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【628568.com--文秘】
道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過(guò)社會(huì)的或一定階級(jí)的輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。本站今天為大家精心準(zhǔn)備了讀《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》有感,希望對(duì)大家有所幫助!暑假我學(xué)習(xí)了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學(xué)道德與法治課》。全書分為六章,從教材的解讀、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容的選擇、課堂活動(dòng)實(shí)施、德育意義的通達(dá)和教學(xué)倫理的彰顯六個(gè)方面專章討論。針對(duì)這六個(gè)方面的重要意義,結(jié)合我們?cè)谌粘=虒W(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題,書中細(xì)致分析了優(yōu)秀的教學(xué)案例,為我們一線教師在各個(gè)環(huán)節(jié)克服偏差,用好新教材,上好一堂道德與法治課做了有效引領(lǐng)。看完這本書,對(duì)于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課,我有了一些更深的理解。
一、及時(shí)更新理念
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化,而且是理念的轉(zhuǎn)變,德育觀的變化。書中對(duì)“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導(dǎo)兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維,轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導(dǎo)下,以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的,了解動(dòng)物、植物的食用價(jià)值、藥用價(jià)值等說(shuō)明其對(duì)人類的重要性,從而引導(dǎo)人們要愛(ài)護(hù)他們的教學(xué)設(shè)計(jì)顯然是不相符的了。理論指導(dǎo)實(shí)踐,研讀新教材,理解新教材中理念的變化,及時(shí)更新理念,樹立正確的觀念對(duì)上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
二、積極面對(duì)教材
書中說(shuō),“便教利學(xué)”是新教材編寫的初心,新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)個(gè)精彩的案例分析,讓我對(duì)新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學(xué)所提供的方便,教學(xué)欄目的內(nèi)在邏輯、各個(gè)欄目的實(shí)施、繪本式教材的精要……通過(guò)研究和解讀,這些陌生的板塊都為教學(xué)帶來(lái)便利。由此,我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
三、營(yíng)造道德課堂
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學(xué)倫理討論。“德育本身必須是道德的,才有可能培養(yǎng)出有德性的學(xué)生。”在課堂上我們的一言一行都在給學(xué)生提供德育教育的信號(hào),合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應(yīng)該僅僅是教學(xué)任務(wù)的達(dá)成,還應(yīng)該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì),讓課堂氛圍充滿尊重和真實(shí),讓每位學(xué)生得到公正對(duì)待,讓教師與學(xué)生共同成長(zhǎng)。
內(nèi)容摘要:道德與法治課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成與社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。不難看出,“回歸生活”體現(xiàn)了本課程在基本理念上的變革。它所針對(duì)的是以往課程在相當(dāng)程度上的脫離生活甚至背離生活的傾向。新課程所倡導(dǎo)的是:回歸生活的品德發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展的教育。因而,我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí),將道德與法治引進(jìn)課堂,讓課堂面向社會(huì)生活,充分發(fā)揮“小課堂、大社會(huì)”的作用。
《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“道德與法治課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成與社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”不難看出,“回歸生活”體現(xiàn)了本課程在基本理念上的變革。它所針對(duì)的是以往課程在相當(dāng)程度上的脫離生活甚至背離生活的傾向。新課程所倡導(dǎo)的是:回歸生活的品德發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展的教育。因而,我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí),將道德與法治引進(jìn)課堂,讓課堂面向社會(huì)生活,充分發(fā)揮“小課堂、大社會(huì)”的作用。
一、寓教育于活動(dòng)中,讓課堂綻放生命活力。
《道德與法治》課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。寓教育于活動(dòng)之中,是道德與法治課程活動(dòng)化教學(xué)的特點(diǎn)。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己認(rèn)知的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì)。兒童期是道德與法治性發(fā)展的啟蒙階段,教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式,幫助他們解決生活中的問(wèn)題。在教學(xué)中,我結(jié)合教學(xué)實(shí)際,選用并創(chuàng)設(shè)了豐富多彩的活動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué),由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生課堂活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者。如在執(zhí)教《我們的好朋友》這一課時(shí),一開始上課,我就讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的課間十分鐘是怎樣渡過(guò)的,學(xué)生經(jīng)過(guò)這一活動(dòng),就能感受到有了好朋友真開心,快樂(lè)無(wú)比。
二、設(shè)計(jì)生活化場(chǎng)景,在活動(dòng)中自主建構(gòu)。
陶行知先生認(rèn)為:“幼年人不是孤立的,他是環(huán)境當(dāng)中的一個(gè)人,學(xué)校教育的任務(wù)就是要把學(xué)校與社會(huì)、教育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生正確的道德理念和道德情感需要通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)和感悟,學(xué)生頭腦中已經(jīng)形成的正確的道德理念和道德情感需要通過(guò)各種活動(dòng)來(lái)加以鞏固和深化,進(jìn)而形成良好的道德和行為習(xí)慣。只有這樣長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去,才能積極地幫助學(xué)生隨著年齡的增加而逐步形成正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀。”
1、準(zhǔn)備性?;顒?dòng)情景前要讓學(xué)生做好認(rèn)知心理準(zhǔn)備。斯普朗格說(shuō)過(guò):“教育的目的并非傳授或接納已有的東西,而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)。將人的生命感、創(chuàng)造力、價(jià)值觀喚醒。”教師要密切關(guān)注孩子的認(rèn)知基礎(chǔ)和心理狀態(tài),善于調(diào)節(jié)兒童的情感,使他們對(duì)即將開始的活動(dòng)充滿期待。否則學(xué)生很難以積極的態(tài)度投入學(xué)習(xí)。在《種子的探索》一課中,我布置學(xué)生去收集各種各樣的種子,這是美麗秋天的果實(shí)。我提出這次種子的收集是一些不常見(jiàn)的種子,可以是食用的,也可以是不能食用的,最好是別人找不到和想不到的種子。另外我提供了搜集的途徑可以是家里現(xiàn)有的種子,可以到商店買,或者還有什么更好的途徑,知道了下節(jié)課告訴老師和同學(xué)。關(guān)于種子搜集的要求和途徑我只是做了簡(jiǎn)單的介紹。學(xué)生搜集回來(lái)的種子讓我大開眼界:有的學(xué)生撿來(lái)了奇怪的榕樹種子,有的撿來(lái)用放大鏡才可以看清楚的草莓種子,有的撿來(lái)了吃完剩下的桃樹種子,甚至有學(xué)生找來(lái)了奇形怪狀、里面是紅色像小珍珠的種子……我和學(xué)生一起驚嘆,一起鼓掌。課前收集,廣闊的資源是一個(gè)無(wú)所不有的漁場(chǎng)。
2、真實(shí)性?;顒?dòng)情景的內(nèi)容必須是真實(shí)的。學(xué)生的體驗(yàn)脫離了實(shí)際生活,其學(xué)習(xí)就達(dá)不到課程目標(biāo)。如果學(xué)生訴說(shuō)的東西在生活中是不可能的,也就無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。訴說(shuō)生活中父母的故事對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最有體驗(yàn)的,學(xué)生們爭(zhēng)著訴說(shuō)“有一次我發(fā)高燒,爸媽趕緊帶我到醫(yī)院,醫(yī)生說(shuō)需要打吊針,因?yàn)槲业撵o脈很細(xì),護(hù)士阿姨扎了好多次都沒(méi)有扎進(jìn)去,疼得我直哭。爸爸見(jiàn)了趕緊把我抱在懷中,輕輕撫摸著我的頭。我感覺(jué)他的手在微微發(fā)抖……”。“有一次,我頂撞媽媽,一句道理也聽(tīng)不進(jìn)去,媽媽氣得打了我一下,我哭著跑到房間里,哭著哭著就睡著了。后來(lái)聽(tīng)爸爸說(shuō),媽媽輕輕走進(jìn)我的房間,用手摸著我的臉,還哭了呢!”。“父母對(duì)自己”的愛(ài)有多么深的感情。
3、針對(duì)性。活動(dòng)情景必須有明確的目標(biāo)指向。布魯姆說(shuō):“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么。”教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在教學(xué)中,無(wú)論活動(dòng)內(nèi)容還是活動(dòng)形式,都應(yīng)指向教學(xué)目標(biāo),為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)。上課交流,課堂教學(xué)是一個(gè)煥發(fā)生命色彩的舞臺(tái)。在《生活離不開他們》的教學(xué)中,學(xué)習(xí)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握日常的禮貌用語(yǔ)、日常的禮節(jié),并體會(huì)講禮貌給自己、給他人帶來(lái)的快樂(lè)。為此,我設(shè)計(jì)了小朋友最喜歡的卡通《快樂(lè)巧連智》為活動(dòng)的情景,整節(jié)課就是由“巧連智”里的卡通人物“桃樂(lè)比”為導(dǎo)游,帶領(lǐng)同學(xué)們連闖五關(guān),這五關(guān)包括聽(tīng)故事、演一演、評(píng)一評(píng)、看一看。過(guò)了這五關(guān)就完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。整節(jié)課學(xué)生的參與熱情是十分積極的,從課堂的反饋來(lái)看,我們老師都驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生懂禮貌了,見(jiàn)到老師能主動(dòng)問(wèn)好,同學(xué)之間也都能友好地交往。
三、拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容,為學(xué)生發(fā)展和創(chuàng)造提供廣闊的空間。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們,道法課要打破過(guò)去教師和學(xué)生圍繞著教材轉(zhuǎn),課堂灌輸幾條干巴巴理論的教學(xué)。在課堂上,孩子們是學(xué)習(xí)的主體。教師要盡可能地創(chuàng)造學(xué)習(xí)活動(dòng)情景,充分挖掘教材,拓展教材內(nèi)容,把教科書擴(kuò)展到他們的其他生活空間,把師生作為動(dòng)態(tài)的課程資源開發(fā),還可以充分利用圖書、報(bào)刊、音像制品、網(wǎng)絡(luò)以及各種社會(huì)組織等資源,為學(xué)生自由學(xué)習(xí)、發(fā)展和創(chuàng)造提供廣闊的空間。如教學(xué)《這些東西哪里來(lái)》時(shí),老師課前讓學(xué)生調(diào)查一天中有哪些人為我們服務(wù),并找一找、問(wèn)一問(wèn)、訪一訪身邊為我們服務(wù)的人,了解他們給我們的生活帶來(lái)什么?課上讓學(xué)生匯報(bào)交流;課后讓學(xué)生思考:假如沒(méi)有清潔工和其他勞動(dòng)者,我們的生活會(huì)怎樣?通過(guò)這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生在潛移默化中知道珍惜別人的勞動(dòng)成果,明白了日常生活中有許許多多的人為我們服務(wù)著,不計(jì)較報(bào)酬的多少,不計(jì)較勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短,正因?yàn)橛辛怂麄兊母冻觯覀兊纳畈湃绱嗣篮谩?/p>
道法課堂回歸兒童的生活,對(duì)生活開放,對(duì)社會(huì)開放,讓兒童自主實(shí)踐、自主體驗(yàn)、自主感悟,課堂成為一種快樂(lè)、積極、有意義的生活,涌動(dòng)著生命的活力。
一、用傳統(tǒng)美德熏陶學(xué)生
學(xué)校不光用《道德與法治》課本書來(lái)教學(xué)生,而且還要用傳統(tǒng)美德融于課堂教學(xué)之中,德育教育要有長(zhǎng)期性,要時(shí)時(shí)刻刻提醒學(xué)生,樹德育人,為了起到潛移默化的作用,我校在幾百米的圍墻內(nèi)壁上,把《弟子規(guī)》的內(nèi)容和畫全都刻在上面。學(xué)生隨處可見(jiàn),既有形象性,又有可視性。在班級(jí)里,每周我利用班班通讓學(xué)生看一節(jié)傳統(tǒng)美德小故事,如《孔融讓梨》,《烏鴉反哺》,通過(guò)故事,讓學(xué)生明白禮讓,孝順是美德。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,由于我校處在農(nóng)村,一些男孩嬌生慣養(yǎng),平時(shí)班級(jí)掃地都是家長(zhǎng)替掃。為了教育學(xué)生,感化家長(zhǎng)。我班開展了“我為家長(zhǎng)洗一次腳”活動(dòng)。班級(jí)所有的家長(zhǎng)都來(lái)到學(xué)校,學(xué)校為他們準(zhǔn)備了毛巾、盆、香皂。這次活動(dòng)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng),看那位學(xué)生做的好?;顒?dòng)結(jié)束后,家長(zhǎng)們含著淚說(shuō):“我這是第一次孩子給我洗腳,我好幸福。”孩子們洗腳后明白了,孝順父母是自己的義務(wù)。通過(guò)這次活動(dòng),我校其他班級(jí)也做了這項(xiàng)活動(dòng)。家長(zhǎng)們反應(yīng)非常滿意。對(duì)學(xué)校的做法大加贊揚(yáng)。傳統(tǒng)美德博大精深,還要挖掘外地的資源。我校利用研學(xué)活動(dòng),與活動(dòng)社聯(lián)系,到一些傳統(tǒng)美德濃厚的地方去學(xué)習(xí),每年兩次,豐富了學(xué)生的視野,教育了學(xué)生,起到了很好的作用。
二、用貼近學(xué)生生活的例子教育學(xué)生
小學(xué)生違規(guī)的行為非常多,教育要得法,不得重罰。采取巧當(dāng)?shù)姆椒?,能起到事半功倍的作用。我班一年?jí)里,時(shí)常有同學(xué)丟失東西,開始我沒(méi)在意,不料,有一個(gè)同學(xué)帶的二十元錢不翼而飛。翻包是不行的,丟失錢的同學(xué)哭的很兇。我自己拿出二十元給她,她才止住哭聲。為了班級(jí)以后不再發(fā)生此類事件,在班會(huì)上我講了一個(gè)我從前經(jīng)歷的故事,我有一個(gè)校友,本來(lái)學(xué)習(xí)還可以,一次,他撿到一支筆,沒(méi)有交給老師,給了他的媽媽,受到了媽媽的表?yè)P(yáng),后來(lái),他拿了同桌的5元錢,給了他媽媽,他媽媽給他買了許多糖。習(xí)慣養(yǎng)成了好吃懶做。不講學(xué)習(xí),光講偷人。學(xué)習(xí)跟不上,就輟學(xué)在家。在家也不安分,買東西沒(méi)有錢就偷人家,開始偷羊,最后偷牛,在與別人爭(zhēng)執(zhí)過(guò)程中用刀捅死別人,被判死刑,在臨刑時(shí),要和他媽見(jiàn)一面,要吃一口奶,結(jié)果,咬掉了他媽的奶。他含淚說(shuō)要不是他媽他不會(huì)有這下場(chǎng)。人生短暫,如果做錯(cuò)事,不及時(shí)糾正,后果難以想象。我講完后,我叫每位同學(xué)發(fā)言,如果是我,怎么辦?同學(xué)們發(fā)言很好,接著,我講我班同學(xué)丟失20元,難道這20元會(huì)跑嗎?你拾到你該怎么辦?第二天,拿錢的同學(xué)主動(dòng)找到我,把20元交到我手里。我表?yè)P(yáng)了他。
三、用情景體驗(yàn)法感染學(xué)生
《道德與法治》課有些可以用情景體驗(yàn)法,交通規(guī)則,本來(lái)學(xué)生交通安全意識(shí)淡薄,為了讓學(xué)生掌握安全知識(shí),我校動(dòng)用關(guān)系網(wǎng),有一位家長(zhǎng)在交警隊(duì)有親戚,我們每學(xué)期組織一次參觀交警隊(duì)活動(dòng),每次抽10位同學(xué)跟著警察上班一次?;貋?lái)后扮演角色,校園小交警,從此以后,校園充滿了正能量。人人講平安,個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)先。
四、用英雄榜樣激勵(lì)學(xué)生
校園文明創(chuàng)建需要人人參與,要把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái),面對(duì)校園出現(xiàn)男生欺負(fù)女生,強(qiáng)者欺負(fù)弱小,我們要用英雄榜樣激勵(lì)學(xué)生敢出來(lái)當(dāng)英雄。通過(guò)影視教育,《小兵張嘎》、《王二小》、《小號(hào)手》、《自古英雄出少年》。學(xué)生明白自己也可以當(dāng)英雄。我校還設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)資金,見(jiàn)義勇為者最高可以拿到100元,方案實(shí)施后,管事的人多了,找事的人少了,老師也清閑了,校園良好風(fēng)氣日益提高。
五、教師要受到道德與法治的約束
校園文明,我們教師要身先士卒,要學(xué)生做到,我們應(yīng)該做到。違反法律的我們不做,有些教師課堂上講的多么多么好,課下侮辱女生,甚至喪失人性,淪為囚犯。給學(xué)校帶來(lái)負(fù)面影響,給學(xué)生帶來(lái)一生的痛苦。違反道德的,我們也不做。目前,經(jīng)濟(jì)利益誘惑力很大,一些教師,課堂上不講,課下補(bǔ)習(xí)班里講,辦小飯桌收益很大,還美其名曰:家長(zhǎng)愿意。錢增加了,可教師德行降了。孰輕孰重,不言而喻。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)縮影,學(xué)校的一點(diǎn)變化,也會(huì)影響社會(huì)的某些改變。我們教師是學(xué)生的引領(lǐng)者,方向要正確。
六、要尊重學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生,面向全體學(xué)生
陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“真教育,是心心相映的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的,才能達(dá)到心的深處!偉大文學(xué)家雨果說(shuō):“笑就是陽(yáng)光,它能消除人臉上的冬色。”沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,作為教師,只有擁有一顆愛(ài)心才能教育好學(xué)生。我認(rèn)為上好《道德與法治》課的秘訣是真誠(chéng)的愛(ài)每一個(gè)孩子,當(dāng)教師全身心地愛(ài)護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生,做學(xué)生的貼心人時(shí),師愛(ài)就成了一種巨大的教育力量。正因?yàn)橛辛藥煇?ài),教師才能贏得學(xué)生的信賴,學(xué)生才樂(lè)于接受教育,教育才能收到良好的效果。師愛(ài)要全面、公平,學(xué)習(xí)好的要愛(ài),學(xué)習(xí)一般的要愛(ài),學(xué)習(xí)差的也要愛(ài)。平時(shí)我在上《道德與法治》課時(shí)特別注重后進(jìn)生,因?yàn)樗麄兙拖窀煽实柠溍纾枰曷兜臐补啵鋵?shí)他們的身上有許多的優(yōu)點(diǎn),需要我們教師不斷地去挖掘,去發(fā)現(xiàn)。我班的任文樂(lè)同學(xué)就是不愛(ài)學(xué)習(xí),上課總是擺弄一些小東西,甚至和前后桌說(shuō)話,前不久還和同年級(jí)的學(xué)生因?yàn)橐稽c(diǎn)矛盾打起來(lái),這樣的孩子就應(yīng)該放棄對(duì)她的教育嗎?不是的,其實(shí)她的身上還是有許多優(yōu)點(diǎn)的,比如說(shuō):唱歌、跳舞、體育,這些都是她的特長(zhǎng),于是我抓住對(duì)她教育的契機(jī)。從而讓她感覺(jué)到自己在班級(jí)中的價(jià)值,我想她自身的缺點(diǎn)也會(huì)逐一改掉,期待著她有更大的進(jìn)步。
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2022-12-03 09:14:21
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