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　　十八大以來歷史時期中國夢一篇

　　中國夢是黨的十八大以后習近平同志提出來的重要思想。中國夢關(guān)乎中國的發(fā)展道路，是和當前我國的社會發(fā)展和人民的生活緊密聯(lián)系在一起的，也是和我們面臨的任務、目標、使命、責任、挑戰(zhàn)聯(lián)系在一起的。

　　五四運動到2000年的歷史可以劃分為三個歷史時期：1919年五四運動到1949年新中國的成立；1949年到1978年改革開放的啟動；1978年到2000年我國進入小康社會。到2049年，建國100周年的時候，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。我們要了解改革開放帶來的發(fā)展變化，奮力實現(xiàn)中國夢，應該知道我國前面是怎么走過來的。這不僅是認識歷史的需要，更是認識今天和明天的需要。1919—1949的30年，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導中國人民經(jīng)過武裝斗爭，終于解決了1840年以后我國人民任人宰割、被人欺凌、“挨打”的問題。1949年到2000年，新中國完成了社會主義改造，奠定了經(jīng)濟基礎，實施了改革開放戰(zhàn)略，實現(xiàn)了經(jīng)濟的騰飛，解決了“挨餓”的問題。尤其是改革開放使我們擺脫了貧困，實現(xiàn)了初步小康。這是全人類歷史上第一個通過這么短的時間就進入小康社會的國家。這意味著我國人民在世界上不僅站起來了，而且也能站得住。在新的歷史階段，中國人民不僅要站得住，而且還要站得好，并實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。在這個過程中，我國還要解決“挨罵”的問題。

　　一

　　改革開放30年的時候，歐盟的一個機構(gòu)請我去介紹改革開放的情況。當時我講，10億以上的中國人，在30年的時間里，幾乎一直保持著兩位數(shù)的平均增長，其間還解決了3億多人的脫貧，2億多人非農(nóng)化，1億多人進入了中等收入群體，并且在這個過程并沒有發(fā)生大規(guī)模的內(nèi)亂、動蕩、起義和革命，也沒有發(fā)生大范圍的對外殖民、侵略和戰(zhàn)爭，這是自英國革命、法國革命、美國革命以來，從來沒有過的。

　　如今我國經(jīng)濟發(fā)展起來了，反而被別人看不起，甚至被妖魔化，被認為是“異類”。要解決這個“挨罵”的問題，就要深刻認識中國夢的現(xiàn)實意義和歷史意義。1949年新中國成立首先解決了民族獨立的問題，中國人民站起來了；以后解決了發(fā)展的問題；發(fā)展起來以后就要回答西方所謂的正當性問題。也就是說，我們中國人不但要活，還要活好；不但要活好，還要活得理直氣壯、活得天經(jīng)地義、活得理所當然。解決“挨罵”的問題，我們不是要在文化、價值、思想層面去繳械投降，而是要在文化、價值、思想層面證明本來就具有的正當性。

　　中華民族自古以來源源不斷、生生不息，不斷豐富、不斷發(fā)展，走到今天，有其深厚的文化底蘊、自己的道理、自己的力量。我們要從國家發(fā)展、民族發(fā)展、文化發(fā)展的脈絡搞清楚，中華文化哪些文化是能夠被世界分享的、受尊敬的，這也是實現(xiàn)中國夢一定要解決的問題。到那個時候，中國人民就不只是政治上實現(xiàn)獨立，經(jīng)濟上達到小康，而且在文化上也充分自覺自信，即作為人類文明的一種、一支、一脈，我們這么過、這么走、這么想是理所當然的、天經(jīng)地義的。別人不一定這么過、這么走、這么想，但別人得承認、要尊重我們的過法、走法和想法。一句話概括：中國文化、中國制度、中國道路，至少是世界文明中不可缺少的一支、一脈、一路。

　　二

　　中國夢的實現(xiàn)是有階段性的。在不同的歷史時期，中國夢的內(nèi)涵也各不相同。孫中山那一代人的夢是中國能自立于世界民族之林。五四運動以后，“赤潮澎湃，晚霞飛動”，遠東古國的青年開始憧憬神圣的運動。從北京大學學生參加五四運動，到清華大學學生參加一二·九運動，再到工人、農(nóng)民參加革命建國的道路。那個時代，夢的核心是追求中華民族的民族獨立和人民解放，到1949年基本實現(xiàn)了。

　　1949年新中國成立以后，我們黨帶領(lǐng)全國人民，面對著極端險惡的國際國內(nèi)環(huán)境，經(jīng)歷了多少曲折，確立了社會主義基本制度，為當代中國的一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提、制度基礎和物質(zhì)基礎。到了1971年，新中國又恢復了在聯(lián)合國的合法席位，在國際上有了自己應有的一席之地。在那前后，我國與世界上大多數(shù)國家建立了正常的外交關(guān)系。這個30多年，我們打破了西方封鎖，鞏固社會主義制度這個夢也基本實現(xiàn)了。

　　改革開放伊始，中國人民的夢就是擺脫貧困，走向小康社會。其實這30多年我國人民所實現(xiàn)的豈止是小康社會，而且是人類歷史上前所未有的偉大成就。

　　今天的中國夢，是在實現(xiàn)民族獨立、人民解放和經(jīng)濟大發(fā)展、社會大變遷的基礎上提出來的。今天的中國人民衣食無憂，城鄉(xiāng)互動頻繁，企業(yè)家、學生、旅游者開始走向世界，中國在地區(qū)和國際的影響力越來越大。在這個背景下提出來的中國夢，是人民的幸福、國家的富強、中華民族的復興和中國文化自信的體現(xiàn)。

　　三

　　物質(zhì)世界的改變，經(jīng)濟建設等，是社會變遷與社會發(fā)展的一個基本維度。從邏輯上說，一個社會的進步，是可以用技術(shù)指標、經(jīng)濟數(shù)據(jù)來衡量的。馬克思主義政治經(jīng)濟學最基本的概念之一是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的發(fā)展變化，可以用自然科學的方法、技術(shù)的手段來測量，能夠用量化的指標進行監(jiān)測、描述和分析。

　　按照馬克思主義經(jīng)典作家的論述，如果沒有干擾和破壞，一個社會的發(fā)展是一個自然歷史過程。即一個社會的變遷，最先是生產(chǎn)力發(fā)展導致生產(chǎn)關(guān)系改變，然后上層建筑或快或慢地發(fā)生變化。本來，中國社會也是按照“自然歷史過程”的脈絡走的。但到了晚清，西方列強的侵略，使中國遭遇了中西方文化的強烈碰撞。過去的四書五經(jīng)，是解決中國人人際關(guān)系和倫理問題的基本準則。但這時中國文化與西方文化沖突發(fā)生了。晚清政府的無能，不僅表現(xiàn)為官吏的嚴重腐敗，還體現(xiàn)在治理層面的無能，只知道四書五經(jīng)，國家治理層面沒有能力應對西方列強侵略的挑戰(zhàn)。當時中國人中持技術(shù)救國思想的人，不只有張之洞等洋務派提出了“中學為體，西學為用”的辦法，還有第一個將《天演論》介紹到中國的嚴復，他最初到英國是學造船的。此外，還有魯迅、郭沫若等去日本學醫(yī)的一些人。他們都希望能夠通過科學、技術(shù)、教育、醫(yī)學來救國。但封建社會的上層建筑阻礙了晚清中國的經(jīng)濟發(fā)展，使生產(chǎn)力難以再繼續(xù)發(fā)展了。與此同時，統(tǒng)治階級的政治和思想也已無力應對國內(nèi)外的嚴峻挑戰(zhàn)，再也統(tǒng)治不下去。這個時候已經(jīng)不能按照馬克思設想的正常路子（“隨著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革”），先發(fā)展經(jīng)濟，再改變政治制度。因此，技術(shù)救國等道路走不通了。近代中國的邏輯，是人民不得不革命，不得不先從政治上甚至軍事上解決問題，再回過頭來搞生產(chǎn)和經(jīng)濟建設，發(fā)展生產(chǎn)力。

　　恩格斯曾經(jīng)指出：“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷第252頁）近代中國歷史的發(fā)展在根本上和恩格斯的論斷是一致的。當時中國的國情是生產(chǎn)力不發(fā)展；而如果生產(chǎn)關(guān)系不改進，就沒有辦法發(fā)展生產(chǎn)力。中國最大的社會群體是農(nóng)民，這不但不同于英國、法國、美國，也不同于俄國。那時的中國沒有一個城市群，也沒有城市里龐大的工人階級，基本沒有現(xiàn)代意義上的產(chǎn)業(yè)工人。這就決定了中國的革命道路，既不能按照馬克思所講的英國那種“自然歷史過程”發(fā)展，也不同于俄國，不能先搞城市暴動和起義。中國革命的社會基礎、群眾基礎是農(nóng)民，只有把農(nóng)民組織起來，發(fā)動土地革命，解決農(nóng)民的土地問題，才能取得廣泛的群眾基礎。毛澤東等共產(chǎn)黨人在井岡山首先探索并最終開辟出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，這與近代中國的革命一開始就是土地革命是有密切關(guān)系的。

　　正是因為這個邏輯，才有了我們黨在延安的時候，區(qū)別一個知識青年是革命、不革命、反革命的標準，就是看他是否愿意并且實行與工農(nóng)相結(jié)合。這既是立場問題、感情問題，也是中國特色的革命邏輯。不遵循這個革命邏輯，當然無法成為革命者。

　　所以，近代中國第一個30年的邏輯，是在農(nóng)村通過發(fā)動農(nóng)民進行土地革命，反帝反封建，先進行政治變革，建立人民政權(quán)，在人民政權(quán)領(lǐng)導下，再反過來發(fā)展經(jīng)濟生產(chǎn)，在物質(zhì)和技術(shù)層面推動經(jīng)濟和社會進步。這個邏輯，不是從本本里抄來的，而是中國共產(chǎn)黨從中國的具體實踐中走出來的。如果教條地按照本本上規(guī)定的“邏輯”，20世紀中國的歷史就不會是這個樣子，中國和世界的今天也不會是這個樣子。

　　四

　　中國革命的邏輯中有一個重要的問題，就是人民的主體性問題。馬克思提出，人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造。我們可以再延伸一下：雖然不能隨心所欲，但歷史確實是人們自己創(chuàng)造的。中國近代以來的歷史是中國人自己創(chuàng)造的，“中國道路”是中國人自己走出來的。我們一開始也是要靠技術(shù)、實業(yè)、教育救國，但都沒有走通。最后不得不先從政治上爭取民族獨立、建立國家政權(quán)。實現(xiàn)這一愿望，離開億萬普通民眾的參與，只靠少數(shù)精英是不可能的。中國人的大多數(shù)在農(nóng)村，主體是農(nóng)民。但是，農(nóng)民在舊時代不僅是一盤散沙，甚至沒有文化，更沒有政治意識。所以要組織起來才能形成真正的銅墻鐵壁。農(nóng)民革命、農(nóng)村道路就是中國共產(chǎn)黨在井岡山的斗爭中摸索出來的。

　　從井岡山道路到延安道路，群眾路線逐步形成了一套系統(tǒng)的理論。“從群眾中來，到群眾中去”，既是認識路線（我們的一切知識無不來源于人民群眾的生產(chǎn)生活實踐），也是政治路線（我們的一切工作都是為了人民），還是組織路線（在人民群眾的實踐中考察和識別干部），當然也是工作作風（理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評和自我批評）。概括成一點：人民——在中國首先就是普通農(nóng)民，是歷史的創(chuàng)造者，是社會的主體，是推動社會發(fā)展和進步的根本動力。

　　今天的中國與那個時候相比，已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。歷史進步了，時代發(fā)展了，農(nóng)民正在減少，城市正在擴大，知識、文化、科學、技術(shù)已經(jīng)成了人們尤其是青年日常生活中離不開的組成部分。但是有一點沒有變，那就是人民，特別是普通群眾，即工人、農(nóng)民和專業(yè)技術(shù)人員，仍然是社會生產(chǎn)和生活的主體。他們不僅是經(jīng)濟生產(chǎn)中的一個“要素”，和社會生活中的一個“份子”，更是創(chuàng)造財富和維系社會秩序的基本力量，是創(chuàng)新與改革的主要動力，是我們的社會往哪里走、怎樣走的依靠力量。

　　五

　　但是，人民群眾的主體地位不是自發(fā)形成的，還需要文化自覺。文化不只是消極地、被動地反映經(jīng)濟發(fā)展、社會變遷和政治變革。馬克思、恩格斯到了晚年一再講意識形態(tài)的反作用問題，后來意大利革命家葛蘭西又進一步提出了文化領(lǐng)導權(quán)問題。只有經(jīng)濟進步，還不足以創(chuàng)造新社會；只有政治革命，即便實現(xiàn)了民族獨立，也不能長期保證其地位。最根本和最核心的一點，就是如果不解決文化領(lǐng)導權(quán)，我們所做的一切在西方看來就是缺乏話語權(quán)和所謂的正當性。

　　按照目前我國經(jīng)濟的發(fā)展速度和趨勢，再有20到30年，中國將更加具有世界影響力。即便如此，我們?nèi)匀皇前l(fā)展中國家，仍處于并將長期處于社會主義初級階段，還要始終堅持走和平發(fā)展道路。面對前進道路上的重大戰(zhàn)略機遇和挑戰(zhàn)，我們要繼續(xù)努力、長期奮斗。無論是經(jīng)濟建設還是精神文化建設，乃至科技、軍事實力，都不僅要做大，還要做實、做強。同時，在社會建設和社會治理方面，除了解決好人們普遍關(guān)心的養(yǎng)老、醫(yī)療、教育問題外，整個社會治理結(jié)構(gòu)（中央與地方、政府與市場、城市與鄉(xiāng)村、漢民族為主的地帶與少數(shù)民族聚居地區(qū)）和國家建設（國防、司法、審計、稅收等）也要跟上，并且要不斷完善。此外，還要重視文化領(lǐng)導權(quán)、話語權(quán)、正當性問題。

　　文化建設不是簡單的復古、復舊，更不能放棄、繳械，而是要建立文化自覺。馬克思講，工人要由自在變成自為的階級。這里講的自為，就是要有自我意識、階級意識，也就是文化自覺。中國道路的一個奇跡就是把曾經(jīng)是一盤散沙的貧苦農(nóng)民組織成了自覺的革命戰(zhàn)士。而要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，關(guān)鍵就是要使我們每一個人都成為自覺的中國人。任何一個事物，如果它跨越的時間越長，覆蓋的空間越大，涉及的個體越多，那么它所包含的普遍性很可能就會越強。用這樣一個觀點來看中國道路，它僅僅是個特例，還是更具有普遍性，就應該很清楚了，我們的文化自信也就應該更堅定了。

　　十八大以來歷史時期中國夢二篇

　　國共產(chǎn)黨迎來了她95周歲誕辰，這是全黨的一件大喜事，也是全國人民的一件大喜事。在黨的生日來臨之際，我向黨致敬，祝黨的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)更加輝煌。

　　中國共產(chǎn)黨95年的歷史可分為三個階段：新民主主義革命時期、社會主義革命和社會主義建設時期，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期。

　　新民主主義革命時期，我黨用了28年艱苦卓絕的斗爭，帶領(lǐng)人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了人民當家作主的新中國。從此實現(xiàn)了中華民族的獨立和人民的解放，結(jié)束了中華民族飽受恥辱的歷史和長期戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難，人民過上了和平幸福的生活。這個時期，是我黨歷史上具有重大意義的時期，決定了中華民族何去何從的命運問題，也是我黨歷史上最艱辛、付出代價最大的時期，值得我們永遠銘記。特別是銘記和緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家和無數(shù)革命先烈，是他們用熱血和生命換來了我們今天幸福美滿的生活。

　　社會主義革命和社會主義建設時期，經(jīng)歷了29個年頭。新中國的建立，確定了中國要走社會主義道路，建設人民當家作主的社會主義國家。在這個時期，除了繼續(xù)完成新民主主義革命時期尚未完成的事業(yè)外，更多的時間用在了如何建設社會主義的探索中。雖說當時已經(jīng)有了社會主義國家——蘇聯(lián)，但它是在工業(yè)化基礎上建設的社會主義國家。我國是在一個極度貧窮落后的農(nóng)業(yè)國基礎上建設社會主義國家，因此在探索如何建設社會主義的尋尋覓覓的過程中，走過彎路，有過曲折，總結(jié)了經(jīng)驗和教訓，雖然占去了一定的時間，這仍然是我黨的寶貴財富。同時，在原蘇聯(lián)的幫助下，進行了社會主義經(jīng)濟建設，制定了國民經(jīng)濟發(fā)展五年規(guī)劃，建設了一批工業(yè)項目，建立起了我國比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，人民生活水平有了提高。這個時期，我黨作出的努力，為我國后來經(jīng)濟社會發(fā)展奠定了基礎。

　　改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期。這個時期始于1978年黨的第十一屆三中全會。這次會議在我黨社會主義建設中具有深遠的歷史意義。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了關(guān)于真理標準問題的討論，確定解放思想、實事求是的思想路線。停止使用“以階級斗爭為綱”、“無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命”等口號，作出了把黨和國家的重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的戰(zhàn)略決策，重新確定了黨的馬克思主義的政治路線。審查和解決了黨的一批重大冤假錯案和重新評價了一些領(lǐng)導人的功過是非問題，重新確立了黨的組織路線。實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展新時期，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，逐步總結(jié)，形成了鄧小平理論。

　　黨的第十三屆四中全會以來，以江澤民同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人，在建設中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義，怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨，怎樣建設黨的認識，積累了治國治黨的新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想。

　　黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認識、回答了新形勢下實行怎樣的發(fā)展的問題，形成了以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，繼往開來，與時俱進，勵精圖治，開拓進取，堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，堅持馬克思主義和本國實踐相結(jié)合，用寬廣的眼界觀察當今世界和當代中國，準確地把握時代、實踐和人民新要求，繼續(xù)深化改革開放，加強黨的建設，提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

　　在建設中國特色社會主義現(xiàn)代化的過程中，逐步形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，習近平總書記系列重要講話精神等諸多中國特色社會主義的理論和實踐，有力地推動了我國經(jīng)濟社會全面高速發(fā)展。我國成為世界上第二大經(jīng)濟體，綜合國力大大提高，國際地位顯著提升，國防建設進一步加強；人民充分享受民主、自由，生活水平節(jié)節(jié)高。一個強大的中國，正向著美好的共產(chǎn)主義社會闊步前進。

　　紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年，銘記黨的歷史，就是要繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為人民事業(yè)而奮斗。以習近平同志為總書記的黨中央提出中華民族偉大復興的中國夢，是中國幾代人的共同夙愿，體現(xiàn)的是中國人民的整體利益，是每一個中華兒女所期盼的。實現(xiàn)中國夢任重道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動，艱苦努力和奮斗。讓我們緊緊團結(jié)在以習近平同志為總書記的黨中央周圍，堅決保持與黨中央在思想上、政治上和行動上的高度一致，堅決服從黨中央的統(tǒng)一部署，維護黨中央的權(quán)威，凝聚全黨之力，匯集全民之功，心往一處想，勁往一處使，共筑中國夢，為早日實現(xiàn)“兩個百年”的奮斗目標和中華民族的偉大復興而奮斗！

　　十八大以來歷史時期中國夢三篇

　　歷史的長河中，總有一些重要的時間節(jié)點，猶如一座座高高聳立的燈塔，指引著人們前行的方向。

　　2012年11月8日，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京開幕，中國共產(chǎn)黨在開放與自信中寫下繼往開來、團結(jié)奮進的時代篇章。

　　中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會，是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。

　　高舉中國特色社會主義偉大旗幟

　　“在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”黨的十八大發(fā)出的莊嚴宣告，表達了當代中國共產(chǎn)黨人的堅定信念。

　　堅持和發(fā)展中國特色社會主義是貫穿黨的十八大報告的一條主線。

　　毛澤東同志曾指出，主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。

　　1982年9月，黨的十二大上，鄧小平同志提出了建設有中國特色社會主義這一歷史性命題。30年過去，中國共產(chǎn)黨在實踐中不斷豐富其思想內(nèi)涵，旗幟更加鮮明，道路日益寬廣。

　　黨的十八大報告指出，中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。

　　黨的十八大闡明了中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度的科學內(nèi)涵及其相互聯(lián)系，強調(diào)：中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。這是中國特色社會主義的最鮮明特色。

　　經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設——著眼于全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，黨的十八大報告對推進中國特色社會主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局。

　　發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。這就要求我們必須毫不動搖堅持、與時俱進發(fā)展中國特色社會主義，不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進！

　　為全面建成小康社會而奮斗

　　千百年來，小康一直是中國人民最樸素的愿望和憧憬。

　　黨的十八大明確提出，確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標。

　　從“全面建設小康社會”到“全面建成小康社會”，一字之變，為我們扎扎實實邁向中華民族偉大復興提供了一個看得見、摸得著、感受得到的階段性目標。

　　習近平總書記強調(diào)，全面建成小康社會，是我們對全國人民的莊嚴承諾，必須實現(xiàn)，而且必須全面實現(xiàn)，沒有任何討價還價的余地。

　　為了這個承諾，以習近平同志為核心的黨中央把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，把握人民群眾多樣化多層次需要，將人民滿意作為檢驗一切工作成效的標準，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

　　為了這個承諾，以習近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅擺在治國理政的突出位置，作為全面建成小康社會的底線任務，組織開展了聲勢浩大的脫貧攻堅人民戰(zhàn)爭。

　　為了這個承諾，習近平總書記把一件件民生事，作為念茲在茲的心事，當作黨和國家工作的大事，要求件件有著落、事事有回音，讓群眾看到變化、得到實惠。

　　2021年2月25日，習近平總書記在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上莊嚴宣告，經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，在迎來中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重要時刻，我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標準下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對貧困的艱巨任務，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡！

　　農(nóng)村貧困人口全部脫貧，為實現(xiàn)全面建成小康社會目標任務作出了關(guān)鍵性貢獻。全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明史上都具有里程碑意義。

　　實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

　　黨的十八大報告指出，建設中國特色社會主義，“總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興”。新一屆中央領(lǐng)導集體，接過了歷史的接力棒。

　　黨的十八大閉幕兩周后，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時提出和闡述了“中國夢”。總書記指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”從這時起，“中國夢”就成為全黨全社會乃至全世界高度關(guān)注的一個重要思想概念。

　　2013年3月，習近平總書記在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上發(fā)表重要講話時進一步指出，實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈追求進步的光榮傳統(tǒng)。

　　黨的十八大以來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

　　“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”2017年10月18日，習近平總書記在黨的十九大報告中作出這一重大判斷。

　　奮斗百年路，啟航新征程。在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，全黨全國各族人民堅定信心決心，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài)，真抓實干、埋頭苦干，一定能夠?qū)崿F(xiàn)第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢！

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