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　　話劇《共產(chǎn)黨宣言》觀后感

　　2月20日晚，我在深圳華夏藝術(shù)中心大劇場(chǎng)觀看了話劇《共產(chǎn)黨宣言》，該劇故事跌宕起伏、扣人心弦、引人入勝、感人肺腑，是一臺(tái)藝術(shù)感染力很強(qiáng)、思想性很高的話劇，既是對(duì)我們一次非常現(xiàn)實(shí)的黨史教育，也是一堂非常深刻的黨課。

　　劇情故事發(fā)生在上世紀(jì)20年代的廣州，彼時(shí)，中國共產(chǎn)黨與國民黨反動(dòng)派進(jìn)行著生死較量，而廣州起義失敗后的白色恐怖，更是對(duì)共產(chǎn)黨人的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。這一時(shí)期，風(fēng)云變幻，大浪淘沙，每個(gè)人都面臨理想與信念的選擇。該劇以這一時(shí)代為背景，以馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》的思想理念貫通始終，著力塑造了共產(chǎn)黨人林雨霏在《共產(chǎn)黨宣言》的思想引導(dǎo)下，為追求理想、救國救民而不畏犧牲，在生與死、榮與恥、名與利的考驗(yàn)中，用自己無私無畏的獻(xiàn)身精神與英雄氣概，詮釋了一部現(xiàn)實(shí)版的《共產(chǎn)黨宣言》。

　　信仰高于一切

　　劇中女共產(chǎn)黨員林雨霏懷揣著生命一樣珍貴的《共產(chǎn)黨宣言》被國民黨反動(dòng)派逮捕，面對(duì)陰險(xiǎn)貪婪的國民黨警察局處長沈卓的嚴(yán)刑拷問，她慷慨激昂地說：“我不會(huì)出賣，因?yàn)樽鋈吮茸鍪轮匾?我不會(huì)出賣，因?yàn)楣菤獗却瓪庵匾?我不會(huì)出賣，因?yàn)橹髁x比生命重要。”面對(duì)剛剛相認(rèn)的親生兒子鄺為，她滿懷深情地說：“天底下，沒有哪個(gè)母親愿意離開自己的孩子。母子之愛，是血肉之愛、天地之愛!可是選擇了革命，就意味著犧牲，為了孩子未來的幸福去犧牲，更是一種比血還要濃、比天還要大的愛……”劇中這些臺(tái)詞震耳發(fā)聵、直抵人心、寓意深刻，彰顯出革命時(shí)期共產(chǎn)黨人為了理想信念，為了解放勞苦大眾的無私無畏精神。

　　真理是不敗的

　　該劇用了大量反差和對(duì)比，突顯了共產(chǎn)黨人的崇高精神和為國為民情懷。劇中兩大場(chǎng)景，豪宅里的奢華貪婪和監(jiān)獄里共產(chǎn)黨人的正義無私對(duì)比;共產(chǎn)黨人林雨霏和國民黨反動(dòng)派沈卓人生觀和價(jià)值觀的對(duì)比;林雨霏的兒子鄺為在母親的感召與教誨下，從信仰孫中山先生的三民主義到找到了真正值得自己去為之奮斗的革命信仰的對(duì)比。這些場(chǎng)景讓觀眾深刻理解到只有共產(chǎn)主義的道路才能拯救當(dāng)時(shí)的中國，只有共產(chǎn)黨人才是一心為了國家和子孫后代，救國救亡的真理永遠(yuǎn)不乏追求者。

　　觀看該劇后，我熱血澎湃，感慨萬千，林雨霏視《共產(chǎn)黨宣言》比生命都重要，而她本身的遭遇就是一部活的《共產(chǎn)黨宣言》，感召著身邊的人。我們新時(shí)代的人們應(yīng)該感慨今天幸福生活的來之不易，不忘先輩的流血犧牲，更應(yīng)牢記他們的殷殷囑托，為了共產(chǎn)主義理想，不忘初心、牢記使命，不管生活還是工作，都要求真務(wù)實(shí)、刻苦奉獻(xiàn)。

　　話劇《共產(chǎn)黨宣言》觀后感

　　《共產(chǎn)黨宣言》的問世是人類思想史上的一個(gè)偉大事件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理的偉大著作，“向全世界公開說明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖”，矗立起一座馬克思主義精神豐碑?！豆伯a(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問世，就在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展，深刻改變了人類歷史進(jìn)程。我們黨的老一輩革命家都是受《共產(chǎn)黨宣言》的影響而走上革命道路的。我們黨的第一部黨綱就是按照《共產(chǎn)黨宣言》精神制定的。我們黨開辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國特色社會(huì)主義道路，都是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。

　　習(xí)總書記說，重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要把《共產(chǎn)黨宣言》蘊(yùn)含的科學(xué)原理和科學(xué)精神運(yùn)用到統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐中去，不斷譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義新篇章。矢志不渝為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。

　　《共產(chǎn)黨宣言》揭示的人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)。理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時(shí)的沖動(dòng)，光有樸素的感情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有深厚的理論信仰作支撐，否則一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。只要我們掌握了馬克思主義基本原理，就能夠深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的漫長歷史過程，需要若干代人接續(xù)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗;就能夠深刻認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民追求崇高理想、開辟光明未來的成功道路。我今年年初在新進(jìn)兩委和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上講過：“如果社會(huì)主義在中國沒有取得今天的成功，如果中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度也在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變那場(chǎng)多米諾骨牌式的變化中倒塌了，或者因?yàn)槠渌蚴×?，那社?huì)主義實(shí)踐就可能又要長期在黑暗中徘徊了，又要像馬克思所說的那樣作為一個(gè)幽靈在世界上徘徊了。”由于中國特色社會(huì)主義不斷成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后世界社會(huì)主義萬馬齊喑的局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯。我們要把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱號(hào)。

　　學(xué)習(xí)運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》，就要不忘初心、牢記使命，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。謀劃發(fā)展，要著眼于滿足人民日益增長的美好生活需要，貫徹新發(fā)展理念，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，提高發(fā)展質(zhì)量，不斷提高人民生活品質(zhì)、生活品位。深化改革，要站在人民立場(chǎng)上處理好涉及改革的重大問題，堅(jiān)決破除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制障礙，堅(jiān)決破除一切束縛社會(huì)文明進(jìn)步的思想觀念，給人民帶來更多獲得感、幸福感、安全感。

　　話劇《共產(chǎn)黨宣言》觀后感

　　在話劇《共產(chǎn)黨宣言》的演出現(xiàn)場(chǎng)，觀眾們時(shí)常用情不自禁的掌聲回應(yīng)舞臺(tái)上慷慨激昂的對(duì)白；也時(shí)常眼含淚水，讓心潮隨情節(jié)的迂回輾轉(zhuǎn)而跌宕起伏。這出話劇以一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)黨最飽滿的激情，一個(gè)母親對(duì)孩子最濃烈的親情征服了現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)觀眾。 

　　五幕話劇《共產(chǎn)黨宣言》講述了一個(gè)共產(chǎn)黨員用自己的生命捍衛(wèi)理想和信仰、一個(gè)母親以自己的信仰為兒子詮釋生命的故事。故事發(fā)生在1927年廣州起義失敗后，共產(chǎn)黨員林雨霏被進(jìn)步青年鄺梅所救，意外地與前夫鄺兆年和親生兒子鄺為相遇，戲劇的矛盾沖突由此展開。鄺兆年是個(gè)成功商人，兢兢業(yè)業(yè)地經(jīng)營著祖上留下的絲綢生意，希望實(shí)現(xiàn)自己實(shí)業(yè)救國的理想；鄺為是個(gè)正直的軍人，秉承孫中山的“三民主義”，希望在國民黨的軍隊(duì)里實(shí)現(xiàn)自己革命救國的理想。然而以警察局諜捕處處長沈卓為代表的國民黨政府陰險(xiǎn)、自私、虛偽、貪婪，將父子倆的救國理想擊得粉碎，他們最終在共產(chǎn)黨員林雨霏的身上看到了中國的希望和未來。“一切已經(jīng)毀滅，一切將重新開始”，第五幕結(jié)束時(shí)的這句臺(tái)詞預(yù)示著父子倆受到林雨霏英魂的感召，最終走上了真正的救國之路。 

　　《共產(chǎn)黨宣言》的情節(jié)在兩個(gè)封閉的空間中交替漸次展開。一個(gè)是鄺家華麗的客廳，殷實(shí)的物質(zhì)生活并沒有給鄺家?guī)硇腋８小ＹF重的家具、精美的瓷器在某種程度上襯托出的卻是精神上的匱乏?；蛟S正因如此，鄺家的一雙兒女才甘愿放棄所有，追求進(jìn)步，而這座老宅也最終帶著鄺兆年的悲痛和憤怒化為灰燼；另一個(gè)是國民黨衛(wèi)戍司令部稽查處的審訊室，鄺為供職于此，林雨霏羈押于此。在審訊的過程中，兩人的角色關(guān)系不斷地在軍官-囚犯、國民黨員-共產(chǎn)黨員、兒子-母親、進(jìn)步青年-革命引路人之間轉(zhuǎn)換，最終陰森的牢房被共產(chǎn)黨員的信仰之光所照亮，冰冷的鐵門被母親的眷眷之情所溫暖。林雨霏的一本《共產(chǎn)黨宣言》和封面上的題字“為了我們孩子的未來”成為全劇的文眼，引導(dǎo)主題不斷深入?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)性文件是林雨霏獻(xiàn)身革命的精神支柱。有了它，她才能夠受得住骨肉的別離之痛，才能經(jīng)得起審訊中的嚴(yán)刑拷打。封面上的“孩子”即可以抽象為青年人，又可以具體為林雨霏的兒子。在主旋律的象征系統(tǒng)中，“黨”常常被喻作“母親”，話劇《共產(chǎn)黨宣言》化用了這個(gè)經(jīng)典的比喻，塑造了一個(gè)飽滿的、感人至深的共產(chǎn)黨員形象——林雨霏。她集黨性與母性(人性)于一身，作為黨員，她頑強(qiáng)而忠誠，為了保全組織寧肯犧牲自己；作為母親，她慈愛而悲憫，為了保護(hù)兒子強(qiáng)壓住自己蓬勃的感情。林雨霏雖然為了追求理想被迫離開了兒子，但黨性和母性在她身上并不矛盾，是她用自己的生命為兒子詮釋了何為信仰，指引迷途中的兒子走上正確的革命之路，是她為兒子留下“為官清正，為人磊落”的祖訓(xùn)，這是一個(gè)母親留給兒子最大的財(cái)富，也是一個(gè)黨員對(duì)后輩青年最殷切的期許。 

　　《共產(chǎn)黨宣言》取材歷史，同時(shí)也關(guān)照現(xiàn)實(shí)，劇作借助林雨霏的感人形象向世人宣告：“一個(gè)人沒有信仰，就沒有追求、沒有道德、沒有廉恥，即使擁有一切也會(huì)心中空虛；一個(gè)國家沒有信仰，就沒有正義、沒有公平、沒有尊嚴(yán)，就會(huì)亂象叢生……”從而喚起現(xiàn)時(shí)的共產(chǎn)黨員和象征國家未來的青年人對(duì)信仰的執(zhí)著追求、執(zhí)著堅(jiān)守。借助林雨霏傳給兒子的祖訓(xùn)“為官清正，為人磊落”，為當(dāng)下的黨員干部，為正在和即將獻(xiàn)身祖國建設(shè)事業(yè)的青年人明確立身行事、為官為人的準(zhǔn)則。 

　　此外，整出戲在舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面也下足了功夫，不光使用傳統(tǒng)的舞臺(tái)道具營造出一個(gè)立體逼真的演出空間，而且借助多媒體影像來表達(dá)敵人的殘暴、共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)、偉大的理想和美好的未來等抽象概念，給觀眾以視覺的沖擊，從而達(dá)到最佳的藝術(shù)效果。 

　　不知從何時(shí)開始，人們將主旋律的文藝作品與政治說教聯(lián)系起來，仿佛主旋律的故事便是些情節(jié)固定，時(shí)時(shí)以標(biāo)語口號(hào)強(qiáng)化主題、以斗爭(zhēng)勝利作為毫無懸念的最終結(jié)局的老生常談；主旋律的人物便是些腦袋里只有主義，沒有感情，不食人間煙火的“高大全”。然而，話劇《共產(chǎn)黨宣言》無論在情節(jié)設(shè)置還是人物形象塑造上，都讓我們重新理解了主旋律作品感人肺腑、促人奮進(jìn)的藝術(shù)力量。

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