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　　教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會范本一篇

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)中華民族是一個命運共同體，必須鑄牢中華民族共同體意識。黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，成為我們黨的共同意志和根本遵循。鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記在繼承與發(fā)展我們黨近百年來民族理論與民族政策的基礎(chǔ)上作出的重大原創(chuàng)性科學(xué)論斷，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，是新時代民族工作的鮮明主線和使命擔(dān)當(dāng)。鑄牢中華民族共同體意識成為關(guān)系民族復(fù)興大業(yè)的戰(zhàn)略工程、根基工程、民心工程。

　　鑄牢中華民族共同體意識是高校在新時代聚焦國家戰(zhàn)略布局、貫徹“四為服務(wù)”方針的重要使命和時代擔(dān)當(dāng)。高校要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作、教育工作的重要論述，堅定不移貫徹黨的民族理論政策和重大決策部署，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，構(gòu)建“點、線、面、體”多維度、全覆蓋的中華民族共同體教育一體化工作機制，打牢廣大師生中華民族共同體思想基礎(chǔ)。

　　聚焦核心點。立德樹人既是高校生存與發(fā)展的立身之本，也是堅守為黨育人、為國育才的初心使命，亦是開展所有教育教學(xué)實踐的出發(fā)點、核心點和落腳點。所培養(yǎng)的人是否具有深沉的家國情懷、強烈的中華民族共同體意識是檢驗高校立德樹人成效的“試金石”，是檢驗人才培養(yǎng)質(zhì)量的硬指標(biāo)。鑄牢中華民族共同體意識是高校落實立德樹人職責(zé)、培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然要求。要圍繞培養(yǎng)聽黨話、感黨恩、跟黨走、又紅又專的時代新人這一根本任務(wù)，緊扣“凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民”的工作目標(biāo)，秉持“育人為本、德育先行”的理念，把學(xué)生思想政治素質(zhì)擺在人才培養(yǎng)的首要地位，全面聚焦立德樹人這個核心點，堅持教書與育人并舉、立德與增智并重，認真抓好思想教育這個根本，把思想品德、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐能力等核心要素的養(yǎng)成貫穿于人才培養(yǎng)的全過程、各環(huán)節(jié)。要把握首要環(huán)節(jié)，堅持守正創(chuàng)新、正本清源，創(chuàng)新推動鑄牢中華民族共同體意識等黨的民族理論最新成果進教材、進課堂、進師生頭腦，引導(dǎo)各族師生不斷增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”、增進“五個認同”;要聚焦中心環(huán)節(jié)，蹄疾步穩(wěn)、提速爭先，深入開展祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，充分利用紅色資源，大力強化黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史“四史”教育，用生動翔實的事例向廣大師生講深講透中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”，不斷增強各族師生對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，厚植愛國主義情懷;要審視關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力深化社會主義核心價值觀認同教育，使廣大學(xué)生自覺做到明大德、守公德、嚴私德，矢志成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、忠實踐行者、積極傳播者。

　　筑牢生命線。質(zhì)量是高校建設(shè)與發(fā)展的生命線。高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是堅持把高質(zhì)量作為發(fā)展主線，辦好人民滿意的教育的必然要求，是加快教育現(xiàn)代化、辦好高水平大學(xué)的應(yīng)有之義，事關(guān)黨的事業(yè)后繼有人，事關(guān)民族團結(jié)進步事業(yè)興旺發(fā)達，事關(guān)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)能否如期順利實現(xiàn)。因此，必須把提高人才培養(yǎng)質(zhì)量作為學(xué)校安身立命的生命線、作為有效落實“四個服務(wù)”的使命線、作為構(gòu)筑各民族師生共有精神家園的保障線。高校堅守人才培養(yǎng)質(zhì)量這條生命線,必須聚焦“培養(yǎng)人”這一根本，抓住振興本科教育這一核心，構(gòu)建以鑄牢中華民族共同體意識為導(dǎo)向的教育體系和人才培養(yǎng)體系，打造融通互嵌的人才培養(yǎng)模式，全面提高人才培養(yǎng)能力。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結(jié)進步教育貫通人才培養(yǎng)方案，把愛國主義教育、理想信念教育、民族精神教育等融入學(xué)科體系、教學(xué)體系、課程體系、教材體系和管理體系各環(huán)節(jié)。要堅持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，著眼“學(xué)習(xí)·實踐·創(chuàng)新·提高·深化·拓展·鞏固”等育人要素和環(huán)節(jié)，大力推進“課程思政”和“思政課程”協(xié)同育人體系建設(shè)，有效推動“探究式、個性化、參與式、小班化”教學(xué)改革，提升課堂內(nèi)涵品位，努力把沉默單向的課堂變成碰撞思想、啟迪智慧的互動場所，使學(xué)生主動收起手機來、坐到前排來、把頭抬起來、提出問題來、互動熱起來。提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵在教師。要堅持以“四有”好老師標(biāo)準為教師隊伍建設(shè)進行價值立標(biāo)，以“四個引路人”為打造新時代“筑夢人”進行使命定位，以“四個相統(tǒng)一”為培養(yǎng)“經(jīng)師”“人師”相統(tǒng)一的“名家大師”進行實踐指向，使廣大教育工作者切實肩負起“三傳播”“三塑造”的歷史使命和時代重任。

　　擴大覆蓋面。鑄牢中華民族共同體意識絕不是單純的一條線上的工作，涉及學(xué)校工作的方方面面，是一項需要全員參與的系統(tǒng)工程，因此必須做好頂層設(shè)計，實現(xiàn)全面覆蓋、協(xié)同推進，形成合力。要著眼構(gòu)建全員全程全方位協(xié)同育人體制，形成鑄牢中華民族共同體意識全員參與、全域貫穿、全程覆蓋的“大思政”工作格局。要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，為高校人才培養(yǎng)方案“立標(biāo)”，健全德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平、更高質(zhì)量的人才培養(yǎng)體系;要主動適應(yīng)新時代社會主要矛盾新變化，為形成一體化、系統(tǒng)性、全覆蓋的中華民族共同體教育體系明確發(fā)展“坐標(biāo)”;要以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人為旨歸，進一步明確高校為黨育人、為國育才教育實踐的“目標(biāo)”，不斷提升以文化人、以德育人、以德施教的能力;要以完善中華民族共同體教育督導(dǎo)評價體系為重要抓手，探索建立要素齊全、體系完備的中華民族共同體教育測評體系和評價“指標(biāo)”，推動實現(xiàn)高校思想政治工作和民族團結(jié)進步教育由“軟指標(biāo)”變成“硬約束”，不斷增強鑄牢中華民族共同體意識的針對性和實效性。

　　培育共同體。鑄牢中華民族共同體意識為新時代高校開展民族團結(jié)進步教育明確了價值指向和實踐導(dǎo)向。要聚焦實現(xiàn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)，圍繞構(gòu)筑各民族師生共居共學(xué)共事共樂的精神家園這一價值追尋，緊扣增強“五個認同”這一核心要義，把握深化民族團結(jié)進步創(chuàng)建這一關(guān)鍵載體，堅持“重在平時、重在交心、重在行動、重在基層”理念，著眼學(xué)生、學(xué)業(yè)、學(xué)情、學(xué)術(shù)等實踐維度和育人要素，抓好“育才”基礎(chǔ)，抓住“育德”精髓，創(chuàng)新推進中華民族共同體教育，固本培元，夯基壘臺，鞏固廣大師生民族團結(jié)生命線、幸福線。要倡導(dǎo)嵌入式學(xué)習(xí)，打造具有交往性與情境性特征的“學(xué)習(xí)共同體”。應(yīng)堅持“嚴、愛、細、融”，健全學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展過程幫扶體系，實行混合編班、小班教學(xué)，深化分級、分層、分段培養(yǎng)，重點做好來自邊疆地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生學(xué)業(yè)的精準幫扶，切實把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。要倡導(dǎo)融入式科研，形成具有參與性和協(xié)同性特征的“學(xué)術(shù)共同體”。應(yīng)依托鑄牢中華民族共同體意識研究基地、研究院等平臺，組建各民族師生參與、多學(xué)科交叉、多部門協(xié)同的科研創(chuàng)新團隊，設(shè)立鑄牢中華民族共同體意識專項課題，圍繞中華民族形成和發(fā)展史、中華民族共同體與中華民族偉大復(fù)興、中華文化符號和中華民族形象標(biāo)識等，深入開展理論研究和實踐探索，推動各民族師生形成整體、合作、協(xié)同、共融的科研共同體，打牢中華民族共同體理論基礎(chǔ)。要倡導(dǎo)滲透式實踐，構(gòu)建具有共生性和關(guān)聯(lián)性特征的“實踐共同體”。應(yīng)堅持課堂“小舞臺”與社會“大天地”互通聯(lián)動，既要在學(xué)校內(nèi)部按照創(chuàng)建工作“人文化、大眾化、實體化”要求，持續(xù)深化和拓展民族團結(jié)進步創(chuàng)建工作，開展富有民族文化特色的交流活動，搭建各民族師生交往交流交融平臺，打牢廣大師生中華民族共同體的情感基礎(chǔ)和實踐根基，又要組織各民族學(xué)生積極參加社會實踐、暑期調(diào)研、文化交流、志愿服務(wù)等活動，讓廣大師生在社會實踐中自覺把“小我”融入“大我”之中，以青春之我、奮斗之我為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻磅礴力量。要完善協(xié)同性機制，培育具有整體性和聯(lián)動性特征的“家校共同體”。鑄牢中華民族共同體意識，家庭、社會和學(xué)校都有責(zé)任，誰都不是旁觀者。家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，家長是學(xué)生的第一任老師。社會是多彩的大課堂，生活是生動的教科書。應(yīng)健全家校、校社互聯(lián)互通協(xié)同育人機制，形成育人全鏈條，凝聚育人合力，堅決杜絕家庭教育、社會養(yǎng)成與學(xué)校教育之間出現(xiàn)“斷檔”“脫節(jié)”現(xiàn)象。

　　鑄牢中華民族共同體意識是高校鑄魂育人的重要時代使命和首要政治任務(wù)，事關(guān)黨和國家發(fā)展全局和大局。必須從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的高度，深刻認識領(lǐng)會鑄牢中華民族共同體意識的時代意義、政治意義、思想意義、理論意義，深刻把握其核心要義、豐富內(nèi)涵以及實踐要求，認真履行守護民族團結(jié)生命線的政治責(zé)任和時代重任，促進廣大師生自覺從思想深處增強中華民族共同體意識，從骨子里熱愛中華民族共同體，爭做中華民族共同體的熱愛者、建設(shè)者、捍衛(wèi)者。

　　教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會范本二篇

　　習(xí)總書記曾指出，只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。從個體的角度來說，沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情，離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安，足以讓一個人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說，一個人的認知、生存與價值呈現(xiàn)，只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)€體的生命體驗與價值，有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。

　　有助于培育公共精神，形成個體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進鑄牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。

　　有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠樂觀的前景預(yù)期與歸宿。

　　有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機，進而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報范文偏見等不愉快的生活體驗，進而提升個體生活的品質(zhì)。

　　有助于形成自信心理，促進個體積極行動。作為一個成員，當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團結(jié)凝聚、能夠富強獨立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然，鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負，而在于尋求積極的自強行動，努力學(xué)習(xí)并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。

　　有助于自我全面發(fā)展，實現(xiàn)個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構(gòu)建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與鑄牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程，也就是促進自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時，個體獲得的各種知識經(jīng)驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。

　　綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關(guān)，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信，最終實現(xiàn)個人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

　　教師談鑄牢中華民族共同體意識心得體會范本三篇

　　中國是一個有著悠久歷史，統(tǒng)一、團結(jié)的多民族國家。中國一共有五十六個民族，其中，漢族占了總?cè)藬?shù)的百分之八十以上，其他五十五個民族人口較少，稱為“少數(shù)民族”，比如滿族、回族、傣族、苗族、壯族、土家族……

　　民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。

　　新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅持實行各民族平等、團結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現(xiàn)全面建成小康社會，“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。

　　一部中國歷史，就是一部民族團結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。”中華民族是一個共同體。

　　而在美國，持續(xù)發(fā)酵的“喬治·弗洛伊德”事件暴露出西方國家存在嚴重的種族歧視問題。其實，西方種族歧視問題由來已久。西方國家在資本主義發(fā)展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主義政策。西方的殖民主義史是人類的一部黑歷史。殖民主義是西方種族歧視問題的根源所在。在美國、澳大利亞、加拿大等一些西方國家，因為社會制度、貧富分化等原因，導(dǎo)致有色人種和少數(shù)族裔受到不公正待遇。現(xiàn)在不少西方國家的民眾為了表達對弗洛伊德死亡事件的不滿，正在舉行大規(guī)模的示威游行。

　　相比之下，中國各族人民和諧相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，才有了今天中國的繁榮昌盛。我們每個人都應(yīng)該珍惜來之不易的美好局面，繼續(xù)為維護民族發(fā)展和實現(xiàn)民族復(fù)興貢獻力量。

　　愿世界少一些暴亂和不公平，多一些和諧與平等!

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