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　　黨史學(xué)習(xí)教育筆記精選

　　2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心；一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。我們要以******重要講話為遵循，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不斷從黨史中汲取前行的力量。

　　  飲水思源，從黨史中汲取信仰的力量?；厥字泄舶倌陫^斗歷程，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，前赴后繼，砥礪奮斗，以堅(jiān)強(qiáng)的信仰撐起了百年大黨的錚錚脊梁，鋪下了民族復(fù)興之路的塊塊基石。從黨史中去尋找那一代代人為之努力奮斗、浴血拼搏的崇高理想，去追尋一次次沖鋒的戰(zhàn)斗足跡、一次次試驗(yàn)的奮發(fā)身影。撇開(kāi)發(fā)展帶來(lái)的云霧，看清進(jìn)步伴隨的迷茫，從歷史足跡和深刻教訓(xùn)上，再次銘記建黨的初衷和為人民的本源，深刻認(rèn)識(shí)我們黨從哪里來(lái)、為什么而來(lái)、要到哪里去，重溫初心使命，堅(jiān)定信念、忠誠(chéng)，接受信仰洗禮。從黨史學(xué)習(xí)教育中尋找理論滋養(yǎng)、精神支柱，筑牢思想之魂，補(bǔ)足精神之鈣，夯實(shí)行動(dòng)之基，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，讓理想信念的燈塔指引我們奮勇前行。

　　  以史為鏡，從黨史中汲取奮斗的力量。南昌城頭一聲槍響，宣告中國(guó)誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)。自那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，英勇投身為中國(guó)人民求解放、求幸福，為中華民族謀獨(dú)立、謀復(fù)興的歷史洪流，同中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)緊緊連在了一起。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，道路決定命運(yùn)。在“闖道路”的過(guò)程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人化身為一盞盞“馬燈”，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民艱難探索。他們懷揣“任他兇頑昏黑之土，終應(yīng)留意蕩漾前途之赤光”的信念，在隨后的征程中，將光明帶到井岡山、遵義、延安、西柏坡，最終燃照整個(gè)中國(guó)。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史作為一門(mén)必修課，既要學(xué)習(xí)好，又要宣傳好，把握正確導(dǎo)向，加強(qiáng)督促指導(dǎo)，營(yíng)造濃厚輿論氛圍，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。

　　  戮力同心，從黨史中汲取前進(jìn)的力量。“能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，方能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)。”學(xué)黨史不僅是為了回顧走過(guò)的路、走好當(dāng)下的路，更是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的路。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)難得的歷史機(jī)遇和前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更需要了解歷史、學(xué)好黨史，進(jìn)一步總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定必勝信念、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)、加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，以振奮精神激發(fā)斗志，勇挑重?fù)?dān)、苦干實(shí)干，在新時(shí)代新征程中留下許黨報(bào)國(guó)的奮斗足跡，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏。

　　  “山高水深何足懼，手舉馬燈照萬(wàn)人”。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人正以永恒不變的初心，帶領(lǐng)全國(guó)人民鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。

　　黨史學(xué)習(xí)教育筆記精選

　　 重回延安，依然難抑內(nèi)心的激蕩。瞻仰革命舊址，觀摩珍貴文物，聆聽(tīng)感人故事，不由人不撫今追昔、感慨滿懷。80年前，貧窮的延安為什么會(huì)成為有志青年的天堂，被稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)的耶路撒冷？這是每一名共產(chǎn)黨員都要時(shí)時(shí)思忖的天問(wèn)，想清楚這個(gè)問(wèn)題，才能觸摸到我們黨的初心，才能時(shí)刻銘記自己的使命。

　　  半年前的學(xué)習(xí)，我引用了五句詩(shī)來(lái)概括自己理解的黨史。這一次，我覺(jué)得可以再加上三句。八句詩(shī)，不足以詮釋一部黨史，卻可以管窺其間的艱難歷程和磅礴意志。

　　  “去留肝膽兩昆侖”的英勇氣魄

　　  從建黨到革命，從建設(shè)到改革開(kāi)放，我們這個(gè)黨歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨、人間滄桑，許多艱難險(xiǎn)阻甚至將我們黨置于生死存亡的邊緣。不可否認(rèn)，這個(gè)過(guò)程中，有人彷徨，有人退縮，有人叛黨，但是絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員為了自己的信仰，堅(jiān)守自己的信念，爬冰臥雪，拓土開(kāi)疆，挺起了民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的脊梁。

　　  長(zhǎng)征，慘絕人寰，是人類(lèi)歷史上的偉大奇跡。長(zhǎng)征共經(jīng)過(guò)14個(gè)省，翻越18座大山，跨過(guò)24條大河，走過(guò)草地，翻過(guò)雪山，行程約二萬(wàn)五千里。長(zhǎng)征導(dǎo)致紅軍遭到慘重?fù)p失，單單湘江戰(zhàn)役，中央紅軍第1、第3、第5、第8、第9軍團(tuán)及中央、軍委直屬隊(duì)共8.6萬(wàn)余人銳減至3萬(wàn)余人，紅8軍團(tuán)番號(hào)撤銷(xiāo)。

　　  長(zhǎng)征只是黨史中的一個(gè)篇章，卻足以讓人理解，中國(guó)共產(chǎn)黨從13個(gè)人的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，發(fā)展至近9000萬(wàn)，這里面蘊(yùn)含多么堅(jiān)定的斗爭(zhēng)意志，需要多么強(qiáng)大的精神力量。

　　  “不畏浮云遮望眼”的寬廣視野

　　  革命形勢(shì)白云蒼狗，前途命運(yùn)波詭云譎。我們黨從幼年到成熟的過(guò)程中，不可避免地遇到挫折、走過(guò)彎路。但是，我們黨是一個(gè)善于自我總結(jié)、自我更新、自我革命的政黨，依靠我們自己的力量，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨愈挫愈勇、歷久彌堅(jiān)，磨煉了戰(zhàn)略定力，也拓展了戰(zhàn)略眼光。

　　  我們黨從幼年時(shí)期的照抄照搬，到堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，尋找屬于中國(guó)自己的道路，這個(gè)過(guò)程既是實(shí)踐探索的過(guò)程，也是理論和思想成熟的過(guò)程。堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，打破思想禁錮和教條主義的束縛，既豐富了馬克思主義理論，也鍛煉了我們黨在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)中撥云見(jiàn)日、登高望遠(yuǎn)的能力，為世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了新的道路。我們黨在這樣的歷練中，展現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力。

　　  “軍民團(tuán)結(jié)如一人”的群眾路線

　　  “水可以沒(méi)有魚(yú)，魚(yú)不能沒(méi)有水”。我們黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨，作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，時(shí)刻銘記須臾不能脫離群眾的深刻道理。密切聯(lián)系群眾，不僅是為了不忘初心、牢記使命，黨也從中汲取了源源不斷的驚天偉力，帶領(lǐng)人民奪取革命、建設(shè)和改革開(kāi)放各個(gè)時(shí)期一個(gè)又一個(gè)勝利。

　　  2016年10月，在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，******講述了82年前發(fā)生在湖南汝城縣的“半條被子”的感人故事，形象地解釋了共產(chǎn)黨人的初心。“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨不是喊在口頭上，而是具象在“半條被子”上。

　　  解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，在“一切為了前線，一切為了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”的口號(hào)鼓舞下，沂蒙支前民工就達(dá)一百多萬(wàn)人，支前小推車(chē)達(dá)到了三十多萬(wàn)輛。“淮海戰(zhàn)役是沂蒙老區(qū)人民用小推車(chē)推出來(lái)的”。

　　  密切聯(lián)系群眾，是我們的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，是我們能夠不斷前進(jìn)、不斷取得勝利的強(qiáng)大動(dòng)力。如果我們脫離群眾，不僅是忘本，而且必然會(huì)形成各種既得利益集團(tuán)，最終也必然重蹈蘇聯(lián)解體的覆轍。

　　  “敢叫日月?lián)Q新天”的堅(jiān)強(qiáng)意志

　　  紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)里江山只等閑。從組織上的健全到政治上的自主，從物質(zhì)上的豐富到思想上的成熟，我們黨近百年的發(fā)展進(jìn)程，經(jīng)歷了多種意義上的長(zhǎng)征。無(wú)論是艱苦卓絕的革命年代，還是百?gòu)U待興的建設(shè)時(shí)期，或是銳意進(jìn)取的改革攻堅(jiān)，我們黨總是逢山開(kāi)路，遇水架橋，展現(xiàn)了敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的獨(dú)特氣質(zhì)、非凡氣魄和豪邁氣概。

　　  從長(zhǎng)征到曠日持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，從社會(huì)主義改造到撥亂反正，全面開(kāi)啟改革開(kāi)放的偉大征程，我們黨就是這樣突破一道道現(xiàn)實(shí)和思想的障礙，取得了一次次被歷史和實(shí)踐證明是正確、果決的勝利。最新的文本，就是黨的十九大報(bào)告，我們黨為了國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，那種時(shí)不我待、攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)，以及步步為營(yíng)、扎實(shí)推進(jìn)的工作作風(fēng)，躍然紙上，又在實(shí)踐中不斷完善。

　　  “只留清氣滿乾坤”的磊落胸懷

　　  “我生，為真理生；死，為真理死；除了真理，沒(méi)有我自己的東西。”我們黨內(nèi)不是沒(méi)有腐敗分子，不是沒(méi)有野心家。但是一個(gè)政黨之所以能夠頑強(qiáng)走到今天，帶領(lǐng)人民取得舉世稱(chēng)羨的成就，一定是因?yàn)樗讶嗣竦睦婵吹酶哂谝磺?，除了人民的利益，她沒(méi)有自己的私利。正因如此，我們黨始終把人民放在最高的位置，不以物喜、不以己悲，堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，懲前毖后、治病救人，決不允許在黨內(nèi)存在出于個(gè)人目的的征討殺伐，決不允許出賣(mài)黨和人民的利益換取個(gè)人私利，清清爽爽，坦坦蕩蕩。

　　  檢驗(yàn)人的胸懷是否寬廣，最好的試劑是對(duì)“錯(cuò)誤”和“政敵”的態(tài)度。在黨的七大上，毛澤東推薦犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤的王明進(jìn)入中央委員會(huì)，這對(duì)于團(tuán)結(jié)那些犯過(guò)錯(cuò)誤的同志，共同推進(jìn)中國(guó)人民的解放事業(yè)，具有重大意義，也充分體現(xiàn)了毛澤東的博大胸懷。

　　  我們黨的歷史上，有許多視死如歸、一心為民的先烈和典范，他們構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝群像。之所以每次懷念先烈時(shí)讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，就在于他們身上有著偉大的人格魅力和舍生取義的人性光芒。

　　  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗大在敵后使敵人聞風(fēng)喪膽。華北日軍司令岡村寧次曾揚(yáng)言“消滅了抗大，就等于消滅了晉察冀邊區(qū)的一半”，“寧肯犧牲20個(gè)日本兵換一個(gè)抗大學(xué)員，犧牲50個(gè)日本兵換一個(gè)抗大干部”。紅色延安在一片白色恐怖中吸引大批青年前赴后繼，其中一個(gè)原因，就是共產(chǎn)黨人樹(shù)立的光輝形象的感召。

　　  “亂云飛渡仍從容”的超然品格

　　  我們黨的奮斗歷程，總是與各種挑戰(zhàn)甚至生死考驗(yàn)緊密相連。前進(jìn)的道路荊棘遍地，斗爭(zhēng)的兇險(xiǎn)綿延不絕。中國(guó)共產(chǎn)黨人為了理想和信仰，拋頭顱、灑熱血，前仆后繼、不屈不撓、義無(wú)反顧、舍生忘死。就算遭遇滅頂之災(zāi)，也是昂起高尚的頭顱，擦干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。站在時(shí)代的方位回望歷史，一系列鮮活的共產(chǎn)黨人群像，昂然矗立在腥風(fēng)血雨構(gòu)成的圖景中，“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。”

　　  毛澤東作為共產(chǎn)黨人的杰出代表，他的處變不驚，他的從容淡定，完美詮釋了一個(gè)人在面對(duì)進(jìn)退留轉(zhuǎn)、功敗垂成時(shí)，該如何超然面對(duì)？在黨內(nèi)，毛澤東多次受到打擊和排斥，被開(kāi)除黨籍，被撤職，但他始終滿懷革命必勝的信念，以其深刻的歷史自覺(jué)，堅(jiān)定信念，闊步向前，在遭受失敗和挫折中使人們看到勝利的曙光和希望。

　　  如今，我們面對(duì)一系列新的偉大斗爭(zhēng)，面對(duì)諸多從未有過(guò)的挑戰(zhàn)，尤其需要笑看風(fēng)云起、穩(wěn)坐釣魚(yú)船的超然和擔(dān)當(dāng)。事業(yè)越發(fā)展，越需要這樣的超然；心態(tài)越超然，越有利于事業(yè)不斷走向輝煌。

　　  “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的堅(jiān)定信念

　　  近百年來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨人前赴后繼，一定有著精神上的動(dòng)力，有著思想上的邏輯。這個(gè)動(dòng)力和邏輯，就是遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。“砍頭不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言，生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。

　　  賀頁(yè)朵，江西永新縣才豐鄉(xiāng)北田村的一個(gè)貧苦農(nóng)民。1931年1月25日，他秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并在一塊紅布上寫(xiě)下了入黨誓詞。他識(shí)字不多，24個(gè)字的誓詞有6個(gè)別字。1934年，賀頁(yè)朵在一次伏擊戰(zhàn)中負(fù)了重傷，后來(lái)在國(guó)民黨的白色恐怖下與黨組織失去了聯(lián)系。在此后的漫長(zhǎng)歲月里，他冒著生命危險(xiǎn)，用油紙將寫(xiě)有入黨誓詞的布條包好，藏在榨油坊的屋檐下。每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，他就取下來(lái)靜靜地看，默默地讀。幾十年，初心不改，歷久彌堅(jiān)。

　　  賀頁(yè)朵的故事，是理想和信念在歷史長(zhǎng)廊中的一個(gè)具象，生動(dòng)詮釋了我們這樣一個(gè)大黨，何以團(tuán)結(jié)一致，何以?shī)^勇向前？

　　  “而今邁步從頭越”的奮斗精神

　　  面對(duì)艱難困苦的堅(jiān)強(qiáng)忍耐力，面對(duì)各類(lèi)敵人的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗力，實(shí)踐中的創(chuàng)造力，道義上的感召力，奠定了我們黨的“歷史合法性”、“績(jī)效合法性”和“道義合法性”。但是我們黨時(shí)常提醒自己，萬(wàn)里長(zhǎng)征剛剛邁出第一步，人民不允許我們躺在功勞簿上悠然自得。所有過(guò)往，皆為序章。唯有堅(jiān)持不懈地為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，才是我們黨的初心和使命，才是黨旗應(yīng)有的底色。

　　  站立在960萬(wàn)平方公里的土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億多中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。在這樣的自信與豪情中，未來(lái)不是坦途，也必風(fēng)雨無(wú)阻。

　　黨史學(xué)習(xí)教育筆記精選

　　  好的教育，教人求真、向善，激發(fā)孩子的潛能，讓他們認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己，始終以健康快樂(lè)的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的每一天、每一件事情。這樣的教育，猶如冬天里的一把火，讓每個(gè)在其周邊的人們都能感受到溫暖、體會(huì)到教育的溫度對(duì)每個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。

　　  方華先生的《做有溫度的教育》一書(shū)，展現(xiàn)了自己長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)教育的思考與實(shí)踐，在字里行間折射出自己對(duì)教育的溫度的追求與渴望。

　　  方華說(shuō)：“只有真正把學(xué)生看成活生生的人，教育才能溫暖，才會(huì)有溫度，才能稱(chēng)為為了孩子的教育，才不是生存技能的訓(xùn)練場(chǎng)。”

　　  尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，尊重孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，依據(jù)這些規(guī)律因材施教，讓孩子得到最大可能的發(fā)展和成長(zhǎng)，這樣的話語(yǔ)我們平時(shí)都在說(shuō)，甚至都成了一種“職業(yè)術(shù)語(yǔ)”，達(dá)到了朗朗上口的地步。問(wèn)題是，當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)這些的時(shí)候，是否認(rèn)真思考過(guò)，我們真的了解孩子的生長(zhǎng)規(guī)律嗎，我們是按照規(guī)律來(lái)實(shí)施教育的嗎？

　　  方華在書(shū)中講述了一個(gè)孩子畫(huà)畫(huà)的故事。孩子通過(guò)筆、紙、墨等材料繪畫(huà)的過(guò)程，實(shí)際上就是把自己內(nèi)心對(duì)外界的看法給表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。繪畫(huà)作品呈獻(xiàn)給我們的，可能是線條、色彩、人物與景色等的構(gòu)圖，但其背后承載著的是孩子的思維，是他自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

　　  方華的好友平時(shí)喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，也經(jīng)常教孩子們畫(huà)畫(huà)。這位朋友的教學(xué)的一大特點(diǎn)就是讓孩子們?cè)谝黄鹜?，給孩子們提供紙和筆，讓他們隨意繪畫(huà)和表達(dá)，孩子們?cè)诋?huà)畫(huà)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，比如說(shuō)每個(gè)人拿筆的姿勢(shì)不一樣、對(duì)一件事物的表達(dá)方式也不相同，他們之間就會(huì)有討論、有爭(zhēng)執(zhí)，希望老師能夠給予指點(diǎn)……這樣的教學(xué)方式看起來(lái)比較費(fèi)事，效率比較低，孩子在一段時(shí)間里也不會(huì)有讓人眼睛一亮的作品出來(lái)，但每一件事情孩子都有了自己的探索和嘗試，通過(guò)嘗試發(fā)現(xiàn)一些路走不通，再去選擇其他的路徑，這樣的試探、實(shí)踐的經(jīng)歷對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常重要的，他們就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)地積累，一步步地成長(zhǎng)起來(lái)的。

　　  這位老師的教學(xué)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不給孩子設(shè)定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模板，讓孩子盡最大可能是表達(dá)自己的內(nèi)心，也借此去發(fā)現(xiàn)和了解孩子的內(nèi)心世界。我很贊同這位老師觀點(diǎn)：“孩子畫(huà)畫(huà)首先是因?yàn)楹闷?，好奇自己能?huà)出不同的畫(huà)。其次是出于自豪，自豪自己能畫(huà)出獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)。最后是展示，展示自己腦海中的人、景、物、色彩、形狀。”因此，當(dāng)我們看到孩子畫(huà)的黑太陽(yáng)、豎著長(zhǎng)的眼睛，兩個(gè)嘴巴、水往高處流的河、沒(méi)有輪子的火車(chē)、長(zhǎng)在地上的蘋(píng)果時(shí)，請(qǐng)不要嘲笑他們，也不要去幫助和教育他們，因?yàn)楹筒粌H僅是畫(huà)，里面還有故事，有他們的夢(mèng)想和創(chuàng)造。

　　  這讓我想起自己的孩子小的時(shí)候，陪伴他去上繪畫(huà)課的情境。孩子學(xué)的是國(guó)畫(huà)，在初期學(xué)習(xí)的過(guò)程中還是很有興趣的。在掌握了一些基本的繪畫(huà)技巧之后，老師就開(kāi)始讓孩子們臨摹了，隔上兩三周的時(shí)間，教師就會(huì)在課堂上展示出一幅作品，讓孩子們“比葫蘆畫(huà)瓢”，畫(huà)的好的作品還會(huì)幫助裱出來(lái)，以此來(lái)讓孩子獲得一種成就感。在老師的“啟迪”下，我在家里陪著孩子畫(huà)畫(huà)，也常常會(huì)要求孩子臨摹的要越像越好，至于孩子內(nèi)心的思考，他的創(chuàng)造性的表達(dá)方式等，都會(huì)受到批評(píng)和制止。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子感覺(jué)到這不是自己在畫(huà)畫(huà)，是在實(shí)現(xiàn)老師和家長(zhǎng)的意圖，繪畫(huà)的熱情也就降低了。

　　  對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，教育的溫度，就體現(xiàn)在對(duì)孩子的尊重上，但要做到這一點(diǎn)其實(shí)是非常不容易的。成人雖然是從童年走過(guò)來(lái)的，但一旦成人之后就很容易忘記過(guò)去，很喜歡從成人的角度來(lái)要求孩子，以為這樣就是對(duì)孩子好。但違背規(guī)律的做法，往往就是對(duì)孩子最大的傷害。揠苗助長(zhǎng)的事情，不能再持續(xù)發(fā)生了。

　　  辦教育，教師是關(guān)鍵。一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校如果有一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的教師隊(duì)伍，這里的教育質(zhì)量就不會(huì)差，社會(huì)對(duì)教育的滿意度也不會(huì)低。

　　  錘煉一支好的教師隊(duì)伍，需要從兩個(gè)方面著力。

　　  一是增強(qiáng)教師自身的內(nèi)驅(qū)力。我們都知道，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。教師如果自己沒(méi)有成長(zhǎng)的緊迫感和驅(qū)動(dòng)力，光靠外界的推動(dòng)其實(shí)是沒(méi)有多大作用的。有多年教學(xué)經(jīng)歷的教師，逐漸形成了自己的工作習(xí)慣和手勢(shì)，這既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。從好的方面看，習(xí)慣成自然，自己可以根據(jù)此前積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理教育教學(xué)的常規(guī)事務(wù)，讓自己能夠比較自在地完成相關(guān)工作，不至于太忙亂。從不好的方面看，這樣的習(xí)慣和手勢(shì)實(shí)際上就是一種定勢(shì)，要想改變是非常困難的。

　　  問(wèn)題是，今天的教師面臨著前所未有的新形勢(shì)。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，在改變?nèi)藗兗扔械纳詈蛯W(xué)習(xí)方式的同時(shí)，也在悄然改變著教與學(xué)的方式，固守過(guò)去的傳統(tǒng)已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；新技術(shù)、智能設(shè)備的更新?lián)Q代，對(duì)學(xué)校教學(xué)環(huán)境也提出了許多新要求，要求教師要及時(shí)作出改變；腦科學(xué)研究以及人工智能的飛速發(fā)展，不僅沖擊著我們既有的教育規(guī)律和人的身心發(fā)展的規(guī)律，也需要教師與時(shí)俱進(jìn)，盡快用最先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝頭腦……在這樣的環(huán)境下做一名教師，如果沒(méi)有養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，沒(méi)有不斷提升專(zhuān)業(yè)水平的內(nèi)驅(qū)力，要想把教育教學(xué)工作做好是非常困難的。

　　  教師自我成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力，取決于自身對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同和責(zé)任，取決于對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的渴望和努力，更取決于從事這項(xiàng)工作所帶來(lái)的尊重與尊嚴(yán)，這不僅僅是教師個(gè)人的事情，學(xué)校和教育行政部門(mén)都要為此而不懈努力。

　　  二是完善外部環(huán)境的策動(dòng)力。為教師的自主發(fā)展創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境和支持機(jī)制，讓他們能全身心地投入到工作之中，是學(xué)校和教育行政部門(mén)的主要職責(zé)。方華所在的弋陽(yáng)縣，有一個(gè)時(shí)期面臨著的突出問(wèn)題就是農(nóng)村教師留不住，一有機(jī)會(huì)就往城鎮(zhèn)或者縣城的學(xué)校調(diào)動(dòng)。為什么留不住人？一個(gè)很重要的原因是農(nóng)村學(xué)校的條件太差，吃飯、住宿等條件非常艱苦，交通也不便利，網(wǎng)絡(luò)等的通訊設(shè)施幾乎沒(méi)有。一個(gè)外地來(lái)的教師，在完成工作任務(wù)之后大部分時(shí)間被“困”在學(xué)校里，那樣的日子確實(shí)很不好過(guò)。為農(nóng)村學(xué)校的教師添置過(guò)渡房、為學(xué)校增添食堂、聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)，豐富教師們的課余生活，就成了方華一項(xiàng)非常重要的工作任務(wù)。

　　  馬斯洛的需求理論告訴我們，人的需求就像階梯一樣，從低到高依次表現(xiàn)為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這其中，生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要大體上可以劃歸為一類(lèi)，這些需要通過(guò)外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要屬于高級(jí)需要，要通過(guò)個(gè)體的內(nèi)部因素共同作用才有可能實(shí)現(xiàn)。但如果沒(méi)有前面需要的滿足，后面的高級(jí)需要也是很難實(shí)現(xiàn)的。為教師創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，就是要幫助他們實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)的需求，助推他們自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足。在這方面，方華想了很多辦法，也有很多好的舉措，限于篇幅，這里就不再列舉了。

　　  教師有強(qiáng)烈的發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，就會(huì)成為一名有溫度的教師；區(qū)域有良好的助推教師發(fā)展的環(huán)境和氛圍，就會(huì)讓教師感受到教育的溫度，激發(fā)他更加努力地前行。

　　  在校園的方方面面留心觀察和體會(huì)，也能處處感受到教育的溫度。

　　  校園的各種設(shè)施和設(shè)備，在添置的時(shí)候是征求老師和孩子們的意見(jiàn)，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展理念所做的決策，還是按照某個(gè)人的意圖拍腦袋而定的，其效果是大不一樣的；校園里張貼各種偉人的宣傳欄，與展示本校學(xué)生自己的各種才藝，其效果也是不一樣的；組織一場(chǎng)活動(dòng)，是充分考慮學(xué)生的實(shí)際和能力，讓他們盡可能地參與其中，還是讓他們做看客，其效果也是不一樣的……校園里的.一草一木、一人一事，其實(shí)都是有溫度的，關(guān)鍵是我們?cè)撊绾稳プ?，讓莘莘學(xué)子們能夠體會(huì)到。

　　  一個(gè)以管理為中心的校園，強(qiáng)調(diào)的是步調(diào)一致，一起行動(dòng)聽(tīng)指揮。在這樣的環(huán)境里，個(gè)性張揚(yáng)是不被提倡的，整齊劃一是被充分肯定的。而在一個(gè)以學(xué)生發(fā)展為核心的校園里，處處都充滿著孩子們的想法，孩子們的個(gè)性特點(diǎn)被充分地尊重，學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為他們?cè)O(shè)計(jì)針對(duì)性的課程，幫助他們張揚(yáng)個(gè)性，為興趣發(fā)展提供多元的支撐。學(xué)校充分意識(shí)到教育不僅僅是考試和分?jǐn)?shù)，更重要的是孩子的身體、心理發(fā)展和品德的培育，是終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)校關(guān)注的不僅僅是孩子在校期間這幾年的成長(zhǎng)，更關(guān)注孩子一生的的發(fā)展。學(xué)校始終堅(jiān)守教育的底線，即所有的辦學(xué)行為都要符合國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，遵循基本教育規(guī)律，符合孩子成長(zhǎng)的要求。

　　  如果我們認(rèn)真研究過(guò)蘇霍姆林斯基或者佐藤學(xué)的相關(guān)作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一些共同的教育主張，就是要設(shè)法減少那些沒(méi)有太多價(jià)值的會(huì)議，留出時(shí)間來(lái)讓學(xué)生開(kāi)展教學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)教師基于教學(xué)實(shí)踐的教育智慧的生成。好教師不是培養(yǎng)出來(lái)的，是在課堂教學(xué)的實(shí)踐中跌打滾爬磨煉出來(lái)的。好教師非常善于學(xué)習(xí)，包括向書(shū)本的學(xué)習(xí)、向同事和學(xué)生學(xué)習(xí)、向?qū)＜覍W(xué)習(xí)等等，善于把所學(xué)的知識(shí)融入到自身的教育情境之中，反思、提煉自己的教育主張，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。這樣的一種研究和學(xué)習(xí)的氛圍，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，就如雅斯貝爾斯所言：“教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”

　　  校園環(huán)境、日常管理、對(duì)學(xué)生的尊重、教育者自己內(nèi)心的溫度……這些都會(huì)凝聚起來(lái)，成為教育的溫度，溫暖在其中的每一個(gè)人。

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