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　　社會形象方面評價

　　自我評價不但具有特殊的自我功能，還具有特殊的社會功能，因為它在一定程度上會影響人與人之間的相互關(guān)系，也影響一個人對待他人的態(tài)度。心理學(xué)的研究表明，人會有一種自我評價維護（self-evaluationmaintenance）的意識。人們在形成自我評價之后，就會關(guān)注別人如何對待自己。如果別人（例如朋友、同事、上級）說一些不讓你感覺舒服的話，你就會感到自己的自我評價受到了威脅，就會遠(yuǎn)離這些讓你不舒服的人，盡量讓他們的行為和態(tài)度跟你不相干起來，從而維護自己的自我評價。在這種情況下，有的人如果善于自我反思，就會努力自我改進，從而促進自身的發(fā)展，但有的人也可能自我封閉[23][24]。這表明，人們的自我評價影響著他們跟別人的交往方式。

　　心理學(xué)家和社會學(xué)家還做過許多研究，來看自我評價在多大程度上以及如何影響人與人的社會關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個人為另外一個人幫了什么忙的時候，他/她在以后就會更加喜歡給這個人幫更多的忙。因為他/她會通過這樣的方式來證明自己對自己能力的評價：我有價值，我能夠幫助別人。這樣的現(xiàn)象在心理學(xué)里被稱為富蘭克林效應(yīng)（benfranklineffect）。同樣地，如果一個人第一次開始恨（討厭）另外一個人，他/她就會越來越恨/討厭他/她[25]。杰克爾（jecker）和蘭蒂（landy）曾經(jīng)做過一個實驗來證明這一點。他們讓一些學(xué)生參加一個智力競賽，學(xué)生可以從中獲得一筆不菲的錢。然后，獲獎的學(xué)生分成三部分：1/3的獲獎學(xué)生（a組）由研究人員去把獎金要回來，理由是獎金來自研究人員自己的科研經(jīng)費，由于經(jīng)費不夠，所以要拿回獎金；另外1/3的獲獎學(xué)生（b組）則由秘書去把獎金要回來，理由是獎金來自系里的辦公經(jīng)費，由于經(jīng)費不夠，所以要拿回獎金；其余的1/3的獲獎學(xué)生（c組）則沒有人去要獎金，由學(xué)生自己歸還。最后，研究人員對全部獲獎學(xué)生進行調(diào)查，問他們是否喜歡研究人員。結(jié)果發(fā)現(xiàn)a組學(xué)生比b、c兩組學(xué)生更討厭該研究人員；b組學(xué)生也比c組學(xué)生更討厭該研究人員[25]。之所以如此，就是因為獲獎的學(xué)生由自我評價主導(dǎo)他們的行為：他們認(rèn)為自己有能力而且應(yīng)該獲獎，而拿回獎金導(dǎo)致了學(xué)生的自我評價受到威脅，進而就會對有關(guān)人員產(chǎn)生恨意。在實際的社會交往中，這樣的情況就會導(dǎo)致巨大的人際障礙。相反，如果獲獎學(xué)生沒有這樣的自我評價，例如他們認(rèn)為自己本來就是憑運氣或者偷看獲獎的，因此拿回獎金回被認(rèn)為是取走了本來不應(yīng)該拿到的東西，會感到自我評價并沒有受到威脅，就不會怎么討厭有關(guān)人員了。更重要的是這里有富蘭克林效應(yīng)在起作用，拿回獎金本身就威脅到了學(xué)生的自我評價，學(xué)生對此會產(chǎn)生對研究人員出爾反爾的恨意；而誰拿獎金，學(xué)生就必然對誰多一份恨意。由于研究人員親自去要獎金，學(xué)生就把多的那一份恨意直接加在了研究人員身上，所以由研究人員去拿獎金的那組學(xué)生最討厭研究人員。本來因自我評價受到的威脅而產(chǎn)生的恨意在三個組中間是一樣的，關(guān)鍵是第二次恨意導(dǎo)致該組學(xué)生加倍地討厭研究人員。

　　自我評價還影響對他人的評價。不能正確評價自己的人一般也不大會正確評價別人。而心理學(xué)和社會學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)绾卧u價別人，就會以什么樣的方式對待別人。也就是，人們的評價決定態(tài)度。而不同的態(tài)度就必然有不同的行為，從而導(dǎo)致不同的人際關(guān)系[26][27]。正如有的研究者所指出的，自我評價與三個因素有關(guān)，一個是評價別人，另一個是他人對自己的評價，還有就是他人的自我評價。它們與自我評價一起構(gòu)成了“自我感覺”的“壓力表”。從整個社會的心理健康角度來說，正確的自我評價有著重要的意義。首先，他人評價對一個人的心理有重大影響。當(dāng)一個人對別人的評價正確、適度，從別人那兒獲得的對自己的評價跟自我評價相吻合時，其自我感覺就會良好，內(nèi)心處于平穩(wěn)正常的心理狀態(tài)之中；反之，如果一個人所期望得到的別人的評價和對別人的評價與自我評價不相一致、或高或低時，就會產(chǎn)生心理失衡，導(dǎo)致自我評價障礙的發(fā)生[28]。其次，評價別人對心理也會有影響。如果一個人能夠正確評價別人，他會感到自己有良好的評價和認(rèn)識他人的能力。就是經(jīng)常說的“看人很準(zhǔn)確”。這樣，他會增加人際交往的自信心和自豪感。最后，他人對他們自己的自我評價也對我有心理作用。如果一個人的交往圈里都能或者大都能做出正確的自我評價，對此人的自我評價必然會有幫助，在觀察和潛移默化中此人也會不斷學(xué)會自我評價。反過來，如果一個人的交往圈里都不能或者大都不能做出正確的自我評價，此人若能夠做出正確的自我評價，他會感到很自豪，心理非常得意，從而更加愿意繼續(xù)同這些人交往；此人若不能做出正確的自我評價，他也不容易悲觀。不過，在一個大多數(shù)不能正確評價自己的交往圈里，會表現(xiàn)出兩種傾向，繼續(xù)交往（因為我感到不悲觀）和減少交往（因為我感到跟這樣的人在一起沒有長進）。

　　自我評價對人生價值選擇也有重要的影響。人生的自我評價和人生價值選擇有著密切的關(guān)系[29]。而人生價值包括人生的自我價值和人生的社會價值。“人生的自我價值從本質(zhì)上說就是人生在世對于人自身的生存和發(fā)展的滿足；社會的存在和發(fā)展是社會的基本需要，人生的社會價值從本質(zhì)上就說就是人生在世對于社會的存在和發(fā)展的滿足。社會是由人和人的實踐活動組成的。個人離不開社會，社會也離不開一個個具體的個人。從社會方面來說，社會需要實質(zhì)上不過是一個特定環(huán)境內(nèi)人的需要之外化；如果沒有人的需要，社會的需要就失去了根據(jù)。”[29](p80)一個人的自我評價往往折射出他/她對人生自我價值和社會價值的認(rèn)識和態(tài)度。從正確樹立人生觀和價值觀的角度來說，沒有正確的自我評價是不可能的。因為不正確的自我評價會導(dǎo)致主體不正確的自我追求，導(dǎo)致對自己和他人、和社會的關(guān)系不能加以正確認(rèn)識，從而導(dǎo)致不能做出正確的人生價值選擇。正確的自我評價的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價值觀的人，使社會充滿了人生的正氣。

　　總之，自我評價具有重要的社會意義。它不僅影響社會中人與人的交往方式，而且影響社會中人的心理健康程度，影響人的價值觀和人生觀的合理程度。

　　社會形象方面評價

　　在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，我們主要學(xué)習(xí)了社會學(xué)概論、社會工作導(dǎo)論、社會保障概論、社會福利思想、市場營銷、實用市場調(diào)查;以及社會工作三大工作方法：個案工作、小組工作、社區(qū)工作;作為專業(yè)方向，我們學(xué)習(xí)了，青少年心理學(xué)，青少年社會工作。在學(xué)校期間，還學(xué)習(xí)了社會政策、社會問題、社會工作行政等相關(guān)的知識;以及現(xiàn)代社會研究方法，以及社會統(tǒng)計學(xué)以及spss統(tǒng)計軟件的相關(guān)知識。

　　作為一門秉承“助人自助”理念的社會工作專業(yè)的大學(xué)生，我能夠理解社會的各種現(xiàn)象，并且尊重各種社會事實，進行我的一切工作。

　　社會工作專業(yè)方面：四年完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)給了我足夠的理論知識，在宜賓市翠屏區(qū)民政局的實習(xí)給了我實踐經(jīng)驗，但是我的經(jīng)驗仍不夠，在日后的專業(yè)工作中，我仍然將努力學(xué)習(xí)，豐富自身的“實踐”經(jīng)驗，并且提高自身的能力，為了更好的回報各位領(lǐng)導(dǎo)的信任而努力。

　　社會形象方面評價

　　王平同志先后負(fù)責(zé)甘肅省人事局、省政府機關(guān)、省委政法委和省檢察院工作，工作思路清晰，考慮全面，籌劃周密，協(xié)調(diào)有力，充分發(fā)揮了職能作用。

　　在擔(dān)任甘肅省政協(xié)副主席期間，緊緊圍繞省委、省政府的中心工作，認(rèn)真履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能，積極為甘肅省的經(jīng)濟社會發(fā)展建言獻策，提出了許多建設(shè)性的意見和建議；退休后，王平同志仍然關(guān)心甘肅省的經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)發(fā)展，積極參加省政協(xié)組織的有關(guān)活動，為政協(xié)工作和全省經(jīng)濟社會發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮余熱。

　　王平同志在60多年的革命工作中，積極擁護并堅決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，以對黨無比忠誠、對國家和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，勤勤懇懇，忘我工作，堅持原則，待人真誠，淡泊名利，清正廉潔，表現(xiàn)了一位共產(chǎn)黨人的高尚品格。

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