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【628568.com--心得體會】

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準備了幫圈文化心得體會，希望對大家有所幫助!

　　幫圈文化心得體會

　　我們處在社會中，不停地與人做交互。因為某些興趣愛好一樣，幾個人碰到了一起，這時候圈子的雛形出現(xiàn)了，圈子中的人由于不斷地在與外界構(gòu)建更多地連接，尋找更多的類似的人，來壯大這個圈子，有點類似于現(xiàn)在的幫派一樣，一點一點，變成更大的圈子。

　　從邏輯上來講，這是沒有錯誤的。你想一想，學(xué)校中有學(xué)生和老師都各有自己的圈子，職場中也有不同的圈子，所以才會有“站隊”的說法。我們選擇與什么人組成什么樣的圈子，是基于我們存在某些有交集的興趣或者愛好。

　　隨便舉一個例子，在學(xué)校中，成績好的學(xué)生一般和其他成績好的學(xué)生關(guān)系都還不錯，雖然在某種程度上是存在競爭關(guān)系的，但是存在互相學(xué)習(xí)，達到共贏的思想，成績好的學(xué)生一般會互相幫助對方，從而使雙方的知識薄弱點都變得更少，這樣才能在每次考試中取得相當(dāng)高的分數(shù)。

　　在中國，考高分的同學(xué)一般其他能力都不會太差，因為光把所有的知識點達到理解的程度是需要一定的智商的，聰明的人一般做其他事是比較靠譜的，所以成績好的同學(xué)就好像有錢一樣，更容易受到別人的尊敬與佩服，這個圈子是值得推崇的。

　　上面的學(xué)霸的圈子是具有正面意義的，正所謂“少年強則國強”，我們每個人都想去那個圈子，所以也會存在競爭，但這種競爭是好的，促使我們更想學(xué)習(xí)，更想取得好成績，這也是學(xué)校和父母以及社會愿意看到的。

　　但是，也會有這么一種情況，圈子里的人每天都在聊一些八卦與閑話，做些看來沒有什么意義的事情。就好像學(xué)渣的圈子一樣，總是抨擊學(xué)霸存在“高分低能”，剛好具有迷惑性的某些社交媒體報道了一個這樣的例子，于是他們的情緒開始放大，實現(xiàn)了共振，篤信著“學(xué)霸都是高分低能”的“真理”。直到進入社會，發(fā)現(xiàn)薪水比他高的都是名校畢業(yè)的，于是開始被打臉，他原來的圈子仿佛害了他一樣.........

　　香港第一自媒體Spnser在他的文章里面說到過：小孩子才談夢想，成年人都會學(xué)著向金錢低頭的?？赡苡行┤藭X得Spenser寫得又很功利，但是這并不妨礙他的爆款寫作課一天就賺了100萬，同時這不是在賺快錢，他也在持續(xù)輸出自己的價值，繼續(xù)賺更多的錢，這點是我比較欣賞的，也是符合我的調(diào)性。

　　回到圈子的話題上，我以前就遇到類似的情況。一方面想著不用花費太多時間在學(xué)習(xí)上在學(xué)習(xí)上，另一方面就老想著和其他同學(xué)一起打游戲，結(jié)果兩邊的圈子都沒進去，成績沒搞好，游戲也打的不好，浪費了時間，最后啥也沒得到，留下一個比較廢的自己...........

　　現(xiàn)在隨著持續(xù)寫作的天數(shù)增加，我發(fā)現(xiàn)我的心里能夠慢慢地重新真正地認識自己是個什么樣的人，接受自己，然后去做一些事情，可能有些雞湯。

　　知名自媒體人“萬能的大熊老師”說的：每個人都想知道自己應(yīng)該做什么，但是大部分人其實不知道自己能做什么，更多的人以為能做的事情其實他做不了。所以，你會發(fā)現(xiàn)，30歲以前，我們其實更重要的是發(fā)現(xiàn)自己。

　　但是這些老師確實比我們要有錢，思維上比我們想的更多更廣。難道我們不去學(xué)他們好的地方，要去學(xué)我們自己那一套“很好”的理論嗎.........

　　這段時間實驗室的生活開始慢慢進入正軌，但是也會有圈子吧。倒不是非要說要加入每一個圈子，也不是說我的交際能力不強，但是師兄師姐都給我的評價是口才很好，是好事也是壞事。

　　某些圈子本質(zhì)上沒有任何意義，因為你有心想學(xué)某些東西，那些前輩都會教你，當(dāng)然如果你不想學(xué)，那是你自己的問題。至于說要在每個圈子都有一個身份，也沒太大必要。有些圈子其實也沒干什么有意義的事情，倒不如專心做自己的實驗，寫自己的文章，慢慢提升自己的能力。

　　我在以前的文章里面提到過：學(xué)會把事情做好做到的能力，雖然我們是在一個團隊，但是實際上根據(jù)我的理解這也可以看做一個國企，每個人都是一顆小螺絲釘，能力或大或小，但做好自己本分內(nèi)的事情，對課題更好地開展，團隊更好地運行是基本保障。至于談到和諧相處，這也是很重要的事，當(dāng)然如果每個人把自己的事情做好做到位，也就不會有那么多的麻煩，和諧相處是水到渠成的事情。

　　強調(diào)一下，我并沒有覺得自己進不去那個沒實實在在做事情的圈子就顯得格格不入，至少我在做事情就可以了，每個人都要為自己的成長負責(zé)，去做一些真正有益的事情。

　　可能我以前一直在在強調(diào)會說的重要性，但是會做能做也很重要，因為說是為了更好更快地做，最終都要把事情做成，別人才能給你付費。

　　你想想，你跟一個女生不停地說“我愛你，我喜歡你”什么的，倒不如送她想要的某件東西或者帶她去做一些她喜歡的事情，不更能討她歡心嗎?至少女生都是喜歡浪漫的，比起那些愛的空頭支票強太多了.........

　　后記：我在實驗室還是過得很開心的，至少我會抓住這幾年，為自己的能力增值去做一些事情，實現(xiàn)更好的能力變現(xiàn)。希望看到這篇文章的你們也能為自己的成長做些事情。

　　幫圈文化心得體會

　　《湖南日報》刊登的《官場小圈子還要繼續(xù)整治》一文說：圈子文化與黨的宗旨完全背離，是黨的健康肌體上的毒瘤，危害巨大，影響惡劣。清除圈子文化是鏟除腐敗根源，將黨風(fēng)廉政建設(shè)不斷推向深入的重要舉措，是營造良好干事環(huán)境，推動全面建設(shè)小康社會的重要政治保證。

　　果真如此嗎?

　　人不是神。作為一個有肉有血的人，都會有私心，都具有親親而愛私的本性。因此，人活一世誰都希望自己生活幸福，盡量避免各種痛苦憂慮煩擾，給自己帶來不快。而人類社會的紛繁復(fù)雜，甚至是刀光劍影，讓每個人都覺得生活不易。一個好漢需要三個幫，一個籬笆需要三個樁。于是，人生必然會交朋結(jié)友，也需要交朋結(jié)友。所以，現(xiàn)實中人誰都會有三朋四友，三親六顧。有自己的社會小圈子小團伙。這是很正常的事。如此，才能使自己身處逆境時，有人幫助，從而化險為夷，從災(zāi)難中跳脫出來。恰恰相反，一個人如果活在世上，一個關(guān)系要好的親戚朋友也沒有，那倒可能不正常了。圈子文化是與人類社會是共生的。否認這一點，就是不正視人性，或故意歪曲人性。

　　圈子文化對人類社會影響幾何，是利是害?這不是絕對的。關(guān)鍵取決于一個人利用自己的小圈子不團體干什么事。如果是利用它干正經(jīng)事，對人民有益的工作。這時，圈子文化代表的就是正能量。例如劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟結(jié)為兄弟，就是搞自己的小圈子小團體，是圈子文化的表現(xiàn)。但劉搞這樣的小圈子，卻對紅軍長征有很大的幫助作用，具有正能量了。而如果一個人干的是對國家對人民不利的事，這時，他的小圈子小團伙則很可能會助桀為虐，變成他干壞事的幫兇。所以，應(yīng)該說，圈子文化是中性的。好處與壞處，完全取決于當(dāng)事人走的是正道還是邪道。圈子文化并非像文章中說的，就是邪惡。

　　然而，現(xiàn)在為何圈子文化起的都是副作用，成為腐敗的幫兇了?這原因不在圈子文化本身，而在于一些政府官員尤其領(lǐng)導(dǎo)人沒有端正工作態(tài)度，把精力用在為人民辦事，放在干正經(jīng)事，踏踏實實干好工作上;卻把精力放在了公權(quán)私用，徇私舞弊，貪污腐敗，處心積慮如何將權(quán)力變成黃金屋顏如玉，大搞權(quán)錢交易，權(quán)色交易上。這時，他的小圈子小團伙就只能起到助桀為虐的作用，會成為他貪污腐敗的幫兇了。假如這些政府官員都有高度認真負責(zé)的精神，在認認真真干自己的工作，勤勤懇懇為老百姓辦事，他的小圈子小團伙會成為腐敗幫兇，而不是他干工作的得力助手，應(yīng)了一個好漢三個幫這句話?

　　所以，面對現(xiàn)在官員的貪腐，一查就是窩案串案，拔出蘿卜帶來泥的現(xiàn)象，表面看好像是圈子文化使腐敗漫延，成了腐敗的根源，而其實完全是這些腐敗官員利用自己的小圈子小團體干邪門歪道的事，將圈子文化變成了副能量。將這些窩案串案說成是圈子文化惹的禍，實在是膚淺的皮毛之見。

　　而現(xiàn)在圈子文化之所以不是幫政府官員干正經(jīng)事，干對人民有益的事，卻成了腐敗幫兇，原因在于現(xiàn)在的政治體制有缺陷，造成政府官員人人坐了鐵交椅，端了鐵飯碗，工作干好干壞對自己沒有什么關(guān)系了。于是，官員們?nèi)狈α颂ぬ崒嵏珊霉ぷ鞯呢?zé)任心，沒有把自己的精力放在干工作上，而是放在了權(quán)力尋租，權(quán)力自肥這些邪門歪道上。他的小圈子小團伙的作用也就只能發(fā)揮在這些邪門歪道上，幫他干干事了。

　　正是由于政治體制的缺陷，對政府領(lǐng)導(dǎo)人的任免權(quán)沒有交給人民大眾，造成政府領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)只能上，不能下，工作干好干壞與自己個人利害得失沒什么關(guān)系了。于是，在選人用人上，不再注重才能品德，而是任人唯親，寧用奴才不用人。導(dǎo)致了圈子泛濫，關(guān)系網(wǎng)盛行。一些官員只有整日琢磨拉關(guān)系找后門抱大腿;領(lǐng)導(dǎo)則喜歡當(dāng)家長，搞家臣門客這一套了。

　　這就不難明白，一個人有個人小圈子小團伙一定是壞事嗎?圈子文化是腐敗的根源嗎?要從嚴治黨，要鏟除腐敗根源，是整治小圈子的事嗎?這有不有點像盲人瞎馬?

　　幫圈文化心得體會

　　中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對于我，是一次很大的心靈震撼。在現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快的社會里，人們已經(jīng)淡忘了中國五千年總結(jié)下來的文化，個人的金錢欲望和享受的生活狀態(tài)占據(jù)我們現(xiàn)代人的生活，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，傳統(tǒng)的優(yōu)良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。

　　中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。

　　人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話。家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧，兒行千里，母擔(dān)憂，記得懷揣著入學(xué)通知書的離家時候，母親很早在起床為我煮餃子，之后母親流著淚和父親把我送到車站，一直到現(xiàn)在每次離家的時候父母還以一樣的為送行，每次打電話的時候都要囑咐一句，在外邊要照顧好自己，什么事情多想一想，我叩首，再道一聲：“感恩的父母！”

　　在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業(yè)、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸于我們是否學(xué)明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習(xí)氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。通過學(xué)習(xí)，我對中國傳統(tǒng)文化有了更進一步的認識，我要把中國傳統(tǒng)文化中的有價值的內(nèi)容，用來把今天的工作做得更好，實現(xiàn)它的現(xiàn)代價值。

　　《中國傳統(tǒng)文化概論》課程心得《中國傳統(tǒng)文化概論》結(jié)束了。楊老師的《中國傳統(tǒng)文化概論》，結(jié)束了。在這學(xué)期的日子里，楊老師和我們一起走過了這段中國傳統(tǒng)文化的日子，讓我們有點依依不舍，不愿和《中國傳統(tǒng)文化概論》說再見。

　　首先《中國傳統(tǒng)文化概論》在楊老師的講解下，講的非常生動有趣。特別是楊老師的淵博知識、誨人不倦的態(tài)度，非凡的談吐，征服了我們。向我們傳授了中國傳統(tǒng)文化知識，習(xí)得了傳統(tǒng)文化的精要。

　　《中國傳統(tǒng)文化概論》從物態(tài)文化、制度文化、行為文化、思想文化四個方面，對中國傳統(tǒng)文化做出了全面介紹，詳細的介紹了中國古代的哲學(xué)、宗教、科技、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、民間習(xí)俗等方面的基本知識和基礎(chǔ)理論。這和我所認識的中國傳統(tǒng)文化不同，以前只是認為精神方面的就是中國傳統(tǒng)文化。但是我現(xiàn)在知道了中國傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面，還包括更多的東西：科技、文化典籍、宗教、教育、藝術(shù)、文學(xué)等等眾多的東西。比如人的衣食住行也是中國傳統(tǒng)文化的一部分，即飲食文化、衣飾文化、建筑文化、交通文化。這些都具有重要的影響作用?？傊袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，源遠流長。中國傳統(tǒng)文化以其豐富多彩，博大精深；兼收并蓄，融會貫通的成就和特點，使《中國傳統(tǒng)文化概論》的設(shè)置更加有必要。它使我們更加深層次的認識了解了中國傳統(tǒng)文化，更加的熱愛中國傳統(tǒng)文化；它有助于我們青年大學(xué)生認識國家民族的歷史文化，樹立正確的人生觀和價值觀，增強我們國家民族的自豪感和自信心。

　　具于以上《中國傳統(tǒng)文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義，我認為《中國傳統(tǒng)文化概論》的課程設(shè)置，應(yīng)該讓更多的院校專業(yè)設(shè)置，讓更多的大學(xué)生認識了解中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的情況下，在西方思想的泛濫下，我們每一個國人都應(yīng)該熟知中國傳統(tǒng)文化。因為它是中國最重要最具影響力的東西，具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義，具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化，才能是國人更加自豪，才能使國家立于民族之林，才能在現(xiàn)代中生存。

　　特別是在近年來，興起的中國熱，就足以說明這個問題。當(dāng)西方的發(fā)展進行到死胡同的時候，他們開始向這個東方，東方的中國尋求解決的道路。原因就在與中國傳統(tǒng)文化的重要作用。特別是他的實事求是，知行合一，知天命而用之的唯物主義思想；“治世不一道，變過不必法古”的變革精神；民為邦本，民貴君輕的民本思想和人道主義精神；有奮發(fā)圖強的鍥而不舍精神；有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的社會責(zé)任感，有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義情操《中國傳統(tǒng)文化概論》總之向我們傳授了太多的中國最重要的東西，值得我們回味與思考。

　　因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標準要求自己，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。

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