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        我與蒼生優(yōu)秀范文三篇

        更新時(shí)間:2022-09-24 來源:文秘 投訴建議

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        蒼生,漢語(yǔ)詞匯,拼音cāngshēng,指百姓、一切生靈?;バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了我與蒼生優(yōu)秀范文,希望對(duì)大家有所幫助!

          我與蒼生優(yōu)秀范文一篇

          愿成醫(yī)者,護(hù)佑蒼生

          ——談?wù)勎业娜松硐?/p>

          民為國(guó)本,但健康為要;遭此疫情,我更深懂蒼生雖富,然疾疴難敵。(開篇巧妙點(diǎn)出儒家傳統(tǒng)。)

          家里世為醫(yī)者,使我深明醫(yī)生辛苦??杀静辉赋蔀獒t(yī)生的我,卻坐在考場(chǎng)上讀罷題目忽生一念:愿做精誠(chéng)大醫(yī),盡綿薄之力,點(diǎn)滴護(hù)佑蒼生。(含蓄地結(jié)合了個(gè)人生活,也直接點(diǎn)出了人生理想,并扣住了“我與蒼生”的主題。)

          “民惟邦本,本固邦寧。”

          ——這是我們的祖先用血淚總結(jié)的治國(guó)信條,并字字含金地銘刻在了儒家經(jīng)典《尚書》中。于是,為黎民蒼生求幸福,便成為了中國(guó)知識(shí)分子堪比日月的永恒信仰。于是,國(guó)之精英,一旦學(xué)而有成,如“居廟堂之高”則“憂其民”,如“處江湖之遠(yuǎn)“則“憂其君”;即便被含淚遠(yuǎn)謫,也會(huì)高呼“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”;于是,處在歷史關(guān)口,哪怕高為領(lǐng)袖,也要吟出“遍地哀鴻滿城血,無非一念救蒼生”。而當(dāng)疫情肆虐,無數(shù)醫(yī)生更是在風(fēng)雨中無懼電閃雷鳴,以用生命赴生命,用摯愛護(hù)黎民……(結(jié)合材料挖掘民本理念與蒼生情結(jié)的內(nèi)涵,且類比聯(lián)想豐富。)

          此刻,難道不應(yīng)該用我之所學(xué),為蒼生和黎民傾盡我的才華嗎?

          現(xiàn)在我堅(jiān)定地立下成為“大醫(yī)”的宏愿而頓生安然。我要成為“大醫(yī)”,絕不僅僅是為了就業(yè)謀生,而是要用所學(xué)照亮他人的生命;我要護(hù)佑蒼生,更絕不僅僅是為他人消除疾病,而是要用崇高的醫(yī)德溫暖所有病患的心靈。大醫(yī)之大,非是高收入,居“大平臺(tái)”,而是即便做一個(gè)“草根”醫(yī)者,也當(dāng)如白求恩有大人格、大情懷,也當(dāng)如鐘南山有大醫(yī)德、大作為。唯此,才不負(fù)家庭期待,更不負(fù)人民生養(yǎng)。(本段結(jié)合生活體驗(yàn),緊扣“我與蒼生”,深入解讀大醫(yī)的內(nèi)涵,感悟深刻。)

          此刻,我是懷著無比的深情寫下了我的理想,更是懷著無比的激動(dòng)去迎接一個(gè)時(shí)代。

          個(gè)人之于歷史,不過白駒過隙的一瞬;個(gè)人之于人民,又不過滄海之一粟。“‘術(shù)’可暫行一時(shí),‘道’則流芳千古”,而我在追尋理想之路上要堅(jiān)守的“道”,必會(huì)將歷史與新時(shí)代的“大道”合而為一:一旦為醫(yī),一生赴救,能佑蒼生,夫復(fù)何求?(本段巧妙籠上了建黨一百周年的大背景,既回顧了歷史,也有新時(shí)代的追求,有思辨,且感悟深刻。)

          為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)榧茸龃筢t(yī),就要為病患者終生求知,灑盡心血!(回到生活,巧妙結(jié)題,升華主旨。)

          這是為我的理想,也與眾多一路同行的考生共勉!

          我與蒼生優(yōu)秀范文二篇

          以民為本”根植于中國(guó)文化傳統(tǒng)而源遠(yuǎn)流長(zhǎng),由此形成了中國(guó)無數(shù)精英根深蒂固的“蒼生情結(jié)”。下面讓我們來看看以下作文吧。

        以我與蒼生為主題的作文1

          尼采曾寫道:“別爬上山頂去,也別站在山腳,打從半高處看,這世界最美好。”誠(chéng)然,立于山頂,意味超凡出塵,可如謫仙一般“霓為衣兮風(fēng)為馬”,盡享一世逍遙;矗足山腰,可與莊子一道“與天地精神往來”,亦是其樂無窮。然而,我卻愿于人間行走一世,不羨山頂云霓,不慕山腰盛景,我愿站在山腳看世界,心系蒼生,行走人間。

          “我貼在地面步行,不在云端跳舞。”維特根斯坦的聲音猶在耳邊。是的,山頂縹緲高妙,地面平凡低微;山腰山花爛漫,地面苦行踉蹌,然而,我還是愿在地面行走一生。也許,站在山腳看世界,并不能夠看到最美的那個(gè)世界,然而,只因地面有蒼生,我們卻能夠看到一個(gè)真實(shí)的世界。我堅(jiān)持認(rèn)為,如今,眾生的疾苦之聲依舊在耳,時(shí)代的接力棒已然交接到我們手中,此時(shí)此刻,我們應(yīng)當(dāng)做的,便是低下仰望的頭顱,扎根于凡塵之中,在關(guān)注民生疾苦的時(shí)候也救贖我們自己。

          “大仁之極,而大勇生焉。”回望歷史,當(dāng)革新的火種即將被暴政熄滅之時(shí),譚嗣同發(fā)出如此宣言。才華橫溢,意氣風(fēng)發(fā),這個(gè)本應(yīng)繼續(xù)他大好青春而登上人生高峰的青年,卻毅然決然地投身于地面救亡圖存的大潮之中,譚嗣同心系蒼生,行走人間,于大清王朝風(fēng)雨飄搖之際挺身而出,喊出“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!”的時(shí)代最強(qiáng)音,譚嗣同雖因此成為變法流血的第一人,卻同時(shí)喚醒無數(shù)志士的斗志。或許,譚嗣同的字號(hào)“復(fù)生”便是他一生最好的寫照——復(fù)生,復(fù)生,雖身死,志尤生。

          可悲復(fù)可笑的是,這世上又有多少人卻一直在功名利祿的山路上攀爬而不愿意在大地行走!在繁華浮夢(mèng)降臨之時(shí),他們輕易放下了救贖蒼生的心愿而忘記了自己的職責(zé),他們忘記了本應(yīng)肩負(fù)起的時(shí)代重任而只是埋頭追求山頂之榮耀、流連山腰之美景。是啊,既然我們選擇了立足山腳悲憫蒼生,那么,即便是歷盡辛酸也當(dāng)勇往直前——我們?yōu)槭裁床荒芟裨幽前?,心系蒼生,行走人間,執(zhí)道義而行,從容地表示“雖千人吾獨(dú)往矣”?我們?yōu)槭裁床荒苋鐝堓d一般,心系蒼生,行走人間,揮筆寫下“為天地立心,為生民立命”?他們雖奔走繁雜人世,心卻因此而澄澈空明——腳踏實(shí)地,才是真正的人生,為生民奔波,亦可無怨無悔。

          “我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”多年前鄧小平對(duì)祖國(guó)飽含深情的一句告白至今仍催人前行。正如九十多年前那群熱血沸騰的先驅(qū)從云端從山腰走到地面,就此扭轉(zhuǎn)了歷史的車輪一般,百年過后,行走于人世的青年們定然也會(huì)發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。因?yàn)槟锹曇舫袚?dān)了社會(huì),承擔(dān)了歷史,亦承擔(dān)了蒼生。

          愿“心系蒼生,行走人間”成為我們當(dāng)代青年不變的選擇!

        以我與蒼生為主題的作文2

          孟子主意“樂以天下,憂以天下。”這句話被多少世人贊美,但我卻認(rèn)為,孟子說此話是為臣主,其目標(biāo)在于弛緩封修統(tǒng)治者和國(guó)民民眾之間的抵觸,保護(hù)封建社會(huì)的安寧、協(xié)調(diào)倒退。

          由此,爾更添傾心于說肺腑之言的北宋有名政亂家、思維野范仲淹。我老是記得《岳陽(yáng)樓記》中的這句萬古淌芳的名句:“先天下之愁而憂,后天下之樂而樂”。在天下百姓憂慮之前先憂愁,在天下庶民快活之后才鈍樂。佳一個(gè)范仲淹,惡一個(gè)后人后彼。賴一個(gè)心系蒼生,襟懷天下。這是怎么的胸襟和睦度啊!縱觀歷史誰(shuí)能取之比肩?誰(shuí)又能將幻想抱背賦奪履行呢?

          范仲淹出生清貧,幼年喪父,從小就歷經(jīng)磨難。他曾在應(yīng)天府的南皆學(xué)舍讀書。五年中,他常常是紅天甜讀,簡(jiǎn)直不吃飯,直到日頭偏西才吃一點(diǎn)貨色。他經(jīng)常是深夜苦讀,很少睡覺,有時(shí)夜里覺得昏昏欲睡,就把涼水澆在臉上。范仲淹有弘遠(yuǎn)的抱負(fù),總是把管理天下作為本人的義務(wù),發(fā)奮圖強(qiáng),耐勞教習(xí),苦難磨礪了他的人生。仕進(jìn)當(dāng)前,每大方論天下事,舍生忘死。為政清廉,體貼民情,剛直不阿,并有了一番不小的作為。“塞下秋去景致異衡陽(yáng)雁往無留心,四周邊聲連角起。千嶂里,長(zhǎng)煙降日孤鄉(xiāng)關(guān)。”鎮(zhèn)守東線邊防,他對(duì)某些軍事軌制跟策略辦法的改良,使邊地穩(wěn)固了相稱長(zhǎng)時(shí)代。起初范仲淹力主改造,實(shí)施慶歷新政,北宋社會(huì)有了新的景象。卻果忠直誣謗,數(shù)度被貶,爾后的生涯即日不如前。而他仍“漲紅不是無情物,化息春泥更護(hù)花”,二心系國(guó)憂民。恰是此時(shí)才引發(fā)了他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的我生感慨。

          緩緩回憶范仲淹的畢生,細(xì)細(xì)體味范仲淹那高貴的念想,我由衷地領(lǐng)沒一聲感慨:“美一個(gè)‘先天下之憂而憂后天下之樂而樂’??!由此,我總想訖杜甫的感嘆“安得廣廈千萬間,大庇天下冷士俱歡顏”;我總記得瞅炎武說:“天下興滅,匹婦有責(zé)”;也總想伏周總理12歲時(shí)說:“替中華突起而讀書”;也總咀嚼魯迅學(xué)生:“寓意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。”歷史的長(zhǎng)河面,憂邦憂官的思惟到頂鼓勵(lì)多多仁己志士呢?

          樓以人傳,人以樓傳,人以文傳,文以人傳。我想,文正私,你要告知眾人的便是要超出集體的憂和樂,以天下為人免,以害民為主旨,剜救時(shí)弊,踴躍入棄的信心吧!而我,將永遙傾心于你,傾心于你那心系蒼生,胸懷天下的思想的精華。

          我與蒼生優(yōu)秀范文三篇

          如果把每一個(gè)人都看成是創(chuàng)造生活的“作家”,那么他當(dāng)然應(yīng)該“心中裝著讀者”。

          為什么?因?yàn)椋髌沸枰獋鞑?,傳播需要讀者。作品好不好,需要圍觀,需要爭(zhēng)鳴,更需要喝彩。

          世界上,心中裝著讀者的大作家,他們的作品大受歡迎,享譽(yù)世界,是文學(xué)的豐碑,是文化的經(jīng)典?!端疂G》中那些衣不蔽體、食不果腹的江湖好漢,面對(duì)無法忍受的壓迫,于絕望中奮起,用刀劍棍棒訴說自己的反抗。《聊齋志異》里的那些鬼怪狐仙,他們或丑陋或美艷,但是無論悲歡離合,他們與生死以之的愛情故事,賺了多少癡男怨女的眼淚?還有屠格涅夫、托爾斯泰等古今中外名家,典型事例不勝枚舉。

          而我們,每一個(gè)識(shí)文斷字的中學(xué)生,既然我們的生活是“作品”,那就意味著要對(duì)得起“讀者”。這些“讀者”,與我們的生活與命運(yùn)息息相關(guān)。他們是父母,是老師,是同學(xué),是其它時(shí)而出現(xiàn)、時(shí)而消失的親友。面對(duì)他們,我們應(yīng)該尊重、理解、熱愛;對(duì)待自己,我們則應(yīng)該堅(jiān)韌、勤奮、努力。唯有行得正走得端,踏實(shí)勤勉,才能創(chuàng)作出一部杰出的“人生作品”。

          還是允許我用“作家”來說吧!盡管我的“讀者”和我一樣只是蕓蕓眾生之一,在滾滾紅塵中極容易被輕忽被無視,我還是愿意小心翼翼地把他們放在心上。

          我知道他們微不足道的快樂。清晨樹葉上閃爍的的一顆露珠,傍晚水面上暗紅的一抹夕陽(yáng),父母一縷慈祥的笑靨,老師一道贊許的目光,被他們盡收眼底。我知道他們無法訴說的憂傷。頭頂烈日,勞作在塵土飛揚(yáng)的工地;推推擠擠,穿梭在污水橫流的菜場(chǎng);臥病在床,擔(dān)心沒錢求醫(yī)問藥;四處奔波,總是難逃生計(jì)無著。

          如今,生活確實(shí)有了很大變化,可是每個(gè)村落每個(gè)城鎮(zhèn)的建設(shè),都需要有人關(guān)注。譬如:家鄉(xiāng)的道路是否通暢?往昔的街巷是否繁華?遠(yuǎn)處的青山是否依然翠綠?村邊的小河是否還是碧水蕩漾?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墻,是否還能承載那一段濃濃的鄉(xiāng)愁?

          我為蒼生代言,我為他們歌唱。那些只為自己寫作的,就失去了寫作的意義。“墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地便小了。”

          最后我想說,每一個(gè)人,都是自己這部作品的“首席作者”,也是這部作品的“第一位讀者”,那么請(qǐng)想一想,你不也是平凡微小的蒼生嗎?

          我愿意是作家,我愿意為萬千蒼生鼓與呼!

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