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　　讀后感《淡定的人生不寂寞》

　　淡定不是平庸，是一種生活態(tài)度，是一種人生境界，是智慧的不爭，是榮辱的不驚，是對(duì)簡單生活的一種追求，這也是我這個(gè)時(shí)代需要的“淡定”。參加工作以來已有15個(gè)年頭，每天忙忙碌碌的總是圍著孩子和工作轉(zhuǎn)，對(duì)于自身修身養(yǎng)性方面的學(xué)習(xí)，反而減少了很多，很多時(shí)候被繁華的生活所遮蔽，浮躁穿插在自己生活的每一個(gè)角落中。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們對(duì)物質(zhì)生活的需求與渴望，對(duì)于精神方面的追求漸行漸遠(yuǎn)，個(gè)人道德修養(yǎng)的提升被淡漠了。

　　《淡定的人生不寂寞》，這本書通篇七輯，百余個(gè)情、理故事，在作者流暢優(yōu)美的筆下，淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，卻使讀者情不自禁的被其點(diǎn)石成金的人生感悟深深打動(dòng)，它激勵(lì)人們，一定要經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞，守得住那份屬于自己的平淡生活，唯此這般保持淡定，就一定能夠獲得幸福。

　　淡定是一種從容。從容的人有所爭有所不爭，有所為有所不為。我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)日新月異，變化無窮，我們面臨的競爭也越來越激烈，但我們切不可忘記也不要忽視“禮讓”。利益的沖突時(shí)生活中產(chǎn)生矛盾的根源。當(dāng)我們和別人發(fā)生利益沖突的時(shí)候，應(yīng)該多為對(duì)方想一想，互相之間都退一步，那些可能發(fā)生的沖突就會(huì)想煙消云散了，只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛煉自己、提高自己。公正永遠(yuǎn)是相對(duì)的，理想與現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在差距，用從容去面對(duì)就不會(huì)有所抱怨，方能感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的意境。

　　淡定是一種豁達(dá)?；磉_(dá)的人沒有煩惱，遇事想得開，不計(jì)較;豁達(dá)的人心胸開闊，遇人寬容，友善。“如夢人生，人生如夢”這是蘇東坡對(duì)人生哲理的界定，也是一種豁達(dá)的心態(tài)，激進(jìn)的感悟。晚年遭受貶謫的蘇東坡面對(duì)人生的挫折，平和地吟出：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。”正視挫折、淡化苦痛的豁達(dá)情懷成了蘇東坡在逆境中奮進(jìn)的精神支柱，正是有了這樣的支柱，才讓蘇東坡找到了更多的熱愛生命的理由。保持一顆豁達(dá)的心去對(duì)待工作，我們才能做到遇事冷靜思考，對(duì)待同事真誠和善，我們整個(gè)監(jiān)控中心就能做到團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，共同進(jìn)步。有一副對(duì)聯(lián)：“榮辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒。”這是一種心境的平和，一種對(duì)生活的淡定豁達(dá)。

　　淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙，你越是害怕失去，越是緊握不松手，沙卻流失的越快。學(xué)會(huì)與人分享，生活將是一種意想不到的幸福。一位老禪師在院子里種了一株菊花，第三年的秋天，院子成了菊花園，香味一直傳到了山下的村子里，村子里的人開口向老禪師要菊花，沒幾天，院子里的菊花就被老禪師送得一干二凈，弟子看到滿院的凄涼，忍不住說：“真可惜，這里本應(yīng)該是滿院的花朵與花香的。”老禪師對(duì)弟子笑著說：“你想想，這豈不更好嗎?三年之后，將是一村的菊香。”是啊“不舍一株菊花，哪得一村菊香”?老禪師把美好的東西拿出來與別人一起分享，當(dāng)別人臉上洋溢著笑容時(shí)，他感到很欣慰，因?yàn)樗靼着c別人分享幸福比自己占有幸福更幸福。快樂與人分享，快樂會(huì)加倍‘悲傷與人分享，悲傷會(huì)隨風(fēng)而逝。懂得分享，生活便是彩色的。

　　總之，我們需要淡定的心態(tài)去面對(duì)問題，熱情地對(duì)待工作，珍惜自己的崗位，熱愛自己的家人，友愛自己的同事，只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。

　　讀后感《淡定的人生不寂寞》

　　什么是淡定?淡定就是你的淡然，你的超脫，你的看破。人生一定要經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞，守得住那份屬于自己的平淡生活，唯此這般保持淡定，就一定能夠獲得福祉。在作者優(yōu)美流暢的筆下，淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情，通過一段段的小故事，慢慢地講述著什么是愛，什么是幸福;如何享受寂寞，從容應(yīng)對(duì)生活;如何追隨內(nèi)心，做你自己…我深深地被作者點(diǎn)石成金的人生感悟深深打動(dòng)，進(jìn)而思索人生。人的一生究竟要所求些什么?在成長的過程中，我們丟掉了光陰，擁有了回憶;丟掉了過去，擁有了現(xiàn)在;丟了絲絲縷縷的牽掛，擁有了平平淡淡的流年。我們?cè)谌松飞系沧驳匦凶?，生活中找尋著各種需求，基本生活需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，從未想過我們首先需要的是放下心靈的重?fù)?dān)，看淡一切。

　　幸福，不是金山銀山，不是大魚大肉，不是前呼后擁。幸福是每一個(gè)微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時(shí)候有的吃，想被愛的時(shí)候有人來愛你。幸福其實(shí)就在你的身邊，你的家人身體健康，你的孩子成績優(yōu)良，今天衣食無憂，晚上能夠平安回到家中，這就是幸福。有時(shí)幸福只是一種感覺，只要用心感覺，它時(shí)刻縈繞在我們身邊。因?yàn)楣陋?dú)，所以遠(yuǎn)離了喧囂，以至心靈得到安寧;因?yàn)榧拍?，所以守著?nèi)心的恬淡，在這里孤獨(dú)寂寞化為一片淡定與從容，而這淡定與從容正是幸福。

　　當(dāng)今社會(huì)紛雜又現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)物欲橫流、充滿誘惑、浮躁復(fù)雜的社會(huì)中，我們往往會(huì)太在意別人的想法，我們常常抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)，覺得自己不能脫穎而出，當(dāng)我們面臨選擇的時(shí)候，內(nèi)心往往充斥著貪婪的欲望。世上沒有十全十美的事物，人生不如意十之八九，正可謂“人無完人，金無足赤”。生命中最重要的是自己怎么看，而不是別人的想法，人活著，不是活給別人看的，太在乎別人的看法只能擾亂自己的方寸，從而迷失了人生方向。風(fēng)吹雨過，煙消霧散，天地間原本是如此澄明，放下包袱，做自己想做的事、想做的人，坦然面對(duì)自己的不完美，追隨內(nèi)心，做回自己，讓心靈自在飛翔，快樂、自在、輕松的生活。我們往往忽略了本性中的那種陰柔的力量——淡定。如果我們能悟到淡泊寧靜的真諦，就不會(huì)再被生活所逼迫，不會(huì)再因人事而筋疲力盡。寧靜的心態(tài)讓我們淡泊名利;知足的心態(tài)讓我們滿足快樂;平和的心態(tài)讓我們處變不驚。淡定是一種智慧;是一種生活的態(tài)度;是一種對(duì)生活對(duì)人生靜靜追求的`從容。簡單的生活，用淡定品評(píng)人生的真諦，用淡定享受生活的樂趣，對(duì)名利得之不喜，失之不憂，擁有一顆平靜如水的心，擁有淡定的生活的態(tài)度，守住一顆淡定而寧靜的心，這不失為人生的一種幸福。

　　在我們的一生中，會(huì)遇到無數(shù)的人，有和你長相廝守的戀人，有和你擦肩而過的路人，有和你僅有一面之緣的朋友。無論你遇到什么人，友善或是不友善的，都是一種緣分。今天遇上了，今生可能再也不會(huì)遇到;今生遇見了，來世也不一定遇到。佛法所說的四大皆空，只是告訴人們一個(gè)道理，要學(xué)會(huì)放下，用淡定、平和的心態(tài)看待周圍的一切。不囚禁于過去，不迷失于未來，你擁有最真實(shí)的財(cái)富，就是當(dāng)下。守住屬于自己的一份平淡的生活，你就是一個(gè)幸福的人。從從容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。時(shí)間不經(jīng)意地溜走，一天24小時(shí)，你有多少留給自己，停下來品味寂寞，享受淡定?一盞燈，一片昏黃，一本書，一杯茶，守住那一份淡定，品讀屬于自己的寂寞。保持淡定，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景;保持淡定，人生從此不再寂寞。

　　寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望空中云卷云舒。平淡對(duì)待得失，冷眼看盡繁華;暢達(dá)時(shí)不張狂，挫折時(shí)不消沉。這樣的淡，淡在榮辱之外，淡在名利之外，淡在誘惑之外。這樣的淡，能夠讓我們?cè)谖镉麢M流的滾滾紅塵中，擊破紛擾，洞察世事，謝絕繁華。

　　讀后感《淡定的人生不寂寞》

　　一直很喜歡一種淡定的人生，也一直很喜歡這樣一幅對(duì)聯(lián)：

　　寵辱不驚，看庭前花開花

　　去留無意，望天空云卷云舒

　　這是明人陳繼儒《小窗幽記》中的對(duì)聯(lián)，意思是說：為人做事能視寵辱如花開花落般平常，才能不驚;視職位去留如云卷云舒般變幻，才能不那么在意。

　　一幅對(duì)聯(lián),寥寥數(shù)語，卻深刻道出了人生對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利應(yīng)有的態(tài)度：得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。這樣才可能心境平和、淡泊自然。“看庭前”三字大有躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)之意，花開花落也本是極其自然的事情，何以要管他春夏與秋冬呢;而“望天空”三字則又顯示了一種遠(yuǎn)大眼光，不與他人一般見識(shí)的博大情懷;末一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。這不僅與范仲淹的 “不以物喜、不以己悲”有異曲同工之妙，更神似魏晉人物的曠達(dá)風(fēng)流。

　　寵辱不驚，去留無意說起來容易，做起來卻十分困難。我輩俱是凡夫俗子，紅塵的多姿、世界的多彩令大家怦然心動(dòng)，名利皆你我所欲，又怎能不憂不懼、不喜不悲呢?否則也不會(huì)有那么的人窮盡一生追名逐利，更不會(huì)有那么多的人失意落魄、心灰意冷了。

　　寵辱不驚的人在面對(duì)生活的快意和失意之時(shí)都會(huì)有一種淡然的心態(tài)。會(huì)懂得如何對(duì)待與處理問題。首先，他會(huì)明確自己的生存價(jià)值，能夠以這樣的格言來勉勵(lì)自己:“由來功名輸勛烈，心中無私天地寬。”一個(gè)人若心中無過多的私欲, 又怎會(huì)患得患失不已呢?其次，他會(huì)認(rèn)清自己所走的路，不過分在意得失，不過分看重成敗，不過分在乎別人對(duì)他的看法。他會(huì)堅(jiān)信：只要自己努力過，只要自己曾經(jīng)奮斗過，做了自己喜歡做的事，還有什么在心里放不下的呢?

　　陶淵明式的魏晉人物之所以有如此豁達(dá)風(fēng)流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才能夠用寧靜平和的心境寫出那些灑脫飄逸的詩篇。而在我的印象中能將這一精神發(fā)揮到極致的則是唐朝的武則天，她在死后立了一塊無字碑，上面一字不著。千秋功過，都留與后人評(píng)說，真是極盡風(fēng)流。這也可以說是另一種豁達(dá)，去留無意的大度。

　　于丹的《論語》心得，其核心是宣揚(yáng)一種人生態(tài)度，認(rèn)為人的一生只不過是從歲月長河中借來的一段光陰，所以應(yīng)該珍惜，應(yīng)該想辦法快樂，做到大歡喜。凡是遭遇到傷害，遭到不公正的待遇，要盡快忘掉，讓其過得去，你如果為此煩惱、憂愁和憤怒，你就會(huì)加倍地受到傷害，就是對(duì)自己不仁，對(duì)別人不恕，仁者無憂嘛。

　　所以能不想就不要想，能過得去就過得去。而面對(duì)自己不如意的社會(huì)地位與生活環(huán)境，向顏回學(xué)習(xí)，一簞食，一瓢飲，居陋巷，回也不改其志!想想我們現(xiàn)在的處境總比顏回的好吧。他尚且能過上淡定從容的人生，不改內(nèi)心堅(jiān)定的信念，我們又何必爭來爭去呢?

　　在今天的社會(huì)上，因?yàn)榉N種機(jī)緣巧合，下崗了、失業(yè)了、落魄了，兼有上不起學(xué)、看不起病、買不起房、買不起車，更甚至無端被人加罪，生活資料無端被人掠奪，凡此種種，都讓人心生煩惱，陷入深深的憂慮和失落之中。

　　誠然，為了生存，人必須得面對(duì)這一切不愿意遭遇到的惡劣命運(yùn)，除了勇敢地接受命運(yùn)，還要努力改變現(xiàn)狀，爭取讓生活走向美好的道路。但在這個(gè)過程中，人會(huì)很痛苦，會(huì)有一個(gè)承擔(dān)或奮斗的過程，在這個(gè)過程中，很重要的一點(diǎn)就是要有一顆平常心，看淡得失，否則，人就會(huì)永遠(yuǎn)在痛苦中打轉(zhuǎn)，找不到解脫的光明之路。

　　看淡人生，不是消極回避，也不是要你落發(fā)為僧，它只是讓你的內(nèi)心擁有一點(diǎn)兒寧靜，在名利上少點(diǎn)欲望，遠(yuǎn)離那些你能力達(dá)不到的誘惑。

　　俗話說“不為物累，方可高風(fēng)亮節(jié)”、“功名富貴乃身外之物，如過眼云煙”、“朝中官大做不盡，世上錢多賺不了”……你只不過是一個(gè)腦袋一具軀體，縱使房屋千萬間，可睡覺僅需要一米寬就夠了;縱使良田萬畝，吃的也不過是一天三頓飯。只要不貪心，只要有自知之明，只要踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情，就一定可以不驚不懼，不憂不惱。

　　《唐書·盧承慶傳》記載了這樣一個(gè)故事：一次，一個(gè)運(yùn)糧的官員，由于發(fā)生糧船沉沒的事故而受到處罰，盧承慶先是在考功時(shí)給這位官員評(píng)定為“中下”。那位官員得知后，既沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情。后盧承慶又決定改評(píng)為“中中”，那個(gè)官員依然沒有發(fā)表意見，既不說一句虛偽的感謝話，也沒有感動(dòng)的神色。盧承慶見他這樣非常贊賞，脫口稱贊：“好，寵辱不驚，難得!難得!”當(dāng)即又把他的功績改為“中上”。

　　“名”和“利”具有極大的誘惑力，常常使人喪失理智，神魂顛倒。一個(gè)人若是具有了寵辱不驚的承受能力，無論來源于什么地點(diǎn)、什么時(shí)候、什么情況的得失，都一定會(huì)看得開，忍得住，并且耐得住。

　　17世紀(jì)，日本有一個(gè)叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個(gè)女孩未婚生子，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責(zé)百忍，并把孩子送到了寺院，百忍淡然一笑，收下了孩子。許多年后，女孩良心發(fā)現(xiàn)，告訴家人那個(gè)小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯(cuò)怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是淡然一笑。

　　面對(duì)這樣的人生羞辱，大師卻視若纖塵，這種淡定的人生功夫誰人能修得到?其實(shí)榮辱更多的時(shí)候是心靈對(duì)外界評(píng)論自己的感應(yīng)，一個(gè)品德高尚的人既可以輕輕放下，也可以重重地托起!

　　著名的社會(huì)活動(dòng)家、杰出的愛國宗教領(lǐng)袖趙樸初同志在遺作中寫道：“生亦欣然，死亦無憾?；溥€開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風(fēng)，不勞牽掛。”這句話充分體現(xiàn)了一種寵辱不驚、一切順其自然，不強(qiáng)求，也不遺憾的崇高的精神境界，也向世人昭示了趙老恬然淡泊的人生態(tài)度。

　　人生一世，貧與富、貴與賤、榮與辱、得與失在所難免，重要的是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)擺脫欲望的纏縛，學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離誘惑，學(xué)會(huì)在生活中尋找一個(gè)平衡的坐標(biāo)，讓自己不因得意而張揚(yáng)，也讓自己不因失意而沉淪，在面對(duì)生命的大喜大悲或者生死無常的時(shí)候，能以一種淡然的心態(tài)來對(duì)待一切，而那些人生中的名韁利鎖和悲歡離合也自會(huì)紛紛落地成塵。正所謂是真英雄自灑脫，真名士自風(fēng)流。

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