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　　《毛澤東思想》讀后感1500字

　　一光陰似箭，一代偉人毛澤東，離開我們已經(jīng)38個(gè)春秋；但毛澤東和以他名字命名的思想，卻永遠(yuǎn)活在我們心中；毛澤東思想的旗幟，始終指引著我們繼承推進(jìn)著他未竟的偉大事業(yè)。研讀洋洋九大卷近440萬字的《毛澤東年譜》（前三卷自1893年至1949年，逄先知主編；后六卷自1949年至1976年，逄先知、馮蕙主編，中央文獻(xiàn)出版社出版），重新思考毛澤東同志那光輝的一生，真是難得的受用終生的精神之旅。

　　二習(xí)近平同志精辟指出：毛澤東思想的靈魂，即貫穿其間的立場、觀點(diǎn)、方法，也就是哲思，是“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”這三條。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，作為一國執(zhí)政黨領(lǐng)袖，真正完成過成體系哲學(xué)著作的，如毛澤東的《實(shí)踐論》《矛盾論》《人的正確思想是從哪里來的》等那樣，恐怕只有列寧的《哲學(xué)筆記》等著作。貫穿在“實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”始終的哲學(xué)思維，正是毛澤東同志力倡的辯證唯物主義與歷史唯物主義。他作為一代偉人的豐功偉績，蓋勝于此。

　　三《毛澤東年譜（1893—1949）》的“出版說明”道：“這部年譜記述了一代偉人毛澤東一八九三至一九四九年的生平、經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)，反映了他對中國革命的豐功偉績，特別是多側(cè)面多角度地體現(xiàn)了他的科學(xué)思想體系，包括他的理論觀點(diǎn)、戰(zhàn)略思想、政策和策略以及關(guān)于思想方法和工作方法的論述等，展示了他的思想發(fā)展軌跡，反映了他作為中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心把馬克思主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的具體過程，并盡可能地表現(xiàn)他的胸懷、情操、氣度和風(fēng)貌。這部年譜從一個(gè)極其重要的方面反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走過的艱難曲折的道路和光輝歷程，直至取得全國勝利。”而新近出版的《毛澤東年譜（1949—1976）》的“出版說明”則進(jìn)一步道：這“是一部記述毛澤東從中華人民共和國成立到他逝世27年間的生平、業(yè)績的編年體著作，比較全面而充分地記錄了他的各種活動(dòng)，特別是在一些重大問題上的決策過程，反映了他的思想理論和工作方法等。毛澤東為中華人民共和國的建立和發(fā)展，為中國社會(huì)主義制度的確立，作出了重大的貢獻(xiàn)，對中國的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦的探索。這一探索經(jīng)歷了復(fù)雜而曲折的過程。年譜如實(shí)地反映了這一探索過程。從這部年譜中，還可以了解毛澤東在這27年間是怎樣工作和生活的，具體到幾乎是每一天的情況。”“這部年譜在很重要的方面反映了從中華人民共和國成立到他逝世的27年間黨和國家的歷史。”

　　在這里，我之所以畢恭畢敬地原文抄錄這兩段“出版說明”的文字，是因?yàn)樽约涸谡J(rèn)真通讀學(xué)習(xí)了這部鴻篇大著后，真真切切地感受到寫得太精彩、太樸實(shí)、太準(zhǔn)確了！這是我寫不出的。我真誠地向深情緬懷偉人毛澤東的億萬讀者朋友推薦《毛澤東年譜》。習(xí)近平同志說得好：知黨愛黨，知史愛國。“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”今天，沉下心來，認(rèn)認(rèn)真真地通讀《毛澤東年譜》，修好黨史、國史課，我以為就是對偉人毛澤東的最好緬懷和紀(jì)念方式之一。

　　四我正是從認(rèn)真通讀《毛澤東年譜》中學(xué)習(xí)了黨史、國史和毛澤東思想，加深了對習(xí)近平同志《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》的領(lǐng)悟。年譜以豐富而鮮活的歷史事實(shí)雄辯印證了習(xí)近平的論斷：“他思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛。”他是把馬克思主義中國化的第一人，率領(lǐng)全黨全國人民探索出一條把馬克思主義普遍原理與中國實(shí)際相結(jié)合的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，贏得了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，創(chuàng)建了新中國；新中國誕生后，他又為社會(huì)主義制度的確立嘔心瀝血，作出了重大貢獻(xiàn)，并率領(lǐng)全黨全國人民對中國的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了復(fù)雜而曲折的探索。盡管這其中也有一些教訓(xùn)，但是，正如習(xí)近平同志所講的那樣，我們“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代精神、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前任干出只有后人才能干出的業(yè)績來”。習(xí)近平同志講得多么辯證！多么公正！多么具有說服力！

　　五我不僅從《毛澤東年譜》中強(qiáng)烈感受到這位偉人“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，為理想信仰百折不撓、無堅(jiān)不摧的革命精神，而且被這位偉人“地勢坤，君子以厚德載物”，對同志、對親人的人性人情所征服。他不僅自己從青年起就“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，既懷“問蒼茫大地，誰主沉浮”的舍我其誰的凌云壯志，又抱“到中流擊水，浪遏飛舟”的拼搏精神，而且激勵(lì)親人們?yōu)槔硐霝楦锩掠讷I(xiàn)身。“為有犧牲多壯志”，且看從年譜中查閱的6位親屬的相繼犧牲：1928年，胞妹毛澤建；1930年，妻子楊開慧；1935年，小弟毛澤覃；1942年，二弟毛澤民；1946年，侄兒毛楚雄；1950年，兒子毛岸英。當(dāng)聞?dòng)嵾^繼過來的胞妹毛澤建英勇犧牲時(shí)，他想起母親的囑咐，自責(zé)“未能照顧好妹妹”；當(dāng)抗美援朝開始時(shí)，他率先垂范，送子毛岸英上戰(zhàn)場，并深情地說：“誰叫他是毛澤東的兒子呢！”一語千金，其間滾滾流淌的人格何其高尚、人性何其圣潔、人情何其深沉和豐富！

　　六我還從《毛澤東年譜》中，摘錄出是以受用終生并引領(lǐng)我的精神航程的毛澤東的三句箴言：“讀點(diǎn)哲學(xué)”“讀點(diǎn)歷史”和“讀點(diǎn)魯迅”。

　　哲學(xué)管總。哲學(xué)通，一通百通。為什么有人從思想僵化、個(gè)人迷信又跑到另一極端搞“非毛化”、改旗易幟？就因?yàn)檎軐W(xué)思維上出了毛病，習(xí)慣于二元對立、非此即彼、好走極端。我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，就務(wù)必弄通哲學(xué)，掌握唯物史觀和辯證法，善于執(zhí)其兩端，把握中間，兼容整合，全面和諧地辯證思維。這樣，我們才能立于不敗之地。

　　歷史是最好的教科書。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義根植于中華文化沃土，而中華文化本身就是一部連接現(xiàn)實(shí)的最鮮活的歷史。毛澤東同志正是善于從歷史中吸取智慧和營養(yǎng)的偉大典范。其例證在年譜中舉不勝舉，啟人心智。

　　毛澤東與魯迅的心是相通的，他尊稱魯迅是“中國第一等圣人”。魯迅的著作，是中國現(xiàn)代的一個(gè)寶貴的思想庫。讀點(diǎn)魯迅，可以長思想、生智慧、辨是非、強(qiáng)硬氣、固定力！

　　走筆至此，我不禁想起了鄧小平同志的名言：沒有毛澤東，中華民族不知還會(huì)在黑暗里摸索多少年！正如習(xí)近平同志《在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》中指出的那樣，“鄧小平同志指導(dǎo)我們黨系統(tǒng)總結(jié)建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，解決了科學(xué)評價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，徹底否定了‘文化大革命’的錯(cuò)誤實(shí)踐和理論，堅(jiān)決頂住否定毛澤東同志和毛澤東思想的錯(cuò)誤思潮，為黨和國家發(fā)展確定了正確方向。”

　　偉人遠(yuǎn)行，哲思永存。歷史已經(jīng)并將持續(xù)驗(yàn)證：與時(shí)俱進(jìn)的中國化的馬克思主義哲思是具有永恒生命力的。我們繼承推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的宏偉大業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是離不開哲學(xué)精神的指引、離不開歷史鏡鑒的啟迪、離不開文化力量的推動(dòng)的！

　　《毛澤東思想》讀后感1500字

　　中共中央26日上午在人民大會(huì)堂舉行座談會(huì)，紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年。習(xí)近平發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，全黨全國各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)起來，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，下定決心，排除萬難，在中國特色社會(huì)主義偉大道路上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，前進(jìn)。（12月26日中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)）

　　回顧往昔崢嶸歲月，品味今天甜蜜生活，不得不感恩老一輩革命家們舍生取義、成就新中國的英雄壯舉。毛澤東同志就是這英勇洪波中的燈塔，其榮耀一生的智慧積淀成就了共和國的光輝史載，成就了黨、國家和人民可寶貴的精神財(cái)富——毛澤東思想。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本面貫穿于毛澤東思想的始終，而成為其立場、觀點(diǎn)、方法的活的靈魂。偉人的智慧凝結(jié)成晶，煊照歷史，啟迪后世。屹立世界之林，“弄潮”新時(shí)代，廣大黨員干部仍需謙遜受教于毛澤東思想的巨大智慧，為黨、國家和人民奉獻(xiàn)自己的一生。

　　新時(shí)代為政，要做到實(shí)事求是。毛澤東同志說：“只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)。”做“實(shí)在人”，干“實(shí)在事”，這是對黨員干部的第一要求。而今，少數(shù)黨員干部對工作弄虛作假，瞞著黨、國家和人民做一些蠅營狗茍、見不得光的勾當(dāng)，出了問題首先想到的是“怎么藏”而不是“怎么解決”。因此，“學(xué)做”實(shí)事求是成為黨員干部工作、生活的第一堂課。做到實(shí)事求是，就要從實(shí)際出發(fā)想問題、解難題，把一切方針政策落到實(shí)處、實(shí)打?qū)嵧瓿?。做到?shí)事求是，就要真抓實(shí)干，正確公正看待自身毛病缺點(diǎn)，以實(shí)際行動(dòng)加以改正。做到實(shí)事求是，就要勤勉認(rèn)真、問心無愧，無愧于黨的培養(yǎng)、國家的委任和人民的信任。

　　新時(shí)代為政，要走好群眾路線。毛澤東同志說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。因此，我們黨依靠群眾，我們的一切工作皆是為了人民，為了人民要做好一切工作。現(xiàn)在，全黨全國正在踐行黨的群眾路線，就是要把少數(shù)脫離群眾、腐敗墮落的黨員干部“教育回來”或是“清理出去”，要把為人民服務(wù)變成黨員干部的自覺行動(dòng)。走好群眾路線，就要本著“一切為民，為民一切”的心態(tài)去想問題、做事情，就要把百姓的事作為“自家的事”來思考、解決。走好群眾路線，就要嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，杜絕“四風(fēng)”問題，把“自肥的油水”用在民生的“刀刃”上。走好群眾路線，就要時(shí)刻學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，保持思想的高度先進(jìn)和純潔，爭做“蘭輝式人物”。

　　新時(shí)代為政，要堅(jiān)持獨(dú)立自主。毛澤東同志說：“中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理。”獨(dú)立自主是新中國成長、發(fā)展、富裕的基石、脊梁。新中國成立初期的積貧積弱沒有難倒中國人，經(jīng)過自力更生、改革開放的當(dāng)今中國更加昂揚(yáng)自信、談吐從容。時(shí)下，國際局勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)問題與國外問題勾連，地區(qū)問題與全球問題混雜，“新干涉主義”方興未艾，“霸權(quán)主義”似又卷土重來。如何實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”？只有獨(dú)立自主。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要實(shí)事求是，一切從國情出發(fā)，“穿自己的鞋”，自力更生，不僵化，也不改易旗幟。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要走好群眾路線，長人民底氣、樹國家形象，讓人民自覺捍衛(wèi)國家利益，自信撐起東方“巨人”。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要盤活外交門路，構(gòu)筑長遠(yuǎn)生存堡壘；就要吸收外來先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn)，為我所用，反制于人。

　　實(shí)事求是地走好群眾路線、堅(jiān)持獨(dú)立自主，已把新中國“貧窮落后”的帽子永遠(yuǎn)丟進(jìn)了太平洋，傳承發(fā)揚(yáng)，將給新世紀(jì)的中國更大的收獲和榮光。毛澤東思想以其博大和遠(yuǎn)見將會(huì)如鉆石一般永久光芒四射、受人喜愛，黨員干部與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)實(shí)踐毛澤東思想，于己于人、于國于民都將是大有裨益的。今天，在緬懷這樣一位偉大革命導(dǎo)師的時(shí)候，我們要以實(shí)際行動(dòng)來證明，我們能夠干一場實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“革命”。

　　《毛澤東思想》讀后感1500字

　　毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的光輝典范。讀了《毛澤東思想概論》，使我對毛澤東思想有了更深的理解。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物——毛澤東思想。     

　　1982年黨的十二大在黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的基礎(chǔ)上，對毛澤東思想的豐富內(nèi)涵做出了科學(xué)的界定，指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用與發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”民主革命時(shí)期，毛澤東同志堅(jiān)決地抵制了那種完全不顧中國實(shí)際的共產(chǎn)國際推行的把馬克思主義教條化、把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤，堅(jiān)決地抵制了我們黨內(nèi)的教條主義錯(cuò)誤，制定了一條無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線。開辟了以農(nóng)村為根據(jù)地，從農(nóng)村包圍城市并奪取城市的革命道路，從而把中國革命從主要由教條主義導(dǎo)致的絕境中解救出來，打敗了日本帝國主義的侵略，推翻了國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，奪取了全國政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和人民的解放。

　　毛澤東同志又領(lǐng)導(dǎo)我們黨進(jìn)行了社會(huì)主義革命，制定了一條關(guān)于在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的總路線。建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革和社會(huì)進(jìn)步的巨大飛躍。我們對資本主義工商業(yè)，從中國民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性出發(fā)，實(shí)行的是一系列從低級(jí)到高級(jí)的國家資本主義的過渡形式，實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過的對資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買。對個(gè)體農(nóng)業(yè)，我們遵循了馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于合作社的理論，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，創(chuàng)造了從互助組到初級(jí)合作社到高級(jí)合作社的過渡形式。對于個(gè)體手工業(yè)的改造，也采取了類似的方法。   

　　上個(gè)世紀(jì)50年代中期，毛澤東同志對“斯大林模式”的弊端有所覺察，提出鑒于蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“要引以為戒”、“少走彎路”，接著又提出了一系列符合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)的思想，包括把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和技術(shù)革命上來；中國的社會(huì)主義建設(shè)不能照抄外國的經(jīng)驗(yàn)和模式，要從中國“一窮二白”農(nóng)業(yè)大國的國情出發(fā)，走出一條適合中國國情的工業(yè)化道路。要正確處理人民內(nèi)部矛盾，調(diào)動(dòng)一切積極因素，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的若干重大關(guān)系，如確立以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序的發(fā)展方針，要學(xué)習(xí)資本主義國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理中合乎科學(xué)的東西，但要堅(jiān)決抵制和批判外國資產(chǎn)階級(jí)的一切腐敗制度和思想作風(fēng)；發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，利用價(jià)值規(guī)律；在政治、思想、文化等方面擴(kuò)大國家的民主生活。

　　共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”，科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放、百家爭鳴”等等。這些重要思想雖然在以后的實(shí)踐中沒有很好地堅(jiān)持，但確實(shí)是珍貴的理論財(cái)富，也為以后產(chǎn)生鄧小平理論提供重要的思想來源。

　　馬克思主義作為工人階級(jí)及其政黨的世界觀和指導(dǎo)思想，具有與時(shí)俱進(jìn)的特殊品格，它決不是僵化的教條，而是行動(dòng)的指南，決不是終極的真理，而是發(fā)展的學(xué)說。因此，馬克思主義一方面指導(dǎo)著各國的革命和建設(shè)，另一方面它又在指導(dǎo)各國革命和建設(shè)的實(shí)踐中得到發(fā)展。列寧把馬克思主義基本原理同俄國的革命實(shí)際相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的偉大勝利，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，我們黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想?？茖W(xué)理論也要與時(shí)俱進(jìn)。我們對毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度，就是堅(jiān)持與發(fā)展毛澤東思想。借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，做出新概括。

　　因此，在全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的偉大實(shí)踐中，豐富和發(fā)展毛澤東思想同樣是我們的歷史責(zé)任。在新的時(shí)期，發(fā)展毛澤東思想，就是要在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷總結(jié)全面建設(shè)小康社會(huì)的新經(jīng)驗(yàn)，開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

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