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　　端午節(jié)散文六篇

　　【篇一】

　　日子在不經(jīng)意間流淌，恍然間不覺(jué)又是一年端午至。猜度思忖間，那是誰(shuí)的足跡在五月又一次輕輕地踏過(guò)了我們的心田，彌漫了這滿地的情思?生命是一場(chǎng)懂得，那這滿地的情思，又是誰(shuí)用這溫柔的手掌靜靜地呵護(hù)了我們的歲月，煨暖了這五月的端午?

　　“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。”那在這草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里，我們這顆婉約而柔軟的心房又會(huì)被誰(shuí)的情思再一次的所牽絆?往昔的似水年華，殘留在腦海里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，兒時(shí)散落的記憶，那此刻又是否會(huì)在這五月艾風(fēng)靜靜流淌的歲月里，暖暖的又一次找回那些仿佛就在昨天的這一幕幕不曾也不愿抹掉的溫度呢?

　　輕拈光陰，時(shí)光流轉(zhuǎn)，記憶在歲月的渡口沉淀，時(shí)間在指縫中悄悄地離去。但有些事情有些記憶，雖然已過(guò)去了多年，但每每想起卻總是讓人溫暖不已。記得，人們常說(shuō)：時(shí)間可以改變很多人很多事，但每年的端午節(jié)卻總是伴隨著我們那些流年往事而漸漸地沁入心扉，在記憶的阡陌紅塵中溫溫的稍稍的停留。故每憶起家鄉(xiāng)的端午節(jié)，心中難免有絲絲暖暖的感動(dòng)。故鄉(xiāng)的端午節(jié)，她浸透著一種濃濃的親情。

　　眾所周知，端午節(jié)是我們國(guó)家的悠久傳統(tǒng)，美好風(fēng)俗。漸而人們?cè)诿磕甑亩宋绻?jié)中，也總是用這最虔誠(chéng)最質(zhì)樸的心兒寄寓了一些美好的期望，讓我們塵世這習(xí)慣了“鑲”著面具的靈魂得以暫時(shí)的回歸。那么，所以端午節(jié)這一天，不光是我們對(duì)節(jié)日的期待，對(duì)美好新生活的祈愿，同時(shí)也更是我們對(duì)無(wú)微不至照顧著我們的親人的一種感念。那既然這樣，不如就讓我們借著兒時(shí)星星點(diǎn)點(diǎn)端午的記憶，乘著節(jié)日這濃濃的艾風(fēng)，讓一年一度的端午節(jié)慢慢的漸漸地溢滿我們的腦海，讓我們?cè)谔N(yùn)含的真情中“心中有愛(ài)，愛(ài)中有心”，一點(diǎn)一滴的學(xué)會(huì)“用心讀愛(ài)，用愛(ài)讀心”。

　　“每逢佳節(jié)倍思親”，這話說(shuō)的一點(diǎn)也不假。那在五月這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，你又會(huì)想起誰(shuí)呢?但我想到的卻首先是我的母親，一個(gè)“性情溫順隨和，說(shuō)話和藹可親”普通的不能再普通的農(nóng)村婦女，但恰也正是因?yàn)樗?，讓這一個(gè)個(gè)端午情暖了歲月，也情暖了端午。

　　我的老家在北方，小時(shí)候家里比較貧窮，平時(shí)也沒(méi)什么好吃的，所以總是特別的盼著過(guò)節(jié)，特別是像端午節(jié)這一類(lèi)中國(guó)比較傳統(tǒng)的節(jié)日。而平常極節(jié)儉的母親，也一向比較看重節(jié)日，所以不管我們生活的多窘迫多潦倒，到了節(jié)日這一天，和藹“大度”的母親總會(huì)想著法子給我們準(zhǔn)備上節(jié)日的食物，在那一天做一大堆好吃的。而在我們河南老家，小時(shí)，過(guò)端午是不包粽子的，辛勞的母親們總會(huì)給我們做糖糕油餅，炸韭菜盒子吃。母親們炸的油餅總是又軟又香，炸的韭菜盒子也總是又焦又嫩。也許，這真的就是一方水土養(yǎng)一方人吧。而母親們也總是這樣默默地奉獻(xiàn)著，心甘情愿的付出著，她們從不索取，那她們終究又是為了誰(shuí)?那當(dāng)若干年后，我們長(zhǎng)大成人，我們又是否能真正的懂得那份熾熱的情感，這簡(jiǎn)單而深沉的母愛(ài)呢?

　　觸摸歲月的痕跡，母親的這種言行身教，無(wú)形中向我揭示了許多做人的道理，讓我一步步的看清了許多東西，也使我日益平靜的學(xué)會(huì)了以沉穩(wěn)的心態(tài)去看待這世間的一切。所以不管我們身在何處，家鄉(xiāng)在我們自己的心中總有著不可取代的位置，而母愛(ài)卻又更顯得彌足珍貴。“每逢佳節(jié)倍思親”，這端午的味道也隨著這思親的味道愈益更加的強(qiáng)烈。也許真的，總有那么一種習(xí)俗，悄然的在我們靈魂深處扎根滋長(zhǎng)，哪怕歲月不停的變遷，依然改不掉這最初的味道，這兒時(shí)最真最純的記憶，還有這腦海里久久不忍也不愿忘懷的情感。

　　世間百態(tài)，紅塵紛擾，人事熙攘，唯情難書(shū)，唯愛(ài)難訴。而愛(ài)她本身卻就是一件很難的事情，也許是人生中這最難的一件事情。端午，也許她不過(guò)是我們這一年三百六十五天中的一天，然而就是這樣的一天，卻無(wú)不寫(xiě)滿了母親對(duì)孩子們和這個(gè)家庭的無(wú)私的關(guān)愛(ài)。母愛(ài)她不光是一種愛(ài)，一種無(wú)私的關(guān)懷和濃濃的血液組成的愛(ài)，她更是一種親情，但這種親情也絕不是母親對(duì)孩子們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去撫養(yǎng)去保護(hù)，而是更多的去引導(dǎo)和以身作則。而我們又有多少人只是直覺(jué)的認(rèn)為，這是每一個(gè)母親天生就會(huì)做也應(yīng)該去做的事情，并且只要以天性去愛(ài)，理由也總是那么的理直氣壯。母親是我們最敬愛(ài)的親人，她永遠(yuǎn)都無(wú)私毫不保留的奉獻(xiàn)著她全部的愛(ài)。也許，這世上最“深”的愛(ài)，也莫過(guò)于母愛(ài)吧。她總是那么的清澈美麗，娓娓動(dòng)人，全心付出，不圖回報(bào)，無(wú)論我們走到哪，她都會(huì)一步不離的默默地一直陪伴著我們成長(zhǎng)。

　　端午，這個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)我卻因曾帶給我的傳統(tǒng)色彩和濃濃親情，漸漸地成為了我生命中那不能隨便割舍的一部分，而母親那種傳承不避俗，眸光里的繾綣，呼吸里的牽絆，唯親造大愛(ài)的真實(shí)生活觀，不僅情暖了歲月，也情暖了一個(gè)個(gè)端午，漸而也同時(shí)深深地影響了我的生活。

　　溫良如水的時(shí)光，在平靜的水面上，泛著絲絲漣漪。日子不經(jīng)意間流淌，恍然不覺(jué)這又是一年端午至。眸的閃爍，心的觸摸，猜度思忖間，這是誰(shuí)的足跡在五月又一次輕輕地踏過(guò)了我們的心田，彌留了這一地的情思?輕吟淺唱刻，這又是誰(shuí)的溫柔手掌靜靜地呵護(hù)了我們的歲月，煨暖了這一生的時(shí)光?母愛(ài)情暖了歲月，也情暖了我們的人生。那在母親節(jié)和端午節(jié)到來(lái)之際，何不如就讓我們合起雙手，祝全天下的母親節(jié)日快樂(lè)，身體健康，“母親您辛苦了!”

　　【篇二】

　　端午節(jié)對(duì)農(nóng)村來(lái)說(shuō)，是個(gè)特別熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。當(dāng)天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)忙著煮粽子，吃雞蛋，掛香袋，插艾蒿……

　　家里向來(lái)是分工明確的，母親和奶奶負(fù)責(zé)包粽子，我與父親便負(fù)責(zé)采艾葉。

　　端午的田野里長(zhǎng)滿了齊膝高的艾草，割上幾鐮刀，便是一小捆。接著到柳樹(shù)上割柳條，到小溪邊割菖蒲，找野花采露珠，裝在玻璃瓶帶回家。

　　一路上，東方放亮，抱艾而歸的我們沐浴著晨曦，歡呼雀躍。到家后，父親便忙著把柳條、艾條、菖蒲插于房門(mén)兩側(cè)，掛滿門(mén)楣縫隙，再把多余的艾條攤曬在窗臺(tái)上。經(jīng)過(guò)這樣的裝飾，房門(mén)翠綠，空氣清新，室內(nèi)室外艾香飄逸。

　　中午時(shí)分，母親端著煮好的粽子放在餐桌上，滿屋飄著新粽葉的清香。一家人各自動(dòng)手，解開(kāi)粽繩，剝?nèi)ヴ杖~，一邊吃著粽子一邊聊天，笑聲充滿著整個(gè)屋子。還要吃雞蛋和大蒜。據(jù)母親說(shuō)，吃了大蒜煮雞蛋百毒不侵，能夠祛病，使得身體更健康;而且還把雄黃酒涂抹在耳邊、鼻子、眼眉、手脖、肚臍、腳趾等等，昭示著今后可以防毒蟲(chóng)，不被侵蝕。

　　如今端午節(jié)被納入國(guó)家法定節(jié)日體系，同時(shí)還是中國(guó)和世界雙料非物質(zhì)類(lèi)文化遺產(chǎn)。這童年記憶里的夢(mèng)也隨著歲月的更迭和時(shí)光的輪回，漸漸地讓我對(duì)端午節(jié)的由來(lái)和經(jīng)久不衰的習(xí)俗，有了更深的感悟和理解。

　　端午節(jié)經(jīng)過(guò)2000多年的歲月洗禮，依然有著其濃厚的節(jié)日氛圍，這大概和我們國(guó)人守時(shí)令、重節(jié)氣、講傳統(tǒng)有關(guān)。所以，在我看來(lái)，所謂節(jié)日，應(yīng)該是一種傳承，從奶奶傳給父親，父親傳給自己，自己傳給子孫，世代相傳。那一點(diǎn)能夠觸摸到的生命溫暖，無(wú)論走到天涯海角，這飄著艾草香的有味道的記憶，都會(huì)刻骨銘心。

　　【篇三】

　　端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)，它在農(nóng)歷五月初五舉行。端午節(jié)是個(gè)歷史悠久的節(jié)日，作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們應(yīng)當(dāng)了解和重視它。

　　對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)，最常見(jiàn)的是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原而來(lái)。屈原是楚國(guó)的愛(ài)國(guó)人士，年輕時(shí)受到楚懷王重用。但因?yàn)樽陨韯傉?，受到小人的妒忌。之后他被小人陷害，從而被流放。公元?78年，秦國(guó)攻破楚國(guó)京城郢都。屈原因面對(duì)祖國(guó)的滅亡傷痛不已，他深感絕望，最終自投汨羅江而死。

　　除此之外對(duì)于端午節(jié)的由來(lái)還有春秋時(shí)期的伍子胥，東漢時(shí)期的孝女曹娥等

　　端午節(jié)最普遍的習(xí)俗是包粽子、吃粽子。包粽子方法為用粽葉把糯米、蜜棗、花生、豆沙等餡料包成菱角狀、牛角狀，或用竹筒裝起來(lái)蒸熟。

　　在端午節(jié)還會(huì)一些地區(qū)還會(huì)喝雄黃酒，相傳可以驅(qū)蟲(chóng)解毒。小孩子還會(huì)把酒涂到額頭、手心，用來(lái)避邪。

　　賽龍舟在我國(guó)南方較為流行。南方水利發(fā)達(dá)，便于進(jìn)行。相傳人們是為了用龍舟驅(qū)趕江中的魚(yú)蝦，以避免傷害屈原的身體。賽龍舟逐漸形成了一種比賽—龍舟大賽，男女老少后為了喜慶報(bào)名踴躍。隨著中國(guó)文化的流行，賽龍舟活動(dòng)在外國(guó)得到認(rèn)可，無(wú)數(shù)外國(guó)人在五月初五的當(dāng)天來(lái)中國(guó)慶祝。

　　隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，一些新的慶祝方式也接踵而至。如在端午節(jié)發(fā)祝福語(yǔ)。“淡淡粽葉香，濃濃朋友情，根根絲連線，切切情意牽，好心情伴隨著粽子的香氣傳給好朋友，祝你笑口常開(kāi)，好運(yùn)相伴，端午節(jié)快樂(lè)!”端午節(jié)祝福語(yǔ)表達(dá)了人們之間的相互祝愿，是父母與子女之間或朋友與朋友之間增進(jìn)情感交流的方式之一。

　　但隨著中外文化的密切交往，一些西方的節(jié)日在中國(guó)大地上盛行。如情人節(jié)當(dāng)天的情侶歡聚程度不亞于我國(guó)的七夕節(jié)。圣誕節(jié)不僅出現(xiàn)在我國(guó)的教徒中，一些普通人也盲目追風(fēng)，過(guò)得是風(fēng)風(fēng)火火。相比之下就算是春節(jié)過(guò)了越來(lái)越簡(jiǎn)單而且人數(shù)也存在下滑趨勢(shì)。對(duì)于端午節(jié)更是如此，向某人問(wèn)起端午節(jié)，有人連屈原的跳江時(shí)間和背景，甚至連屈原的出生年代都不知。對(duì)于一些年輕人連端午節(jié)的月份都不敢確定。這些真是可笑至極。為什么我國(guó)的部分人民對(duì)外國(guó)文化如此執(zhí)著而對(duì)我過(guò)得傳統(tǒng)節(jié)日置之不理?我們應(yīng)該重視端午節(jié)，重視傳統(tǒng)文化。在端午節(jié)當(dāng)天多和家人團(tuán)聚，多說(shuō)幾句祝福語(yǔ)。這就是重視端午節(jié)的具體表現(xiàn)。

　　了解端午節(jié)，重視端午節(jié)。讓我們?cè)隰兆雍图胰说呐阃?，載著龍舟，喝著雄黃酒，來(lái)歡度端午節(jié)!

　　【篇四】

　　這個(gè)時(shí)候，黃河流域正值初夏，田野里各種野草、野棵子已經(jīng)長(zhǎng)全身量，同時(shí)各種蟲(chóng)子、野物也都出蟄，人走在荒野是有一定危險(xiǎn)的，并且，大的動(dòng)物也相繼出山。在古代，農(nóng)歷五月五日前后，人要不斷地外出侍弄農(nóng)業(yè)，人煙稀少，怪物就多，人們不免有許多擔(dān)心。再加上氣溫上升，各種疫情開(kāi)始出現(xiàn)。人們?cè)诟鞣N擔(dān)憂中，生出一個(gè)念頭，召集大伙舉行一種驅(qū)邪儀式(世界上每一種儀式都是人對(duì)自己的安慰)。他們從田野里挖來(lái)艾草掛在門(mén)楣上，艾草辟邪，對(duì)五毒(蛇、蝎子、蚰蜒、蟾蜍、壁虎)有震攝作用。

　　人們?cè)谔镆啊⑸狡律贤趤?lái)各種草藥，其中挖得最多的是豬牙草和蛤蟆棵，早飯前把這兩種草藥在鍋里沸水煮了，給每人下上兩三個(gè)雞蛋，做成雞蛋荷包湯，美美地喝上，百病皆除(一種美好愿望)。青少年時(shí)期，我在沂蒙老家還喝過(guò)母親在端午節(jié)早上做的豬牙草蛤蟆棵雞蛋荷包湯，感覺(jué)很鮮，有一種田野的清新味道，不難喝，我總是把一大白瓷碗湯全部喝下。母親看著我喝完才高興地放心地離開(kāi)。

　　河灘上的蘆葦長(zhǎng)得高高大大，葉子鮮嫩，還沒(méi)走進(jìn)葦林，那種清氣味就沁透你的心脾了。采一抱回家，泡上糯米，開(kāi)始包粽子的時(shí)候，每個(gè)里面放上兩枚紅棗，放進(jìn)大鍋沸水煮，煮，當(dāng)屋子里飄滿清香和甜蜜味的時(shí)候，粽子差不多就熟了。母親包粽子，喜歡用蒙河深處的沙渚上站在水濱生長(zhǎng)的蘆葦?shù)膶捜斎~，寬大的蘆葦葉在她的手里一陣翩飛就成了粽子，不用稻草和線繩捆扎也結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。粽子的顏色好：青綠、花白、旺紅粘在一起，吃起來(lái)更美，那真叫甜蜜，那純粹的清香甜蜜味道嘗一次就終生難忘。

　　吃粽子是嘗鮮，喝野草棵雞蛋荷包也是嘗鮮，嘗春天、夏天之鮮，嘗田野之鮮。因此，五端五從這個(gè)意義上說(shuō)是個(gè)“嘗鮮節(jié)”。這個(gè)嘗鮮節(jié)還大有“防疫祛病”的意思。同時(shí)，這個(gè)節(jié)日也提醒人們，以后出門(mén)要注意腳下，防止各種毒蟲(chóng)上身咬傷自己。沂蒙地區(qū)一直把這個(gè)節(jié)日叫做“五端五”，第一個(gè)“五”當(dāng)是“五月”之意，“端”也許是“端除”、“端窩”，第二個(gè)“五”，是否是指“五毒”?面對(duì)茫茫野外，有這些提防的想法和做法，真不錯(cuò)，這明顯是人類(lèi)富有智慧的表現(xiàn)。

　　【篇五】

　　小時(shí)候的我們像是巢里的雛鳥(niǎo)，總是揮動(dòng)著翅膀，對(duì)外面的世界充滿向往，可現(xiàn)在的我們，反而是想回到當(dāng)初那個(gè)窩巢，做一只懵懂的雛鳥(niǎo)。

　　轉(zhuǎn)眼間懷寶寶已經(jīng)九個(gè)月了，雖眼看終點(diǎn)在即，但后期的各種腰酸背痛也隨之而來(lái)，每天倒數(shù)著日子，突然發(fā)現(xiàn)五月快終結(jié)了，那六一兒童節(jié)不就馬上到了么!想過(guò)兒童節(jié)的大朋友肯定不少，但挺著這么大肚子還想過(guò)兒童節(jié)的人估計(jì)也就我一個(gè)吧!是啊，都想在這一天做回童年的自己，看看最喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，用彩筆認(rèn)真的勾畫(huà)自己的城堡，或者乖乖的守在門(mén)口，等待冰糖葫蘆和冰柜的叫賣(mài)聲等等。動(dòng)畫(huà)片、水彩筆、糖葫蘆、甚至各種冰淇淋，只要我們想要，可以去任意一家超市滿足自己，那我們懷念的是…..?沒(méi)錯(cuò)，是愛(ài)，準(zhǔn)確的說(shuō)是一種被愛(ài)的感覺(jué)，一種360°被全包容、全呵護(hù)、又全控制的愛(ài)。

　　我的童年就在外婆的愛(ài)中度過(guò)的，外婆有一雙被封建“束縛”過(guò)的小腳，那雙小腳經(jīng)常顛簸在村里大小道上，為的只是讓我回家吃飯或者午睡。在記憶中姥姥沒(méi)有特別給我慶祝過(guò)兒童節(jié)，但是她照顧我的那六年，在回憶里是最美好和幸福的，外婆的手總是有一種神奇的力量，不但能變出各種美味飯菜，就連我磕疼了，跌痛了，生病難受了，只要她撫摸撫摸我的背，睡上一會(huì)醒來(lái)，一切就都安好了。在時(shí)間上兒童節(jié)和端午節(jié)總是相差不遠(yuǎn)，但每逢端午節(jié)，我就會(huì)收到小腳老太的禮物，有時(shí)是漂亮衣服、有時(shí)是文具、書(shū)本，香囊自然是必不可少的，姥姥總是說(shuō)端午節(jié)帶上香囊就能驅(qū)鬼辟邪、防病止痛，在還沒(méi)有上學(xué)之前香囊就像是我的護(hù)身符一樣，總被我掛在脖子上，直到又舊又臟，最后不知去向，然后再盼來(lái)年端午節(jié)的新香囊。上學(xué)之后我慢慢不太相信香囊的魔力，甚至覺(jué)得脖子上掛個(gè)香囊是小屁孩的標(biāo)志，就這樣香囊從我的脖子上失寵到我的衣兜里，再到我的書(shū)包里，最后徹底被我遺棄在家里。再后來(lái)我上來(lái)初中，在自己看來(lái)自己完全已是大人了，不需要家人??里??嗦的關(guān)心，更不需要香囊的庇佑，一副小大人的樣子，上初二那年的端午節(jié)，外婆還是拿著香囊往我衣扣上掛，熱情的她似乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我對(duì)香囊的不感興趣，等到吃完飯，我又悄悄的卸下那個(gè)蝴蝶香囊，掛在門(mén)口衣帽鏡旁，推了自行車(chē)大步流星的往外走，誰(shuí)知小腳老太竟然追了出來(lái)，“別急走，把蝴蝶帶上……”我連忙蹬起腳踏，嘴里喊著“不帶不帶，放家里吧!”

　　這就是所謂的成長(zhǎng)，成長(zhǎng)既是學(xué)會(huì)和收獲，也是失去和遺憾，當(dāng)童年離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)時(shí)，童年的記憶也變得越來(lái)越發(fā)珍貴，如果再回到童年，我不會(huì)在她呼喚我回家時(shí)，躲到別處假裝聽(tīng)不見(jiàn);如果再回到童年，我想每天給我的小腳老太，說(shuō)聲我愛(ài)你，每天親吻她的臉頰;如果再能回到童年，我想珍藏我的每一個(gè)香囊，不管多舊多臟。如果是沒(méi)有的，再怎么如果我的小腳老太再也回不到我的眼前。

　　童年無(wú)知，少年任性，現(xiàn)在，正好!學(xué)會(huì)去愛(ài)、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)珍惜。兒童節(jié)也罷,端午節(jié)也好，對(duì)家人、朋友、身邊的同事都道一聲：有你們真好，謝謝每一次對(duì)我的陪伴、包容和支持，愛(ài)你們!

　　【篇六】

　　在生命的長(zhǎng)河里，時(shí)光荏苒，歲月變遷了滄海桑田。伴隨著初夏的灼熱，端午節(jié)像個(gè)俏皮的小孩悄悄的跑來(lái)，心中躁動(dòng)不已又有些感慨萬(wàn)千，也許是懷念粽肥艾香的滋味，也許是記憶深處浮現(xiàn)起的一股書(shū)香歷史情懷，又也許是縈繞在心頭的一種鄉(xiāng)愁。

　　兒時(shí)的端午滿載的是童真童趣，伴著歡聲笑語(yǔ)，粽飄香成為我現(xiàn)在最深有味道的回憶。將回憶撥弄到小時(shí)候的端午畫(huà)面，孩子們總是活蹦亂跳地期盼著快點(diǎn)兒吃上噴香美味的粽子，而在廳堂與院里來(lái)來(lái)回回追趕著。大人一般在廳堂忙活著，鄰里鄰?fù)獾幕ハ喟兆樱滞獾臒狒[。家鄉(xiāng)的粽子是比較講究款式的，每一種形態(tài)都賦予著不同的寓意。其中一款“母帶群子”深感我心，永難忘卻。本地土方言不懂說(shuō)就只能這樣簡(jiǎn)單的表述了。一掛粽子由一個(gè)特別大的粽子跟十個(gè)很小形態(tài)尖尖的小粽組成，大的被比作母親小的自然而然被比作小孩了。我們那有一個(gè)習(xí)俗，周歲左右的小孩趕上這端午時(shí)節(jié)是要背粽子的。掛在身上背一背寄寓著孩子可以健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，大孩子圍繞著背粽子的小孩子邊唱童謠邊起哄，場(chǎng)景歡快十足。我自然也是背過(guò)粽子跟起過(guò)哄的，如今這種場(chǎng)景只有寄予在夢(mèng)鄉(xiāng)里了。

　　那時(shí)對(duì)端午的認(rèn)識(shí)，主要停留在香噴噴的粽子上。小時(shí)候只隱約聽(tīng)大人簡(jiǎn)單說(shuō)端午與悼念一位當(dāng)官的古人有關(guān)。進(jìn)學(xué)堂后這一知半解的疑惑終于慢慢的打開(kāi)了，他是為了悼念屈原的。熟讀著屈子的詩(shī)深感這位老人壯志未籌的無(wú)限哀思憂愁，對(duì)國(guó)家的愛(ài)與恨都倒入江流，從此涅羅江中有一顆千古閃爍著的不屈心，有一段可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷。人們?yōu)榱司拺亚?，以粽子寄思，后?lái)慢慢演變成了游子的思鄉(xiāng)之情。

　　時(shí)光匆匆如流水一般，一去不復(fù)返，背粽子的孩子們長(zhǎng)大了，背詠《離騷》的學(xué)子們?cè)缫烟と肷鐣?huì)，為著理想奮斗著，為著生活努力著。漂泊的心早已感到了孤獨(dú)和疲憊，此時(shí)此刻好想再穿梭回廳堂前院望著長(zhǎng)輩們欣喜的笑容，好想再看看背粽子的孩子是多么的呆萌可愛(ài)，好想再聽(tīng)一聽(tīng)老師是怎么講解屈原與端午的來(lái)源。

　　每逢佳節(jié)倍思親，這端午的味道越來(lái)越濃了。

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