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        讓班級(jí)不吵鬧的十大方法

        更新時(shí)間:2024-12-25 來源:實(shí)用資料 投訴建議

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        班級(jí)是學(xué)校的基本單位,班級(jí)教學(xué)是現(xiàn)代最具代表性的一種教育形態(tài)。互信范文網(wǎng)今天為大家精心準(zhǔn)備了讓班級(jí)不吵鬧的十大方法,希望對(duì)大家有所幫助!

          讓班級(jí)不吵鬧的十大方法

          如果學(xué)生吵鬧不停,可以放一段他們喜歡的音樂或與講課內(nèi)容有關(guān)的音樂,把學(xué)生的注意力集中起來。如果老師唱歌不錯(cuò),也可以跟學(xué)生一起唱一首歌。旋律簡(jiǎn)單,朗朗上口的歌曲是比較理想的選擇,一般不要超過60秒,一節(jié)課不超過一次。可以把這首歌固定下來,以后聽到這首歌,就代表不能再講話了。

          擴(kuò)展資料

          課上浪費(fèi)的時(shí)間,用休息時(shí)間來補(bǔ)

          告訴學(xué)生,課堂上維持紀(jì)律浪費(fèi)的時(shí)間將用課后休息時(shí)間來補(bǔ)償。當(dāng)教室里開始嘰嘰喳喳時(shí),老師停止講課,看著墻上的鐘或手表來計(jì)時(shí),看他們花了多少時(shí)間才安靜下來。如果2分鐘之后課堂才恢復(fù)安靜,那他們必須推遲2分鐘才能走出教室活動(dòng)。

          看看是誰沒在聽

          老師舉起一只手示意學(xué)生安靜下來,然后說“如果你在聽,請(qǐng)把手舉起來”。很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些人舉了手,哪些沒有。這樣也能把那些在玩鉛筆、橡皮擦等三心二意的孩子的注意力吸引過來。一旦發(fā)現(xiàn)少數(shù)幾個(gè)沒舉手的漏網(wǎng)之魚,老師可以點(diǎn)他們的名字,把他重新拉回課堂。

          對(duì)班級(jí)的吵鬧現(xiàn)象的`措施

          一般班級(jí)吵鬧都是個(gè)別學(xué)生吵鬧從而影響全班。如果是故意吵鬧的話,你要制止他們幾個(gè)?,F(xiàn)在禁止體罰,那我們可以用其他幾個(gè)方法,比如讓犯錯(cuò)的同學(xué)管其他人,或者多跟他們溝通,有很多時(shí)候帶頭的學(xué)生是希望引起別人注意的。

          觀察情況對(duì)癥下藥是很重要的。盡量做到不損害學(xué)生的自尊心,就是好老師。這樣既維護(hù)了同學(xué)的自尊,又活躍了堂氣氛。

          讓班級(jí)不吵鬧的十大方法

          日前,河南紀(jì)委書記尹晉華認(rèn)為,做一個(gè)政治強(qiáng)、素質(zhì)高、形象好、有作為,人民群眾衷心擁戴的領(lǐng)導(dǎo)干部,要做到“十不”。(來源:河南日?qǐng)?bào))

          領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“十不”,實(shí)際上是讓干部“十全十美”。

          干部如何才能做到“十全十美”?不背棄信仰、不脫離群眾、不貪愛外財(cái)、不慕圖虛名、不結(jié)交糜俗、不伙投惡黨、不聽信妄言、不記怨私仇、不招攬煩事、不以公謝私,干部就能做到對(duì)黨忠誠(chéng)、服務(wù)人民、廉潔自律,就能“十全十美”。

          干部如何才能達(dá)到“十全十美”?做到“十不”就能達(dá)到“十全十美”。為何?因?yàn)椋?ldquo;十不”中講的就是清、慎、勤。這可是一千多年前,宋人呂本中所著《官箴》的開首之語:為官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。其中,清,指的就是清廉,即清清白白,干干凈凈;慎,指的就是謹(jǐn)慎;勤,指的就是勤勉,就是恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè)。作為封建時(shí)代一些開明的官吏尚且能夠以“清、慎、勤”自勵(lì),作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該有這樣的境界。

          干部做到“十不”就能廉政勤政“十全十美”。為何?因?yàn)椋?ldquo;十不”中的廉政勤政就是干部為官的“兩翅膀”“兩把”鑰匙。去年,賀國(guó)強(qiáng)在重慶考察時(shí)就強(qiáng)調(diào)了“一把握一堅(jiān)持”,給干部插上了“兩翅

          膀”。其中把握主題主線,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展就是干部的勤政、就是干部的左“翅膀”;堅(jiān)持干事干凈,加強(qiáng)反腐倡廉就是干部的廉政、就是干部的右“翅膀”。

          盧展工“兩把”鑰匙開啟為官之道也認(rèn)為當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部講起來很復(fù)雜,其實(shí)也很簡(jiǎn)單,認(rèn)為,兩件事做好就行:一個(gè)是要把風(fēng)氣搞正,一個(gè)是要把工作做實(shí)。其實(shí)也是官員為官之道的“兩翅膀”,就是廉政、勤政。這“兩翅膀”缺一不可,不然就不“十全十美”。

          愿干部人人做到“十不”!愿干部個(gè)個(gè)“十全十美”!

          黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的骨干力量,黨的路線、方針、政策要靠他們帶領(lǐng)人民群眾去貫徹落實(shí),黨提出的各項(xiàng)重大任務(wù),要靠他們帶領(lǐng)人民群眾去完成。做一個(gè)政治強(qiáng)、素質(zhì)高、形象好、有作為,人民群眾衷心擁戴的領(lǐng)導(dǎo)干部,筆者結(jié)合自身的工作實(shí)踐,認(rèn)為為官要做到“十不”。

          不背棄信仰。信仰是人類對(duì)崇高價(jià)值目標(biāo)的追求。大到國(guó)家,小到個(gè)人,都不能沒有信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨90年來的發(fā)展歷程一再證明:堅(jiān)定的信仰和為理想而奮斗甚至犧牲生命的崇高精神,永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的力量源泉,是戰(zhàn)勝一切艱難困苦的制勝法寶。所以,信仰是指路明燈,信仰是勝利保證,信仰是立身之本。但在社會(huì)變革和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期,我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)了思想迷惘、信念動(dòng)搖、理想缺失問題;有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起權(quán)力、金錢和女色的誘惑,在燈紅酒綠面前打了敗仗;有的甚至對(duì)馬克思主義信仰表示懷疑,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心等等。說到底,是價(jià)值觀、人生觀和世界觀出了問題。黨的十七大強(qiáng)調(diào)要“始終保持對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念”,黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須把這一要求作為長(zhǎng)期實(shí)踐和永無止境的過程。只有信仰堅(jiān)定,才能經(jīng)受“四種考驗(yàn)”、戰(zhàn)勝“四種危險(xiǎn)”。只有信仰堅(jiān)定,才能立黨為公、執(zhí)政為民,權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;只有信仰堅(jiān)定,才能在紛繁復(fù)雜的生活中不迷惘,在各種思潮的沖擊下不動(dòng)搖,在金錢美色的誘惑下不蛻變,始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

          不脫離群眾。黨的根基在人民,血脈在人民,力量在人民。正像毛澤東同志所比喻的那樣:“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地,我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來,在人民中間生根開花。”但是,我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了這一點(diǎn),做了一些群眾不高興、不贊成、不滿意的事情。有的干部宗旨錯(cuò)位,群眾觀念淡薄,對(duì)老百姓不問冷暖、漠不關(guān)心,冷冰冰一種厭煩情緒;有的干部顯擺張揚(yáng),到基層警車開道、前呼后擁,不是雪中送炭,而是驚民擾民;有的干部脫離實(shí)際,好大喜功,熱衷“政績(jī)工程”、“形象工程”,全然不

          顧群眾的利益,等等。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)干部身上,但嚴(yán)重影響了黨在人民群眾心目中的形象。“心中為念農(nóng)桑苦,耳里如聞饑凍聲”。任何時(shí)候,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都要懷著對(duì)人民群眾的深厚感情,多到田間街巷想問題,多與困難群眾交朋友,始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系,同甘苦、共患難、心連心;要力戒形式主義和官僚主義,不搞脫離實(shí)際的高指標(biāo),不喊嘩眾取寵的空口號(hào),不搞勞民傷財(cái)?shù)募僬?jī),不擺不切實(shí)際的花架子;要切實(shí)為民排憂解難,真正做到民有所呼,我有所應(yīng);民有所難,我有所幫;民有所需,我有所為;要尊重群眾的首創(chuàng)精神,經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾,開展調(diào)查研究,問政于民、問需于民、問計(jì)于民,以期提出更合民意的發(fā)展思路、更合實(shí)際的工作安排、更加有效的政策措施,努力做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

          不貪愛外財(cái)。古人云,君子愛財(cái),取之有道,拿現(xiàn)代的理念來解析,這種“道”,既是有形之“道”,即法律、規(guī)范的制約。又是無形之“道”,即道德、良心的約束。所以,要獲取金錢,就必須符合黨紀(jì)國(guó)法和倫理道德規(guī)范,決不能攫取違法之財(cái)、不義之財(cái)和昧心之財(cái)。那種用不正當(dāng)手段,靠貪贓枉法、權(quán)錢交易攫取錢財(cái),則是極為可恥的,勢(shì)必要被黨和人民所唾棄。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要崇尚清費(fèi)廉取,不追求奢侈浮華;要把黨和人民的利益放在首位,不能總想著當(dāng)官發(fā)財(cái);要珍惜黨和國(guó)家給我們提供的優(yōu)厚待遇,不能額外索取。要始終保持警惕,不為利欲所動(dòng),不為金錢所惑,在不法不義的“外財(cái)”面前,要勇于拒絕、善于拒絕,經(jīng)常以陳毅元帥“手莫伸,伸手必被捉”的明訓(xùn)自警自勉,決不能因?yàn)椴徽?dāng)利益的索取,斷送自己的政治生命,斷送人身自由,斷送家庭幸福,斷送子女前程。

          不慕圖虛名。當(dāng)前,多數(shù)同志不圖虛名,不務(wù)虛工,務(wù)實(shí)重干,一心為民,受到人民群眾的衷心擁護(hù)。但也有些干部盲目追求華而不實(shí)的臉面工程,熱衷于做表面文章;有些干部信奉“數(shù)字出官,官出數(shù)字”的“規(guī)則”,好大喜功,弄虛作假;還有些干部“爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市”,爭(zhēng)功諉過,患得患失,喜歡打自己的小算盤。上述各種表現(xiàn),都是與黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)格格不入的。領(lǐng)導(dǎo)干部不慕圖虛名,就要“不為名所累,不為利所誘”,自覺錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性,切實(shí)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。就要以超然的態(tài)度和豁達(dá)的胸襟對(duì)待名利,用高尚的品德和自律的精神約束名利,始終把黨和人民的利益放在首位。就要選好對(duì)照物,常懷公仆心,經(jīng)常想想英雄先烈,比比先進(jìn)模范,看看困難群眾,多在加強(qiáng)修養(yǎng)上下工夫,少在經(jīng)濟(jì)收入上比多少;多在提高素質(zhì)上下工夫,少在職務(wù)提升上比快慢;多在建功立業(yè)上下工夫,少在權(quán)力大小上比高低。“不畏浮名遮望眼,只緣身在最高層”。

          不結(jié)交糜俗。當(dāng)今,各行各業(yè)各個(gè)階層都在思改革、想民生、保穩(wěn)定、謀發(fā)展,呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)和諧、健康向上的良好氛圍。但是,受一些不良思潮的影響,一些庸俗、低俗、媚俗文化沉渣泛起,一些患有“內(nèi)虛癥”的領(lǐng)導(dǎo)干部受到侵蝕。表現(xiàn)為:在精神上不進(jìn)取,心靈空虛、萎靡不振;在工作上講排場(chǎng),揮霍公款、鋪張浪費(fèi);在生活上擺闊氣,貪圖享樂、驕奢淫逸。這些都嚴(yán)重背離了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的品行操守。而無數(shù)沉痛的事實(shí)說明,領(lǐng)導(dǎo)干部操守不嚴(yán)、品行不端、生活奢靡、道德敗壞等,往往是腐化墮落的開始。因此,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺抵制糜爛低俗風(fēng)氣,自覺抵制消極腐敗現(xiàn)象,既要培養(yǎng)健康的生活情趣和愛好,又要持之有度,行之有節(jié),防止被別有用心的人所利用。要耐得住寂寞,守得住清貧,頂?shù)米≌T惑,管得住小節(jié);簡(jiǎn)單生活,簡(jiǎn)單為官,簡(jiǎn)單做人;淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),“忙里有余閑登山臨水觴詠;身外無長(zhǎng)物布衣蔬食琴書”。要凈化生活圈、娛樂圈、社交圈,多一些學(xué)習(xí),少一些應(yīng)酬;多一些思考,少一些娛樂;多一些靜氣,少一些浮躁;多一些情趣,少一些糜俗。真正把心思用在提高自身修養(yǎng)和能力上,用在為黨的事業(yè)、為人民的囑托建功立業(yè)上。像毛澤東同志所倡導(dǎo)的那樣:做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低

          級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。

          不伙投惡黨。這里所說的伙投惡黨,是指為了個(gè)人私利,不講原則,搞小山頭、小宗派、小團(tuán)伙的行為。這種現(xiàn)象古已有之,它是封建人身依附關(guān)系的產(chǎn)物。于今仍有表現(xiàn),是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性的真實(shí)反映。這本是腐朽文化,可我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻盲目效尤:有的因?yàn)槭峭瑢W(xué)、同鄉(xiāng)或戰(zhàn)友,有的因?yàn)槭鞘烊?、朋友或親戚,有的因?yàn)樯舷录?jí)關(guān)系等,形成了縱橫交織的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),如果是正常的人際交往,也無可厚非。如果是拉拉扯扯,互相利用,名曰溝通聯(lián)誼,實(shí)則假公濟(jì)私,就需要高度警惕。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:山頭主義要不得,團(tuán)團(tuán)伙伙靠不住。黨章明確規(guī)定:堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持健康的社會(huì)交往。一個(gè)單位、一個(gè)部門、一個(gè)地方如果“小圈子”盛行,那么,這個(gè)單位、這個(gè)部門、這個(gè)地方就會(huì)自由主義泛濫,黨的事業(yè)就會(huì)受到影響,群眾利益就會(huì)受到損害。這是與黨的宗旨根本對(duì)立的,也是黨的紀(jì)律所不允許的。要破除拉幫結(jié)派的習(xí)氣,就要堅(jiān)持黨性,反對(duì)派性;就要堅(jiān)持“立黨為公,執(zhí)政為民”,就要堅(jiān)持五湖四海,團(tuán)結(jié)共事。就要以更廣的視野、更寬的胸懷、更強(qiáng)的責(zé)任感來成就黨的事業(yè),做到對(duì)上正,不搞人身依附;對(duì)下正,不搞親親疏疏;對(duì)友正,不搞團(tuán)團(tuán)伙伙;對(duì)己正,不搞投機(jī)取巧。

          不聽信妄言。清朝孫嘉淦的《三習(xí)一弊疏》稱:“耳習(xí)于所聞,則喜諛而惡直”;“目習(xí)于所見,則喜柔而惡剛”;“心習(xí)于所是,則喜從而惡違”。三習(xí)養(yǎng)成,必生一弊:“喜小人而惡君子。”可謂入木三分,振聾發(fā)聵。但我們有些人在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,尤其是走上主要領(lǐng)導(dǎo)崗位后,也和封建士大夫一樣,喜歡聽悄悄話、奉承話,聽不得批評(píng)的意見。這是非常不明智的。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)者,不是事事都通的人,但一定是明目達(dá)聰,善納群言的人。前者能對(duì)各種言論作出正確的判斷,能夠辨明是非曲直。后者則要求不排斥異見,兼收廣蓄,從善如流,尤其要聽得進(jìn)逆耳之言。古語說,天下事殊途而同歸。人們所處的地位不同,認(rèn)識(shí)能力有高低,對(duì)同一問題的看法有所不同甚至截然對(duì)立,都不足為怪。一個(gè)善納群言的領(lǐng)導(dǎo)者,則能從眾說紛紜中悟出真知,擇善而從。

          不記怨私仇。領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間以及領(lǐng)導(dǎo)相互之間,本身并沒有特別的利害沖突,沒有什么個(gè)人恩怨,因工作而出了點(diǎn)矛盾,也屬前進(jìn)中的問題,完全能夠化解,大可不必郁積于胸、形成怨恨。就拿我們紀(jì)檢工作來說,在查辦案件的過程中免不了要遇到“結(jié)私怨”的問題,但只要我們想著黨和人民的利益,堅(jiān)守秉公執(zhí)法的理念,不摻雜個(gè)人私情,不喪失工作原則,就可以果敢堅(jiān)決地、理直氣壯地去盡職履責(zé),做到有案必查、有貪必反、有腐必懲。所有那些怕得罪人、怕結(jié)下個(gè)人私仇,而在工作上畏畏縮縮、躲躲閃閃的人都是非常渺小的。恩格斯在馬克思的墓前曾評(píng)價(jià)說:“他可能有許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。”領(lǐng)導(dǎo)干部要做到不記怨私仇,就要品格端正。不搞面子之爭(zhēng),防止傷害感情;不搞意氣之爭(zhēng),防止心浮氣盛;不搞名利之爭(zhēng),防止患得患失;不搞權(quán)勢(shì)之爭(zhēng),防止擅權(quán)專斷。就要心胸豁達(dá)。像小平同志所講的那樣,“眼界要非常開闊,胸懷要非常開闊”,多一些豁達(dá)、多一些謙讓、多一些溝通、多一些尊重,能夠容人之長(zhǎng)、容人之短、容人之言、容人之過;就要嚴(yán)格要求。正確對(duì)待組織、正確對(duì)待同志,正確對(duì)待自己,嚴(yán)于律己,寬以待人,聞過則喜,推功攬過,始終把黨和人民的利益看得高于一切,胸懷全局,無私無畏,團(tuán)結(jié)一致向前看。

          不招攬煩事。這里所說的“煩事”,既非工作之事,亦非群眾之事,而是親朋故舊等所請(qǐng)托的一些大小私事,通常是按照組織原則、正常程序和正常渠道解決不了的事情。中國(guó)有著兩千多年的封建歷史,決定著由人情社會(huì)走向法治社會(huì)是一個(gè)艱難而又漫長(zhǎng)的過程,囿于封建思想的羈絆,有些領(lǐng)導(dǎo)干部把人情看得高于原則,把關(guān)系看得重于事業(yè),拉拉扯扯,吹噓

          攬事,今天幫別人宴請(qǐng),明天幫別人辦事;今天幫別人托關(guān)系,明天幫別人走門子。使一些地方裙帶風(fēng)、說情風(fēng)、吃喝風(fēng)、送禮風(fēng)盛行,嚴(yán)重干擾了正常的工作秩序。這種現(xiàn)象于公于私十分有害,因?yàn)椋嚎紤]煩事的時(shí)間多了,考慮工作時(shí)間就少了;你托別人的事情多了,別人找你的事情也多了;招攬煩事的次數(shù)多了,違背原則的幾率就多了。所以,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照黨的原則辦事,寧可得罪請(qǐng)托人,也不要失去原則,更不能觸犯黨紀(jì)國(guó)法,時(shí)時(shí)謹(jǐn)記:說一次大話,就毀一分形象;搞一次特殊,就損一分威信;破一次規(guī)矩,就留一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利,就失一片民心。要把主要精力放在工作上,多謀工作的思路,多想工作的安排,多解工作的難題,多抓工作的落實(shí)。要把工夫下在為民辦事上,多到人民群眾中去了解情況、傾聽訴求,多到基層一線去集中民智、啟發(fā)思路,多到實(shí)際工作中去破解難題,抓好落實(shí),用為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民辦事去排除私事瑣事煩事的紛擾。

          不以公謝私。時(shí)下有一種不好的現(xiàn)象,某某同志或工作調(diào)動(dòng)、或子女上學(xué)就業(yè)、或家庭喬遷之喜,尤其是得到提拔重用時(shí),都要用各種方式或禮儀報(bào)答感謝。在受益方百般殷勤,在領(lǐng)導(dǎo)者泰然處之,已形成一種約定俗成的以公謝私模式。之所以出現(xiàn)這種情況,不外乎兩方面的原因:謝恩私門者,除人之常情外,往往隱藏著私心,寄希望于得到更多的青睞和關(guān)照。坦然受納者,習(xí)慣于將自己視為組織的“化身”,以個(gè)人行為影響組織決策:在之前通風(fēng)報(bào)信、買好賣好,違背組織原則;在之中游說串通,暗地操作,打通上下關(guān)節(jié);在之后彈冠相慶,網(wǎng)羅黨羽,培植個(gè)人力量。這種世俗化、庸俗化的以公謝私,把組織的培養(yǎng)、集體的幫助、同志的關(guān)懷拋諸腦后,把黨內(nèi)正常的同志式關(guān)系變成了封建的人身依附關(guān)系,嚴(yán)重違背了黨的組織原則。中國(guó)是禮儀之邦,素有知恩圖報(bào)的傳統(tǒng),“滴水之恩,涌泉相報(bào)”就是例證。但是,恩情記在誰的賬上,報(bào)答采用何種方式,卻不能不引起我們每個(gè)人的深思。作為領(lǐng)導(dǎo)者一定要正確運(yùn)用手中的權(quán)力,公道正派,甘為人梯,不封官許愿,不買好賣好,不拉幫結(jié)派,不結(jié)黨營(yíng)私。作為被領(lǐng)導(dǎo)者要把這份恩情記在黨和群眾的頭上,把感恩內(nèi)化為對(duì)黨的事業(yè)的無限忠誠(chéng),為國(guó)盡責(zé),為黨分憂;內(nèi)化為對(duì)崗位責(zé)任的莊嚴(yán)擔(dān)當(dāng),認(rèn)真履職,默默奉獻(xiàn);內(nèi)化為對(duì)人民群眾的傾情關(guān)注,鞠躬盡瘁,死而后已。用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)黨和人民的重托、信任和希望。

          讓班級(jí)不吵鬧的十大方法

          其實(shí)小升初面試就是一個(gè)與考官面對(duì)面交流的過程,通過這種交流讓考官在十分鐘甚至是五分鐘之內(nèi)了解到孩子的優(yōu)點(diǎn)。很多孩子之所以會(huì)膽怯緊張,很大程度上都是因?yàn)槿狈ψ孕?,尤其是一些性格比較內(nèi)向,自尊心又很強(qiáng)的孩子,他們往往認(rèn)為自己不如別人。實(shí)際上,并不是自己不行,而是自卑心理在作祟。如果自己都覺得自己不優(yōu)秀,沒有人會(huì)覺得你優(yōu)秀。因此,要克服緊張情緒,必須要戰(zhàn)勝自卑感,增強(qiáng)自信心,相信自己是最棒的,相信自己一定能夠成功。

          小升初面試第二要點(diǎn),在平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練

          找機(jī)會(huì)多參加一些類似的活動(dòng)。造成緊張的另外一個(gè)原因就是缺乏這方面的訓(xùn)練。如果一個(gè)孩子經(jīng)常參加一些類似于演講比賽或者是演出之類的活動(dòng),那么他在面對(duì)考官的時(shí)候心理上就會(huì)比一次這樣的活動(dòng)都沒有參加過的孩子放松的多。據(jù)說美國(guó)歷屆總統(tǒng)在發(fā)表國(guó)情咨文的記者招待會(huì)之前,都要進(jìn)行預(yù)演,把他們的新聞助理、政策顧問找來,讓他們向總統(tǒng)提出各種問題,總統(tǒng)試著回答,再由顧問們進(jìn)行補(bǔ)充和校正。這樣總統(tǒng)才能在記者招待會(huì)上給人留下對(duì)答如流、詼諧瀟灑的良好印象。由此可見,這種訓(xùn)練是必不可少的??忌梢栽趯W(xué)?;蚣依镞M(jìn)行模擬面試的訓(xùn)練活動(dòng),以此克服面試中的緊張情緒。

          小升初面試第三要點(diǎn),善于表現(xiàn)自己,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)

          有時(shí)候考官提出一個(gè)問題的目的并不是看考生知不知道答案,而是看考生有沒有自我表現(xiàn)的意識(shí)。因此,從進(jìn)考場(chǎng)的那一刻開始,考生就要隨時(shí)準(zhǔn)備向考官展示自己的各個(gè)方面。同時(shí)也要時(shí)刻注意自己的一言一行,因?yàn)樗械倪@些都會(huì)被考官列為打分的依據(jù)之一。這樣,不僅可以引起考官對(duì)你的注意,而且有助于實(shí)現(xiàn)心理平衡,消除緊張情緒。要不然的話,總是坐在那里聽別的考生講,自己會(huì)變得越來越緊張,越來越覺得自己不如別人。

          小升初面試第四要點(diǎn),如何抑制緊張

          如果到了面試現(xiàn)場(chǎng),有的孩子還是抑制不住緊張,那么就可以通過做一些小小的動(dòng)作來轉(zhuǎn)移注意力,緩解緊張的情緒。第一種辦法就是深呼吸。嘗試著在等候的時(shí)間,閉起眼睛,連續(xù)做幾次深呼吸,最好是腹式呼吸,試一試,能否在一分鐘內(nèi)只完成一次深呼吸。深呼吸有助于放緩快速的心跳,從而消除各類顫抖。第二種辦法是拌怪臉法。通過拌怪臉,歪嘴扭唇,抬鼻斜眼,放松面部肌肉。如果能對(duì)著小鏡子看到自己的古怪樣子,一定會(huì)忍俊不禁的笑出聲,一切牽腸掛肚的念頭就都消失了。第三種辦法就是臨場(chǎng)活動(dòng)法。由于緊張的情緒會(huì)使人產(chǎn)生大量的熱能,所以考試前可以稍稍的活動(dòng)一下,使熱量散發(fā)出去。小跑幾步,走動(dòng)走動(dòng),踢踢腿之類的都可以。這樣緊張的情緒就可以得到緩解,但是注意不要?jiǎng)×疫\(yùn)動(dòng)。小升初面試第五要點(diǎn),在面試的前兩天還有一些需要注意的地方

          不要熬夜,按照平時(shí)的作息習(xí)慣正常休息,以保證面試的時(shí)候精神充沛;適度的增加營(yíng)養(yǎng),切忌大魚大肉,暴飲暴食,特別在面試前不要吃小攤上的不潔食物,也不要貪嘴多吃冷飲,以免出現(xiàn)面試的時(shí)候腸胃不舒服的狀況;面試之前也可以和自己的親朋好友多多交流,以此來宣泄壓力,尋求精神上的支持,或者聽聽音樂,舒緩舒緩緊繃的神經(jīng),總之面試的前一天,一定要保持一個(gè)平和穩(wěn)定的心態(tài)。

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