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【628568.com--演講稿】

　　講好學(xué)科背后故事提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

　　故事是兒童認(rèn)識(shí)世界的門戶，它對(duì)孩子的魅力是無窮的，喜歡聽故事幾乎是中小學(xué)生的普遍心理特征，作為語(yǔ)文教師，就要善于把學(xué)科知識(shí)與故事相結(jié)合，形成學(xué)科故事。講好學(xué)科故事，讓學(xué)生在故事中聞百事，品百家，悟智慧，識(shí)人生……

　　 一、導(dǎo)入契合主題故事，以趣引人

　　 孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們常說：興趣是最好的老師。故事對(duì)學(xué)生具有很大的吸引力，因?yàn)樗猩鷦?dòng)的情節(jié)、豐富的內(nèi)涵。課堂教學(xué)如果能用恰當(dāng)?shù)墓适乱?，就能在頃刻間吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望。學(xué)習(xí)《天上的街市》時(shí)，我講述牛郎織女的故事，學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》時(shí)，讓聽過這故事的同學(xué)來講一下故事情節(jié)。不僅有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，有利于加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且極易使學(xué)生的注意力立刻集中起來，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，自然而然地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知識(shí)的角色。

　　 二、講述文本成語(yǔ)故事，以典樹人

　　 中華歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文化博大精深，中華成語(yǔ)猶如一顆顆璀璨的珍珠，散落在歷史文化長(zhǎng)河之中熠熠生輝。成語(yǔ)是歷史的積淀，成語(yǔ)可能記載的是一段歷史，可能詮釋的是一份情感。生動(dòng)講述中華成語(yǔ)背后的故事，讓學(xué)生對(duì)成語(yǔ)知其意，曉其理，悟其道，在成語(yǔ)中吸取中國(guó)文化的智慧。這種教學(xué)不僅生動(dòng)有趣，更易于學(xué)生接受，對(duì)兒童成長(zhǎng)大有裨益。

　　 作為教師要在自己和學(xué)生講述成語(yǔ)故事中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行分類，形成體系。例如：按體裁分為寓言成語(yǔ)故事（濫竽充數(shù)、守株待兔等）、歷史成語(yǔ)故事（背水一戰(zhàn)、望梅止渴等）、神話成語(yǔ)故事（畫龍點(diǎn)睛、滄海桑田等）；按內(nèi)容分為描寫戰(zhàn)爭(zhēng)（四面楚歌、一敗涂地等），描寫動(dòng)物（老馬識(shí)途、狐假虎威等），表現(xiàn)勤奮學(xué)習(xí)（懸梁刺股、鑿壁借光等）；還可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的喜好進(jìn)行分類。如按人的品質(zhì)、智慧（鐵面無私、神機(jī)妙算等），人的儀態(tài)、風(fēng)貌（雄姿勃發(fā)、神采飛揚(yáng)等），人的情緒、神情（心曠神怡、心驚膽寒等），人的才華、口才（出口成章、理屈詞窮等）。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴的積累，在成語(yǔ)故事的講述中，幫助學(xué)生用自己的方式構(gòu)建知識(shí)樹，對(duì)于學(xué)生積累素材，形成個(gè)人語(yǔ)言特點(diǎn)能起到事半功倍的作用。

　　 三、挖掘文本背景故事，以情動(dòng)人

　　 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：文學(xué)作品的閱讀鑒賞，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)努力做到知人論世，了解與作品相關(guān)的作家經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品的社會(huì)影響等，加深對(duì)作家作品的理解?；谶@樣一種理念，單單讓學(xué)生閱讀課本注釋的作家簡(jiǎn)介的做法似乎已經(jīng)不合時(shí)宜了。語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，讓學(xué)生在這種情境中與作家打成心靈的交流，獲得更具多義性和開放性的感性知識(shí)。

　　 在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》一文時(shí)，如果僅以幾只橘子和幾滴眼淚來分析父愛子孝這一主題，很難引起學(xué)生情感的共鳴。因此，學(xué)習(xí)《背影》一文必須深度挖掘創(chuàng)作背景。只有講清了父子之間的矛盾，講清了父親交卸的那段歷史，講請(qǐng)了朱自清與父親揚(yáng)州奔喪回家看到慘淡的家境后的心境，才能夠體會(huì)出負(fù)債累累，囊空如洗的父親買一堆朱紅橘子是多么的不同尋常。才能體會(huì)到身穿黑布小帽，黑布大馬褂，深青布棉袍的父親變賣所有貴重物品后給朱自清定做一件紫毛大衣，并親自為他鋪在座位上抵御北國(guó)寒風(fēng)的那種深沉的父愛。才能切實(shí)體會(huì)到朱自清從一個(gè)懵懵懂懂的少年突然意識(shí)到父親為家庭承擔(dān)著這么重的責(zé)任，當(dāng)看到背影的那一刻，突然間的感動(dòng)和成長(zhǎng)。學(xué)生意識(shí)到朱自清成長(zhǎng)了，其實(shí)自己也就突然成長(zhǎng)了。這樣學(xué)科故事的挖掘，不僅深刻理解了文本的內(nèi)容。更關(guān)鍵的是把語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)與《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》所培養(yǎng)的必備品格都蘊(yùn)含其中。

　　 四、延伸文本人物故事，以事育人

　　 一篇篇文章的背后都牽著一個(gè)個(gè)故事。故事誘趣，故事聯(lián)想，故事啟智。語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中，不僅要把課文中呈現(xiàn)出來的人物故事講述給學(xué)生聽，更為關(guān)鍵的是教師還要延伸文本人物故事。在學(xué)習(xí)《楊修之死》時(shí)，學(xué)生讀文能知道，楊修死于“雞肋事件”，這與他的“恃才”和“犯曹操之忌”有關(guān)。但楊修數(shù)犯曹操之忌，文中只提了改建花園大門、分食塞北酥餅和所謂“夢(mèng)中殺人”三事。此時(shí)教師要把楊修告發(fā)曹丕陰事、教曹植斬門吏而出和為曹植作《答教》三事深入淺出地講述出來。學(xué)生對(duì)楊修這個(gè)人就有更為清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)楊修的死因也就有了更深刻的理解，也就能從楊修之死這一歷史事件中汲取做人的智慧：人不能太過于放縱自己，不把別人放在眼里。

　　 五、串聯(lián)同類人物故事，以理化人

　　 語(yǔ)文是一門工具學(xué)科，但如果僅僅拿它當(dāng)“工具”，未免低估了它的作用?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。”因此，在教學(xué)中我們必須改變以空洞的過多過細(xì)的分析為主的教學(xué)模式，要深度挖掘語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵，要在教學(xué)中觸及學(xué)生的思想和靈魂。

　　 中學(xué)語(yǔ)文教材中有諸多的文人故事。屈原“上下求索”的執(zhí)著，曹操“橫槊賦詩(shī)”的豪情，司馬遷“發(fā)憤著書”的堅(jiān)韌等，在這些典故中，學(xué)生的靈魂與作家的靈魂產(chǎn)生碰撞，孩子們的心靈自然會(huì)受到崇高的洗禮，更加接近“真善美”的人生境界。作為語(yǔ)文教師就要善于把這些故事串聯(lián)起來，以達(dá)到啟迪人生智慧的作用。在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，就要講述滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”。這說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。此時(shí)就要引導(dǎo)學(xué)生串聯(lián)同類人物故事。諸葛亮居草廬能屈能伸，文天祥稟正氣可泣可歌。劉禹錫被貶巴山楚水20多年，卻說“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”他對(duì)世事的變遷和仕宦的沉浮，表現(xiàn)出豁達(dá)的胸懷。杜甫身居茅屋，腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，他有著憂國(guó)憂民的情感和改變黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想。講述這些文人墨客的人生故事，讓他們的思想蕩滌學(xué)生的靈魂，這才是語(yǔ)文學(xué)科的魅力！

　　 可以說，講述學(xué)科故事，既能讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)，掌握文理，悟到文道，也能喚醒學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，觸動(dòng)靈魂思考，讓學(xué)生產(chǎn)生向上向善的愿望，產(chǎn)生追隨英雄的想法，產(chǎn)生追求夢(mèng)想的堅(jiān)定意志和決心。講好學(xué)科故事，對(duì)于落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)具有不可低估的作用。

　　講好學(xué)科背后故事提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

　　從以往的教學(xué)來看，語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不夠重視。所以，學(xué)生的語(yǔ)文能力普遍不高。因此，采用一些好的教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力是非常必要的，也是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)充分利用故事性因素，多方位提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　 一、研究目標(biāo)

　　 1.通過以故事為載體的教學(xué)方式，培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文的綜合能力

　　 力求通過行之有效的途徑、方法及實(shí)施策略，使學(xué)生不僅做到語(yǔ)文知識(shí)的掌握和內(nèi)化，也能運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，并在實(shí)踐過程中語(yǔ)文能力能夠連續(xù)的提高，從而使學(xué)生得到生動(dòng)活潑的發(fā)展。

　　 2.通過研究得出較為科學(xué)的低年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)策略與評(píng)價(jià)方式

　　 二、構(gòu)建理念

　　 1.故事教學(xué)符合小學(xué)生的思維特點(diǎn)

　　 小學(xué)生的思維是從以具體形象為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯為主要形式，但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，仍然具有很大成分的具體形象性。而故事是帶有濃厚幻想色彩，具有人物的形象性，情節(jié)的曲折性，語(yǔ)言的生動(dòng)性，想象的奇異性。它打破了日常生活的局限和羈絆，使孩子們從平常狀態(tài)中超越出來，在理想世界里暢游，這正好順應(yīng)了兒童每時(shí)每刻盼望出現(xiàn)奇跡，又每時(shí)每刻渴望創(chuàng)造奇跡的天性，也是兒童特別需要的并能服從他們意愿的進(jìn)行自我表達(dá)的一種工具。

　　 2.故事的寫作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

　　 心理學(xué)家告訴我們?nèi)说拇竽X可以分為四個(gè)區(qū)域：感受區(qū)、貯存區(qū)、判斷區(qū)、想象區(qū)。故事的寫作是一次全程性的創(chuàng)造活動(dòng)，是對(duì)已有知識(shí)的一次重新組合，并在此基礎(chǔ)上加以想象，創(chuàng)造出更新穎獨(dú)特的形象，它有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

　　 三、實(shí)施方案

　　 1.聽故事，積累語(yǔ)言

　　 聽是說、讀、寫的基礎(chǔ)，它們是互相促進(jìn)、相輔相成卻又不能互相替代的。為了提高聽的水平，在訓(xùn)練中要抓住聽的速度、聽的記憶、聽的理解這三個(gè)要素。于是，在聽的過程中，適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍﹩栴}，讓學(xué)生思考回答，使其能抓住聽的主要內(nèi)容，提高理解水平。

　　 2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上練習(xí)寫故事

　　 用小故事激發(fā)興趣。小學(xué)生有愛聽故事的特點(diǎn)，他們常常被充滿神奇、撲朔迷離的故事情節(jié)所吸引。當(dāng)教師講故事時(shí)，他們聽得專心，自然興趣盎然地進(jìn)入狀態(tài)。然后，讓學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容。最后，讓他們把聽到的故事寫一寫。只要學(xué)生能夠?qū)懗龃篌w內(nèi)容就算成功并及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)。從小故事入手，讓學(xué)生練習(xí)講、練習(xí)記，讓他們的心理習(xí)作能力得到鍛煉。

　　 3.利用課本資源，續(xù)編、改寫故事

　　 教材中往往留有很大的空白，讓學(xué)生在這些地方進(jìn)行想象，填補(bǔ)空白，充實(shí)文本。如《爺爺和小樹》一文中，讓學(xué)生想象爺爺和小樹之間會(huì)怎么說呢？讓學(xué)生展開想象的翅膀，體會(huì)人與樹的密切關(guān)系，不但促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的了解，而且又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。

　　 4.看圖畫，展開想象編故事

　　 利用教材中一切可利用的插圖，指導(dǎo)觀察、想象，練習(xí)說話。如學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音時(shí)，每個(gè)拼音都配有一幅圖片，有的圖就可以讓學(xué)生試著編一個(gè)小故事，然后再學(xué)習(xí)發(fā)音。這樣不僅降低了漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)的難度，增強(qiáng)了拼音學(xué)習(xí)的效果，還練習(xí)了學(xué)生的說話能力和想象能力。

　　 四、開展與故事有關(guān)的各項(xiàng)競(jìng)賽，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　 1.開展“你說我寫”活動(dòng)

　　 根據(jù)低年級(jí)學(xué)生認(rèn)字多，會(huì)寫的字少的特點(diǎn)。每星期布置學(xué)生回家給家長(zhǎng)說一則日記或說一個(gè)故事，讓家長(zhǎng)代替學(xué)生寫，次日學(xué)生把文章交給老師，再由老師讀給全班學(xué)生聽。一方面是訓(xùn)練學(xué)生說的能力，另一方面是為下一步編寫故事做鋪墊。

　　 2.開展每日三分鐘故事活動(dòng)

　　 3.以讀故事為基礎(chǔ)，逐步擴(kuò)大閱讀范圍

　　 （1）開放“圖書角”。

　　 （2）開展課外閱讀活動(dòng)。

　　 4.以寫童話入手，提早進(jìn)入寫作

　　 從模仿開始，逐步增加創(chuàng)造成分，培養(yǎng)獨(dú)立性。指導(dǎo)學(xué)生編寫童話，是按照“從模仿開始，逐步增加創(chuàng)造成分，培養(yǎng)獨(dú)立性”的程序進(jìn)行訓(xùn)練的。這是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁，由淺入深的過程，合乎兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

　　 孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”用故事為載體，就能激起學(xué)生“學(xué)習(xí)的欲望”，使學(xué)生進(jìn)入“樂之者”的美好境界，開創(chuàng)一種讓兒童自己去學(xué)，自己去用的局面。孩子們不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是愉悅地、主動(dòng)地探求知識(shí)，在“入迷”的美好境界中生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。

　　講好學(xué)科背后故事提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

　　做語(yǔ)文教師的可能都遇到過這種情況：當(dāng)你提出某個(gè)問題時(shí)，學(xué)生信心百倍，樂滋滋地舉手要回答，可當(dāng)你真的請(qǐng)他回答時(shí)，他卻支支吾吾，難以表達(dá)。于是你替他換成某個(gè)準(zhǔn)確的詞，他高興得連連點(diǎn)頭。學(xué)生寫作文時(shí)大多遇到過心中有話，筆下卻無法“生花”，寫出來的文章總感覺只是一件事的梗概——“文章有骨頭無肉”。這些都出自同一原因——缺乏豐富的語(yǔ)言積累。由于語(yǔ)言積累的貧乏，在很大程度上制約、影響了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。因此加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言積累，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。

　　而語(yǔ)文的學(xué)習(xí)又是一個(gè)長(zhǎng)期的積累過程，很難做到一蹴而就。俗話說，只有“厚積”，才能“薄發(fā)”。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言積累的薄弱成了學(xué)生語(yǔ)文能力持續(xù)發(fā)展的“瓶頸”，由于沒有豐富的語(yǔ)言積累為基礎(chǔ)，學(xué)生的聽、說、讀、寫訓(xùn)練便成了“空中樓閣”，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就成了空話。

　　新課標(biāo)明確要求學(xué)生：“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)，精彩語(yǔ)段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料。”“積累自己喜歡的成語(yǔ)或格言警句。”

　　人所共知，成語(yǔ)是中華民族語(yǔ)言文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠；是中華民族的優(yōu)秀文化；是漢語(yǔ)言文化中獨(dú)特、神奇，富有魅力的資源。它的背后蘊(yùn)藏著精彩深刻的歷史，凝結(jié)著先人的智慧，悄悄記載著社會(huì)的變遷。寥寥幾字，三言兩語(yǔ)，卻意韻悠長(zhǎng)，耐人咀嚼。也正因如此，成語(yǔ)的理解和運(yùn)用是現(xiàn)代小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)。用好成語(yǔ)，不僅可以利用成語(yǔ)典故對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，增加學(xué)生的文化積累，還可以提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，對(duì)思維、說話、寫作的能力都大有脾益。

　　從成語(yǔ)的來源分析，許多成語(yǔ)來自于歷史故事、神話傳說、寓言和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。例如：學(xué)富五車、精衛(wèi)填海、買櫝還珠、鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利等。還有一些成語(yǔ)來自文學(xué)經(jīng)典：如來自《詩(shī)經(jīng)》的“窈窕淑女”、“夙興夜寐”、“信誓旦旦”；來自《論語(yǔ)》的“巧言令色”、“溫故知新”；來自古詩(shī)句的濃妝淡抹、霧里看花等。為了讓學(xué)生喜愛成語(yǔ)，親近成語(yǔ)，善用成語(yǔ)，我校趙新建老師花費(fèi)了大量心血，犧牲休息時(shí)間，為我們整理篩選了這樣一本成語(yǔ)集。

　　這個(gè)小冊(cè)子不僅可以豐富學(xué)生的成語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)，而且對(duì)于幫助學(xué)生養(yǎng)成說成語(yǔ)、用成語(yǔ)的習(xí)慣、提高語(yǔ)言運(yùn)用能力和寫作能力，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)均有積極的促進(jìn)意義。這同時(shí)也是我校校本教研的一大力作，對(duì)于彰顯我校教師教育科研能力，促進(jìn)廣大教師在搞好學(xué)科教育教學(xué)的同時(shí)積極投身于教育科研都有極大的現(xiàn)實(shí)意義。也許從中我們還可以獲得一些啟示：生活中蘊(yùn)藏著許多精彩生動(dòng)的語(yǔ)句，也蘊(yùn)藏著學(xué)問和智慧，同時(shí)還蘊(yùn)藏著成功的機(jī)遇。只要我們能像趙老師那樣留心生活，做一個(gè)生活的有心人，有意識(shí)地去觀察，去積累，有一天你也能有所收獲。

　　一點(diǎn)操作建議：

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果我們教師不顧學(xué)生的興趣愿望，以我們的好惡代替學(xué)生的自主選擇，把語(yǔ)言文字積累訓(xùn)練變成硬性灌輸?shù)倪^程，這樣“硬按牛頭喝水”的教學(xué)肯定會(huì)事倍功半。為什么要讀要背？為什么背這些而不是背那些？只籠統(tǒng)地說對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有好處是不夠的。我們要巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生為語(yǔ)言文字積累的對(duì)象所吸引，產(chǎn)生讀、背的需要和欲望，積累才會(huì)有內(nèi)驅(qū)力。正所謂“興趣是最好的老師”，要把選擇的機(jī)會(huì)還給學(xué)生。“好之”“樂之”，然后才能“愛之”。愛讀是多讀的必要前提，多讀則是愛讀的必然結(jié)果。重要的不是要讓孩子讀多少書，重要的是讓孩子喜歡上書，跟書交朋友，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣。

　　1.積累形式多樣化。

　　一味的死背，易造成學(xué)生的厭煩心理。教師要在形式上變換花樣，以激起學(xué)生的興趣。如背誦成語(yǔ)時(shí)，如趙老師所言，把成語(yǔ)分類：含有數(shù)字的成語(yǔ)，含有動(dòng)物名稱的成語(yǔ)，描寫花草樹木的成語(yǔ)等等，讓學(xué)生先摘抄，再背下來。背誦時(shí)可以同桌互背，可以到小組長(zhǎng)那兒背，也可以到家長(zhǎng)那兒背，教師的檢查也多種形式，成語(yǔ)接龍，講成語(yǔ)故事??

　　首先，最直接的方法是教師根據(jù)學(xué)生大都愛聽故事，表現(xiàn)欲強(qiáng)的特點(diǎn)，可以借著給學(xué)生講故事的機(jī)會(huì)，講解其中的某個(gè)成語(yǔ)背后的故事，向?qū)W生推薦，并引導(dǎo)他們自己去挖掘更多成語(yǔ)背后的故事。再在每天早讀前的五分鐘進(jìn)行匯報(bào)，以贈(zèng)送“營(yíng)養(yǎng)早餐”的形式，來交流積累成語(yǔ)故事的情況。

　　其次，還可以讓學(xué)生也整理自己的“成語(yǔ)寶庫(kù)”，自己定主題，寫上一串成語(yǔ)，或是寫一個(gè)成語(yǔ)考考朋友和父母，看誰(shuí)列出的相關(guān)成語(yǔ)多。這個(gè)相關(guān)，可以是意思相近，也可以是內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)，或是某個(gè)字同，亦或是意義上的聯(lián)想。說出一個(gè)成語(yǔ)，學(xué)生就要清晰的表達(dá)出為什么由此聯(lián)想到了另外一個(gè)成語(yǔ)。這種活動(dòng)對(duì)成語(yǔ)的積累，思維能力的培養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的鍛煉，都會(huì)非常有效。

　　再次，“成語(yǔ)接龍游戲”也是一種可以隨時(shí)開展的活動(dòng)，有趣，有益。

　　此外，舉行成語(yǔ)故事會(huì)，不但可以幫助學(xué)生肚子里存了貨——記得了許多有歷史味道的故事，記住了許多歷史人物，進(jìn)行了自我教育，而且能夠鍛煉膽量，培養(yǎng)了學(xué)生大膽、繪聲繪色地說話的能力。

　　再者，“成語(yǔ)先生游戲”對(duì)鼓勵(lì)學(xué)生在觀察中積累成語(yǔ)也會(huì)很有效。比如可以讓學(xué)生留心校園生活，用成語(yǔ)來交流自己所看到的現(xiàn)象。例如，某個(gè)同學(xué)說看到一個(gè)小同學(xué)因?yàn)檎蚁鹌づ俗郎系哪?，墨水又把前排同學(xué)的衣服弄黑了。這就是“城門失火，殃及池魚。”另一個(gè)同學(xué)可以說看到一個(gè)男孩打了另一個(gè)男孩就跑，沒想到摔了一跤，那個(gè)被打的男孩跑過來扶起打他的男孩，這真是“以德報(bào)怨”呀。我想，多彩的游戲一定可以使成語(yǔ)積累變得樂趣多多。

　　還有，鼓勵(lì)學(xué)生在作文中運(yùn)用他們所積累的語(yǔ)言。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)都可以成為作文中的亮點(diǎn)。教師在講評(píng)作文時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生修改用詞不準(zhǔn)確，或語(yǔ)句生硬的地方，經(jīng)常問一問學(xué)生，這里可用我們學(xué)過的哪個(gè)詞？還可以用些什么詞？對(duì)作文中出現(xiàn)的生動(dòng)語(yǔ)句，引用恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，教師要添上醒目的波浪線，批注上一些表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，并可以在班上大聲誦讀。

　　2.貴在堅(jiān)持。

　　我相信如果我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中，能夠注重多層面、多方位地開展成語(yǔ)的誦讀、積累、體驗(yàn)活動(dòng)，通過多種形式的指導(dǎo)，多給學(xué)生一些展示的機(jī)會(huì)，日復(fù)一日地堅(jiān)持，隨著學(xué)生的成語(yǔ)越積越多，他們自然會(huì)“噴涌而出”：在考試中成語(yǔ)題不再是難關(guān)，都會(huì)“似曾相識(shí)”；課堂發(fā)言中，成語(yǔ)會(huì)讓他們“唾金吐玉”，習(xí)題中，成語(yǔ)能使他們“妙語(yǔ)如珠”，作文中更是可見成語(yǔ)“花開遍地”、“豁然貫通”。

　　到那時(shí)，在說成語(yǔ)，用成語(yǔ)中，學(xué)生不但感受到了成語(yǔ)的獨(dú)特魅力，而且能漸漸體會(huì)到成語(yǔ)帶來的“現(xiàn)實(shí)好處”，語(yǔ)文素養(yǎng)就能慢慢提高，那該多好哇！

　　的確，我們的語(yǔ)文課時(shí)間緊任務(wù)重，本身要完成一本厚厚的語(yǔ)文書，再來課內(nèi)課外的積累，無疑加重了教學(xué)任務(wù)，但只要我們方法靈活，見縫插針，當(dāng)學(xué)生的語(yǔ)言積累達(dá)到一定程度時(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)也就得到提高，語(yǔ)言文字的感悟會(huì)更靈敏，定能更輕松地理解課文，并寫出優(yōu)美的文章。我想：這便是學(xué)生的文化積累！我深信：學(xué)生的文化底蘊(yùn)也一定會(huì)因此而變得深厚！

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