàn)無不勝，是什么讓他們奮不顧身，又是什么讓他們無堅不摧。

　　當(dāng)讀完紅小鬼這一章后真的觸碰到了我的心扉，斯諾是用最真實的情感去描述出了最感人的真實畫面，千言萬語，我對紅小鬼只有滿腹欽佩，斯諾問那位長著一張娃娃臉的年僅12歲的小男孩為什么當(dāng)紅軍，他答到："紅軍為窮人而戰(zhàn)斗，紅軍抗日，怎么會有人不想當(dāng)紅軍？"這些紅紅臉蛋、歡樂愉快、精神飽滿、忠誠不渝的"紅小鬼"身上，洋溢著一種令人驚奇的青年運(yùn)動的蓬勃精神。"斯諾看慣了羸弱無助的中國孩子，"紅小鬼"表現(xiàn)出的蓬勃朝氣讓他著迷。隨后接觸的那群歷經(jīng)二萬五千里長征的紅軍戰(zhàn)士，震撼道"有時我?guī)缀醪荒芟嘈牛皇怯捎谶@樣一批堅決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f馬進(jìn)行了群眾性斗爭達(dá)十年之久。"斯諾筆下的蘇區(qū)普通百姓活靈活現(xiàn)，真實生動，他們的精神狀態(tài)，折射出當(dāng)時蘊(yùn)藏在民眾思想里的智慧之光，這是正義的力量，也是中國的.希望。

　　回想起我們小時候，懵懂無知，整個世界觀人生觀都是局限在個人的稚嫩軀殼里，盡情與同齡人共同享受著快樂的童年時光，根本不會知道在很多年以前，一位和我同齡的紅小鬼的愛國信仰如此的令人尊畏。如今走上社會，進(jìn)入單位，愛國教育的洗禮和紅色書籍的滋養(yǎng)，讓我明白無論是時代背景的影響還是思維模式的差異性，唯一不變的是我們愛國的本心。先輩們用經(jīng)受的苦難、鮮血，為我們創(chuàng)造了現(xiàn)在的美好生活，我們難道還要辜負(fù)這唯一留下來的革命的財富嗎？我們的精神力量必須要足夠強(qiáng)大，懷著必勝的信心和樂觀的態(tài)度，珍惜身邊所擁有的一切，作為中華民族的兒女，更是要對得起不屈不撓，奮勇直前，堅韌不拔的愛國主義精神，這種精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)并為之發(fā)揚(yáng)光大。我們也要敢于像斯諾這樣的外國友人學(xué)習(xí)，用不畏懼一切的勇氣以及孜孜不倦精神去追求真理。

　　讀《紅星照耀中國》有感800字三篇

　　一位英勇的將軍，指揮紅軍完成一次次“以少制多”的戰(zhàn)斗，他就是彭德懷。在《紅星照耀中國》中，彭德懷的偉人面紗被揭開。向我展示了一個堅貞不屈的勇士形象……

　　彭德懷的幼年經(jīng)歷深深地影響了他的心靈。他從小就有能力照顧自己，當(dāng)被老師打時，“他舉起一條板凳，揍了老師一下”，這一舉動是多么與眾不同，使彭德懷先生的勇于反抗的精神爆發(fā)出來，這就是彭德懷“不屈”精神的起點(diǎn)。當(dāng)時社會的，彭德懷家庭破裂，他的專制祖母甚至把他趕出家門，但是，彭德懷并非“近墨者黑”，當(dāng)他看到窮人饑餓、富人過著紙醉金迷生活的場面后，起了惻隱之心，他帶領(lǐng)農(nóng)民反抗，堅貞不屈地為農(nóng)民而戰(zhàn)，為窮人服務(wù)!

　　“為人民服務(wù)”是共產(chǎn)主義的核心，彭德懷的思想與共產(chǎn)黨發(fā)生了驚人的碰撞。當(dāng)他被逮捕時，面對敵人的嚴(yán)刑拷打“每次他又決定不屈服，堅持到第二次再說”，他像所有的共產(chǎn)黨人一樣“橫眉怒對國民黨的威脅，寧可倒下去，也不愿屈服”?？吹脚淼聭?ldquo;昏過去了好幾次”，從未招拱一項證據(jù)，我的內(nèi)心受到了震撼，更為彭德懷這種偉大的精神所感動!

　　彭德懷到一九二七年才參加共產(chǎn)黨，都說“童年是長大后的影子”，幼時的遭遇使他早已具備了一位紅軍戰(zhàn)士所有的精神。當(dāng)斯諾采訪彭德懷時，他對戰(zhàn)術(shù)的熟悉對時局的看法讓我為之贊嘆。彭德懷認(rèn)為游擊戰(zhàn)是紅軍取勝的關(guān)鍵，為了壓倒帝國主義、封建主義、官僚主義這三座“大山”，紅色游擊隊蓄勢待發(fā)。他們宣傳共產(chǎn)主義，不畏艱險，與農(nóng)民共同戰(zhàn)斗，是“不屈”;他們憑借極小的兵力與敵軍拼博到底，是“不屈”;他在重重封鎖下，“用樹皮做短衫，把褲腿剪下做鞋子”，是“不屈”……是共產(chǎn)主義之光照亮了中國，更是像彭德懷這樣戰(zhàn)士的堅貞不屈的精神為那縷紅色增添了光彩!

　　彭德懷說：“戰(zhàn)術(shù)很重要，但是如果人民的大多數(shù)不支持我們，我們就無法生存。”正是他這種以人民為本，以戰(zhàn)術(shù)為要，以堅持為鋼的戰(zhàn)斗理念打敗了國民黨，使紅色中國閃閃發(fā)光!

　　作為共產(chǎn)主義的接班人，我們更應(yīng)接下重任，學(xué)習(xí)像彭德懷那樣堅貞不屈的精神，我們要有“留取丹心照汗青”的壯志，更要有“不破樓蘭終不還”的精神，還要有“化作春泥更護(hù)花”的情懷……

　　彭德懷不僅是一位紅軍戰(zhàn)士，還是每個共產(chǎn)主義者的榜樣。他的那種堅貞不屈的精神，將在每個中國人的心中閃耀，使他們團(tuán)結(jié)起來，讓祖國朝著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)前進(jìn)!

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