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【628568.com--演講稿】

　　關(guān)于新時期大學(xué)生愛國主義教育的幾點思考

　　當(dāng)前國際形勢下,中國的影響力在國際社會逐漸增強,國際地位也極大的提高,成功舉辦奧運會,讓世界了解了中國,在這樣一個新的時期大力弘揚全社會特別是青年大學(xué)生的愛國主義思想顯得尤為重要,意義深遠。

　　1 愛國主義的內(nèi)涵和新時期愛國主義的主要內(nèi)容

　　俄國名人蘇霍姆林斯基曾說,我們應(yīng)當(dāng)熱愛祖國,這種熱愛是一種最純潔、最高尚的感情。他指出,只有真正熱愛祖國的人,才是一個真正的人。而英國杰出劇作家蕭伯納先生也為我們闡述,愛國是指你作為一國國民,應(yīng)當(dāng)對這個國家比對其他國家有更深厚的感情。筆者認為,愛國主義的含義在每個人的眼里都有自己的理解。一般而言,愛國主義表達了人民對自己國家的喜愛,體現(xiàn)了對祖國的濃厚感情,是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。愛國主義是一個人最低的道德要求,是民族精神應(yīng)有之意。愛祖國的壯麗山河、愛自己的同胞、愛自己的國家民族文化、愛自己的國家是愛國主義的最基本的體現(xiàn)。系統(tǒng)化而言,愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。情感是基礎(chǔ),思想是靈魂,行為是體現(xiàn)。愛國情感是人們對愛國的一種情緒以及身同感受;愛國思想是人們對愛國所理解的想法和言行;愛國行為是指人們用實踐行動表達愛國的方式,這三者的有機結(jié)合構(gòu)成了愛國主義的豐富內(nèi)容。

　　愛國主義是具體的、歷史的,在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義,總是具有不同的內(nèi)涵。愛國主義的豐富性和生命力,正是通過它的歷史性和具體性來表現(xiàn)的。新時期中華民族的愛國主義,既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),又吸納了鮮活的時代精神,內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段,愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚民族精神和時代精神,獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè),獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。

　　2 新時期大學(xué)生愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)

　　大學(xué)生是否具有強烈的愛國情感、明確的愛國意識、自覺的愛國行為,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會宏偉目標能否順利實現(xiàn)和能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但是,大學(xué)生愛國主義教育還存在著方式簡單、內(nèi)容陳舊、脫離實際等問題,嚴重影響了愛國主義教育的質(zhì)量和效果,甚至影響到大學(xué)生素質(zhì)的完善和提高。進入新世紀,國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化,帶來了許多新問題新情況,對大學(xué)生的思想意識產(chǎn)生了許多負面影響,也對大學(xué)生愛國主義教育工作提出了新的挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)為:

　　2.1 經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型給大學(xué)生價值觀造成的影響

　　市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)對大學(xué)生愛國主義教育形成了較大的沖擊,使一些大學(xué)生的價值取向發(fā)生了由社會取向向自我取向的轉(zhuǎn)變。市場化程度的逐步提高,在給包括大學(xué)生在內(nèi)的每個人提供更大的發(fā)展空間和自由度的同時,也帶來了巨大競爭壓力及暴露出社會轉(zhuǎn)型過程中一些深層次的社會矛盾和問題,如地區(qū)發(fā)展不平衡、貧富差距、腐敗問題等,致使一些學(xué)生不同程度的產(chǎn)生了思想困惑、信仰缺失、理想信念模糊、政治進取心淡漠、組織紀律松散、社會責(zé)任心和國家意識淡化等問題。

　　2.2 文化多元化給大學(xué)生民族國家觀念造成的沖擊

　　經(jīng)濟全球化弱化了大學(xué)生的民族國家意識。不少大學(xué)生錯誤地認為,全球化是人類社會發(fā)展的未來之路,應(yīng)當(dāng)用地球村意識取代民族國家意識。經(jīng)濟意識弱化了大學(xué)生的國家安全意識。大學(xué)生的國家安危意識較為淡薄,西方敵對國家意識形態(tài)的入侵,一些有害的思想文化,強烈沖擊著中華民族文化與文明,以致使某些大學(xué)生盲目崇拜“外來文化”,而忽視中國的傳統(tǒng)文化,削弱了對傳統(tǒng)文化的熱愛,直接導(dǎo)致了愛國熱情的減弱。

　　2.3 長期的和平環(huán)境削弱了大學(xué)生的憂患意識

　　長期和平穩(wěn)定的環(huán)境一方面為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造了有利條件,但另一方面,生長在和平環(huán)境中的大學(xué)生,由于沒有經(jīng)歷過、看到過國家戰(zhàn)亂,學(xué)到的、聽到的都是課本上的、寫出來的,缺乏革命戰(zhàn)士為國捐軀的豪邁體驗和現(xiàn)實感受,致使他們對國家的熱愛不夠強烈,報效祖國的志向不夠堅定。而且,在嚴峻的就業(yè)形勢逼迫下,大學(xué)生更多的關(guān)注的是專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與深造,而對國際上霸權(quán)主義、強權(quán)政治等不安定因素和世界多極化的趨勢漠不關(guān)心。

　　2.4 網(wǎng)絡(luò)等新媒體普及帶來的雙重效應(yīng)

　　由于缺乏對網(wǎng)絡(luò)的有效管理和對大學(xué)生的正確引導(dǎo),一些大學(xué)生形成了對網(wǎng)絡(luò)過分依賴的習(xí)慣。由于網(wǎng)絡(luò)文化的開放性,國內(nèi)外一些敵對勢力趁機通過互聯(lián)網(wǎng)攻擊我國的政治制度,并肆意扭曲我國的特色的社會主義文化,誤導(dǎo)很多尚處于迷途的大學(xué)生,以致于他們忘了愛國,忘了中華文明。在應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)中,以愛國主義為重點的大學(xué)生思想政治教育面臨的形勢日益嚴峻。

　　3 加強大學(xué)生愛國主義教育的途徑

　　新時期加強對大學(xué)生的愛國主義教育,必須在熟練掌握現(xiàn)有途徑和載體的基礎(chǔ)上,不斷探索適合大學(xué)生思想實際和形勢要求的新途徑、新載體。

　　(1)充分發(fā)揮課堂這一愛國主義教育主陣地的作用,加強對大學(xué)生進行愛國主義教育。通過對中華文明的宣傳以及民族自豪感的認同,讓學(xué)生樹立正確的愛國主義觀,人生觀。培養(yǎng)大學(xué)生一種冷靜、辯證的思維,讓他們客觀地去看待和分析當(dāng)前國際國內(nèi)矛盾。同時,學(xué)校也要循循善誘,在日常生活中加強對學(xué)生的教育和指引,讓大學(xué)生擁有愛國的情感和思想,并擁有自己的正確的愛國表達方式。

　　(2)通過一系列專題活動增強大學(xué)生的愛國主義意識。學(xué)校應(yīng)當(dāng)多組織大學(xué)生參加愛國主義實踐活動。要讓大學(xué)生在廣泛的愛國主義實踐活動中激發(fā)愛國主義情感,增強愛國主義的親身體驗。學(xué)校可以組織大學(xué)生都可以參加的旨在增強愛國主義意識的活動,從而教育大學(xué)生積極通過身邊的實踐活動體驗愛國主義情感。

　　(3)引導(dǎo)大學(xué)生在社會實踐中迸發(fā)出愛國主義熱情。學(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)雙管齊下,要讓大學(xué)生不僅有愛國的語言和情感,還要有愛國的思想和表達方式,并以具體行動來表達愛國。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生把個人與國家聯(lián)系起來,樹立高昂的愛國熱情,并將這個熱情投放到社會主義建設(shè)中的浪潮來。

　　(4)利用互聯(lián)網(wǎng)進行愛國主義教育。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,為大學(xué)生愛國主義教育提供了一種易于被大學(xué)生接受的新的現(xiàn)代化教學(xué)手段,高校應(yīng)充分、有效地利用它來加強愛國主義教育工作。教師可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)主動了解國家的各項方針、政策,以及社會主義建設(shè)成就和先進人物的事跡等信息。還可以通過網(wǎng)絡(luò)開展豐富多彩、生動活潑的網(wǎng)上教育、交流、討論等活動,與學(xué)生就國家發(fā)展中的熱點、難點問題開展交流與討論,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想上的誤區(qū)并及時進行指正和引導(dǎo)。

　　當(dāng)代大學(xué)生正處于一個變革時代。為此,高校愛國主義教育要以與時俱進、開拓創(chuàng)新的理念和原則,面對新形勢、新特點、新問題,努力提高思想政治教育和愛國主義教育的時代感、吸引力、感染力和時效性,培養(yǎng)出符合時代要求的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　關(guān)于新時期大學(xué)生愛國主義教育的幾點思考

　　高校的愛國主義教育一直以來是對大學(xué)生進行主旋律教育的重要組成部分，對培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者起著不容忽視的作用。高校應(yīng)清醒地認識到對大學(xué)生進行愛國主義教育的迫切性、重要性和長期性。

　　一、當(dāng)代大學(xué)生思想教育的現(xiàn)狀

　　當(dāng)前,在高校思想教育實踐中，普遍存在著重理論學(xué)習(xí)，輕聯(lián)系實際;重教條說教，輕鮮活生動;重一般規(guī)律研究，輕學(xué)生特點分析的“三重三輕”現(xiàn)象。由此導(dǎo)致高校思想政治教育缺乏針對性、缺乏吸引力、缺乏說服力，致使思想政治課教師難教，學(xué)生厭學(xué)，使本該成為引領(lǐng)學(xué)生世界觀成長的學(xué)校思想政治教育蒼白無力。

　　改革開放以來我國的綜合國力有了飛速提升，但是與發(fā)達國家相比我們的差距還很大。我國現(xiàn)階段正處在社會轉(zhuǎn)型期，隨著貧富差距的拉大，帶來了一系列的社會問題，所有這些都對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了負面的影響。

　　當(dāng)今的大學(xué)生是改革開放后成長起來的一代，由于涉世不深，實踐經(jīng)驗少，對我國國情和中華民族奮斗的歷史了解浮淺，并且周圍環(huán)境還存在著許多不利于他們身心健康發(fā)展的因素。伴隨著市場經(jīng)濟的大潮，一些領(lǐng)域的道德失衡，導(dǎo)致部分學(xué)生認為勤勞儉樸、艱苦創(chuàng)業(yè)已過時，享樂至上、個人主義滋生，隨之而來的打、殺、偷、傍等丑惡現(xiàn)象在高校時有發(fā)生。

　　高校思想政治教育的現(xiàn)狀必須引起我們廣大教育工作者的高度重視，教師要從大學(xué)生身心特點出發(fā)，通過開展基本國情教育，使他們了解我國改革開放三十多年來取得的輝煌成就，引導(dǎo)他們看到我國和世界發(fā)達國家的差距，要培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識，明白社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路將是漫長而曲折的，使學(xué)生明確當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)肩負的責(zé)任和使命。

　　二、當(dāng)代大學(xué)生思想教育的內(nèi)容

　　蘇霍姆林斯基說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人。”高校開展思想政治教育，不僅要教育學(xué)生懂得：愛國主義是民族之魂，是民族精神的集中體現(xiàn)，是千百年鞏固起來的，是對祖國的最深厚、最淳樸的感情，是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，從而使學(xué)生成為一個熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的人，而且要使學(xué)生了解祖國的發(fā)展歷史和科學(xué)社會主義的精髓，樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的思想信念。

　　1、讓學(xué)生了解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

　　所謂愛國心，是指你身為這個國家的國民，對于這個國家，應(yīng)當(dāng)比其他一切的國家感情更深厚。其實每個國家、每個人都對愛國主義有自己的理解和闡釋。我們認為，愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚情感，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

　　高校開展思想政治教育最重要的一點就是要讓學(xué)生了解什么是愛國主義，了解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵。要讓學(xué)生知道熱愛祖國的大好河山、熱愛自己的骨肉同胞、熱愛祖國的燦爛文化、熱愛自己的國家就構(gòu)成了愛國主義的基本要求。具體地講，愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。在這里情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。愛國情感是人們對祖國的一種直接感受和情緒體驗;愛國思想是人們對祖國的理性認識;愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實際行動，是愛國主義精神的落腳點和歸宿。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。

　　2、使學(xué)生通曉愛國主義的主要內(nèi)容

　　愛國主義是具體的、歷史的，在不同的歷史時代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義，總是具有不同的內(nèi)涵。在歷史發(fā)展的長河里，中華民族優(yōu)秀兒女在創(chuàng)造輝煌歷史的進程中，不斷培育、積累和形成了偉大的民族精神。愛國主義傳統(tǒng)已經(jīng)深深地融入了中華民族的民族意識、民族性格和民族氣概之中，成為中國各民族人民彌足珍貴的精神財富。她是中華民族生生不息、薪火相傳、不斷發(fā)展壯大的精神動力，是民族文化的精華。

　　從憂國憂民“上下求索”的屈原，到“外敵未滅，何以為家”的霍去病;從“精忠報國”的岳飛，到“留取丹心照汗青”的文天祥;從正氣浩然、虎門銷煙的林則徐，到振興中華的革命先驅(qū)孫中山;從“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的魯迅，到“唯有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的毛澤東;從“寧可少活二十年，也要拿下大油田”的王進喜，到“人民的兒子”鄧小平等等。在他們身上都體現(xiàn)了彪炳千秋、光照日月、永垂青史的愛國主義精神。

　　新時期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義是新時期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚民族精神和時代精神，獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一的事業(yè)。

　　三、當(dāng)代大學(xué)生思想教育的途徑

　　愛國主義對任何人來說都是一種道德規(guī)范和行為的準則，它凝結(jié)著的是對祖國的忠誠和熱愛。忠誠，就要忠誠自己的土壤;熱愛，就要熱愛自己的祖國。思想教育最忌空洞說教，必須通過一定的載體才能實現(xiàn)思想教育經(jīng)常化、制度化，才能收到實效。

　　1、以課堂為主陣地，上好思想政治課

　　培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義思想，課堂教學(xué)是主陣地、主渠道。確切地講，是指以教學(xué)計劃為保證、以公共必修課的形式出現(xiàn)的馬克思主義理論課和思想品德課等有關(guān)課程的常規(guī)課堂教學(xué)活動。通過馬克思主義理論課，對學(xué)生進行近代史、現(xiàn)代史及國情教育，使學(xué)生在了解歷史，了解國情、民情和了解我們黨的發(fā)展歷史過程中，產(chǎn)生“知之深，愛之切，求之烈”的愛國主義思想，樹立愛國主義的意志，使之從理論與實踐的結(jié)合上深刻地認識中華民族的歷史命運，認識社會主義和共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的必由之路，只有社會主義才能夠救中國、富中國、強中國。

　　2、以社會實踐為載體，開展思想政治教育

　　利用假期廣泛組織大學(xué)生開展社會實踐活動，在活動中突出愛國主義教育的主線。首先，要針對學(xué)生深層次的思想認識問題，在實踐中對學(xué)生進行堅持社會主義和堅定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的教育;其次，針對部分學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的問題，在實踐中引導(dǎo)學(xué)生深入了解國情、鄉(xiāng)情和民情，找到自己在社會中的位置，增強其社會責(zé)任感和歷史使命感;第三，針對學(xué)生對工農(nóng)缺乏感情，缺乏艱苦奮斗精神和勞動觀念淡薄的現(xiàn)狀，在實踐中引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸工農(nóng)群眾，進行與工農(nóng)相結(jié)合的教育，使學(xué)生深切的了解社會。

　　3、以頂崗實習(xí)為契機，進行職業(yè)道德教育

　　利用教育或生產(chǎn)見習(xí)、實習(xí)和畢業(yè)設(shè)計等機會，認真組織大學(xué)生在社會崗位上感受祖國現(xiàn)代化建設(shè)的大好形勢，通過以身作則或為人師表的現(xiàn)實參與活動，提高自我約束和自我教育的能力。特別是見習(xí)或?qū)嵙?xí)單位良好的精神文明氛圍，如機關(guān)單位的工作制度與紀律，工礦企業(yè)或街道社區(qū)的企業(yè)文化和社區(qū)文化等等，都會對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。為此，在見習(xí)、實習(xí)的選點上要注意先進性、典型性，在管理上要嚴格而有序，同時對社會的負面影響要及時“消毒”和批判，幫助學(xué)生提高辨別是非的能力。

　　4、以國防教育為切入點，增強學(xué)生憂患意識

　　大力開展國防教育，增強全民族的國防意識和國家安全意識，加強軍政軍民團結(jié)，提高全民抵御外敵人侵、捍衛(wèi)祖國獨立、維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的自覺性，是當(dāng)前刻不容緩的任務(wù)。對大學(xué)生進行國防教育，通過軍事訓(xùn)練，增強國防觀念，掌握基本的國防知識，不僅有利于強健大學(xué)生體魄、磨煉意志，也有助于大學(xué)生養(yǎng)成講道德、守紀律的良好風(fēng)尚，在思想、知識、技能和體質(zhì)等各方面得到全面發(fā)展，從而有力地促進自身綜合素質(zhì)的提高，成為既能建設(shè)祖國、又能保衛(wèi)祖國的真正的愛國者。

　　通過國情教育，要使學(xué)生認清形勢：即我國處在社會主義初級階段，雖然改革開放三十多年取得了偉大的成就，但還存在著人口數(shù)量多、人均資源不足，自然條件較差，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力整體水平不高的問題;同時，經(jīng)濟全球化為我國帶來機遇的同時也帶來了挑戰(zhàn)。大學(xué)生的責(zé)任是：“振興中華、從我做起”，為中華之崛起而讀書，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標，立報國之志、增建國之才、踐愛國之行，勇敢地擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

　　關(guān)于新時期大學(xué)生愛國主義教育的幾點思考

　　疫情防控阻擊戰(zhàn)一聲炮響，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下展開一場全國總動員的戰(zhàn)疫。這場全國性疫情，讓本該喜迎新年的老人變得脆弱，讓本該升學(xué)就業(yè)的青年變得忙亂，讓本該歡聲笑語的孩童變得不安。一組組跳動的數(shù)字，是一條條鮮活的生命，是一個個破碎的家庭。在這場全國性疫情面前，每個人都是當(dāng)事人，每個人的命運都與家的命運，與國的命運緊緊相連。

　　我們大多數(shù)人從未經(jīng)歷戰(zhàn)爭，一百年前的五四運動我們無緣一見。今天的中國大“疫”當(dāng)前，無數(shù)愛國青年學(xué)著前輩的樣子，披上白衣，穿上警服，戴上袖章，在疫情中逆行，抵達武漢，一往無前。“石在，火種是不會絕的”，一百年前的救國圖存，一百年后的抗“疫”戰(zhàn)， 愛國之石激蕩出的火種可以燎原。

　　“弘揚愛國主義精神，必須把愛國主義教育作為永恒主題”，讓火種生生不息。戰(zhàn)“疫”下的中國，我們?nèi)绾芜M行愛國主義教育?

　　牢 記 崢 嶸 史

　　用史實描繪黨的面貌、國家的面貌、中華民族的面貌新變化，引導(dǎo)青年了解紅色政權(quán)是從哪里來的，牢記新中國是怎么建立起來的，從歷史中汲取營養(yǎng)和智慧，不斷增強“四個自信”。例如，用VR科技再現(xiàn)中共一大等紅色歷史，論證中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，用文創(chuàng)藝術(shù)再現(xiàn)黃繼光等英雄人物形象，講述為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的奮斗歷程，用競賽體育再現(xiàn)新中國大國擔(dān)當(dāng)形象，以別樣視角一覽新中國輝煌70年。只有講好新中國故事，才能樹立實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象標識，見微知著地在青年內(nèi)心形成不忘初心，牢記使命的愛國主義信念。“歷史是現(xiàn)實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天”，新時代青年要多走進紅色展廳，多拜訪革命老兵，多閱讀歷史書籍，用歷史的眼光認知國家，從而明確自己作為新時代青年的歷史使命和時代重任。

　　涵 養(yǎng) 愛 國 情

　　盡管絕大多數(shù)青年認同愛國主義的思想與理論，但愛國主義教育不得不重視廣大青年對愛國主義的情感認同，增強主體體驗，加大情感共鳴。例如，善用抗疫青年案例，講述新時代青年眾志成城抗擊疫情的艱辛歷程，將90后、00后形象化為傳承愛國精神文脈的榜樣。發(fā)掘朋輩愛國主義教育元素，以細小匯聚偉大，以平凡彰顯可貴，扭轉(zhuǎn)青年對愛國主義教育的刻板印象，以潤物細無聲的方式將社會主義核心價值觀深植青年內(nèi)心，深化青年對愛國精神的認知。新時代青年還可以在機關(guān)見習(xí)、企業(yè)調(diào)研、下鄉(xiāng)支教等實踐活動中實實在在丈量祖國大地，了解我國的基本國情，升華愛國主義情感。

　　砥 礪 報 國 行

　　愛國主義終歸于個人的具體行動，脫離具體的、實踐的愛國主義并不存在，因此要指引青年在生動實踐中將愛國心化為報國行。例如，利用新媒體平臺征集以“告白祖國”主題的原創(chuàng)視頻，開展以“弘揚愛國精神”為主題的云班會，疫情下還可以利用網(wǎng)絡(luò)課堂，組織學(xué)生上一堂難忘的愛國主義思政課，使盡可能多的青年有機會力踐自己的報國行。這樣的愛國主義教育就會更加“接地氣”，把愛國主義教育從高尚的精神世界延伸到豐富的現(xiàn)實生活中。新時代青年還要將濃厚的熱情、強烈的意志付諸于日常生活中，聽好每一堂課，認真參與每一次學(xué)術(shù)科研，做好每一份工作...在求真學(xué)問、練真本領(lǐng)、不懈奮斗中砥礪報國行。

　　愛國主義始終是指導(dǎo)新時代中國青年成長成才、引領(lǐng)青年投身社會主義建設(shè)事業(yè)的一面旗幟。我們必須把愛國主義教育作為永恒主題，抓住青少年這個關(guān)鍵，引領(lǐng)青年把牢記崢嶸史、涵養(yǎng)愛國情、砥礪報國行自覺融入新時代中國特色社會主義事業(yè)的偉大征程中，讓社會主義革命與建設(shè)的事業(yè)，讓實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)，一代又一代接力進行下去。

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