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【628568.com--心得體會(huì)】

公安”一般稱為“人民公安"（英文：People'sPublicSecurity），在中國(guó)一般稱為“公安”的警察特指的是公安機(jī)關(guān)中的人民警察。“公安警察“是維護(hù)國(guó)家與公民安全的人民警察，簡(jiǎn)稱“公安民警”。互信范文網(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了公安民警嚴(yán)禁飲酒心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助!

　　公安民警嚴(yán)禁飲酒心得體會(huì)

　　“為了您和家人的幸福，開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車”這是在電視上天天看到浙江省禁酒駕代言人小強(qiáng)給我們的溫馨提示。

　　“莫與人搶道，別跟車賽跑，趕路不差這幾秒。

　　”“超員超速害人害己，遵章守法皆大歡喜。

　　”這樣一串串有關(guān)交通安全的宣傳標(biāo)語(yǔ)，經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)刊最顯眼的版位上，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，每天媒體也對(duì)交通安全方面的內(nèi)容作報(bào)道，時(shí)刻敲響安全的警鐘。

　　筆者不會(huì)駕車，也對(duì)這些類廣告似乎抱著與我無(wú)關(guān)的態(tài)度。

　　但從去年親自經(jīng)歷酒后駕駛被查，令筆者吸取了終生的教訓(xùn)。

　　去年我到一個(gè)司機(jī)朋友家去竄門(mén)，熱情的司機(jī)朋友和賢惠的司機(jī)夫人擺起了飯菜，上起了酒，于是我每人喝下了一瓶啤酒。

　　酒畢飯飽兩個(gè)小時(shí)后，司機(jī)朋友接到單位領(lǐng)導(dǎo)打來(lái)電話，安排他馬上到機(jī)場(chǎng)去提貨，臨走時(shí)司機(jī)朋友硬是把我叫上車。

　　于是我坐在副駕的位置上，我們就上路了，剛行駛幾分鐘，有位交警同志為我們行了個(gè)禮，司機(jī)朋友將車停了下來(lái)，交警同志拿著酒精測(cè)量?jī)x檢測(cè)。

　　檢測(cè)結(jié)果酒精度超標(biāo)，交警叫司機(jī)朋友把證件交給他登記后，交警就直接將車開(kāi)到交警隊(duì)去了。

　　留給我們只有一張罰款單，上面寫(xiě)道：“罰款五百元，扣12分，三個(gè)月內(nèi)重新參加滿分考試”。

　　那次酒駕，我站在人情的份額上給司機(jī)朋友捐了幾百元，作為小小的同情補(bǔ)助。

　　但那次酒駕的教訓(xùn)在我心中永遠(yuǎn)留下遷悔的陰影……交通安全成了每個(gè)人茶前飯后的話題。

　　然而，很多關(guān)于車禍的故事，百分之八十是由于司機(jī)酒后駕車釀出的慘局。

　　打開(kāi)網(wǎng)站搜索“酒后駕車”，映入眼竄的是一篇篇關(guān)于血案的故事，我們不得不去思考

　　在平日的生活中，需要我們時(shí)時(shí)刻刻地牢記：安全從我做起,拒絕酒后駕車

　　請(qǐng)記住小強(qiáng)的那句話“為了您和家人的幸福，開(kāi)車不喝酒，喝酒不開(kāi)車”

　　公安民警嚴(yán)禁飲酒心得體會(huì)

　　中華酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯至夏朝，傳說(shuō)中酒的兩個(gè)始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個(gè)時(shí)代的人物，距今約4000多年歷史。在那個(gè)物質(zhì)生活不是十分豐富的時(shí)代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機(jī)緣，我們不得而知，不過(guò)，這種看似簡(jiǎn)單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展史，上至皇親國(guó)戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對(duì)此都有所鐘愛(ài)，某種程度上，它的影響力要超過(guò)令國(guó)人驕傲的四大發(fā)明!如果你問(wèn)一個(gè)目不識(shí)丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問(wèn)他酒是什么東西，他或許會(huì)反譏你:“你白癡啊!”

　　酒對(duì)人影響力之大之深，我們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，也沒(méi)有能力穿越時(shí)光隧道，因此也無(wú)法真切地感受古人對(duì)酒的態(tài)度，不過(guò)查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。

　　早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說(shuō)優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時(shí)至今日，廣大信眾仍信守奉行。

　　《戰(zhàn)國(guó)策》中說(shuō):“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國(guó)者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒(méi)想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個(gè)“后世必有以酒亡其國(guó)者”的批語(yǔ)，這大概可以視為最早的“禁酒令”。

　　盡管圣人大禹超前意識(shí)到了酒的危害性，但還是沒(méi)能有效阻止酒的發(fā)展與繁榮，它就像細(xì)菌一樣，依靠人類后天貪婪的土壤不斷的繁殖生長(zhǎng)，利用它獨(dú)特的味道刺激著人類****的味蕾，讓人欲罷不能。千百年來(lái)，酒好像從來(lái)就沒(méi)有真正從國(guó)人的餐桌上消失過(guò)，并且逐漸形成一種文化，尤其為文人墨客所鐘愛(ài)。如曹孟德:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?何以解憂，惟有杜康。”這位金戈鐵馬，于群雄并起之時(shí)，揮鞭統(tǒng)一中國(guó)北方的魏武帝，常常豪飲，也常有憂情萬(wàn)種。但是曹操也曾經(jīng)為了整飭官場(chǎng)作風(fēng)，下過(guò)禁酒令，結(jié)果引來(lái)了“整日里喝得醉醺醺，倒也****”的“建安七賢”之一的孔融的不滿?？兹谌フ也懿倮碚?，問(wèn)曹操:“也有以女人**的，為什么不禁婚姻?”曹操無(wú)以回答。亦如蘇東坡:“酒酣胸膽尚開(kāi)張。”這位鐵板銅琶，開(kāi)一代詞壇新風(fēng)的大才子，雖然不諳世事，常常在官場(chǎng)上敗給那些齷齪小兒，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之時(shí)，依然鞭撻時(shí)弊，情系人民。卻也常常于酒酣耳熱之時(shí)，給自己招災(zāi)惹禍。亦如李清照:“沉醉不知?dú)w路，金樽倒，拼了盡燭，不管黃昏。”這位生于亂世、空有一身豪情才氣的'女詩(shī)人，也常常唱響“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，不但飲酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……

　　古人倡導(dǎo)禁酒，對(duì)于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩(shī)百篇”，對(duì)于文人的醉酒國(guó)人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說(shuō)亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國(guó)誤民。這大概正是古圣先賢們對(duì)酒持以抵制態(tài)度的原因了。

　　古人飲酒倡導(dǎo)“溫克”教人不做“三爵不識(shí)”。所謂“溫克”，即是說(shuō)雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識(shí)”，指不懂以三爵為限的禮儀?！抖Y記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。”就是說(shuō)，正人君子飲酒，三爵而止，飲過(guò)三爵，就該自覺(jué)放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語(yǔ)鄉(xiāng)黨》所說(shuō)的“惟酒無(wú)量不及亂”的意思。

　　大概從宋代才開(kāi)始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時(shí)，文人們著書(shū)將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來(lái)，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評(píng)》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。

　　由此看來(lái)，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點(diǎn)從古代的酒具“爵”的型制上可見(jiàn)一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時(shí)恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過(guò)多，從這一點(diǎn)可以看出，古人為了防止飲酒過(guò)量和倡導(dǎo)理性。

　　公安民警嚴(yán)禁飲酒心得體會(huì)

　　5月12日我市召開(kāi)了全市領(lǐng)導(dǎo)干部警示教育大會(huì)，揭示了少數(shù)黨員干部放松對(duì)世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，經(jīng)受不住考驗(yàn)，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)聽(tīng)取陳勇書(shū)記剖析案例的報(bào)告，使我感受頗深，這些反面典型深刻地教育我們，只有時(shí)刻保持清醒頭腦和高度警惕，提高遵紀(jì)守法的自覺(jué)性，增強(qiáng)拒腐防變的能力，牢固構(gòu)筑思想防線，才能真正實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的誓言。通過(guò)這次警示教育活動(dòng)，本人主要有幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、以案為鑒，構(gòu)筑拒防變的思想防線

　　一是要認(rèn)真執(zhí)行中紀(jì)委提出的“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”，事事處處爭(zhēng)做勤政廉政的表率。在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。二是這次警示教育活動(dòng)，使我心靈受到極大震動(dòng)，思想受到深刻洗滌，從中得到一些深層次的啟示和警醒，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，更要堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)政治責(zé)任意識(shí)，牢固樹(shù)立正確的利益觀，堅(jiān)決反對(duì)唯利是圖，見(jiàn)利忘義。要堂堂正正做人，清清白白做官，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，永葆共產(chǎn)黨人艱苦奮斗政治本色和高尚道德情操。

　　二、嚴(yán)格自律，強(qiáng)化廉潔從政意識(shí)。

　　在實(shí)際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂(lè)主義等資本主義腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說(shuō)在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺(jué)悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜。二要在日常的生活中要慎微、慎獨(dú)、慎欲、

　　慎終，管住自己的心，不起貪欲;管住自己的手，不亂辦事;管住自己的嘴，不亂吃，不亂說(shuō);要嚴(yán)格堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。三要切實(shí)規(guī)范自己的言行，不該去的地方堅(jiān)決不去，不該沾的東西堅(jiān)決不沾，不該做的事情堅(jiān)決不做，要明白自己該做什么，不該做什么，以良好的形象取信于民。

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