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      淺談古箏曲《臨安遺恨》的藝術(shù)特色

　　摘要：《臨安遺恨》以多變的情緒集中描寫英雄岳飛在臨安臨刑前一天晚上心潮澎湃的思想過程：對(duì)人生的留戀、對(duì)敵人的憤慨、對(duì)妻兒的眷戀、對(duì)命運(yùn)的悲嘆、對(duì)老百姓的懷念、對(duì)犧牲的慷慨激昂。這些情緒構(gòu)成了作品以情動(dòng)人的內(nèi)涵，也成就了這首名曲獨(dú)特的藝術(shù)特色。

　　關(guān)鍵詞：古箏協(xié)奏曲；《臨安遺恨》；藝術(shù)特色

　　《臨安遺恨》是作曲家何占豪“民族音樂現(xiàn)代化”的代表作之一。它以現(xiàn)代審美的筆觸發(fā)展古箏傳統(tǒng)手法的同時(shí)，也塑造了鮮明的、立體的、真實(shí)的岳飛藝術(shù)形象，譜寫了凄婉動(dòng)人的旋律，描繪了悲壯的歷史英雄人物的最后時(shí)刻，其藝術(shù)成就在撼人心魄的音樂聲中給后世之民族音樂創(chuàng)作以啟迪。古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》之所以能夠在眾多的箏曲中獨(dú)占鰲頭，成為新老演奏家的保留曲目，有其自身鮮明藝術(shù)特色的緣故。

　　1手法簡(jiǎn)潔，音樂形象鮮明

　　作曲家緊緊抓住“情”這一音樂發(fā)展主線，將英雄所經(jīng)歷的生活圖景運(yùn)用電影“蒙太奇”手法一一串起，并借用與民族英雄岳飛形象相關(guān)的古曲《滿江紅》曲調(diào)動(dòng)機(jī)。這樣音樂結(jié)構(gòu)手法簡(jiǎn)潔，塑造的音樂形象集中明確、生動(dòng)鮮明。在音樂的發(fā)展中，作曲家沒有借助大量的轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)來進(jìn)行，也沒有運(yùn)用龐大復(fù)雜的曲式，只是運(yùn)用了單一主題變奏，僅使用了與D宮系統(tǒng)相近的G宮系統(tǒng)、C宮系統(tǒng)等近關(guān)系調(diào)的轉(zhuǎn)換。作曲家在轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)的手法上簡(jiǎn)潔、靈活、實(shí)用也為作品的雅俗共賞奠定了基礎(chǔ)。（如：第1部分b角調(diào)和b羽調(diào)之間的無痕跡轉(zhuǎn)調(diào)；第77小節(jié)到第78小節(jié)的b羽到e羽的自然過渡；第121小節(jié)到第124小節(jié)的轉(zhuǎn)調(diào)；第353小節(jié)到第354小節(jié)的小七度跳進(jìn)造成的轉(zhuǎn)調(diào)形成了強(qiáng)烈的戲劇性效果；第369小節(jié)到第370小節(jié)的a羽調(diào)到e羽調(diào)的大二度進(jìn)行也造就了新穎的音響效果）。欣賞者無須在眼花繚亂的音樂轉(zhuǎn)調(diào)中苦尋頭緒，使演奏者、聽眾能輕而易舉地進(jìn)入音樂所刻畫的氛圍中，被其感染，這種調(diào)式發(fā)展成為音樂發(fā)展的極好手段。且各變奏方法炯異，所表達(dá)的意思清晰，音樂敘述的“情”在各段落非常的明確，塑造的音樂形象也就鮮明生動(dòng)起來。于是，作曲家在作品中所著重突出的各種“情”也就水到渠成了，這是這部作品成功的重要原因。

　　2張弛相間，音樂發(fā)展流暢自然

　　張力預(yù)設(shè)及其發(fā)展是音樂獲得動(dòng)力的重要手段，但太多太長(zhǎng)的緊張樂段反而會(huì)干擾聽眾對(duì)作品的理解，可能會(huì)因此對(duì)作品集中關(guān)注失去興趣?！杜R安遺恨》很好地做到了音樂在發(fā)展中緊張與松弛的層次安排，其張弛相間的張力理念符合音樂欣賞的規(guī)律。如第1段倚窗憤慨的劍拔弩張（緊），思念妻兒的柔情斷腸（松），戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的風(fēng)馳電掣（緊），懷念老百姓時(shí)的親切悠然（松），臨刑時(shí)的激烈碰撞，刑場(chǎng)上的激昂悲壯（緊），英雄精神升華的釋然、音樂表現(xiàn)場(chǎng)景的寬廣，人們懷念的情真意切（松）。從整部作品的編排來看，其音響邏輯層次張弛相間，音樂的發(fā)展流暢自然。這種音樂邏輯與層次進(jìn)行，符合人欣賞的藝術(shù)規(guī)律，演奏者、聽者都獲得了極高的藝術(shù)享受和巨大的感官刺激。這也是這部作品的藝術(shù)魅力之一。

　　3善用樂隊(duì)，情感發(fā)展跌宕起伏

　　協(xié)奏曲的重要部分是樂隊(duì)。樂隊(duì)對(duì)音樂的發(fā)展而言意義重大，自《梁?！菲穑髑液握己谰蜕朴诎l(fā)揮樂隊(duì)的巨大作用。通過樂隊(duì)的協(xié)奏來發(fā)展音樂、烘托情節(jié)，這一技術(shù)也是《臨安遺恨》的重要藝術(shù)特色。筆者在第一次聆聽該曲時(shí)就被其樂隊(duì)部分的效果深深感染！如前所述，引子部分悲壯的樂隊(duì)基調(diào)的營(yíng)造，是樂隊(duì)展現(xiàn)岳飛深層次情感的第1次動(dòng)力性呈現(xiàn)；一段段“情”在各段落中的展現(xiàn)，也是樂隊(duì)所起的橋梁作用使得各種“情”得以串起；各部分的轉(zhuǎn)調(diào)也是由樂隊(duì)完成的；速度、節(jié)奏的變化，樂隊(duì)更是功不可沒。這首民族器樂協(xié)奏曲探索了一條“民族音樂現(xiàn)代化”的成功之路。正是由于樂隊(duì)的或悲壯、或濃情、或親切、或歡快、或激昂、或凄婉、或?qū)拸V宏大給予了《臨安遺恨》強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。無疑，何占豪先生在此曲中對(duì)樂隊(duì)協(xié)奏的設(shè)計(jì)是經(jīng)過深思熟慮的，如此帶來了樂曲情感跌宕起伏的發(fā)展。

　　4善用節(jié)奏、速度變化，音樂發(fā)展一波三折

　　獨(dú)奏樂器古箏在其演奏中自由度極大，如何發(fā)揮這一特色又不影響與樂隊(duì)的合作，是作曲家所要思索的問題?！杜R安遺恨》成功地解決了箏樂的特色挖掘及其與樂隊(duì)協(xié)作的層次布局，這其中，充分利用節(jié)奏和速度的變化是其成功發(fā)展箏樂現(xiàn)代化的重要切入點(diǎn)。樂曲一開始，樂隊(duì)與獨(dú)奏古箏的齊奏堅(jiān)定有力，很好地表達(dá)了悲憤之情。隨后的古箏“獨(dú)語(yǔ)”式樂句是前句的對(duì)比，速度漸快后漸慢，樂曲進(jìn)入舒緩的第2部分。第2部分規(guī)整的節(jié)奏、平穩(wěn)的速度表達(dá)了英雄之親情。第3部分開始時(shí)的進(jìn)行曲式的節(jié)奏型很好地傳達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的信息，使得情緒一下子緊張、高昂起來，獨(dú)奏部分的“緊拉慢唱”將這一戰(zhàn)場(chǎng)氣氛立刻烘托出來，中間有一些齊奏的段落和跨小節(jié)的切分節(jié)奏，準(zhǔn)確地描繪了英雄躍馬疆場(chǎng)的雄姿。突慢的下行齊奏音樂將我們的思緒帶回現(xiàn)實(shí)中，樂曲在有變化的樂隊(duì)節(jié)奏伴奏下“述說”了“軍民之情”（譜例5），這部分的樂隊(duì)伴奏節(jié)奏變化較多，主要表現(xiàn)“民眾”情緒的變化。齊奏慢速的沉重音響使我們感覺又回到了牢獄之中，進(jìn)而來到刑場(chǎng)。自由的古箏獨(dú)奏段，節(jié)奏變化亦較多，暗示了刑場(chǎng)的緊張、英雄就義的壯烈。最后部分的寬廣節(jié)奏在平穩(wěn)速度中顯得豪邁、輝煌，昭示了英雄之魂必將與日月同輝，最后在齊奏中果斷結(jié)束全曲。作曲家很好地利用節(jié)奏和速度塑造了一段段“情”，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)“景”，并用之進(jìn)行了情感和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，整個(gè)樂曲的藝術(shù)感染力也就油然而生。

　　《臨安遺恨》還有其他手法，比如善于運(yùn)用樂句間的“對(duì)答”來發(fā)展情緒，轉(zhuǎn)換情感，使得樂曲或親切感人或催人淚下。音樂的走向?qū)殴~演奏技術(shù)的開發(fā)已在陳愛娟、閆愛華等人的文章中有所詮釋，作品在審美上的古今鏈接和現(xiàn)代發(fā)展也已在樊藝?guó)P、崔瀟然等人的文章中有所解析，在此不再贅敘。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]樊藝?guó)P.箏樂表現(xiàn)的本質(zhì)考察及審美細(xì)節(jié)把握[J].交響――西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，21（3）：52-54.

      淺談古箏曲《臨安遺恨》的藝術(shù)特色

　　[摘要]《臨安遺恨》是一首由作曲家何占豪先生創(chuàng)作的古箏協(xié)奏曲.該作品是以古曲《滿江紅》為素材,同時(shí)結(jié)合我國(guó)民族英雄岳飛的傳奇故事,以其優(yōu)美動(dòng)聽的旋律、豐富的情感而流傳千古,深受古箏演奏者的喜愛.本文從該作品的創(chuàng)作背景入手,分別對(duì)該作品的曲式、演奏技巧進(jìn)行了分析與探究,希望能給演奏這首作品的器樂學(xué)生提供一些更好的幫助.[關(guān)鍵詞]曲式分析；演奏技巧；情感一、何占豪先生簡(jiǎn)介何占豪先生是浙江諸暨人,是世界著名的作曲家,中國(guó)杰出的音樂家.現(xiàn)任中國(guó)上海音樂學(xué)院教授,中國(guó)上海音樂家協(xié)會(huì)副主席.小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥撬谥袊?guó)音樂史上的經(jīng)典代表作之一,其它主要作品有：古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》、《孔雀東南飛》、弦樂四重奏《烈士日記》、交響詩(shī)《龍華塔》、二胡協(xié)奏曲《莫愁女》等等.在近幾十年里,他幾乎每年創(chuàng)作一部大型作品,不可勝數(shù).他在民族器樂演奏技巧和民族器樂表現(xiàn)力的拓展等方面,都進(jìn)行了十分有益的探索.同時(shí),他還為世界樂壇培養(yǎng)和推薦了許多學(xué)習(xí)西方古典音樂和中國(guó)民樂的年輕藝術(shù)家.二、《臨安遺恨》故事背景1.藝術(shù)背景：由于作家何占豪先生有感于岳飛的英雄事跡,以古典樂曲《滿江紅》為素材,1990年創(chuàng)作了中阮協(xié)奏曲《臨安遺恨》,1992年又將此曲改為古箏協(xié)奏曲.協(xié)奏曲主題表達(dá)了宋高祖趙構(gòu)與秦檜勾結(jié)用十二道金牌將他召回臨安,解除岳飛兵權(quán),以“莫須有”的罪名將他陷害,囚禁在臨安（今浙江杭州）獄中,在赴刑場(chǎng)的前夕,他對(duì)國(guó)家面臨危難的焦慮,對(duì)親人處境的牽掛,對(duì)敵論文范文奸臣的憤慨,以及對(duì)自己精忠報(bào)國(guó)無門的無奈和遺憾而引發(fā)的壯志未酬的感慨。

　　2.歷史背景：公元960年宋太祖趙匡胤稱帝改國(guó)號(hào)為宋,定都汴京(今河南開封),史稱北宋.1126年,金兵攻入開封“靖康之變”北宋亡.次年宋高宗趙構(gòu)在南京(今河南商丘)稱帝后建都臨安,史稱南宋.兩宋共歷十八帝,統(tǒng)治320年.岳飛（1103—1141）字鵬舉,相州湯陰（今屬河南）人.二十歲從軍,勇敢善戰(zhàn),他統(tǒng)率的岳家軍,曾多次打垮強(qiáng)大的敵人,成為抗金的主導(dǎo)人物.因力主北伐,不附和議,岳飛被奸臣秦檜以“莫須有”的罪名陷害.被陷害時(shí)只有38歲,臨刑時(shí)在獄中寫下八個(gè)大字：“天日昭昭,天日昭昭”.三、作品的曲式分析及演奏技巧為了更好的理解該作品表達(dá)的內(nèi)容,我們先來讀一讀岳飛的詞《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇.抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈.三十功名塵與土,八千里路云和月.莫等閑、白了少年頭,空悲切.靖康恥、猶未雪,臣子恨、何時(shí)滅.駕長(zhǎng)車踏破,賀蘭山缺.壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血.待從頭、收拾舊山河,朝天闕”.今譯：面對(duì)金人的侵略使我憤怒至極,這口氣難噎.當(dāng)急驟的雨聲停歇了,我倚著高樓的欄桿抬頭遠(yuǎn)望為之長(zhǎng)嘆,報(bào)國(guó)的斗志未酬,情緒何等激烈.我三十多歲正當(dāng)壯年到處奔走,所得功名有如塵土一樣低微,為抗金報(bào)國(guó),轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,披星戴月.時(shí)間不可輕易對(duì)待,要為國(guó)恥趕快建功立業(yè).一轉(zhuǎn)眼青壯年變成白頭翁,如果一事無成,到那時(shí)后悔莫及,豈不是白白悲切！靖康年間北宋王國(guó)的恥辱,這個(gè)仇恨和臣子的心中的怒火,何時(shí)才能消滅.我要駕著戰(zhàn)車,踏破宋江金邊界,懷著滅敵的雄心壯志,滿腔憤怒,生吞胡虜肉,喝盡敵人血！等我從頭知徹底,統(tǒng)一祖國(guó)淪陷區(qū),就去朝見皇帝.這首曲子為帶再現(xiàn)的多段體曲式：1.曲式結(jié)構(gòu)：引子7+A(8-36)+間奏7+B(44-87)+間奏6+C(94-196)+間奏6+D(203-237)+間奏5+E(243-309)+間奏7b羽調(diào)式e商調(diào)式b羽調(diào)式a徵調(diào)式e商調(diào)式+A’(317-341)e羽調(diào)式2.曲式分析：這首作品是以南宋名將岳飛抗金的英雄事跡為素材,采用了岳飛詞《滿江紅》古曲的音樂主題,講述的是岳飛在獄中對(duì)戰(zhàn)斗生涯的回憶和對(duì)親人思戀的復(fù)雜心情.表達(dá)了對(duì)敵論文范文奸臣的憤慨,對(duì)自己命運(yùn)悲嘆,以及對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情.引子7小節(jié),由鋼琴伴奏聲部運(yùn)用極強(qiáng)力度的音階式模進(jìn)下行引出古箏獨(dú)奏部分.鋼琴伴奏一連串的右手七和弦和左手三和弦顯得那么的悲壯,接著有同時(shí)進(jìn)行的八度音程從高向低音級(jí)進(jìn),烘托出歷史背景和宋王朝的歷史畫面.古箏譜的第一小節(jié)開始延長(zhǎng)休止,仿佛民族英雄岳飛在獄中低著頭思戀著祖國(guó)和親人.右手一個(gè)中音區(qū)的一拍鏗鏘有力的七和弦把聽眾帶入音樂主題,左手一個(gè)刮奏,直刮至底.音樂的序幕慢慢拉開,逐漸把人與心帶入正題.整個(gè)作品的音樂形象和情緒都顯得那么悲壯、憂怨、憤怒.A段：A(8-36)為A樂段.緊接著第十六至十九小節(jié)在高音區(qū)用長(zhǎng)搖指奏出悲傷的旋律,力度、音色、節(jié)奏的變化有著鮮明的對(duì)比,在二十五小節(jié)一連串的模進(jìn)變化的節(jié)奏音型由慢漸快再由快漸慢的彈奏中結(jié)束.由慢逐漸漸快,由弱逐漸漸強(qiáng).使我們仿佛看到了獄中的岳飛腳戴鐵鐐,肩扛枷鎖,依然憂國(guó)憂民、坐臥不安的焦慮之態(tài).在演奏該段中,應(yīng)控制力度、音色,觸弦不要隨意,應(yīng)多采用靠弦法,應(yīng)強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),左手揉弦不要密、重,應(yīng)自然,在延續(xù)音時(shí)值的基礎(chǔ)上,達(dá)到以韻補(bǔ)聲的音色效果.注意上下滑音、按放弦的速度及力度準(zhǔn)確.整段演奏是不能越彈越慢,抒發(fā)感情時(shí),控制好自己的情緒.B段：間奏7+B(44-87)為B樂段.樂曲進(jìn)入慢板段落,旋律比較傷感,和聲飽滿協(xié)和.在鋼琴舒緩、柔和的伴奏下的獨(dú)奏,描寫了曾有過和平寧?kù)o的大好江山.岳飛在平靜的思戀與他一起廝殺戰(zhàn)場(chǎng)的將士們.邊疆戰(zhàn)事急,樂曲突然轉(zhuǎn)入節(jié)奏急促的旋律演奏中,古箏的雙手快速點(diǎn)彈,描繪了抗戰(zhàn)英雄岳飛率領(lǐng)三軍將士,為保衛(wèi)江山社稷浴血奮戰(zhàn)、奮勇殺敵的壯烈場(chǎng)面.C段：間奏6+C(94-196)為C樂段.快板部分,是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,在健如馬蹄聲由遠(yuǎn)而近的伴奏音型中,古箏以均勻的四個(gè)十六分音符為主,用雙手點(diǎn)指的手法演奏出主題的旋律.這里右手中指每拍第一個(gè)為音的掃弦,與以往的雙抹相比,在力度上要集中,音色要厚重.將抗戰(zhàn)英雄岳飛輝煌的戰(zhàn)斗生涯,長(zhǎng)驅(qū)直入的豪情壯志,對(duì)祖國(guó)山河的深厚思戀,對(duì)敵人與奸臣的深痛欲絕的經(jīng)歷描寫得淋漓盡致、有聲有色.正是：“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血.待從頭,收拾舊山河,朝天闕.”C段在一段激烈上行模進(jìn)音演奏后,用古箏快速搖指和雙手快速點(diǎn)彈的演奏將古曲《滿江紅》音樂主題思想展開、衍變,時(shí)急時(shí)緩的旋律進(jìn)行.在演奏雙手點(diǎn)指時(shí)要清晰,每個(gè)音要有顆粒感,保持右手協(xié)調(diào),大臂手腕避免緊張,以免影響速度,右手要松弛,十六分音符要均勻.分指演奏的過渡句,力度,速度要保持,分指演奏手法的關(guān)鍵在于彈某一個(gè)音時(shí),另一手指應(yīng)提早準(zhǔn)備下一音的位置上,才能連貫、均勻,這里手腕不要跳,出現(xiàn)不宜太深,做到低抬快落.再現(xiàn)主題時(shí),搖指音色要亮,指甲盡量靠岳山處彈奏,情緒要高昂.在本部分結(jié)尾處的雙手八度交換進(jìn)行,音要整齊、有力.突出右手的重音,即每句的音頭.最后結(jié)束在下行帶有爆發(fā)力與準(zhǔn)確性的短搖音上.D段：間奏6+D(203-237)為D樂段.這段增加了泛音,使音樂內(nèi)容更為豐富,如水珠般晶瑩剔透,要注意泛音觸弦的位置,在琴碼與岳山之間二分之一偏右處,在使用泛音時(shí)要追求透亮的音色.雙手按音時(shí)要輕,同時(shí)觸弦后,立即離開,如蜻蜓點(diǎn)水般.他遺恨沒能“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,沒能“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”.仿佛看到他蒼勁有力的“還我河山”的橫書,也讀出了他“仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈”的悲烈和對(duì)生命的眷戀,38年的時(shí)間沒有能“踏破賀蘭山缺”而屈死于“莫須有”.

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　　淺談古箏曲《臨安遺恨》的藝術(shù)特色

　　摘要：《臨安遺恨》是我國(guó)著名的作曲家何占豪先生創(chuàng)作的古箏名曲，作品以南宋愛國(guó)將士岳飛的《滿江紅》改編而成。作品將民族性的音樂旋律與現(xiàn)代化的和聲語(yǔ)言相結(jié)合，將人物形象的旋律化塑造以及變奏主題與敘事性題材相結(jié)合，將傳統(tǒng)器樂技法與外來樂器融合，并采用獨(dú)特的轉(zhuǎn)調(diào)和創(chuàng)作布局，體現(xiàn)出深刻的藝術(shù)內(nèi)涵和民族特色。

　　關(guān)鍵詞：臨安遺恨 古箏協(xié)奏曲 藝術(shù)特色

　　古箏的演奏藝術(shù)歷久彌新，自秦朝以來，一代代音樂工作者不斷地傳承和創(chuàng)新古箏的演奏技法，從對(duì)技法、曲目、美學(xué)、表演等不斷的改進(jìn)、優(yōu)化，形成了演奏的許多規(guī)律和方法。古箏作為民族器樂，必然要以音樂演奏來展現(xiàn)曲目美、音色美、形象美，并隨著社會(huì)審美觀念的不斷變化豐富演奏形式，才能避免其單調(diào)乏味，才能更好的傳播古箏文化，演奏古箏樂曲，展現(xiàn)古箏藝術(shù)魅力。而古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》正是這樣一首迎合時(shí)代的審美理念，富有其音色美、曲目美、形象美的這樣一首作品，更是一首值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)體味和思考的音樂作品。

　　一、古箏曲《臨安遺恨》的創(chuàng)作背景

　　古箏曲《臨安遺恨》是我國(guó)著名作曲家何占豪先生所作。作品以南宋著名抗金將士岳飛的英雄事跡為題材，以岳飛的《滿江紅》詞為曲調(diào)素材，用單一主題變奏創(chuàng)作而成?！杜R安遺恨》最初是何占豪先生創(chuàng)作的一首中阮協(xié)奏曲，1992年被他改編成了古箏協(xié)奏曲。整首樂曲以《滿江紅》的曲調(diào)為旋律素材表達(dá)出了英雄將士岳飛被奸臣所害，囚禁于臨安大理寺獄中，臨刑前對(duì)家人的牽掛與思念、對(duì)江山社稷的擔(dān)心和自己報(bào)國(guó)無門的無奈、傷感、憂郁的情緒。

　　《臨安遺恨》是一首古箏協(xié)奏曲。協(xié)奏曲是以一件獨(dú)奏樂器與管弦樂隊(duì)一同表演的大型器樂套曲，產(chǎn)生于巴洛克時(shí)期，在古典主義時(shí)期得以完善。在《臨安遺恨》這首樂曲中，中國(guó)的傳統(tǒng)音樂與西洋音樂得到了完美的結(jié)合，并使得古箏音樂的演奏不再是過去單一的獨(dú)奏。使人在聽覺上感受到其旋律的優(yōu)美，和聲的豐富，在視覺上使人感覺到其舞臺(tái)更加的豐滿。

　　二、《臨安遺恨》的藝術(shù)特色

　?。ㄒ唬杜R安遺恨》的結(jié)構(gòu)特色

　　《臨安遺恨》這首樂曲是一首古箏與鋼琴的協(xié)奏曲，以古曲《滿江紅》的曲調(diào)為主題的變奏創(chuàng)作。全曲分為七個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)為：引子、A、A1、A2、A3、A4、A5（尾聲）。

　　引子由鋼琴引出，一開始調(diào)性還不明晰，緊接以不協(xié)和、不穩(wěn)定的和弦，下面就是連續(xù)的八度下行級(jí)進(jìn)，表現(xiàn)出了憤恨悲傷的情緒。之后有六個(gè)部分，分別為：A段精忠報(bào)國(guó);A1段征戰(zhàn)沙場(chǎng);A3段重振山河;A4蒙受冤屈，A5壯志未酬。在結(jié)尾處旋律回到了主題，但是主音調(diào)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。鋼琴和弦的半分解織體體現(xiàn)著古箏的清新與雅致，表現(xiàn)出人們對(duì)大將英雄的回憶與哀悼。在最后鏗鏘有力的結(jié)尾處鋼琴與古箏合奏出鏗鏘有力的和弦，表現(xiàn)出世人對(duì)奸臣、小人的憎恨，強(qiáng)調(diào)出樂曲的主題“恨”。

　?、币樱?-50）：

　　樂曲的開始是以鋼琴激昂、悲壯、有力的注式和弦開始，下面古箏以鏗鏘有力的和弦配合左手的大幅度刮奏，展現(xiàn)出氣吞山河、頂天立地的氣勢(shì)，同時(shí)也表現(xiàn)出了悲壯的情緒，明確了樂曲的基調(diào)。然而在引子部分的長(zhǎng)搖出現(xiàn)就非常鮮明地表現(xiàn)出了故事主人公內(nèi)心的憤懣、糾結(jié)和痛苦。這段的節(jié)奏比較自由，音色和力度的變化也比較鮮明，在25小節(jié)后的旋律級(jí)進(jìn)和速度的變化更加強(qiáng)了這一段的戲劇性變化，同時(shí)鋼琴的伴奏也尤為重要。

　　2.慢板（51-96）：

　　這一部分是樂曲的主題段落，主題在D大調(diào)上出現(xiàn)，是以傳統(tǒng)古曲《滿江紅》的旋律發(fā)展、變化過來的。這一段充分展現(xiàn)出祖國(guó)美好山河，表演自然、大氣，仿佛回到故事發(fā)生的那一刻，岳飛站在高高的城墻之上，感慨祖國(guó)的大好河山。在67小節(jié)處樂曲轉(zhuǎn)到了G大調(diào)的主題，思想由原來感慨、沉醉祖國(guó)美好河山轉(zhuǎn)變到了故事的主人公對(duì)祖國(guó)江山社稷的擔(dān)憂。一邊是金兵一次又一次的對(duì)大宋的侵?jǐn)_;一邊是大宋朝廷里明爭(zhēng)暗斗。這部分是故事主人公內(nèi)心的真情流露，表達(dá)出主人公內(nèi)心復(fù)雜的情感。演奏這部分時(shí)需要以音樂的動(dòng)人為基點(diǎn)，強(qiáng)弱的變化需要進(jìn)行細(xì)微的處理。

　　3.第三部分（97-207）：

　　第三部分的情緒與第二段形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了一幅金戈鐵馬，冷兵器相見，戰(zhàn)鼓陣陣作響的畫面，特別是在掃搖部分的快結(jié)尾處，鮮明地表現(xiàn)出冷兵器相接的殘忍與無情。在第三部分剛開始的時(shí)候鋼琴奏出低沉有力的附點(diǎn)節(jié)奏，形象的模仿出馬蹄的聲音，仿佛奔馳的戰(zhàn)馬把人帶到了浴血奮戰(zhàn)的疆場(chǎng)，然后古箏的出現(xiàn)，讓戰(zhàn)場(chǎng)的局面越來越激烈，越來越危險(xiǎn)，似乎看到了大將岳飛率領(lǐng)千軍萬馬為江山社稷、黎民百姓而浴血奮戰(zhàn)。在快速輪指部分，要合理安排好執(zhí)法，指尖發(fā)力，每個(gè)音要顆粒飽滿，力量勻稱，音與音之間要干凈。

　　4.第四部分（208-244）：

　　這一段是對(duì)慢板旋律的模仿。在這里上一段音樂的情緒戛然而止，鋼琴弱奏進(jìn)入，奏出仿佛遠(yuǎn)處鐘聲的音響，古箏對(duì)第二部分進(jìn)行再現(xiàn)模仿，只是第二部分的音樂要柔和、細(xì)膩。好像一個(gè)人的夜晚，獨(dú)自思索著，仰望夜空，無限的思念與回憶，還帶有落寞的心情。在這一段尤其需要注意音色上的處理，強(qiáng)弱的對(duì)比。

　　5.第五部分（245-310）：

　　在這一部分音樂相比前面的會(huì)顯得輕快活潑了很多，好像故事的主人回到了年少時(shí)候，仿佛是在主人公兒時(shí)習(xí)武的場(chǎng)景。英雄也會(huì)有稚嫩的時(shí)候，也會(huì)有在母親膝下承歡的時(shí)候，這是一個(gè)英雄的另一面。

　　6.散板（311-結(jié)束）：

　　這部分整個(gè)都由散板構(gòu)成，這里是以華彩段的演奏手法進(jìn)行的，這時(shí)鋼琴停，古箏以左手的掃為主，右手以搖和掃搖為主，聲音鏗鏘有力，表現(xiàn)出岳飛從回憶回到現(xiàn)實(shí)，當(dāng)岳飛就要走上刑場(chǎng)，帶著對(duì)朝廷的憤懣、對(duì)江山社稷的擔(dān)憂、對(duì)親人的牽掛，音樂情緒變得復(fù)雜、心酸。在這里音樂結(jié)束在了G調(diào)，這是主題音樂的第三次重復(fù)。這一段音樂思想比較復(fù)雜，既有黎民百姓對(duì)奸臣的憤恨，也有百姓們敢怒不敢言的矛盾心理，最后的和弦好似聲聲長(zhǎng)嘆，嘆息岳飛的悲壯與對(duì)社會(huì)的無奈。

　?。ǘ杜R安遺恨》的旋律與和聲特色

　　1.民族性的旋律與現(xiàn)代化的和聲語(yǔ)言相結(jié)合。

　　《臨安遺恨》的主旋律摘選自古曲《滿江紅》?！稘M江紅》是為元代文人薩都刺所作的一首詞《滿江紅·金陵懷古》而配的曲。中國(guó)音樂學(xué)家楊蔭瀏先生在1925年時(shí)，用此曲為岳飛的《滿江紅》填入詞后廣為流傳的。原曲為典型的民族五聲徵調(diào)式。在改編時(shí)，作曲家將明亮、豪邁的徵調(diào)式變成了色彩暗淡的商調(diào)式和羽調(diào)式，表現(xiàn)出一種婉轉(zhuǎn)、哀怨的情感，而且可以更加細(xì)膩地刻畫出主人公內(nèi)心的情感，也更加形象地塑造了主題形象，還有一些經(jīng)過音、輔音、偏音的使用，使得音樂婉轉(zhuǎn)、動(dòng)聽。由于五聲調(diào)式在正音上構(gòu)建的和弦都是協(xié)和的和弦，缺少推動(dòng)性和展開性，使得音樂色彩單一，需要表達(dá)憤怒、糾結(jié)、緊張的情緒還是不夠的。作曲家就在多處使用了減小七、減三、減七等的不協(xié)和的音響效果，還使用了持續(xù)進(jìn)行不解決和延遲解決的現(xiàn)代和聲處理，使音樂情感豐富，旋律感人、動(dòng)聽。

　　2.人物形象的旋律化塑造以及變奏主題與敘事性題材相結(jié)合。

　　旋律形象塑造及變奏是中國(guó)傳統(tǒng)器樂曲的常用技法。而通過變奏來塑造一個(gè)主人公不同的性格，敘述主人公生平的故事以及思想情感的變化的樂曲，《臨安遺恨》可以說是很成功的作品。“旋律美”是中國(guó)人欣賞樂曲的一種審美傾向。音樂家過人的才華也正是“旋律美”的深度、廣度和質(zhì)量使聽眾認(rèn)可的。《臨安遺恨》與何占豪先生早年的器樂作品《梁?！芬粯樱际且孕伤茉熘黝}形象。但其也有不同點(diǎn)，就是《臨安遺恨》用一個(gè)單一的主題變奏，表現(xiàn)了岳飛的精忠報(bào)國(guó)之志、沙場(chǎng)征戰(zhàn)之功、憂民思親之情、山河重振之愿、蒙冤受屈之怨、壯志未酬之恨的一系列故事。

　　3.傳統(tǒng)器樂技法與外來樂器的融合。

　　《臨安遺恨》是將中國(guó)音樂體系與歐洲音樂體系相結(jié)合的器樂作品，換言之也就是古箏與鋼琴或管弦樂隊(duì)的結(jié)合。古箏經(jīng)過兩千多年的發(fā)展演變，有了自己獨(dú)特的音樂風(fēng)格，到近代更是形成各種技法獨(dú)特、風(fēng)格多樣的藝術(shù)流派，作曲家們也不斷地創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)箏曲，因而古箏對(duì)不同風(fēng)格流派的特點(diǎn)進(jìn)行了吸收、融合，音樂的表現(xiàn)力也不斷地增強(qiáng)。由于傳統(tǒng)音樂有很強(qiáng)的地域性，所以在表現(xiàn)某一地域的作品也應(yīng)用適合該地方的藝術(shù)演奏技法為主。所謂“臨安”就是現(xiàn)在的杭州，因而此曲就非常具有浙江音樂風(fēng)格的作品?！杜R安遺恨》這首作品不僅有“清彈”“點(diǎn)指”，還有各個(gè)流派的掃弦、搖指、刮奏，所以說《臨安遺恨》這首樂曲是對(duì)浙江箏曲的繼承與發(fā)展。在鋼琴的伴奏方面，鋼琴本身就是極具表現(xiàn)力的，其音域?qū)拸V、擅長(zhǎng)演奏和聲、和弦與節(jié)奏。鋼琴在這里使用了連奏、琶音、斷奏、震音的演奏手法，可以與古箏相互應(yīng)答，渲染音樂情緒，為呈現(xiàn)主題烘托背景，表達(dá)感情深化內(nèi)涵。所以說，古箏與鋼琴雖然有不同的文化背景，而在此曲中卻可以各顯其能，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。

　　三、古箏曲《臨安遺恨》的演奏技巧

　?。ㄒ唬┮詫?duì)作品的深入了解作為前提

　　音樂作品并不是憑空而來的，從本質(zhì)上說是一種時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。每一首作品都有其特定的歷史和文化背景，更是創(chuàng)作者思想情感的結(jié)晶。所以僅從技術(shù)角度來認(rèn)知和演奏音樂作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還是需要充分做好案頭研究工作，對(duì)作品各方面的信息進(jìn)行深入淺出的挖掘和認(rèn)識(shí)，獲得盡可能多的信息和感受，并以此作為演奏的基礎(chǔ)所在。箏曲的演奏不是空架子，不是將曲子的旋律單純?cè)谇偕?ldquo;抓”下來，而是要給予樂曲以血液和肉體，賦予音樂本身的思想和情感，才能將音樂得以升華?！杜R安遺恨》這首樂曲，要讓聆聽者在所演奏的音樂作品的旋律中，聽出演奏者所敘述的故事，掃搖部分的旋律要有氣勢(shì)和激情，到最后面的不協(xié)和音的雙搖（或掃搖）部分，要讓聆聽者感受到冷兵器的殘忍和無情。這都是演奏者自身要對(duì)樂曲所進(jìn)行的了解。

　?。ǘ┮栽鷮?shí)的基本功作為基礎(chǔ)

　　古箏演奏不僅是一門藝術(shù)，同時(shí)也是一門技術(shù)。如果想要獲得豐富的音樂表現(xiàn)力，就必須要有扎實(shí)的演奏基本功作為前提。比如，一個(gè)連字都認(rèn)不全的人，是不可能飽含感情的朗誦詩(shī)文的。所以說要想具有豐富的古箏音樂表現(xiàn)力，就必須要有扎實(shí)的基本功作為保障。很多著名的演奏家或歌唱家，每天依舊堅(jiān)持著基本功練習(xí)也是同樣的道理。作為古箏演奏者來講，無論是演奏的姿勢(shì)、演奏的手型、左右手配合的技法等，都要予以“回爐”和不間斷的溫故。這樣基本功越熟練，獲得良好音樂表現(xiàn)力的基礎(chǔ)就越堅(jiān)實(shí)。而且通過這種基本功的訓(xùn)練，也能夠養(yǎng)成一種良好的演奏和練習(xí)的習(xí)慣，這是演奏者所終身受益的。

　?。ㄈ┮载S厚的文化修養(yǎng)為保障

　　古箏作品從來都不是單獨(dú)存在的，而是一個(gè)文化的綜合體。除了音樂之外，更與文學(xué)、歷史、地理、美術(shù)等相關(guān)學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。如果要想深刻的表現(xiàn)一門藝術(shù)，就必須要具有廣博和豐厚的文化修養(yǎng)，這樣能夠幫助演奏者從更加全面的角度去審視和體會(huì)音樂作品，從而對(duì)音樂作品有新的認(rèn)識(shí)和升華。受到多種原因的影響，當(dāng)前很多科班出身的古箏演奏者的文化修養(yǎng)并不高，這已經(jīng)是一個(gè)毋庸質(zhì)疑的事實(shí)。所以演奏者應(yīng)該意識(shí)到自己的這些不足，盡可能的完善自己，不斷豐富和提高自己，這樣才能使自己的演奏技術(shù)在本質(zhì)上獲得提升。

　?。ㄋ模┮载S富的舞臺(tái)實(shí)踐作為補(bǔ)充

　　公開演奏是古箏藝術(shù)的本質(zhì)特征之一。要想獲得良好的演奏效果，是需要以豐富的舞臺(tái)實(shí)踐作為基礎(chǔ)。而當(dāng)前多數(shù)演奏者都存在著舞臺(tái)實(shí)踐不足的問題，平時(shí)在臺(tái)下演奏得十分流暢，但是到了舞臺(tái)上就非常緊張，患得患失。這種狀態(tài)的演奏，是不可能具有良好音樂表現(xiàn)力的。人常說“熟能生巧”，舞臺(tái)實(shí)踐多了，這些負(fù)面情緒也就會(huì)逐漸調(diào)整好了。因而作為演奏者來講，要盡可能多的進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐。

　　古箏是中華民族傳統(tǒng)器樂的重要組成部分，作為從事音樂表演或教育的人來講，傳承弘揚(yáng)古箏藝術(shù)是自己神圣的使命和責(zé)任。古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》將民族性的音樂旋律與現(xiàn)代化的和聲語(yǔ)言相結(jié)合;將人物形象的旋律化塑造以及變奏主題與敘事性題材相結(jié)合，將傳統(tǒng)器樂技法與外來樂器融合，并采用獨(dú)特的轉(zhuǎn)調(diào)和創(chuàng)作布局，體現(xiàn)出深刻的藝術(shù)內(nèi)涵和民族特色。作品以其富于特色的音色美、曲目美、形象美而成為經(jīng)典古箏名曲！

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