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　　專(zhuān)題黨課：四史教育融入高校思想政治理論課教學(xué)

　　一、理論邏輯方面：“四史”教育與思想政治教育思致相因

　　“黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史”實(shí)際上是中國(guó)共產(chǎn)黨的為民服務(wù)史、孜孜奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史。它生動(dòng)地反映了人民的政治選擇歷程、國(guó)家的政治現(xiàn)代化歷程和黨的政治建設(shè)歷程，具有極強(qiáng)的政治性。就理論邏輯而言，“四史”教育不是一般的歷史教育，而是以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的特殊的馬克思主義理論教育，與思想政治教育思致相因。“四史”教育是思想政治教育實(shí)然性的歷史基礎(chǔ)，思想政治教育是“四史”教育應(yīng)然性的價(jià)值體現(xiàn)，二者具有高度的內(nèi)在契合性。

　　以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的進(jìn)程中，創(chuàng)造性地提出了把歷史教育尤其是黨史教育融入思想政治教育的意義、方法等，逐步形成了一整套思想政治教育理論。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上指出，我們黨在指導(dǎo)革命的過(guò)程中，“如果沒(méi)有革命的理論，沒(méi)有歷史知識(shí)……要取得勝利是不可能的”。這使全黨對(duì)于中共黨史教育、中國(guó)革命史教育的必要性和重要性的思想認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。1942年，毛澤東在《如何研究中共黨史》中指出，由于黨史的學(xué)習(xí)與教育對(duì)于加強(qiáng)黨內(nèi)教育、制定和執(zhí)行黨的路線方針政策、推進(jìn)黨的各項(xiàng)工作的極端重要性，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。他還在這篇著作中提出了學(xué)習(xí)和研究中共黨史的科學(xué)方法：堅(jiān)持“古今中外法”，實(shí)事求是，以中國(guó)為中心。1965年，鄧小平在《建設(shè)一個(gè)成熟的有戰(zhàn)斗力的黨》中強(qiáng)調(diào)：“怎樣研究黨的歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育黨員，這是一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題。”他把黨史的學(xué)習(xí)和研究看作事關(guān)黨的思想統(tǒng)一、全黨團(tuán)結(jié)的大問(wèn)題。

　　以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻論述了改革開(kāi)放時(shí)期歷史教育尤其是黨史教育的指導(dǎo)思想、重要意義、主要對(duì)象等，并把它們與社會(huì)主義精神文明建設(shè)緊密聯(lián)系起來(lái)。1981年，為了更有效地宣傳堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，鄧小平多次指出，必須聯(lián)系中國(guó)革命史、中共黨史學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。1987年，針對(duì)部分青年學(xué)生思想混亂情況的出現(xiàn)，為了增強(qiáng)他們對(duì)黨的信任、對(duì)社會(huì)主義的信心，鄧小平嚴(yán)肅指出：“要用我們自己的歷史來(lái)教育青年。”1988年，他在會(huì)見(jiàn)當(dāng)時(shí)的捷克斯洛伐克領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)說(shuō)，“只有采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)分析和總結(jié)”自己的黨史、國(guó)史，“才有好處”。1990年，面對(duì)西方國(guó)家的打壓，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”

　　以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步發(fā)展了黨史、新中國(guó)史教育思想。江澤民多次闡明對(duì)青年進(jìn)行黨史教育的主要目的和重要原則。1991年，他致信當(dāng)時(shí)國(guó)家教委負(fù)責(zé)人并強(qiáng)調(diào)，要對(duì)大學(xué)生等群體“堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國(guó)近代史、現(xiàn)代史及國(guó)情的教育”。1998年，江澤民致信中共中央黨史研究室明確指出，我們要運(yùn)用黨史教育，不斷增強(qiáng)黨員干部“堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的自覺(jué)性，提高大家駕馭全局和處理各種復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)”。這實(shí)際上是要求充分發(fā)揮黨史學(xué)習(xí)中的思想政治教育功能。江澤民針對(duì)新舊世紀(jì)之交黨史教育中存在的一些問(wèn)題，把“實(shí)事求是，正面宣傳”作為黨史教育的重要原則，有效地加強(qiáng)了思想政治教育。

　　以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了許多展現(xiàn)黨史教育時(shí)代特征的新觀點(diǎn)。2006年，胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上指出，中共黨史是黨員干部堅(jiān)持實(shí)事求是、推進(jìn)理論創(chuàng)新的生動(dòng)教材。這深刻揭示了新世紀(jì)新階段黨史教育的重要作用。2011年，中共中央組織部等六部門(mén)聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于在黨員、干部、群眾和青少年中開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育的通知》指出，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是提高黨員干部思想政治素質(zhì)的重要方式，是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要途徑。這突出強(qiáng)調(diào)了黨史教育的資政育人功能。胡錦濤進(jìn)一步闡述了歷史教育的方法，要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，“必須把深入理解國(guó)情、切實(shí)解決中國(guó)的問(wèn)題作為立足點(diǎn)”

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重從黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的寶庫(kù)中汲取治國(guó)理政的智慧。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國(guó)史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。”他將“四史”教育提升到事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度。2013年7月，習(xí)近平總書(shū)記再訪西柏坡時(shí)指出，中共黨史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，“多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量”。他從堅(jiān)定黨員干部的公仆意識(shí)與為民情懷的角度闡明了黨史教育的重要意義。2019年7月，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求黨員干部把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為牢記初心和使命的重要途徑。2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。”2020年10月，習(xí)近平總書(shū)記在參觀“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義--紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，激勵(lì)全黨全軍全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)?rdquo;，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。顯然，他把“四史”教育作為推動(dòng)全黨和全國(guó)人民思想統(tǒng)一、政治團(tuán)結(jié)、行動(dòng)一致的必要途徑。

　　綜上，“四史”教育的理論形態(tài)與馬克思主義理論教育的課程形態(tài)之間的融通互構(gòu)，是對(duì)科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和政治觀的塑造與堅(jiān)守，二者歸根到底統(tǒng)一于新時(shí)代思想政治教育的生動(dòng)實(shí)踐。

　　二、歷史邏輯方面：“四史”教育與新中國(guó)成立以來(lái)高校思想政治理論課課程建設(shè)相融相通

　　從歷史邏輯來(lái)看，新中國(guó)成立以來(lái)高校思想政治理論課課程建設(shè)從未缺失對(duì)“四史”思想政治教育功能的自覺(jué)回應(yīng)。一方面，“四史”教育的設(shè)計(jì)安排塑造了高校思想政治理論課課程建設(shè)的內(nèi)容和方法，從而在很大程度上保證了高校思想政治理論課課程建設(shè)的行穩(wěn)致遠(yuǎn)；另一方面，正是高校思想政治理論課課程建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，才推動(dòng)了“四史”教育的不斷深化，進(jìn)而促進(jìn)了思想政治教育目標(biāo)的達(dá)成。

　　社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨史、革命史等課程在高校思想政治理論課課程體系中占有重要地位。1949年10月，新中國(guó)史上第一個(gè)高校思政課課程方案--《華北專(zhuān)科以上學(xué)校一九四九年度公共必修課過(guò)渡時(shí)期實(shí)施暫行辦法》將原“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史”發(fā)展而來(lái)的“新民主主義論”（重點(diǎn)講授新民主主義革命史）列為文科學(xué)院的公共必修課。1950年10月，教育部發(fā)文把中國(guó)新民主主義革命史列為“新民主主義論”課程的教學(xué)重點(diǎn)。1953年6月，教育部闡述“中國(guó)革命史”課程（由“新民主主義論”改名而來(lái)）的教學(xué)目的：“系統(tǒng)地講授毛澤東思想的基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)政治的發(fā)展規(guī)律。”1957年12月，教育部要求全國(guó)高等學(xué)校各年級(jí)都開(kāi)設(shè)“社會(huì)主義教育”課程，以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為核心教材，“中國(guó)革命史”課程一律停開(kāi)。這實(shí)際上不利于馬克思主義理論的教育。一年后，“中國(guó)革命史”課程得到恢復(fù)。1961年7月，教育部發(fā)布征求意見(jiàn)稿，將“中共黨史”納入全國(guó)高等學(xué)校思想政治理論課課程體系。在這個(gè)方案中，“中共黨史”課程成為高校思想政治教育的核心課程。1964年10月，中央發(fā)文規(guī)定，“中共黨史”成為“今后高等學(xué)校共同政治理論課”。實(shí)際上“中共黨史”是以馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐進(jìn)程為具體教學(xué)內(nèi)容。隨著政治形勢(shì)的變化，該課程開(kāi)始突出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”?？傮w來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期黨史、國(guó)史教育與高校思想政治理論課課程建設(shè)的相融相通還處于探索階段。

　　改革開(kāi)放時(shí)期，“四史”教育由側(cè)重于史實(shí)轉(zhuǎn)向側(cè)重于理論體系，與高校思想政治理論課課程建設(shè)的相融相通不斷深入。改革開(kāi)放之初，恢復(fù)了1964年的高校思想政治理論課課程設(shè)置，重開(kāi)“中共黨史”課程。1985年8月，我國(guó)將“中國(guó)革命史”“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”納入高校思想政治理論課課程體系。這兩門(mén)課程以馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程為主要教學(xué)內(nèi)容，涵蓋了黨史、國(guó)史的各歷史階段，強(qiáng)化了黨史、國(guó)史教育的功能。1998年4月，我國(guó)在高校開(kāi)設(shè)“鄧小平理論概論”課程；同年6月，重新設(shè)置“兩課”課程，把“毛澤東思想概論”“鄧小平理論概論”納入馬克思主義理論課課程體系。這一年的兩次調(diào)整還具體規(guī)定了上述兩門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容，但沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設(shè)置以歷史學(xué)為基礎(chǔ)的思想政治教育課程。2003年2月，教育部將“鄧小平理論概論”課程調(diào)整為“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課程。2005年2月，我國(guó)對(duì)思想政治理論課進(jìn)行重新設(shè)置，增設(shè)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程，教學(xué)內(nèi)容包括中國(guó)革命史、中共黨史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史。2008年8月，教育部決定，將高校思想政治理論課“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”課程名稱(chēng)調(diào)整為“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”。此課程設(shè)置沿用至今。高校思政課課程體系中“四史”教育的內(nèi)容得到進(jìn)一步的拓延。

　　黨的十八大以來(lái)，“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課課程體系。2015年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》著眼于全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)師生頭腦，提出要加強(qiáng)黨史國(guó)史和形勢(shì)任務(wù)政策教育。2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，要求各高校在開(kāi)設(shè)系列選擇性必修課程時(shí)重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、“四史”等設(shè)定課程模塊。2020年4月，教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》把強(qiáng)化“四史”教育作為加強(qiáng)政治引領(lǐng)的具體措施和路徑之一。2020年9月中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于鞏固深化“不忘初心、牢記使命”主題教育成果的意見(jiàn)》把開(kāi)展“四史”專(zhuān)題教育作為強(qiáng)化理想信念教育的重要方式。這表明，加強(qiáng)“四史”教育與推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育進(jìn)一步融通起來(lái)，成為加快構(gòu)建新時(shí)代高校思想政治工作體系的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　縱觀新中國(guó)成立以來(lái)高校思想政治理論課課程建設(shè)的歷程，它與“四史”教育息息相通。正是高校思想政治理論課課程建設(shè)的不斷推進(jìn)，才使“四史”教育鑄魂育人的功能得以發(fā)揮。

　　三、實(shí)踐邏輯方面：“四史”教育與新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)相輔相成

　　從實(shí)踐邏輯來(lái)看，思致相因、相融相通的“四史”教育與新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)都以推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”為任務(wù)，都以立德樹(shù)人為靈魂，都以反對(duì)歷史虛無(wú)主義為抓手。前者為后者提供了活性養(yǎng)分，后者為前者增添了方法借鑒，它們?cè)谛聲r(shí)代思想政治教育的生動(dòng)實(shí)踐中相輔相成、相互促進(jìn)、缺一不可。

　?。ㄒ唬┮酝苿?dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”為任務(wù)

　　高校思想政治理論課是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要環(huán)節(jié)，是引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主渠道、主陣地。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”成為新時(shí)代高校思想政治理論課建設(shè)的中心任務(wù)。“進(jìn)師生頭腦”是“三進(jìn)”工作的落腳點(diǎn)。它既要求在看原著時(shí)多思多想，準(zhǔn)確把握黨的創(chuàng)新理論的精髓，又要求在讀原文時(shí)學(xué)深悟透，切實(shí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的實(shí)質(zhì)，科學(xué)把握貫穿其始終的“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”，進(jìn)而能夠正確解釋過(guò)去和現(xiàn)在所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題，“能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問(wèn)題上給予科學(xué)的解釋?zhuān)o予理論的說(shuō)明”。習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話(huà)表明，“三進(jìn)”工作既要結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的豐富實(shí)踐，又要結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)。這一思想是對(duì)改革開(kāi)放40多年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)，是對(duì)新中國(guó)成立70多年來(lái)國(guó)家發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立近100年來(lái)“堅(jiān)持以人民為中心”偉大實(shí)踐歷史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)，也是對(duì)馬克思主義誕生170多年來(lái)社會(huì)主義發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。因此，只有全面、深入地開(kāi)展“四史”教育，才能使大學(xué)生切實(shí)了解、領(lǐng)會(huì)和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓與精神實(shí)質(zhì)。我們應(yīng)當(dāng)從更高站位來(lái)認(rèn)識(shí)“四史”教育在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”工作中的重要意義，切實(shí)把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的過(guò)程中。

　?。ǘ┮粤⒌聵?shù)人為靈魂

　　高校思想政治理論課的根本性問(wèn)題是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。立德樹(shù)人是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的明確回答。在新時(shí)代，立德樹(shù)人要求培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、深厚愛(ài)國(guó)情懷的人，培養(yǎng)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。高校的“四史”教育就是要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清自身的歷史使命，樹(shù)立強(qiáng)烈的使命意識(shí)，更好地把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大勢(shì)，自覺(jué)地把個(gè)人理想和國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成才與國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興的有機(jī)結(jié)合。“四史”教育不是簡(jiǎn)單的歷史教育，而是與高校思想政治理論課教學(xué)水乳交融的思想洗禮。

　　“四史”教育立足于服務(wù)現(xiàn)實(shí)，著眼于增強(qiáng)大學(xué)生的“四個(gè)自信”。從立德樹(shù)人的靈魂來(lái)看，“四史”教育的根本原則是要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。在立德樹(shù)人的旗幟下，“四史”教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確地總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確地把握“四史”發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，深刻地理解歷史和人民為何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、為何選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義；能夠促使大學(xué)生深入“四史”演進(jìn)過(guò)程內(nèi)部去把握其脈絡(luò)與規(guī)律，在理論邏輯與歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中掌握科學(xué)的世界觀和方法論，進(jìn)而在大是大非面前站穩(wěn)正確的政治立場(chǎng)。堅(jiān)持鑄魂育人的思維，把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)，要求我們認(rèn)真思考在高校“為什么要開(kāi)展‘四史’教育、開(kāi)展什么樣的‘四史’教育和怎樣開(kāi)展‘四史’教育”這個(gè)基本問(wèn)題，堅(jiān)持用“四史”的經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用“四史”的成就激勵(lì)人，力爭(zhēng)培養(yǎng)出更多合格的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　?。ㄈ┮苑磳?duì)歷史虛無(wú)主義為抓手

　　歷史虛無(wú)主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一種錯(cuò)誤思潮。它的本質(zhì)在于“從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”。它的主要表現(xiàn)有：利用片面、歪曲或虛假的“史料”以詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨、抹黑新中國(guó)等，丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，顛覆對(duì)黨史人物的評(píng)價(jià)，否定中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的巨大成就。歷史虛無(wú)主義對(duì)部分大學(xué)生產(chǎn)生思想誤導(dǎo)，不利于他們形成正確的歷史觀、政治觀，侵蝕了高校思想政治理論課教學(xué)效果。面對(duì)歷史虛無(wú)主義的侵蝕，必須加強(qiáng)“四史”教育，把催人警醒的歷史案例與高校思想政治理論課結(jié)合起來(lái)，為大學(xué)生提供明是非、養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

　　把“四史”教育融入高校思想政治理論課教學(xué)，造就了批判歷史虛無(wú)主義的利器。“四史”教育的目的是引導(dǎo)大學(xué)生徹底弄清“四史”的發(fā)展脈絡(luò)，徹底弄清歷史和人民為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引導(dǎo)學(xué)生更加認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度、理論。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。“四史”教育如果被忽視或者方向出現(xiàn)偏差，歷史虛無(wú)主義的思潮就會(huì)泛起。搞好“四史”教育事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民的幸福生活。高校“四史”教育是具有顯著政治屬性的“歷史教育”。強(qiáng)化對(duì)“四史”中重要人物、重大事件的教育，加強(qiáng)對(duì)“四史”中輝煌成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)的教育，必定有助于培養(yǎng)大學(xué)生正確的歷史觀、政治觀，幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高理想，從而在配合高校思想政治理論課教學(xué)的同時(shí)進(jìn)一步擠壓歷史虛無(wú)主義的生存空間，為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興培養(yǎng)更多立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用之才。

　　專(zhuān)題黨課：四史教育融入高校思想政治理論課教學(xué)

　　2019年11月，習(xí)近平總書(shū)記在上海考察時(shí)指出，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩?rdquo;。2020年1月8日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。6月30日，總書(shū)記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信中指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。”由此可見(jiàn)，“四史”不只是黨員干部的必修課，也是既承載著歷史榮光、肩負(fù)著未來(lái)希望新時(shí)代大學(xué)生的必修課，也因?yàn)樗枷胝卫碚撜n是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，故此，將“四史”學(xué)習(xí)教育融入高校思想政治理論課，既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)高校思想政治工作能力和做好高校立德樹(shù)人工作的有效途徑。

　　一、什么是“四史” 

　　黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。在百年實(shí)踐中，黨不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力和嚴(yán)謹(jǐn)組織能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨史探討黨成立的背景和條件，陳述中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)及成就，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中孕育的偉大革命精神。

　　新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史。中華人民共和國(guó)的誕生，徹底改變了中國(guó)近代以后100多年積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，中華民族從此以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。百年來(lái)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民勇于探索、敢于創(chuàng)新，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民主政治，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從打破封鎖到全方位對(duì)外開(kāi)放，從“小米加步槍”到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。

　　改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史。改革開(kāi)放40年的歷程波瀾壯闊，中國(guó)走過(guò)了一條前無(wú)古人，沒(méi)有先例，不照抄照搬西方發(fā)達(dá)國(guó)家模式的發(fā)展道路，而思想解放和理論創(chuàng)新，始終伴隨著這個(gè)探索過(guò)程。改革開(kāi)放史總結(jié)十一屆三中全會(huì)以來(lái)開(kāi)放道路的選擇、市場(chǎng)改革去向的堅(jiān)持、工作重心的轉(zhuǎn)移、全球開(kāi)放進(jìn)程的融入等層面成功的原因，從而體悟“中國(guó)的改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。”的正確總結(jié)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量。社會(huì)主義思想不是從來(lái)就有的，而是伴隨著資本主義產(chǎn)生而產(chǎn)生的。社會(huì)主義思想走過(guò)了500多年的發(fā)展歷程，它經(jīng)歷了從無(wú)到有的思想先聲、從空想到科學(xué)的思想飛躍、從一國(guó)到多國(guó)的思想發(fā)展、從中國(guó)創(chuàng)造到世界旗幟的成長(zhǎng)過(guò)程。只有把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史聯(lián)系起來(lái)，才能更好地厘清楚我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在位于哪里、將來(lái)往哪里去，從而不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的理性認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。

　　總結(jié)來(lái)說(shuō)，“四史”就是中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，這其中，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。

　　二、為什么要將“四史”教育融入高校思想政治理論課 

　　習(xí)近平總書(shū)記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上指出：“‘十四五’時(shí)期，我們要從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才，努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。”“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)‘四史’沒(méi)有止境，學(xué)思踐悟更沒(méi)有止境。這是我們檢驗(yàn)世界觀、驗(yàn)證方法論的重要平臺(tái)，更成為錘煉品質(zhì)、磨煉作風(fēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。”如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么借助思想政治理論課立德樹(shù)人主渠道的平臺(tái)，通過(guò)老師的講授、學(xué)生的認(rèn)知及情感態(tài)度價(jià)值觀體驗(yàn)，將這些知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，捋清歷史發(fā)展的規(guī)律，將其融入思想政治理論課，再構(gòu)成有理論構(gòu)建、有思想內(nèi)涵、有前景展望的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，并將其作為高校思想政治理論課主渠道教育的重要組成部分，能夠讓學(xué)生更好地體悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，進(jìn)而引導(dǎo)莘莘學(xué)子不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心，鞏固和升華理想信念。

　　將“四史”融入高校思想政治理論課，一是有利于加深青年學(xué)生對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，為把握歷史大勢(shì)凝心鑄魂；二是有利于增強(qiáng)他們努力奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣和力量，為他們的成長(zhǎng)補(bǔ)足精神之鈣；三是有利于增強(qiáng)青年學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，提升他們的自我精神修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任意識(shí)；四是有利于培育他們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自是及奮勇搏擊。

　　三、“四史”融入高校思想政治理論課路徑構(gòu)建 

　　將青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中，將“四史”教育融入思想政治理論課大致有以下路徑：

　　線上交流與線下互動(dòng)相結(jié)合。既具有系統(tǒng)理論性又具有生動(dòng)實(shí)踐性的線下思想政治理論課之教學(xué)大綱、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)反思等，都離不開(kāi)課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用及學(xué)生的主體角色，將“四史”教育融入思想政治理論課，通過(guò)教師的講述及師生的有效互動(dòng)，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，深化學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神。在互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代，利用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等中優(yōu)質(zhì)豐富的“四史”教育資源，借助微信群、QQ群等與青年學(xué)生一道品悟“四史”故事，學(xué)習(xí)“四史”理論，探討“四史”成就。

　　用好社會(huì)實(shí)踐課這個(gè)有效平臺(tái)。在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培育他們觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，為他們釋疑解惑，是高校思想政治理論課的重點(diǎn)任務(wù)之一。浸入式地實(shí)地尋訪比如周鄧紀(jì)念館、天津博物館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、天津覺(jué)悟社紀(jì)念館等教育基地，深度發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的“四史”歷史故事、典型人物、精神內(nèi)涵，感悟其中蘊(yùn)藏的紅色基因和革命精神，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的形式助推青年學(xué)生從中汲取開(kāi)拓前進(jìn)的強(qiáng)大勇氣和力量。亦可引領(lǐng)學(xué)生借助云端尋訪愛(ài)國(guó)主義教育和生命教育基地等，讓他們體會(huì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，感悟社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神，學(xué)思改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等中華民族的精神譜系。

　　借力大中小學(xué)思政課一體化統(tǒng)籌體系。為拓展“四史”學(xué)習(xí)教育思想政治理論課的內(nèi)涵與外延，讓“四史”學(xué)習(xí)教育更好地走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生的頭腦，融入教學(xué)之關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提升教學(xué)主體的認(rèn)同度和獲得感，調(diào)動(dòng)他們的榮辱感和使命感，支持更多高校思想政治理論課教師成為學(xué)習(xí)、講授、傳播“四史”的教學(xué)主導(dǎo)者，積極為“四史”學(xué)習(xí)教育提供智力支撐和組織保障，比如天津理工大學(xué)同薊州區(qū)下窩頭鎮(zhèn)中小學(xué)校大中小幼思政一體化聯(lián)盟共同在薊州區(qū)下窩頭鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)舉辦了大中小“四史育人”教研論壇，為唯物史觀、歷史理解、家國(guó)情懷等學(xué)科素養(yǎng)提升思想政治理論課之知識(shí)傳授、能力錘煉、擔(dān)當(dāng)意識(shí)搭建了平臺(tái)，用“四史”感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)大中小學(xué)生的知識(shí)、能力、情感、意志、行動(dòng)五個(gè)層面的擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念。這，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。

　　通過(guò)以上“四史”融入思想政治理論課的路徑，引導(dǎo)廣大師生從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)際和國(guó)內(nèi)的緊密結(jié)合上，增進(jìn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解，從而幫助學(xué)生樹(shù)立崇高理想，培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代的合格建設(shè)者和可靠接班人，培育他們理解“四個(gè)選擇”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，引領(lǐng)他們砥礪前行，不忘初心。這，也是“四史”學(xué)習(xí)教育和思想政治理論課建設(shè)的應(yīng)有之義。

　　專(zhuān)題黨課：四史教育融入高校思想政治理論課教學(xué)

　　2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。” [1]中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）提出了“調(diào)整創(chuàng)新思政課課程體系”的要求，明確要求“各高校要重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，憲法法律，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等設(shè)定課程模塊，開(kāi)設(shè)系列選擇性必修課程”。 [2]2020年4月，教育部等八部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》也將加強(qiáng)“四史”教育作為“加強(qiáng)政治引領(lǐng)”的重要內(nèi)容。將“四史”教育更加全面、具體地融入高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”）課程體系和教學(xué)體系，在思政課教學(xué)中，把“四史”教育與學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理、學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通起來(lái)，是新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　一、將馬克思主義理論教育與歷史教育相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論教育和高校思政課建設(shè)的傳統(tǒng)

　　把馬克思主義理論教育與歷史教育相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論教育的傳統(tǒng)。1941年5月，毛澤東在延安黨的干部會(huì)議上作的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，著重闡述了學(xué)習(xí)馬克思列寧主義必須與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合的問(wèn)題。他針對(duì)黨內(nèi)一些同志只注重背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句，而忽視在學(xué)習(xí)中結(jié)合中國(guó)實(shí)際和中國(guó)歷史的現(xiàn)象，對(duì)他們提出了尖銳的批評(píng)：“對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。特別重要的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近百年史，真正懂得的很少，近百年的經(jīng)濟(jì)史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史，簡(jiǎn)直還沒(méi)有人認(rèn)真動(dòng)手去研究。”學(xué)好馬克思列寧主義理論，“不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。他還特別提出要聯(lián)系國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史來(lái)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，強(qiáng)調(diào)：“研究馬克思列寧主義，又應(yīng)以《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡(jiǎn)要讀本》為中心的材料。” [3]黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平也強(qiáng)調(diào)在思想理論教育中必須要聯(lián)系歷史學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論和毛澤東思想，指出：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧和毛澤東同志的著作，這個(gè)學(xué)習(xí)必須聯(lián)系中國(guó)革命的歷史。”  [4]習(xí)近平總書(shū)記更是非常重視學(xué)習(xí)歷史，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論必須要與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合，指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要注重加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷豐富自己的歷史知識(shí)，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)能力和精神境界大為提高。” [5]他認(rèn)為：“歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。” [6]正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，他要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在開(kāi)展思想理論教育的實(shí)踐中，始終注意把歷史教育放在重要的地位。早在國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就有意識(shí)地在黨主辦的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所中，通過(guò)開(kāi)設(shè)歷史類(lèi)課程對(duì)學(xué)員開(kāi)展思想政治教育，如廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所開(kāi)設(shè)有“中國(guó)史”、“中國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)史”、“世界各國(guó)革命史”等課程，分別由共產(chǎn)黨人惲代英、蕭楚女、張秋人講授。武漢工人運(yùn)動(dòng)講習(xí)所開(kāi)設(shè)有“帝國(guó)主義侵略史”、“中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)史”等課程，由共產(chǎn)黨人林育南等講授。在建立了革命根據(jù)地并創(chuàng)辦了黨領(lǐng)導(dǎo)的高等教育事業(yè)后，中國(guó)共產(chǎn)黨更是高度重視在學(xué)校開(kāi)展歷史、特別是革命史教育。從瑞金時(shí)期到延安時(shí)期，紅軍大學(xué)、蘇維埃大學(xué)、抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)、中原大學(xué)等學(xué)校先后開(kāi)設(shè)有“聯(lián)共（布）黨史”、“中國(guó)革命史”、“世界革命史”、“中共黨史”、“社會(huì)發(fā)展史”等承擔(dān)政治理論教育任務(wù)的歷史類(lèi)課程。

　　新中國(guó)成立后，開(kāi)設(shè)馬克思主義政治理論課成為高校課程建設(shè)的重要任務(wù)，黨史、革命史等歷史類(lèi)課程在新中國(guó)成立初期各高校開(kāi)設(shè)的政治理論課中占有非常重要的地位。1949年10月，華北高等教育委員會(huì)頒布《華北專(zhuān)科以上學(xué)校一九四九年度公共必修課過(guò)渡時(shí)期實(shí)施暫行辦法》和《各大學(xué)專(zhuān)科學(xué)校文法學(xué)院各系課程暫行規(guī)定》，將“辯證唯物論與歷史唯物論”（由原“社會(huì)發(fā)展史”發(fā)展而來(lái)）、“新民主主義論”（由原“中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)史”發(fā)展而來(lái)）、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”列為文、法、教育（或師范）學(xué)院的公共必修課。 [7]這是新中國(guó)出臺(tái)的第一個(gè)高校思政課課程方案，歷史教育在其中占有較大的比重，作為核心課程的“新民主主義論”重點(diǎn)講授中國(guó)新民主主義革命史。1952年10月，教育部發(fā)出《關(guān)于全國(guó)高等學(xué)校馬克思列寧主義、毛澤東思想課程的指示》，明確規(guī)定了全國(guó)高校馬克思主義理論課的設(shè)置門(mén)數(shù)及課時(shí)數(shù)，在原華北高等教育委員會(huì)規(guī)定的三門(mén)課程的基礎(chǔ)上增設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”課，主要教學(xué)內(nèi)容是“聯(lián)共（布）黨史”。其中，“新民主主義論”是唯一一門(mén)在全國(guó)所有高校包括不同學(xué)制的專(zhuān)科學(xué)校都要求開(kāi)設(shè)的核心課程。 [8]1953年6月，高等教育部發(fā)出通知，決定自1953年秋季起將各高校開(kāi)設(shè)的“新民主主義論”一律改為“中國(guó)革命史”。1956年9月，高等教育部頒布的《關(guān)于高等學(xué)校政治理論課程的規(guī)定（試行方案）》規(guī)定：一年級(jí)開(kāi)設(shè)“馬列主義基礎(chǔ)”；二年級(jí)開(kāi)設(shè)“中國(guó)革命史”；三年級(jí)開(kāi)設(shè)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”；四年級(jí)開(kāi)設(shè)“辯證唯物主義與歷史唯物主義”。至此，形成了較成熟的高校思政課課程體系。但1957年后，由于當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的變化，這個(gè)課程體系一度被叫停，而改在高校各年級(jí)學(xué)生普遍開(kāi)設(shè)“社會(huì)主義教育”課程。1961年4月，中央教材編選計(jì)劃會(huì)議制定的《改進(jìn)高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見(jiàn)》規(guī)定高校開(kāi)設(shè)的共同政治理論課分為兩類(lèi)，一類(lèi)是“馬克思列寧主義基礎(chǔ)理論”，另一類(lèi)是“形勢(shì)和任務(wù)”。“馬克思列寧主義基礎(chǔ)理論”課程面向普通高校文科學(xué)生開(kāi)設(shè)四門(mén)，分別為“中共黨史”、“馬克思列寧主義基礎(chǔ)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”；面向普通高校理、工、農(nóng)、醫(yī)各專(zhuān)業(yè)及藝術(shù)、體育院校學(xué)生開(kāi)設(shè)兩門(mén)，分別為“中共黨史”和“馬克思列寧主義概論”。在這個(gè)課程方案中，“中共黨史”取代了“中國(guó)革命史”，仍然是核心課程。1964年10月，中共中央批轉(zhuǎn)中宣部、高教部黨組、教育部臨時(shí)黨組《關(guān)于改進(jìn)高等學(xué)校、中等學(xué)校政治理論課的意見(jiàn)》，進(jìn)一步規(guī)范了高校思政課的科目和內(nèi)容，規(guī)定高校開(kāi)設(shè)的思政課為“中共黨史”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“哲學(xué)”和“形勢(shì)與任務(wù)”。從新中國(guó)成立初期到“文化大革命”前高校思政課課程設(shè)置和各門(mén)課程的具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的學(xué)習(xí)馬克思主義理論要與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合的傳統(tǒng)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)人民大學(xué)的同志在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)即談道：“多年來(lái)我們講授蘇共黨史、中共黨史的經(jīng)驗(yàn)證明，結(jié)合革命斗爭(zhēng)歷史學(xué)習(xí)馬列主義的方法不是抽象靜止地而是生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)馬列主義的良好方法。” [9]

　　進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以后，高校思政課設(shè)置有一個(gè)調(diào)整和變化的過(guò)程?；謴?fù)高考后，教育部辦公廳于1978年4月下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見(jiàn)》（即“78方案”），在各高?；謴?fù)開(kāi)設(shè)“哲學(xué)”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“中共黨史”三門(mén)課程，同時(shí)，面向普通高校文科學(xué)生另增開(kāi)“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”或“科學(xué)社會(huì)主義”。在這一方案中，歷史類(lèi)課程占據(jù)了半壁江山。1985年8月，中共中央印發(fā)了《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》，根據(jù)這一通知的精神，高校思政課課程設(shè)置調(diào)整為“中國(guó)革命史”（取代原來(lái)的“中共黨史”）、“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)”、“馬克思主義原理”和“世界政治經(jīng)濟(jì)和國(guó)際關(guān)系”（取代原來(lái)的“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”在文科開(kāi)設(shè)）四門(mén)。此后，又陸續(xù)增設(shè)“形勢(shì)與政策”、“法律基礎(chǔ)”、“大學(xué)生思想修養(yǎng)”、“人生哲理”、“職業(yè)道德”等課程，形成了思政課的“85方案”。“85方案”中開(kāi)設(shè)的“中國(guó)革命史”拓展了“中共黨史”的教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化了歷史教育的功能。1998年6月，中宣部、教育部印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)》，規(guī)定普通高校本科生開(kāi)設(shè)的馬克思主義理論課為“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”（文科類(lèi)開(kāi)設(shè)）五門(mén)，思想品德課為“思想道德修養(yǎng)”、“法律基礎(chǔ)”兩門(mén)。在“98方案”中沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)的歷史類(lèi)課程。雖然按照文件的要求，“毛澤東思想概論”的教學(xué)內(nèi)容包括“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)歷史發(fā)展和革命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律”，“鄧小平理論概論”“主要是進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的教育”，因而這兩門(mén)課程的教學(xué)需要結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史進(jìn)行講授，但其教學(xué)重心是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，這一方案顯然弱化了歷史教育的內(nèi)容。這種情況很快得到了改變，2005年3月，《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》的實(shí)施方案（即“05方案”）增設(shè)了“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”，實(shí)際上是恢復(fù)了“98方案”取消的“中國(guó)革命史”，這門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容包括了中國(guó)革命史、中共黨史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史，使高校思政課課程體系中歷史教育的內(nèi)容得到恢復(fù)和拓展。

　　綜上所述，在新中國(guó)高校思政課建設(shè)史上，課程體系雖然一再調(diào)整，課程名稱(chēng)也不斷變化，但歷史類(lèi)課程在其中始終占有重要地位，發(fā)揮著思想政治理論教育的功能。堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義理論與學(xué)習(xí)歷史相結(jié)合是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治理論教育的傳統(tǒng)，也是高校思政課建設(shè)的傳統(tǒng)。

　　二、加強(qiáng)“四史”教育是時(shí)代要求，對(duì)新時(shí)代高校思政課建設(shè)具有全局性意義

　　雖然在目前的高校思政課課程體系中并沒(méi)有開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的“四史”教育課程，但從現(xiàn)有的課程體系來(lái)看，“四史”教育的內(nèi)容實(shí)際上全面融入了現(xiàn)有的思政課教學(xué)體系，在各門(mén)課程中都具有重要的地位。

　　目前全國(guó)高校執(zhí)行的是“05方案”，按該方案的規(guī)定，普通高校（本科）開(kāi)設(shè)“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”）、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”）、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“綱要”）、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”）和“形勢(shì)與政策”5門(mén)課程。2019年秋季起部分高校開(kāi)始試點(diǎn)開(kāi)設(shè)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”。在教學(xué)過(guò)程中，各門(mén)課程都承擔(dān)有對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歷史觀和歷史教育的任務(wù)。比如，“原理”課著重講授馬克思主義世界觀和方法論，其教學(xué)內(nèi)容不僅包括唯物史觀的教育，還包括人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史、資本主義發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，其中“社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律”一章包括“社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程”、“科學(xué)社會(huì)主義的一般原則”、“在實(shí)踐中探索現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律”，實(shí)際上是一部世界社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史。“概論”課著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程和主要理論成果，其教學(xué)內(nèi)容雖然不以歷史教育為主，但內(nèi)在地包括馬克思主義在中國(guó)的傳播史、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理論發(fā)展史、中國(guó)新民主主義革命史、中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)史、中國(guó)改革開(kāi)放史，離開(kāi)了這些歷史背景，“概論”課的教學(xué)是難以開(kāi)展的。“基礎(chǔ)”課的主要內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義思想道德教育和社會(huì)主義法治教育，看起來(lái)和“四史”教育似乎關(guān)聯(lián)不大，但其實(shí)不然，不聯(lián)系社會(huì)主義發(fā)展史和黨史，就講不好理想信念問(wèn)題；不聯(lián)系黨史、新中國(guó)史，就講不好以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；不聯(lián)系改革開(kāi)放史，就講不好以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。“綱要”課則是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的歷史教育課程，主要講授中國(guó)近代以來(lái)抵御外來(lái)侵略、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史。其教學(xué)目的就是幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放，其教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上涵蓋了“四史”，是高校思政課開(kāi)展“四史”教育的主渠道、主陣地。“形勢(shì)與政策”雖然主要講授最新的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)與黨和國(guó)家的重要方針政策，但也需要聯(lián)系“四史”的背景才能講得更深、更透、更生動(dòng)。

　　毋庸置疑，“四史”是貫穿于高校各門(mén)思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)“四史”教育在新時(shí)代高校思政課建設(shè)中具有全局性意義。但也需要指出，由于目前實(shí)施的“05方案”課程體系和教學(xué)體系并不是根據(jù)“四史”教育的要求來(lái)設(shè)計(jì)的，沒(méi)有明確規(guī)劃各門(mén)課程應(yīng)承擔(dān)的“四史”教育的具體內(nèi)容，因而，一些教學(xué)單位對(duì)于“四史”教育在高校思政課教學(xué)體系中的重要性認(rèn)識(shí)不明確、不充分，在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)也不到位，還存在一些亟待改進(jìn)的問(wèn)題。一是在高校思政課教學(xué)體系中對(duì)“四史”教育的內(nèi)容缺乏整體規(guī)劃。目前各門(mén)思政課的教學(xué)內(nèi)容中雖然都有“四史”的內(nèi)容，但這些內(nèi)容是從各門(mén)課程自身教學(xué)目的和要求出發(fā)來(lái)考慮的，相關(guān)教學(xué)內(nèi)容基本上是各取所需、各自為政，各門(mén)課程之間缺乏整體規(guī)劃，沒(méi)有形成有機(jī)銜接與配合，這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以全面、系統(tǒng)了解“四史”知識(shí)，有時(shí)各門(mén)課程之間甚至?xí)霈F(xiàn)沖突。高校思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)應(yīng)當(dāng)盡快出臺(tái)指導(dǎo)性的意見(jiàn)，明確各門(mén)課程承擔(dān)的“四史”教育的具體任務(wù)，推動(dòng)高校思政課形成分工明確、內(nèi)容互補(bǔ)、相互銜接的“四史”教育教學(xué)體系。二是社會(huì)主義發(fā)展史特別是世界社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容非常薄弱。實(shí)際上，自“85方案”將“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”改為“世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系”后，在高校思政課課程體系中就沒(méi)有系統(tǒng)講授世界社會(huì)主義發(fā)展史的課程，而在目前的課程體系中，雖然“原理”、“概論”、“綱要”等課程在教學(xué)過(guò)程中，都會(huì)或多或少涉及世界社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容，但都是零散的、碎片化的，“原理”課雖然有安排“社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程”的教學(xué)內(nèi)容，但過(guò)于簡(jiǎn)略，一些教學(xué)單位也沒(méi)有將這一內(nèi)容作為課程的教學(xué)重點(diǎn)。世界社會(huì)主義發(fā)展史教學(xué)內(nèi)容的薄弱是高校“四史”教育的明顯短板。應(yīng)當(dāng)明確由“原理”課主要承擔(dān)社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)任務(wù)，進(jìn)一步充實(shí)社會(huì)主義發(fā)展史的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)，可以考慮開(kāi)設(shè)“社會(huì)主義發(fā)展史”或“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”選修課程。三是改革開(kāi)放史的教學(xué)內(nèi)容較為籠統(tǒng)、抽象，歷史研究成果的支撐不足，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容“論”重于“史”。改革開(kāi)放史是“綱要”課教學(xué)的重點(diǎn)，也是“概論”課、特別是即將在高校全面開(kāi)設(shè)的“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課的重要知識(shí)背景，但從目前的“綱要”課教材和具體教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，主要是以黨的重要?dú)v史文獻(xiàn)和重大歷史結(jié)論來(lái)呈現(xiàn)和評(píng)價(jià)改革開(kāi)放的歷史，而沒(méi)有將黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的最新研究成果及時(shí)融入教材和教學(xué)內(nèi)容，使得改革開(kāi)放這一“偉大覺(jué)醒”、“偉大創(chuàng)造”、“偉大革命”、“偉大飛躍”的波瀾壯闊的歷史不能在思政課教學(xué)過(guò)程中得到全面、具體、生動(dòng)的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)把深化“綱要”課教學(xué)內(nèi)容改革放在重要地位，進(jìn)一步充實(shí)改革開(kāi)放史的內(nèi)容，及時(shí)將黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史研究的最新成果融入“綱要”課的教學(xué)體系。四是部分思政課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)難以勝任承擔(dān)“四史”教學(xué)的任務(wù)，這是一個(gè)在各高校具有相當(dāng)普遍性的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)“四史”、提高專(zhuān)業(yè)能力作為高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，以解決教師能力不足的問(wèn)題。這些問(wèn)題在新時(shí)代高校思政課改革創(chuàng)新中應(yīng)予以高度關(guān)注，并應(yīng)作為創(chuàng)新高校思政課課程體系、深化思政課教學(xué)內(nèi)容改革的重點(diǎn)。

　　三、加強(qiáng)“四史”教育是推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的重要舉措

　　高校思政課是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，是引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨的創(chuàng)新理論的主渠道、主陣地，因此，以黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)高校思政課建設(shè)，充實(shí)和創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容，不斷推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦是高校思政課建設(shè)的一項(xiàng)常態(tài)性工作。新中國(guó)成立以來(lái)，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)理論的與時(shí)俱進(jìn)，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論都有一個(gè)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的過(guò)程。黨的創(chuàng)新理論的每一次與時(shí)俱進(jìn)，都極大地豐富了高校思政課的教學(xué)內(nèi)容，推動(dòng)了高校思政課建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展。推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦是新時(shí)代高校思政課建設(shè)的中心任務(wù)?！兑庖?jiàn)》明確提出，要“堅(jiān)持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦”。 [10]

　　“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的關(guān)鍵是“進(jìn)學(xué)生頭腦”。所謂“進(jìn)學(xué)生頭腦”，不是說(shuō)熟讀理論的條文或把某些結(jié)論和詞句背得滾瓜爛熟就達(dá)到目的了，而是要真正領(lǐng)會(huì)理論的實(shí)質(zhì)，把握理論的精髓?！吨泄仓醒腙P(guān)于印發(fā)〈習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要〉的通知》要求在讀原著、學(xué)原文的同時(shí)，要在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫，“深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求；在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫，深刻把握這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”。 [11]要學(xué)深悟透，掌握理論的精髓，就必須要結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東在談到學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論時(shí)說(shuō)：“馬克思列寧主義是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造出來(lái)的理論，從歷史實(shí)際和革命實(shí)際中抽出來(lái)的總結(jié)論。我們?nèi)绻麅H僅讀了他們的著作，但是沒(méi)有進(jìn)一步地根據(jù)他們的理論來(lái)研究中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際，沒(méi)有企圖在理論上來(lái)思考中國(guó)的革命實(shí)踐，我們就不能妄稱(chēng)為馬克思主義的理論家。如果我們身為中國(guó)共產(chǎn)黨員，卻對(duì)于中國(guó)問(wèn)題熟視無(wú)睹，只能記誦馬克思主義書(shū)本上的個(gè)別的結(jié)論和個(gè)別的原理，那末，我們?cè)诶碚搼?zhàn)線上的成績(jī)就未免太壞了。”他認(rèn)為，只有“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題，能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問(wèn)題上給予科學(xué)的解釋?zhuān)o予理論的說(shuō)明”，才能算是“真正領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的實(shí)質(zhì)”。 [12]所以，毛澤東歷來(lái)主張學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論一要聯(lián)系中國(guó)的歷史，二要聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際。習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話(huà)中要求把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)“四史”結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，也是強(qiáng)調(diào)既要聯(lián)系歷史，也要聯(lián)系實(shí)際。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革的背景下，全面總結(jié)黨和人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧，深刻把握世界發(fā)展大勢(shì)，應(yīng)對(duì)全球面臨的共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類(lèi)共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的回應(yīng)，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。同時(shí)，這一創(chuàng)新理論也是改革開(kāi)放以來(lái)40多年開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是新中國(guó)成立以來(lái)70多年探索社會(huì)主義革命與建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)近100年推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是近代以來(lái)180年先進(jìn)的中國(guó)人探索國(guó)家出路歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)世界社會(huì)主義500多年特別是十月革命以來(lái)100多年社會(huì)主義發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。因此，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，不僅需要聯(lián)系新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，還必須緊密聯(lián)系“四史”來(lái)學(xué)習(xí)，只有全面、深入了解“四史”，才能使大學(xué)生真正了解和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真諦和精髓。中宣部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》要求“把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來(lái)，同進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐貫通起來(lái)，同落實(shí)十八大以來(lái)黨中央作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來(lái)，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯”。 [13]我們要從這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí)高校思政課加強(qiáng)“四史”教育的重要意義，并切實(shí)落實(shí)到思政課教學(xué)的過(guò)程中。

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