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2021年黨課講稿：踐行共產(chǎn)黨人信仰 披荊斬棘共戰(zhàn)疫情

　在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。”進(jìn)入新時(shí)代、邁上新征程，肩負(fù)新的歷史使命的共產(chǎn)黨人，需要始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，以更加昂揚(yáng)的奮斗姿態(tài)、更加強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、更加艱苦的探索實(shí)踐，永葆初心、砥礪前行，凝聚起同心共筑中國夢(mèng)的磅礴偉力。

　　悟初心，激發(fā)共產(chǎn)黨人砥礪前行的力量。心中有信仰，前行有方向，腳下有力量。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，只有真正深悟初心，才能確保我們黨始終走在時(shí)代前列、始終成為全國人民的主心骨、始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　在緬懷革命歷史中感悟初心。習(xí)近平總書記指出，“歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑”。我們黨自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，為完成這一使命，在血與火的革命歲月里，無數(shù)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定初心、前赴后繼，獻(xiàn)出了寶貴生命，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和緬懷。主題教育開展前夕，習(xí)近平總書記專程趕到中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地——江西于都，深切緬懷中央紅軍在蘇區(qū)浴血奮戰(zhàn)的崢嶸歲月，正是為了告誡全黨要“牢記紅色政權(quán)從哪里來的、新中國是怎么建立來的，不忘歷史、不忘初心”。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，要把學(xué)習(xí)革命歷史作為必修課，不斷在重溫革命歷史、傳承紅色基因中感悟初心、汲取力量，以更大的勇氣、更好的作為在新時(shí)代展現(xiàn)新?lián)?dāng)。

　　在研讀習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中品悟初心。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。從15歲梁家河插隊(duì)，到發(fā)展正定、寧德治吏、主政福建，再到成為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)核心，習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持人民主體地位，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，這期間凝結(jié)成的精辟思想、閃光智慧，充分體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的理念，彰顯了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心。深入研讀、細(xì)細(xì)品悟，就會(huì)加深對(duì)這一黨的創(chuàng)新理論重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵的理解，加深對(duì)共產(chǎn)黨人初心的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，提高貫徹落實(shí)的自覺性堅(jiān)定性，提升運(yùn)用創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的本領(lǐng)。

　　在對(duì)標(biāo)先輩先進(jìn)中體悟初心。回顧黨的光輝歷程，在無數(shù)革命先輩和先進(jìn)典型身上，集中體現(xiàn)了黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，集中體現(xiàn)了高尚品德和偉大情懷。從破家革命、英勇犧牲的紅軍英雄吳煥先，到深藏功名、功成弗居的時(shí)代楷模張富清；從“鞠躬盡瘁戰(zhàn)風(fēng)沙，一片丹心向焦桐”的焦裕祿，到“俯身甘為‘樵夫’，為民披荊斬棘”的廖俊波，一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著民族大義和時(shí)代使命。要對(duì)照先輩先進(jìn)，主動(dòng)落實(shí)“找差距”這一要求，找一找在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”方面存在哪些差距，找一找在知敬畏、存戒懼、守底線方面存在哪些差距，找一找在群眾觀點(diǎn)、群眾立場、群眾感情、服務(wù)群眾方面存在哪些差距，找一找在思想覺悟、能力素質(zhì)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面存在哪些差距，攬鏡自省、執(zhí)尺而戒，從中體悟“初心”、自覺“看齊”，始終銘記初心，砥礪前行。

　　守初心，傳承和弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀。“靡不有初，鮮克有終。”這句古語告誡我們初心易有、守終則難。如何做到善始善終、堅(jiān)守初心，要求我們必須抓住文化這一更基本、更深層、更持久的力量，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，傳承弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，以矢志不渝的價(jià)值追尋和文化自覺，將初心熔鑄靈魂、執(zhí)著堅(jiān)守。

　　以忠誠老實(shí)的政治品格堅(jiān)守初心。天下至德，莫大于忠。有人曾問鄧小平：“長征那么艱難兇險(xiǎn)，你是怎樣走過來的？”他堅(jiān)定地說：“跟著走！”。當(dāng)前，我們黨面臨著“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，如果黨員不講忠誠老實(shí)，初心就會(huì)侵蝕腐化，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力便無從談起。新時(shí)代共產(chǎn)黨人，必須將忠誠老實(shí)作為首要政治品格，始終保持思想上絕對(duì)純潔、信念上絕對(duì)堅(jiān)定、政治上絕對(duì)清醒，以唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的絕對(duì)忠誠守正初心、引領(lǐng)未來。

　　以公道正派的行為準(zhǔn)則堅(jiān)守初心。“大道之行，天下為公。”公道正派是共產(chǎn)黨人的安身立命之本，是持續(xù)推進(jìn)黨的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的重要準(zhǔn)則。可以說，公道正派之于初心，既是與生俱來的應(yīng)有之意，也是防范侵蝕的堤壩堡壘。共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心，必須始終堅(jiān)持公心為政、公道處事、公平待人、公正用權(quán)，旗幟鮮明抵制和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化等封建腐朽政治文化影響，始終做到以“公”為“道”，不偏不倚；持“正”為“派”，不傾不斜，以公道正派的言行舉止遵從初心、捍衛(wèi)初心。

　　以實(shí)事求是的處事態(tài)度堅(jiān)守初心。實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容。共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心，真正實(shí)現(xiàn)近代以來中國人民最偉大的夢(mèng)想，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。黨的歷史反復(fù)證明，我們黨從弱小走向強(qiáng)大，所依靠的最大法寶就是實(shí)事求是。新時(shí)代共產(chǎn)黨人，要把中國特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，必須恪守實(shí)事求是，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，只有這樣，才能堅(jiān)守初心、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，把黨的十九大描繪的宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。

　　以清正廉潔的自律底線堅(jiān)守初心。清正廉潔是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是共產(chǎn)黨人的鮮明底色和從政底線。守住初心，前提得把穩(wěn)修身正己的“方向盤”，在面對(duì)形形色色的干擾和誘惑時(shí)，繃緊廉潔自律之弦，鑄就金剛不壞之身。共產(chǎn)黨人應(yīng)嚴(yán)格自律、清廉從政。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命、任重道遠(yuǎn)，必須始終保持不謀私利、不搞特權(quán)的敬畏戒懼，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，做到慎權(quán)、慎獨(dú)、慎微、慎初，走好新時(shí)代的長征路。

　　踐初心，續(xù)寫共產(chǎn)黨人使命擔(dān)當(dāng)新華章。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一條充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的拼搏之路，今天我們回溯初心，接續(xù)踐行，就是要繼續(xù)強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，在新時(shí)代續(xù)寫新華章。

　　堅(jiān)定信仰與時(shí)代接軌。我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠。當(dāng)今世界，貿(mào)易保護(hù)主義與民粹主義逐漸抬頭，逆全球化思潮暗流涌動(dòng)，各種“灰犀牛”“黑天鵝”事件頻現(xiàn)，西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，持續(xù)開展意識(shí)形態(tài)滲透，策動(dòng)“新顏色革命”、網(wǎng)上“文化冷戰(zhàn)”、“政治轉(zhuǎn)基因工程”，等等。面對(duì)這些嚴(yán)峻考驗(yàn)，新時(shí)代共產(chǎn)黨人，更需要堅(jiān)定信仰，保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力和“不到樓蘭誓不還”的進(jìn)取精神，在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的征程上，讓信仰之花在新時(shí)代精彩綻放。

　　踐行宗旨與人民偕行。新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。這就要求我們必須牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，時(shí)刻不忘我們黨來自人民、根植人民，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦， 把以人民為中心的思想落實(shí)到改革發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，時(shí)刻堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，緊盯群眾關(guān)注點(diǎn)、利益點(diǎn)，多下“繡花”功夫，辦好群眾身邊的煩心事操心事揪心事，讓發(fā)展成果更多地惠及人民，讓群眾有更多的獲得感和更強(qiáng)的幸福感。

　　真抓實(shí)干與發(fā)展同步。反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。站在新中國成立70周年的歷史節(jié)點(diǎn)上，新時(shí)代的共產(chǎn)黨人必須把握發(fā)展脈搏，做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，將實(shí)干作為第一責(zé)任，把初心化為務(wù)實(shí)行動(dòng)，圍繞打贏“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”等中心重點(diǎn)工作，以更大的力度、更實(shí)的措施，善做善成、一干到底，交出無愧于時(shí)代的滿意答卷。

2021年黨課講稿：踐行共產(chǎn)黨人信仰 披荊斬棘共戰(zhàn)疫情

中國共產(chǎn)黨成立前，為了改變中華民族備受屈辱和奴役的悲慘命運(yùn)，無數(shù)志士仁人曾經(jīng)做過種種試驗(yàn)，作過不同的選擇。但無情的事實(shí)證明：只搬用一些洋槍洋炮和工業(yè)技術(shù)而不從根本上改變腐朽的舊社會(huì)制度的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，救不了中國。期望清政府自上而下地進(jìn)行改革的戊戌維新運(yùn)動(dòng)，雖然起到過引人注目的思想啟蒙作用，但在舊社會(huì)勢(shì)力反撲下，很快就失敗了。義和團(tuán)“扶清滅洋”的舊式反抗，也改變不了中國的命運(yùn)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的推翻統(tǒng)治中國幾千年君主專制制度的辛亥革命，開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命，但仍沒能改變舊中國半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。

　　中國的前途和命運(yùn)應(yīng)該怎樣，它的出路在哪里？這時(shí)，也正在這時(shí)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會(huì)主義革命給了中國先進(jìn)分子苦苦思索的問題一個(gè)全新的答案。本來，社會(huì)主義在許多人看來，還只是一種書本上的學(xué)說，十月革命卻使社會(huì)主義變成活生生的現(xiàn)實(shí)，在中國先進(jìn)分子中產(chǎn)生巨大的吸引力，給他們指出一條以前沒有清楚認(rèn)識(shí)到的新出路。

　　毛澤東接受馬克思主義是在到北京和上海去同李大釗、陳獨(dú)秀等長談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后。他對(duì)美國記者斯諾講過：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”

　　先驅(qū)者的思想經(jīng)歷是值得后人深思的。他們接受馬克思主義，這個(gè)決心絕不是輕易下定的，更不是一時(shí)沖動(dòng)或趨時(shí)行為，而是經(jīng)過自己的深思熟慮，經(jīng)過反復(fù)的比較和實(shí)踐檢驗(yàn)，最后才確定這個(gè)真正能為中國人民謀取幸福的正確途徑，作出自己一生中最重要的選擇。

中國共產(chǎn)黨成立前，為了改變中華民族備受屈辱和奴役的悲慘命運(yùn)，無數(shù)志士仁人曾經(jīng)做過種種試驗(yàn)，作過不同的選擇。但無情的事實(shí)證明：只搬用一些洋槍洋炮和工業(yè)技術(shù)而不從根本上改變腐朽的舊社會(huì)制度的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，救不了中國。期望清政府自上而下地進(jìn)行改革的戊戌維新運(yùn)動(dòng)，雖然起到過引人注目的思想啟蒙作用，但在舊社會(huì)勢(shì)力反撲下，很快就失敗了。義和團(tuán)“扶清滅洋”的舊式反抗，也改變不了中國的命運(yùn)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的推翻統(tǒng)治中國幾千年君主專制制度的辛亥革命，開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民族民主革命，但仍沒能改變舊中國半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。

　　中國的前途和命運(yùn)應(yīng)該怎樣，它的出路在哪里？這時(shí)，也正在這時(shí)，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會(huì)主義革命給了中國先進(jìn)分子苦苦思索的問題一個(gè)全新的答案。本來，社會(huì)主義在許多人看來，還只是一種書本上的學(xué)說，十月革命卻使社會(huì)主義變成活生生的現(xiàn)實(shí)，在中國先進(jìn)分子中產(chǎn)生巨大的吸引力，給他們指出一條以前沒有清楚認(rèn)識(shí)到的新出路。

　　毛澤東接受馬克思主義是在到北京和上海去同李大釗、陳獨(dú)秀等長談并且閱讀了一些中文的馬克思主義書籍以后。他對(duì)美國記者斯諾講過：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時(shí)候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”

　　先驅(qū)者的思想經(jīng)歷是值得后人深思的。他們接受馬克思主義，這個(gè)決心絕不是輕易下定的，更不是一時(shí)沖動(dòng)或趨時(shí)行為，而是經(jīng)過自己的深思熟慮，經(jīng)過反復(fù)的比較和實(shí)踐檢驗(yàn)，最后才確定這個(gè)真正能為中國人民謀取幸福的正確途徑，作出自己一生中最重要的選擇。

2021年黨課講稿：踐行共產(chǎn)黨人信仰 披荊斬棘共戰(zhàn)疫情

1.黨史新中國史銘刻中國共產(chǎn)黨的初心和使命

習(xí)近平總書記指出，歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。歷史是一面鏡子，它能真實(shí)映照共產(chǎn)黨人的初心和使命。

中國共產(chǎn)黨為初心使命而誕生。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負(fù)起救國救民、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和人民幸福的歷史使命。黨的一大通過的綱領(lǐng)規(guī)定，黨的奮斗目標(biāo)是建立無產(chǎn)階級(jí)專政，消滅階級(jí)區(qū)分，實(shí)際上提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)中國人民和全人類的徹底解放。黨的二大通過了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是進(jìn)行民主革命，反映著人民的現(xiàn)實(shí)利益和長遠(yuǎn)利益。1925年，毛澤東同志在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫道，“為什么要革命，為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”。正因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨，中國人民從此有了主心骨，中國革命的面貌煥然一新。

中國共產(chǎn)黨為初心使命而奮斗。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。回首充滿腥風(fēng)血雨的革命歲月，為了踐行初心、完成使命，中國共產(chǎn)黨人前赴后繼努力奮斗，為中華民族和中國人民作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。1927年大革命失敗后，毛澤東同志指出：“中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕。他們從地上爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。”堅(jiān)守初心和使命，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗，徹底實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。

中國共產(chǎn)黨為初心使命而接續(xù)探索。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人不改初心，大膽探索并成功開辟適合國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。黨的八大黨章規(guī)定，黨的一切工作的根本目的是最大限度地滿足人民的物質(zhì)生活和文化生活的需要。這不是抽象地談人民利益，而是講執(zhí)政黨怎樣具體地為人民服務(wù)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)我們黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。改革開放以來，在使中國富起來的道路上，共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心和使命，成功開辟了中國特色社會(huì)主義道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)守初心和使命，通過黨的自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，使中國特色社會(huì)主義在新時(shí)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記向全黨提出“面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的要求。黨的十九大把“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗”作為大會(huì)主題。初心和使命像一條紅線，始終貫穿在黨和國家的全部理論和實(shí)踐之中。

2.學(xué)習(xí)黨史新中國史能更好激發(fā)全黨積極踐行初心使命

歷史是最好的教科書。只有加強(qiáng)對(duì)黨史、新中國史的學(xué)習(xí)，才能在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的合格答卷。

堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，一個(gè)政黨有了遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，就會(huì)無堅(jiān)不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起。中國共產(chǎn)黨98年的奮斗史、新中國70年的發(fā)展史，就是一部中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信念的奮斗史，就是一本堅(jiān)定理想信念的“活教材”。習(xí)近平總書記指出：“多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”回望黨史、新中國史，面對(duì)大革命失敗后的白色恐怖，中國共產(chǎn)黨人靠理想信念開辟了土地革命；面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，中國共產(chǎn)黨人靠理想信念走完了被譽(yù)為20世紀(jì)“地球的紅飄帶”的兩萬五千里長征；面對(duì)日本帝國主義的侵略，中國共產(chǎn)黨人靠理想信念促進(jìn)了全民族抗戰(zhàn)局面的形成；面對(duì)新中國成立伊始的一窮二白，中國共產(chǎn)黨人靠理想信念凝聚了建設(shè)社會(huì)主義的磅礴力量；面對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變，中國共產(chǎn)黨人靠理想信念再一次展示了社會(huì)主義的“無窮魅力”。學(xué)好黨史、新中國史，我們就能為堅(jiān)守理想信念找到根基，就能自覺做理想和信念的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，在任何情況下都能堅(jiān)守初心和使命。

增強(qiáng)“四個(gè)自信”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”美國學(xué)者費(fèi)正清認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨在革命年代創(chuàng)造了具有世界影響力的“革命奇跡”，在新中國成立尤其是改革開放以來，又創(chuàng)造了令世界為之震驚的“發(fā)展奇跡”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的光輝歷程中，以無可爭議的成功揭示了“只有共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國”這樣一個(gè)樸素真理。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史，我們才能深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會(huì)主義來之不易，才能使廣大黨員進(jìn)一步加深對(duì)“四個(gè)自信”的理解，更加堅(jiān)定認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興的必由之路，中國特色社會(huì)主義理論是指導(dǎo)民族復(fù)興的科學(xué)依據(jù)，中國特色社會(huì)主義制度是民族復(fù)興的根本保障，中國特色社會(huì)主義文化是支撐民族復(fù)興的精神力量。

強(qiáng)化宗旨意識(shí)。中國共產(chǎn)黨來自于人民、根植于人民，黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。1935年12月，毛澤東同志在《論反對(duì)日本帝國主義的策略》中指出：“我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的……總括工農(nóng)及其他人民的全部利益，就構(gòu)成了中華民族的利益。”作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的中國共產(chǎn)黨，始終如一貫徹為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定不移為人民利益而奮斗，無論處境多么艱難，共產(chǎn)黨人始終把人民群眾放在心中，堅(jiān)持為了人民、依靠人民，全心全意為人民服務(wù)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史，能使廣大黨員清楚地明白“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開民眾則將一事無成”的道理，明確地回答好我是誰、為了誰、依靠誰，從而強(qiáng)化黨的宗旨意識(shí)，更好踐行黨的初心和使命。

激發(fā)實(shí)干精神。黨的事業(yè)不是喊出來的，而是干出來的，這是黨史、新中國史揭示的客觀真理。正是依靠實(shí)干，中國共產(chǎn)黨人才能披荊斬棘，創(chuàng)造了人類政治發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。新中國成立后，毛澤東同志號(hào)召全黨：“要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。”鄧小平同志指出：“世界上的事情都是干出來的。不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。”習(xí)近平總書記指出：“40年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的！”歷史反復(fù)證明，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝一切困難，迎來中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，靠的就是實(shí)干。社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代也是干出來的。今天，我們距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想從未如此接近，但“行百里者半九十”，越是接近目標(biāo)越不能懈怠、越要加倍努力。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。只有在歷史中汲取前進(jìn)的勇氣和力量，把初心和使命融入決勝全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的偉大使命。

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