国产亚洲精品AAA大片,五月天综合网在线欧美,久久久久九九精品影院,中文国产日韩欧美二视频

【628568.com--實(shí)用資料】

　　為什么說(shuō)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德核心

　　1、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。道德建設(shè)的核心就是為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題。不同類(lèi)型的道德，其核心也就不同。一切剝削階級(jí)的道德都是為維護(hù)剝削制度、維護(hù)少數(shù)剝削者的根本利益服務(wù)的，因此，其道德建設(shè)的核心就只能是為個(gè)人謀私利。

　　而社會(huì)主義道德是反映最廣大人民群眾根本利益的道德，是為維護(hù)廣大人民群眾根本利益服務(wù)的倫理體系，社會(huì)主義道德的本質(zhì)決定了社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心。  

　　2、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度和思想文化的客觀要求。社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是以公有制為主體、以廣大人民群眾共同富裕為根本目的的經(jīng)濟(jì)制度。

　　社會(huì)主義政治制度是人民群眾當(dāng)家作主，社會(huì)主義的思想文化都是來(lái)自于人民、服務(wù)于人民，因此，客觀要求社會(huì)主義道德建設(shè)必須以為人民服務(wù)為核心，而不能以為別的什么為核心。

　　為什么說(shuō)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德核心

　　社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。這既符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。

　　道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)的新時(shí)期，在發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，提出社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)核心，具有深刻的理論和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行的是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞動(dòng)分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。因此為人民服務(wù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)主體必須通過(guò)向社會(huì)和他人提供有一定數(shù)量和質(zhì)量的產(chǎn)品，建立滿(mǎn)足社會(huì)和他人需求的良好信譽(yù)，既通過(guò)為社會(huì)和他人服務(wù)并為社會(huì)和他人所接受以實(shí)現(xiàn)自己的利益。因此，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是我們黨長(zhǎng)期提倡的一種高尚道德。以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)，在我國(guó)具有充分的社會(huì)條件;以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)，可以更好地實(shí)現(xiàn)先進(jìn)性要求與廣泛性要求的有機(jī)結(jié)合。以集體主義為原則進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè)，是社會(huì)主義基本制度的客觀要求。維護(hù)集體利益也是在保障個(gè)人利益。

　　堅(jiān)持為人民服務(wù)，要樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值取向。這是人生首要的、根本的問(wèn)題，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生價(jià)值觀與剝削階級(jí)人生價(jià)值觀的根本區(qū)別。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)看來(lái)，人生的真正意義在于奉獻(xiàn)，在于為社會(huì)、為他人多作貢獻(xiàn)，這是大前提，也是做人的根本問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決了，做人的其他問(wèn)題才有可能正確解決。

　　積極從事為人民服務(wù)的實(shí)踐。人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，掌握知識(shí)和提到能力的目的在于實(shí)踐。一個(gè)人有了為人民服務(wù)的思想，又有了為人民服務(wù)的本領(lǐng)，這還不夠，還必須積極投入到為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐中去，在實(shí)踐中使為人民服務(wù)成為現(xiàn)實(shí)。能力靠實(shí)踐來(lái)顯現(xiàn)，價(jià)值靠實(shí)踐來(lái)創(chuàng)造，成果靠實(shí)踐來(lái)獲得。

　　為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形式道德的顯著標(biāo)志。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。總之，社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。

　　為什么說(shuō)為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德核心

　　 中共十四屆六中全會(huì)《決議》提出了“為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德核心”的道德命題，這是一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)，引起了理論界的研究和討論?，F(xiàn)將有關(guān)觀點(diǎn)綜述如下。

　　   一、關(guān)于為什么將“為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德核心”的理解

　　   一種觀點(diǎn)認(rèn)為，第一，它體現(xiàn)了道德建設(shè)的根本要求。“道德”就是使人們能夠時(shí)時(shí)處處想到別人、國(guó)家和社會(huì)，服務(wù)他人，使他人能夠因同自己相處而得到益處。這樣的行為就是道德行為，這樣的人，就是有道德的人。為人民服務(wù)的重要精神，就是能夠?yàn)樗朔瞰I(xiàn)，所以它是符合道德的根本要求的。第二，為人民服務(wù)，其含義還不只是一般地為他人服務(wù)，而是為廣大人民群眾服務(wù)，它反映了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求。第三，為人民服務(wù)還體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。它既包含著社會(huì)主義道德的基本要求，也與向社會(huì)主義道德的最高要求“全心全意為人民服務(wù)”發(fā)展有必然聯(lián)系。

　　   另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，重視人民是我們這個(gè)社會(huì)的道德自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。以人民為主體是馬克思主義的倫理原則。尤為重要的是，社會(huì)主義的本質(zhì)、社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)主義的基本政治制度決定了社會(huì)主義道德建設(shè)必須而且能夠以為人民服務(wù)為核心。

　　   二、為人民服務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　   “為人民服務(wù)”是我黨在新民主主義革命時(shí)期就提出來(lái)的道德要求，現(xiàn)在在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，特別是在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，把它提到社會(huì)主義道德核心的地位，于是，為人民服務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系就成為一個(gè)必須搞清楚的問(wèn)題。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制和運(yùn)作義理中，蘊(yùn)含著許多同為人民服務(wù)相同的積極因素。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以社會(huì)化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的，一方面社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化，另一方面，社會(huì)協(xié)作越來(lái)越廣泛、密切。這在客觀上強(qiáng)化了人們的群體意識(shí)、整體意識(shí)和服務(wù)意識(shí)。其次，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品生產(chǎn)者必須為社會(huì)提供物美價(jià)廉的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。再次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)型經(jīng)濟(jì)，商品生產(chǎn)者必須遵守商業(yè)道德，才能立于不敗之地。

　　   另有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“為人民服務(wù)”本質(zhì)上是一種反映現(xiàn)代社會(huì)人與人關(guān)系的道德規(guī)范，它的有效實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)“普遍聯(lián)系”為基礎(chǔ)的，在傳統(tǒng)社會(huì)狹隘的以血緣關(guān)系為特征的人際關(guān)系范圍內(nèi)，是不會(huì)形成為人民服務(wù)這種具有平等含義的道德規(guī)范的。而社會(huì)形成“普遍聯(lián)系”的根本前提是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展。也就是說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為人民服務(wù)成為全社會(huì)普遍道德規(guī)范的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因?yàn)?，市?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第一次打破了人身依附的枷鎖，使人們獲得了平等的地位，具有了獨(dú)立的人格；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使人們的社會(huì)聯(lián)系普遍化；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人與人的關(guān)系是一種以商品為“中介”的聯(lián)系，相互之間必須提供同等的服務(wù)才能生存與發(fā)展。

　　   論者一致認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是為人民服務(wù)道德規(guī)范真正實(shí)現(xiàn)的客觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身畢竟是一種資源配置手段和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，它不會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生為人民服務(wù)這樣的道德觀念。為人民服務(wù)成為社會(huì)的普遍道德觀念，還要依靠社會(huì)主義制度作基礎(chǔ)。只有在社會(huì)主義條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制才能夠與為人民服務(wù)精神有機(jī)結(jié)合起來(lái)。第一，社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義社會(huì)的人際關(guān)系，是一種團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同發(fā)展的和諧關(guān)系，決定了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。第二，以公有制和按勞分配為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了在社會(huì)主義國(guó)家里廣大人民群眾的根本利益是一致的。社會(huì)主義商品生產(chǎn)者從事經(jīng)營(yíng)的根本目的，是為了滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)和精神文化的需要。因此，在社會(huì)主義條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和運(yùn)作義理中所蘊(yùn)涵同為人民服務(wù)相通的積極因素，能最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái)。第三，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主，是我國(guó)社會(huì)主義政治制度的基本內(nèi)容。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)。這在客觀上要求在全社會(huì)弘揚(yáng)為人民服務(wù)。

　　   三、如何弘揚(yáng)為人民服務(wù)的精神

　　   一種觀點(diǎn)認(rèn)為，弘揚(yáng)為人民服務(wù)精神，必須立足于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上，與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和方向相一致；必須與我們黨在現(xiàn)階段為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而制定的方針、政策相協(xié)調(diào)；充分發(fā)揮思想道德的能動(dòng)性，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展。有的觀點(diǎn)認(rèn)為，國(guó)家公職人員應(yīng)該高度尊重人民群眾的主體地位，要以人民群眾的是否擁護(hù)、贊成、高興作為自己行動(dòng)準(zhǔn)則，要做為人民服務(wù)的典范，關(guān)心人民，愛(ài)護(hù)人民，幫助人民，以人民利益標(biāo)準(zhǔn)作為最高標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，全體公民都應(yīng)該具有為人民服務(wù)的主體意識(shí)，遵守和維護(hù)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，關(guān)心他人，關(guān)心集體。

　　   此外，一些論者還討論到為人民服務(wù)在新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用：第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義新型人際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們?cè)诔浞肿鹬貎r(jià)值法則，尊重主體獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，更需要建立良好的社會(huì)主義人際關(guān)系。建立在為人民服務(wù)基礎(chǔ)上的人際關(guān)系，是相互關(guān)心、諒解、友愛(ài)、信任。第二，為人民服務(wù)是尊重勞動(dòng)者利益充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極性的基本條件。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既是商品經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，更是服務(wù)經(jīng)濟(jì)。商品交換是一種勞動(dòng)的交換，也是一種服務(wù)的交換。因此，為人民服務(wù)，就能為廣大群眾接受。為人民服務(wù)不是不講個(gè)人利益。搞合法經(jīng)營(yíng)，本身就是對(duì)社會(huì)的一種貢獻(xiàn)。第三，社會(huì)主義的義利觀指導(dǎo)著我們?yōu)槿嗣穹?wù)的實(shí)踐，為人民服務(wù)的實(shí)踐集中體現(xiàn)為職業(yè)道德的水平。為人民服務(wù)貫穿于職業(yè)道德的方方面面。因此，它有力地促進(jìn)著社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。

本文來(lái)源：http://628568.com/fanwen/205228.html