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　　論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感1

       今年在市委黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間，結(jié)合黨的十八大精神和理想信念專題學(xué)習(xí)，我重讀了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，這本書是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的重要著作，全書共分九篇，其中對共產(chǎn)黨員為什么進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對待黨內(nèi)斗爭等都作了系統(tǒng)的論述。新時(shí)期重溫其中的理論和觀點(diǎn)，感受深刻。

劉少奇同志在書中把古人崇尚的“修身養(yǎng)性”的道德理念作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，以“慎獨(dú)”、“自省”等作為基本概念和范疇，運(yùn)用大量傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求、目標(biāo)和方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論。

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這本書，其主題就是從黨性高度教育共產(chǎn)黨員必須牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求。其內(nèi)容主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面：一是共產(chǎn)黨員要在改造社會(huì)的革命實(shí)踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力，否則不能實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)的任務(wù)；二是共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級(jí)的、共產(chǎn)主義的革命家；三是共產(chǎn)黨員要在長期的革命斗爭中進(jìn)行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)和道德品質(zhì)、黨的紀(jì)律和作風(fēng)、科學(xué)知識(shí)等各方面的修養(yǎng)；四是共產(chǎn)黨員最基本責(zé)任就是要遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；五是共產(chǎn)黨員的個(gè)人利益要服從黨的利益。把個(gè)人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時(shí)不惜犧牲自己的一切；六是共產(chǎn)黨員要把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責(zé)任。要用正確的態(tài)度，采取批評(píng)與自我批評(píng)的方法，在原則問題上分清是非，克服錯(cuò)誤思想，而不被敵人所利用。黨內(nèi)斗爭應(yīng)該以教育和幫助犯錯(cuò)誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。

通過學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識(shí)到，修養(yǎng)是一個(gè)需要長期錘煉的過程，修養(yǎng)的成效如何很大程度上取決于每個(gè)人能否堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。當(dāng)前，每個(gè)黨員都要以高度的政治責(zé)任感、使命感，帶頭加強(qiáng)黨性的修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，用高尚的品德規(guī)范自己的言行。

一、要堅(jiān)定信念，自覺踐行三個(gè)自信

理想信念是一個(gè)人的政治信仰和世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)，是人生的事業(yè)與生活的精神支柱，更是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出了“不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信”的科學(xué)論斷，并運(yùn)用歷史的、辯證的、發(fā)展的觀點(diǎn)，闡明了共產(chǎn)黨人走中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定決心。盡管隨著改革開放的不斷深入利益格局多元化、生活方式多樣化、社會(huì)地位差異化等現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，但這正是改革發(fā)展的必經(jīng)過程，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期，就要向劉少奇同志在這書中講的那樣：“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)”。因此，我們每一個(gè)黨員干部就必須始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中勇于“擔(dān)當(dāng)”，帶頭運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論去觀察、分析和破解遇到的各種難題，并自覺做到信念堅(jiān)定不動(dòng)搖，勇立潮頭當(dāng)尖兵。

二、要志存高遠(yuǎn)，在道德品質(zhì)上追求高尚

對“高尚”一詞的記憶，最早還是在小學(xué)課本《紀(jì)念白求恩》中的一句話：“一個(gè)人無論能力大小，只要像白求恩那樣，有毫無自私自利之心的精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。記得我曾問老師什么是高尚的人？老師解釋說，只要像白求恩、邱少云、雷鋒那樣的人就是高尚的人。于是在我稚嫩的思想里白求恩、邱少云、雷鋒就成為我學(xué)做高尚的目標(biāo)。直到后來漸漸長大我對“高尚”有了更深的理解。由此可見，人格品行有強(qiáng)大的示范性和輻射性。在中國革命史上，劉少奇同志作為老一輩革命家，他之所以深受廣大黨員和人民群眾的擁護(hù)和愛戴，其中一個(gè)重要原因就在于他具有人所共仰的道德風(fēng)范。1980年5月17日,在劉少奇同志的追悼大會(huì)上鄧小平同志說:“劉少奇同志是一位品德高尚的共產(chǎn)黨員，他在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中對廣大黨員提出的黨性鍛煉的要求,自己都以身作則地實(shí)踐了”。的確,劉少奇同志的一生,是革命的一生,是為人民做出貢獻(xiàn)的一生,也是堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我修養(yǎng)的一生。他的一生無愧于“品德高尚的共產(chǎn)黨員”這個(gè)評(píng)價(jià)。

三、要慎獨(dú)自省，在生活作風(fēng)上保持清廉

據(jù)記載，清朝順治年間順治皇帝欽定的《御制人臣儆心錄》中有這樣一句話：“大臣不廉，無以率下，則小臣必污。小臣不廉，無以治民，則民俗比壞。曾累而下，殊求勿己，害必加于百姓，而患仍中于邦家，欲冀太平之理，不可得矣”。意思是說大臣如果貪贓枉法，小臣們必定上行下效，結(jié)果是損害了吏治；小臣們賄賂公行，必然敗壞社會(huì)風(fēng)氣。老百姓固然深受其害，國家更是遺患無窮，天下也難有太平之日了。古代的封建帝王之所以懂得清廉的重要，是因?yàn)樗部吹搅斯賳T腐敗和國家衰亡的必然聯(lián)系。因此，歷史發(fā)展到今天，新時(shí)期的黨員干部們，就不能把自己混同于普通群眾，而是應(yīng)該牢記新黨章賦予的使命任務(wù)，正確認(rèn)識(shí)自身地位和手中權(quán)力的內(nèi)涵，正確處理個(gè)人品行與社會(huì)公德的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益與黨性原則的關(guān)系、縱橫江湖于獨(dú)善其身的關(guān)系，就要把劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中倡導(dǎo)的“慎獨(dú)”、“自省”等，作為警示和約束自我的基本準(zhǔn)則，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物質(zhì)、美色的誘惑，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的優(yōu)秀本色。

劉少奇同志書中指出：“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實(shí)踐，不能脫離廣大勞動(dòng)群眾的、特別是無產(chǎn)階級(jí)群眾的實(shí)際革命運(yùn)動(dòng)。”這就更加強(qiáng)調(diào)了黨性修養(yǎng)的實(shí)踐性。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員要把黨性修養(yǎng)當(dāng)成一種學(xué)習(xí)高尚，追求高尚的生活習(xí)慣。特別是當(dāng)前，要結(jié)合開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的思想境界，不斷規(guī)范自己的言談舉止，在平凡的工作崗位上錘煉共產(chǎn)黨人的高尚品德。 

　 　論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感2

       《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一書，從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求，是我黨第一部闡述共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的著作，對于我黨的思想建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。體會(huì)一：“通俗易懂，引經(jīng)據(jù)典”。在我的印象中凡關(guān)于政治理論的著作，大多長篇大論，浩浩蕩蕩，讓人感覺還未看就已經(jīng)無心瀏覽，倍感枯燥航乏味了，但《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》薄薄的一本，但內(nèi)容詳實(shí)豐富，文筆通俗，引經(jīng)據(jù)典，引人入勝。全文引用馬列專著、毛澤東著作、中國傳統(tǒng)經(jīng)典、既能很好闡述觀點(diǎn)，也能讓讀者引發(fā)共鳴。如闡述擔(dān)當(dāng)“大任”者時(shí)引用孟子“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。闡述自我修養(yǎng)時(shí)，引用曾子“吾日三省吾身”，引用《詩經(jīng)》“如切如磋，如玚如磨”，闡述黨員標(biāo)準(zhǔn)時(shí)引用范仲俺名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、引用孟子“富貴不能淫，貧濺不能移，威武不能屈”等等。在這里顯示了劉少奇同志深厚的文化底蘊(yùn)，通過通俗易懂的文字和引用傳統(tǒng)經(jīng)典名句，讓枯燥的政治理論說教，更加具有親和力和說服力。
體會(huì)二：“實(shí)事求是，崇高理想”，這是好感觸最深的一點(diǎn)，作者客觀評(píng)價(jià)偉人，不神化馬列，并用《孟子》中的“人皆可以為堯舜”，鼓勵(lì)每個(gè)共產(chǎn)黨員努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，“不應(yīng)該望到馬克思列寧主義那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)，認(rèn)為高不可攀，就自暴自棄，畏慕不前”。劉少奇同志指出“我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么？就是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。從這里我們看出一位真正的馬克思主義崇高而堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念理想，只有擁有這種堅(jiān)定的信念，才能有“人皆可以為堯舜”的豪氣與魄力。當(dāng)下，我們?nèi)笔У目赡芫瓦@種信念，“沒有偉大而高尚的共產(chǎn)主義理想，那也不是好共產(chǎn)黨員，而是庸庸碌碌的事務(wù)主義者。
看了此書，心中尤然而生一種敬意，被劉少奇同志堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，全心全意為黨為人民獻(xiàn)身的精神所感動(dòng)。我覺得此書現(xiàn)在看不僅沒有不適時(shí)宜，而且應(yīng)該號(hào)召更多的共產(chǎn)黨員去學(xué)習(xí)去反思，在新時(shí)期下更應(yīng)該提倡多學(xué)習(xí)老一輩革命家的為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生的崇高境界。

　   論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)讀后感3

　　論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作。如今，中國共產(chǎn)黨已在風(fēng)雨中走過了90多個(gè)年頭，伴隨著改革開放，中國也已在天翻地覆的變化中走向富強(qiáng)。初讀這本書的時(shí)候，我是疑惑的，它還能適用于新時(shí)代的共產(chǎn)黨員嗎？當(dāng)我捧起老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人富有哲理和遠(yuǎn)見的著作重新研讀后，不禁眼前為之一亮，這本運(yùn)用馬列主義原理和方法總結(jié)的著作，是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的，是適和任何時(shí)期的共產(chǎn)黨員的。

　　 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》比較完整地借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，以馬列主義為指導(dǎo)思想，形成了獨(dú)具特色的黨性理論。劉少奇同志在書中指出：“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的大任的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)”。盡管所處的時(shí)代不同了，但是每一名共產(chǎn)黨員時(shí)刻鍛煉和提高修養(yǎng)，從而為黨、國家、人民做貢獻(xiàn)的宗旨是不會(huì)改變的。只有一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行修養(yǎng)的黨員，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列。

　　 我們必須不斷適應(yīng)新形勢，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。堅(jiān)定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。黨員干部要有堅(jiān)定的意志，就必須不斷加強(qiáng)政治思想理論的學(xué)習(xí)，在思想上、政治上始終與黨中央保持一致。作為黨員干部，在日常工作中，在保證工作質(zhì)量的同時(shí)，更要注意自己的工作方式和態(tài)度。黨員干部的一言一行都會(huì)被群眾看在眼里，記在心上，映襯出的是我黨的形象。我國老一輩革命家，他們之所以有巨大的號(hào)召力和凝聚力，我們的軍隊(duì)之所以能取得最后戰(zhàn)爭的勝利，其中一個(gè)重要原因就在于他們具有人所共仰的道德風(fēng)范，正是這種品行上的魅力贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。欲望是無止境的，貪婪是需要警醒的，挑戰(zhàn)是無極限的，黨員干部的修養(yǎng)是應(yīng)該時(shí)刻牢記的。每一名黨員干部都要淡泊名利，嚴(yán)以律己，時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵(lì)，正確認(rèn)識(shí)自身地位和權(quán)力的內(nèi)涵，錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì)，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無私無畏、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。

　　 時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，幸福生活帶給我們快樂，同時(shí)也帶來了讓我們時(shí)刻保持高度警惕的種種挑戰(zhàn)?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》給了我們正確的理論指導(dǎo)，黨員干部就要在實(shí)踐中逐步提高自身的黨性修養(yǎng)，用行動(dòng)來服務(wù)于社會(huì)、造福于人民，作一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人！

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