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　　以史為鑒開創(chuàng)未來心得體會精選一篇

　　上周末，我們班黨支部組織黨員同學(xué)和入黨積極分子去參觀了九一八紀念館，參觀之后我心久久不能平靜。90年前，這里發(fā)生了震驚中外的九一八事變，它險些將中國淪為殖民地，給十六億中國人留下了無法消退的傷疤。1931年9月18日晚，盤踞在中國東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊”炸毀沈陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國軍隊。這就是所謂的“柳條湖事件”。日軍以此為借口，突然向駐守在沈陽北大營的中國軍隊發(fā)動進攻。由于東北軍執(zhí)行“不抵抗政策”，當(dāng)晚日軍便不費一槍一彈占領(lǐng)了北大營，次日占領(lǐng)整個沈陽城。日軍繼續(xù)向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區(qū)進攻，短短4個多月內(nèi)，128萬平方公里、相當(dāng)于日本國土3.5倍的中國東北全部淪陷，3000多萬父老成了亡國奴。這就是震驚中外的“九一八”事變。

　　在紀念館里看著那一張張日軍侵略中國的照片，殘殺中國百姓的照片，我的心在憤恨，在疼痛，在憐惜，在后悔？？憤恨的是日軍的殘暴不仁，疼痛的是*的軟弱，憐惜的是百姓的疾苦，后悔的是我沒生在那個年代。如果我生活在那個年代，我一定要拿起武器對日本帝國主義給以反擊，把他們趕出東北，趕出中國！九一八事變雖然過去了90年，但是它給中國人民帶來的傷痛卻一直存在，每一個有血性的中國人都不會忘記日軍犯下的種種罪行，都不會忘記戰(zhàn)爭帶給百姓的災(zāi)難和疾苦，都不會忘記國恥。

　　促成這場悲劇的原因有很多，首先日本國土雖小，野心卻很大，一心想把日本變成亞洲老大。日本軍國主義有預(yù)謀地發(fā)動了九一八事變，試圖通過該事變占領(lǐng)東北侵略中國；而中國當(dāng)時出現(xiàn)內(nèi)亂，蔣介石的“壤外必先安內(nèi)”政策大大加快了日本對中國的侵蝕。當(dāng)時中國人的麻木與軟弱也是這場悲劇的主要原因。所以歷史實踐告訴我們，國家與民族的興衰成敗，需要全國人民的人心支撐，而要把十六億人的力量凝集起來，惟有堅持中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

　　堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要在勿忘國恥的前提下，重視發(fā)展，記住鄧小平同志的話：發(fā)展才是硬道理。“勿忘國恥”掛在口上是沒有任何意義的，關(guān)鍵是要記在心里。日本人之所以能在古代的時候歸順中國，因為那時候的中國是一個強大的中國。而縱觀中國近代史，一次次被人欺侮，除了政府腐敗無能之外，主要還是我們貧窮，貧窮就會挨打，就會被人瞧不起，這是一條規(guī)律，就像一個身體瘦弱而有多病的人，他本來體質(zhì)就差，因為沒有抵抗能力，所以其它病魔就會時時侵入。如今的中國能夠讓世界刮目相看，是因為我們強大了，特別是近三十年來，中國的改革開放和發(fā)展經(jīng)濟政策，使中國經(jīng)濟實力明顯地向世界前列邁進，國富民強，我們才能真正撐起腰桿，才能讓別人真正瞧得起。人類社會的發(fā)展，也和自然界一樣，優(yōu)勝劣汰，適者生存。鄧小平同志的話是永遠值得我

　　們深思的，發(fā)展才是硬道理。當(dāng)今世界上，美國、歐洲、日本算是世界上最發(fā)達的國家，在很多方面我們自愧不如，的機會就是奮起直追，“9.18”的警笛是我們臥薪嘗膽的動力，只有經(jīng)濟發(fā)展，國力增強，我們才能永遠矗立于世界民族之林，才能不重蹈遭受別人欺侮的覆轍。

　　九一八事變已經(jīng)過去90年了，它的身影已經(jīng)在我們心中淡化了。但是我們不能忘記它給中國帶了的傷害。牢記國恥，奮發(fā)圖強。只有國家統(tǒng)一了，野心國家才不會有挑撥離間以獲取漁翁之利的機會；只有國家富強了，才不會有人虎視眈眈的看著我們。

　　以史為鑒開創(chuàng)未來心得體會精選二篇

　　1840年是中華民族百年苦難歷程的開始，但是在1840年之前，中國曾深刻影響著人類社會的發(fā)展。從公元前550年至公元1840年的2390年間，世界歷史上出現(xiàn)了歷史學(xué)家公認的十個超級大帝國，它們分別是波斯帝國、亞歷山大帝國、漢帝國、羅馬帝國、唐帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國、奧斯曼土耳其帝國、西班牙帝國、大英帝國，在超級大帝國排名中，古代中國十占其三，最具世界影響力的是大唐帝國。唐朝在政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、書法、繪畫、醫(yī)學(xué)、建筑等各個領(lǐng)域都創(chuàng)造出了同時代人類社會的巔峰。因此，恩格斯1857年在《波斯與中國》一文中稱中國為“世界上最古老的帝國”。恩格斯預(yù)言道：“有一點是肯定無疑的，那就是舊中國的死亡時刻正在迅速臨近——過不了多少年，我們親眼就會看到世界上最古老的帝國的垂死掙扎，看到整個亞洲新紀元的曙光”。恩格斯的預(yù)言揭示，在歷經(jīng)劫難之后，中國一定會重新煥發(fā)生機，再創(chuàng)人類社會輝煌。為什么？因為從“烏龜殼”到“高鐵”，千百年來，中國始終遵循“以人為本”的理念，并在曲折的實踐探索中不斷完善和創(chuàng)新，引領(lǐng)著人類社會文明發(fā)展的加速度和正確方向。

　　以人為本思想的提出?！渡袝肥浅蓵谖覈?000年前的戰(zhàn)國時期的中華民族第一部古典文集和最早的歷史文獻，在記載遙遠的上古時期堯舜禹時代歷史的《尚書·五子之歌》中寫到：“民為邦本，本固邦寧”。這是中華民族最早提出民本思想的歷史文獻記載。后來孟子又進一步將民本思想具體化，提出“民為貴、社稷次之，君為輕”，孟子認為君主應(yīng)以愛護人民為先，民心向背決定統(tǒng)治者得失天下，統(tǒng)治者要贏得天下，就必須安民利民，贏得民心。荀子又作了進一步的發(fā)展，提出：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”。荀子還形象的將人民與君主的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，他說：“君者，舟也；庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟，此之謂也”，樸素地揭示了人民是創(chuàng)造歷史的力量這一基本原理。在孟子、荀子等思想家對重民思想的闡釋和發(fā)揮下，逐步形成豐富、深厚的民本思想，經(jīng)過歷代思想家的傳承和綿延不斷的發(fā)展，匯聚成中國傳統(tǒng)政治文化中的民本思想和基本治國理念。

　　以人為本思想的實踐。春秋時期，諸侯稱雄，周王室衰微，實力強的諸侯國君主紛紛想取代周朝稱霸天下，齊國國君齊桓公就是其中之一。有一天，齊桓公向宰相管子請教如何治理好國家，據(jù)《管子》記載，齊桓公對宰相管子說：“寡人欲修政以干時于天下，其可乎?”管子對曰：“可。”公曰：“安始而可?”管子對曰：“始于愛民。”又有一天，齊桓公向宰相管子請教成就霸王之業(yè)的治國之道和治國法度。管子回答說：“君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣。”桓公變躬遷席，拱手而問曰：“敢問何謂其本？”管子對曰：“齊國百姓，公之本也。人甚憂饑而稅斂重;人甚懼死而刑政險;人甚傷勞而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑;緩其刑政則人不懼死;舉事以時則人不傷勞。”齊桓公與宰相管子的兩次對話，使他深刻認識到了“以人為本”的道理，于是他采納了管子的建議，薄賦稅，輕酷刑，不勞民，萬民歸心，聲名遠揚，一匡天下，九合諸侯。在著名的“葵丘會盟”中得到與會的齊、魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國的國君共同認可，周襄王也派大臣與會并送重禮，從此以后，齊桓公代周天子號令諸侯，成為中原首位霸主。

　　以人為本思想的發(fā)展。唐朝時期，唐太宗李世民也高度重視人民的作用和地位。據(jù)《貞觀政要》記載，貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，惟在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農(nóng)時，其可得乎？唐太宗李世民懂得了“以人為本”的道理，開創(chuàng)了“貞觀之治”，為后來的《開元盛世》奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，開創(chuàng)了輝煌千古的大唐盛世，成為同時代七十多個國家的學(xué)習(xí)榜樣。王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》:“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒，”描繪了萬國的使節(jié)拜倒丹墀，朝見大唐天子，彰顯了威武莊嚴的大唐鼎盛的帝國威儀。杜甫的《憶昔》：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實，”描繪了國盛民富，人民安定，政通人和的大唐太平盛世景象。

　　以人為本思想的完善?？箲?zhàn)時期，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人進一步發(fā)展了“以人為本”理念，并推向了新高度。1939年2月，毛澤東在給張聞天的信中第一次提出了“為人民服務(wù)”的概念：“孔子的知（理論）既是不根于客觀事實的，是獨斷的------勇于守衛(wèi)封建制度，而不勇于為人民服務(wù)的。”1943年10月，毛澤東在《論合作社》中指出，為群眾利益著想是“我們與國民黨的根本區(qū)別，也是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點和歸宿。”1944年9月8日，毛澤東在中央警備團戰(zhàn)士張思德的追悼會上發(fā)表了著名演講《為人民服務(wù)》。他系統(tǒng)闡述了為人民服務(wù)思想：一是為人民服務(wù)要樹立正確的生死觀。

　　二是為人民服務(wù)要正確對待批評。三是為人民服務(wù)要搞好團結(jié)。1945年4月，毛澤東在黨的七大報告中提出“全心全意為人民服務(wù)”思想，并寫入了《中國共產(chǎn)黨章程》。黨章“總綱”中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神，”從此，全心全意為人民服務(wù)成為黨的宗旨。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人遵循“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，中國共產(chǎn)黨獲得了前所未有的強大支持和強大力量，團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民推翻了帝國主義、官僚主義、封建主義的三座大山的統(tǒng)治，奪取了新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，并對適合中國國情的建設(shè)社會主義道路進行艱難探索，為開創(chuàng)中國特色社會主義奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，并提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)，開創(chuàng)了中國歷史新紀元。

　　以人為本思想的創(chuàng)新。新時代，以習(xí)近平總書記為核心的共產(chǎn)黨人不斷在實踐中深化對“以人為本”思想的認識，不斷豐富“以人為本”思想內(nèi)容，創(chuàng)新提出一系列新觀點、新理念，推動中國特色社會主義實踐不斷創(chuàng)造新奇跡。一是提出“以人民為中心”思想。習(xí)近平總書記在十九大報告中提出：“堅持以人民為中心。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。二是提出共產(chǎn)黨人的初心就是為人民謀幸福。習(xí)近平總書記在十九屆一中全會上的講話指出：“全面落實以人民為中心的發(fā)展思想，不斷提高保障和改善民生水平。為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。”三是提出以“世界人民為本”的意思表達。

　　習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨演講上提出:“中國共產(chǎn)黨從人民中走來、依靠人民發(fā)展壯大，歷來有著深厚的人民情懷，不僅對中國人民有著深厚情懷，而且對世界各國人民有著深厚情懷，不僅愿意為中國人民造福，也愿意為世界各國人民造福。”四是創(chuàng)新提出“江山就是人民，人民就是江山”理念。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。”這些新理念深刻詮釋了人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄；深刻詮釋了我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興；深刻詮釋了必須相信人民、依靠人民，必須保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。深刻詮釋了人民是我們黨的力量源泉，是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在，必須把人民放在心中最高位置，始終以百姓心為心。”

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的共產(chǎn)黨人，在“人民至上”理論的武裝和指引下，帶領(lǐng)和團結(jié)全國人民，取得了舉世矚目的新成績，建成了世界上第二大經(jīng)濟體，率先取得了脫貧攻堅偉大勝利，率先取得了全球抗疫重大勝利，率先實現(xiàn)全球經(jīng)濟正增長，率先站在了歷史發(fā)展的新高度，開啟了現(xiàn)代化建設(shè)新征程，制定了本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國宏偉目標(biāo)，創(chuàng)新提出了建立人類命運共同體的世界理念。在疫情肆虐、世界經(jīng)濟低迷、不確定性增強的當(dāng)代世界，提倡以人為本，推動成為全球治理理念，全球攜作、互惠互利、共建共享，對于消除沖突對抗，促進全球穩(wěn)定、和平發(fā)展，具有特別重要的現(xiàn)實意義和普世意義。

　　以史為鑒開創(chuàng)未來心得體會精選三篇

　　20-年9月18日，距離1931年9月18日已經(jīng)90周年了，但我們不會忘記1931年的東北，不會忘記被日軍欺凌殘殺的東北人民。

　　90年前的今天是難忘的，90年后的今天我們坐在一起緬懷過去，直面歷史。今天的黨日活動主題是“勿忘國恥，強我中華”。身為八零九零后的我們是幸運的也是幸福的，我們生活在和平年代，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的恐怖，也沒有體會過那種精神和肉體的痛苦達到極限的滋味，但作為一個中華兒女，一名中國共產(chǎn)黨員，牢記歷史，發(fā)揚黨的精神，是我終身的使命。1931年9月18日晚上，在日本關(guān)東軍安排下，鐵道“守備隊”炸毀沈陽柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌，并栽贓嫁禍于中國軍隊。日軍以此為借口，炮轟沈陽北大營，這就是震驚中外的“九一八事變”。次日，日軍侵占沈陽，又陸續(xù)侵占了東北三省。1932年2月，東北全境淪陷。此后，日本在中國東北建立了偽滿洲國傀儡政權(quán)，開始了對東北人民長達20_年之久的奴役和殖民統(tǒng)治。

　　“九一八事變”是日本帝國主義長期以來推行對華侵略擴張政策的必然結(jié)果，也是企圖把中國變?yōu)槠洫氄嫉闹趁竦囟扇〉闹匾襟E。它同時標(biāo)志著世界反法西斯戰(zhàn)爭的開始，揭開了第二次世界大戰(zhàn)東方戰(zhàn)場的序幕。

　　軍閥的一味妥協(xié)和忍讓加速和助長了日本侵略中國的野心，他們以為日本人沒有膽量挑起戰(zhàn)爭，沒有膽量用一小股力量去面對奉系20萬軍隊。但敵人就這樣做了，在只有600敵人攻擊北大營時，本可輕易滅敵，可上級卻下達撤退命令，不許開槍，致使有些士兵還在睡夢中就被殺死，一場無情的殺戮就此拉開。北大營的失守加速了東北的淪陷，事后采訪經(jīng)歷此事的百姓，他們不明白為什么他們供士兵吃穿，士兵卻不對日軍的侵略進行反抗，讓人心痛。

　　1931年是個動蕩的年代，各處稱王，社會動蕩，不少人為了活命成了日本人的走狗，做了*佞小人。但亂世出英雄，不少正義之士脫穎而出，他們不被利益所驅(qū)使，他們用智慧用堅韌演繹著生命的輝煌。相反，當(dāng)看到那些只知花天酒地，不問百姓疾苦的當(dāng)官人，心里很是氣憤，他們對內(nèi)不聞不問，對外唯命是從，不敢反抗。導(dǎo)致幾千萬的東北人民喪命，生活在水深火熱之中。

　　緬懷歷史，直面事實，老一輩人用他們的生命為我們守住了這一片土地，守住了我們的家。歷史給了我們沉痛的打擊，也給我們帶來了生的希望，我們要繼承老一輩的革命精神，不怕苦不怕累，用自己的力量為這個社會做一些力所能及的事情，將革命精神世代傳承下去，我相信我們的生活會越來越好。

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