2024-02-23
2024-02-23
2024-02-23
2024-02-23
2024-02-23
【628568.com--心得體會】
平易近人意思是比喻態(tài)度溫和,對人和藹可親,沒有架子,使人容易接近。也指文字淺顯,容易理解?;バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準備了平易近人讀書體會,希望對大家有所幫助!“平實中透著自信”——這是讀罷《平易近人》第二篇俗文俚語后留給我的深刻印象。語言,確實有種神奇的力量,杰姆遜在《后現(xiàn)代主義與文化理論》中寫道:“‘我’只是語言體系的一部分,是語言說我,而不是我說語言。”可見在習近平語言的背后蘊含著淵博學識和治國理念,才會在表面上打動人心,剖析后也深入人心。
第二篇主要介紹了的習近平在各個場合的20條關于俗文俚語引文引言,并附有簡明扼要的闡述。其中,多數(shù)為百姓熟知的各類俗語,比如用“鞋子合不合腳,自己穿了才知道”來表明我國的道路自信、理論自信和制度自信;用“路遙知馬力,日久見人心”來體現(xiàn)與拉美國家的合作與互信;用“打鐵還需自身硬”來強調(diào)加強黨自身建設的重要性;此外還有“基礎不牢,地動山搖”“眾人拾柴火焰高”等等。除了廣為流傳的俗語,習近平同時也繼承歷史,針對現(xiàn)實情況引用、化用俗語,進一步作出闡釋。似乎自從孩提年代起,“小康”一詞便存在于大眾視野,改革開放初期時鄧小平提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,“小康社會”理念能到宣揚。在《晉書·孫楚傳》中有載:“山陵既固,中夏小康。”體現(xiàn)的使中國儒家理想中政教清明、人民富裕安樂的社會局面,而今天“小康”,主要指中國社會經(jīng)濟發(fā)展在特定時期所要達到的目標。2000年我們實現(xiàn)的,不過屬于低水平的、不全面的小康,因此習近平結合現(xiàn)狀,引用俗語“小康不小康,關鍵看老鄉(xiāng)”,其中老鄉(xiāng)指的是廣大農(nóng)民人口,在中國人口結構中,農(nóng)民仍占多數(shù),而只有大力推進農(nóng)民增加收入,補齊短板,平衡發(fā)展,才能惠及全民,中國才能真正走向富強;毛澤東首次提出“本領恐慌”,旨在告誡黨員干部抓緊學習,適應形勢,而習近平進一步指出“本領恐慌”的具體問題——“新辦法不會用,老方法不管用,硬方法不敢用,軟方法不頂用”,勉勵眾人加強學習,不斷提升自我能力。
除了民間俗語,習近平還引用、化用各類語言,比如引用陳毅《感事書懷》的“手莫伸,伸手必被捉”來誡勉領導干部,表明對貪污腐敗的零容忍;化用齊秦的專輯名《痛并快樂著》談及自己是“不是痛并快樂著,是累并快樂著”,其中體現(xiàn)的樂觀主義精神讓人佩服;借用《舌尖上的中國》之名談“舌尖上的安全”,形象地表達對食品安全社會問題的重視;當下流行的真人秀、脫口秀等盛行引出了“作秀一詞”,習近平引用這一詞,針對性地批判作秀官員,指出對待群眾不能虛情假意。同時,習近平還簡明直白用通俗的語言寫出了問題所在,比如“門難進、臉難看、事難辦”,也直接指出“有話要放到桌面上來講”。
通俗的語言使干部和群眾站在了同一水平面上,習近平引用的俗語不僅向內(nèi)拉近了與群眾的距離,也向外展示了中國特色文化風采,同時,其中不乏繼承歷史,借用歷史上的詞語句子深入剖析,也會跟隨時代的步伐,化用流行語指出問題,表明立場??偟膩碚f,語言是人與人交流的橋梁,可以拉近彼此的距離,習近平平易近人的語言,也是一架橋梁,連接著領導者與群眾,橫越在過去與將來。
讀了這本書后,讓我心里感覺很充實。這種充實不僅是表現(xiàn)在時間上,還表現(xiàn)在思想上。當然,讀完一本書總會有那么一兩個篇章會給人留下深刻印象,這本書里給我留下深刻印象的篇章倒沒有,但有一句話,我還是印象挺深刻的,那句話是這樣說的:夢想是人們期望達到的一種高度、一種目標,是人們凝聚力量、不懈奮斗的動力。中國夢是當前中國建設道路中最火熱的一個詞,夢想每個人都有,夢想有大有小。為什么會有夢想的存在?那是因為人們都對未來充滿了期望與美好憧憬,是對未來的渴望與要求。
我讀的是軍事卷,強軍夢同樣也是當代中國建設道路,綠色軍營中的一個熱詞。強軍夢,是中國夢的堅強保證。深刻認識軍隊的重要地位和重大作用,人民軍隊再出發(fā)。從嚴治軍是建設強大軍隊的鐵律,古語說的好:慈不掌兵。的確,如果一個國家軍隊稀稀拉拉、松松垮垮,就不成其為軍隊。就打不了仗,打不了勝仗。當代軍隊的訓練要求是什么?是要培養(yǎng)一支革命英雄人民軍隊。要能打仗,打勝仗!要為捍衛(wèi)國家主權,守護國土完整時刻準備著。當代軍隊要追上世界前流軍隊的步伐,要建設屬于中國的世界一流軍隊。一個人活在自己的世界那是不行的,這個社會講究的是合作,要在合作中發(fā)展,在發(fā)展中進步。綠色軍營當然要注重這些問題,小小的細節(jié)能決定一件事務的成敗與否。這個觀點我相信大家都是毋庸置疑的。
作為一個當代的大學生,端正自己的心性、思想那是很重要的。我們要學習軍人那樣的剛強正直、無所畏懼的氣質(zhì)和品性,要勇于擔當,無論遇到多么強大的敵人和困難,都一往無前、英勇奮斗。每個人所處的環(huán)境不同,性格、品性當然也就不同。就拿我來說吧,我是一個很內(nèi)向的人,但我又特別想和大家一起融入大集體,但這是很矛盾的。所以每次看著同學們在一起玩的時候,我都特別想走到他們的陣營里去。我沒有軍人那樣的品質(zhì)、心性,甚至就在今天我因為忘記交團員檔案被助班罵,我感到生氣。我覺得我做的是不對的,生而為人,每個人都有第一次,我覺得我沒有尊重助班的工作,她也是第一次做助班,我又有什么資格讓她替我在輔導員面前受氣,挨罵呢?但我有我的態(tài)度與姿態(tài)。人的一生都是在學習。學習能夠使一個人不斷的成長,慢慢長大吧,不急不慢的那種。但我還是想對因為我而被罰的人說聲:對不起!
孔子說過這樣一句話:三人行,必有我?guī)熝?。我們的周圍都是學習的場所。從師,不一定是要有著高深學問的人,每一個人都有每一個人的長處。而他們的長處就恰恰是我們要學習的。一個不起眼的農(nóng)夫,他的身上的處事學問可能比在理論界獲得一定聲望的大師還要高深,所以切不可以貌取人。綠色軍營里同樣也是,戰(zhàn)友與戰(zhàn)友之間要互相學習,共同進步,要學其長處,補其短板。要在共同進步的道路中一個人的優(yōu)秀不代表全軍隊的優(yōu)秀。你們是一個集體,是一個家……說到這里,讓我想起了我的班級,我的班級現(xiàn)在最缺的就是合作、競爭和集體榮譽感。每個人有每個人的性格特點,這當然是好的,因為即使你生活的很平凡,但你到底還是限量版,但人是會變的,會隨著環(huán)境的改變而改變,作為風電81班的一份子,我們是不是得為班級而改變了?一個班級就像一支軍隊一樣,如果他稀稀拉拉,拖拖拉拉,那么這個班級就會猶如一盤散沙,禁不起風浪。
同學們,我們可以在平日里的生活里放松一下,但在做正事的時候是決不允許有松散的情況出現(xiàn)的,因為那樣的班級是很危險的。一步錯,步步錯。就像一個王朝一樣,等待的只有滅亡。提起你們的精神,端正你們的心性、姿態(tài),展現(xiàn)出你們最好的一面吧。
《平語近人》觀看以后受益匪淺,感受深刻。通過觀看節(jié)目,既學習了習近平總書記治國理政的思想,又學習了中華文化的經(jīng)典??梢哉f習近平同志既是人民領袖,又是我們學習中華文化經(jīng)典的良師。通過思想解讀人的解讀和現(xiàn)場訪談、互動問答以及經(jīng)典誦讀等環(huán)節(jié),生動闡釋了總書記以人民為中心的理論實踐,推動習近平新時代中國特色社會主義思想的生動闡釋與廣泛傳播。通過經(jīng)典釋義人的解釋,使我們對經(jīng)典的出處、含義有了明確的認識。既是一堂政治課,又是一堂生動的歷史、文化課。
黨的十九大報告指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興、國運興,文化強、民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。”觀看節(jié)目,使人有一種強烈的感覺,那些古典名句仿佛就是古人對今人的教誨和告誡;這些因習總書記引用而廣為人知的典故或者詩文,有的出自較為生僻古奧的典籍??倳浌艦榻裼茫矣玫錅蚀_,賦予古典新時代的精神內(nèi)涵,可見總書記博觀而約取的智慧和匠心。一部古典就是一座文化富礦,閱讀之闡釋之引用之,就是在“不忘本來”中體現(xiàn)“不忘初心”,就是在“古風猶存”中彰顯“文化自信”,就是在“精神家園”中凝聚“力量源泉”,總之,《平語近人》是新時代彰顯文化自信,弘揚文化傳統(tǒng)的最美的“中國聲音”。
視頻第二集《治國有常民為本》中有一個細節(jié)令人印象深刻。主持人問觀眾“水能載舟、亦能覆舟”是誰說的?觀眾回答是唐太宗李世民說的。這是包括我在內(nèi)的很多人之前一致的認識。然而,經(jīng)典釋義人則說:“水能載舟、亦能覆舟”這句話最早是出自《荀子·王制》,其原文是:“君者,舟也;庶人者,水也;水則載舟,水則覆舟”。這個細節(jié)告訴我們,廣為人知的典故,只是文化之“流”,倘若追根溯源,則能翻出更為厚重的典籍。中華文化煙波浩渺,洋洋大觀。今天,“以人民為中心”的執(zhí)政思想,與數(shù)千年前“君民舟水觀”一脈相承;“不忘本來”即是“不忘初心”,扎根傳統(tǒng)文化,汲取歷史智慧和文化營養(yǎng),推動文化復興即是推動中華民族偉大復興。
觀看《平語近人》,有一種濃濃的古典風韻。諸如“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心”、“利民之事,絲發(fā)必興;厲民之事,毫末必去”,都凝聚著歷史的智慧和箴言。結合總書記引用古語典故的語境,通過經(jīng)典釋義人的講解和思想解讀人的闡述,會發(fā)現(xiàn)這些古語典故又充滿了新時代的精神內(nèi)涵。馬克思說:“任何真正的哲學都是自己時代精神上的精華”。從這個意義上講,古典能夠在新時代充滿生命力,正是“古風猶存”彰顯出的“文化自信”。古典文化能凈風化俗,潤物無聲。
“精神家園”凝聚“力量源泉”。當今社會,人們常常為物質(zhì)攝取而疲于奔波,卻忽略了更為重要的精神的家園。而古典文化便是難得的豐富的精神家園??v觀“平語近人”,無論是“一枝一葉總關情”的情懷還是“咬定青山不放松”的堅守;無論是“絕知此事要躬行”的實踐,還是“只留清氣滿乾坤”的精神,均流露出精神家園的精神魅力與情感的張力。
古典文化是古人學習與實踐的經(jīng)典表達,經(jīng)過幾千年文明長河的淘洗和積淀,早已成為中華民族的精神瑰寶,由這些古典構筑的精神家園,足以凝聚起中華民族偉大復興的精神力量,而習近平就是引領中華民族實現(xiàn)偉大復興的精神領袖,必將帶領全國各族人民走向民族偉大復興的康莊大道。