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學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇1

　　黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

　　為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，根據(jù)黨中央要求，中央宣傳部組織編寫(xiě)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)。黨中央認(rèn)為，《綱要》對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)闡述，有助于更好地理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求。黨中央同意印發(fā)《綱要》(由中央宣傳部統(tǒng)一印發(fā))，作為廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。

　　各級(jí)黨委(黨組)要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要組織全體黨員認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，并緊密結(jié)合不忘初心、牢記使命主題教育，把《綱要》納入學(xué)習(xí)計(jì)劃，作出周密安排，開(kāi)展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。要在多思多想、學(xué)深悟透上下功夫，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求;在系統(tǒng)全面、融會(huì)貫通上下功夫，深刻把握這一思想貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平;在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，更加自覺(jué)用這一思想指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

　　要通過(guò)廣泛的學(xué)習(xí)宣傳闡釋工作，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步深入人心、落地生根，引導(dǎo)廣大干部群眾增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇2

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多治國(guó)理政的新思想、新論斷、新要求，集中體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)明開(kāi)放的新理念、務(wù)實(shí)過(guò)硬的新作風(fēng)和敢于擔(dān)責(zé)的新形象。細(xì)細(xì)品讀，如琢如磨，習(xí)近平總書(shū)記的系列講話，在學(xué)習(xí)、工作、生活、表達(dá)和廉政各層面我們都感受到一股清風(fēng)正氣拂面而來(lái)，是一次新方式的孕育,也是新常態(tài)下對(duì)作風(fēng)的新要求。

　　一、在“學(xué)做一體、知行合一”中感受學(xué)習(xí)新方式

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐”“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平。”不僅強(qiáng)調(diào)為什么學(xué)，而且指出學(xué)什么、怎么學(xué)，進(jìn)一步明晰了改進(jìn)學(xué)風(fēng)的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)與實(shí)踐相統(tǒng)一、理論與實(shí)際相結(jié)合,讓我們深深感受到一種“學(xué)做一體、知行合一”的學(xué)習(xí)新方式。

　　學(xué)習(xí)由知識(shí)型向本領(lǐng)型轉(zhuǎn)變。“只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問(wèn)題。”“要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)所必備的各種知識(shí)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。”學(xué)習(xí)重在增強(qiáng)工作本領(lǐng)。既要通過(guò)書(shū)本的學(xué)習(xí)和各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到學(xué)以益智、學(xué)以修身;又要通過(guò)學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話，系統(tǒng)掌握黨章黨規(guī)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，全面理解“四種意識(shí)”“五大發(fā)展理念”，努力增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，不斷固思想之元、補(bǔ)精神之鈣、培為政之基;更要通過(guò)結(jié)合工作的思考應(yīng)用、深入基層的調(diào)查研究、融入群眾的實(shí)踐學(xué)習(xí)，把掌握的理論轉(zhuǎn)化為馬克思主義的世界觀和方法論，把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為做好各項(xiàng)工作的智慧與能力，把實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)與方法轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的辦法與本領(lǐng)，做到學(xué)用結(jié)合、學(xué)做一體。

　　學(xué)習(xí)由務(wù)虛型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)上常存在學(xué)用脫節(jié)、學(xué)做不一的問(wèn)題，研究問(wèn)題、制定政策、推進(jìn)工作，往往閉門造車、紙上談兵，不注重理論的運(yùn)用，不注重問(wèn)題的研究，不注重基層一線的實(shí)踐探索，也不接地氣，缺乏可操作性，學(xué)習(xí)和工作中存在“空對(duì)空”現(xiàn)象。當(dāng)前，全黨上下正在開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，核心在干。這就要求我們要立足實(shí)踐，立足行動(dòng)，堅(jiān)決克服學(xué)習(xí)上“虛談廢務(wù)”的形式主義，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，從實(shí)際情況出發(fā)、從可行性出發(fā)，突出問(wèn)題導(dǎo)向，學(xué)要帶著問(wèn)題學(xué)，做要針對(duì)問(wèn)題改，把“兩學(xué)一做”的要求落實(shí)到日常行動(dòng)中、貫穿于各項(xiàng)工作中，始終做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)而用、學(xué)而行。不僅要深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，更要深入到矛盾中、深入到問(wèn)題里、深入到困難間，多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況，尤其對(duì)群眾最盼、最急、最憂、最怨的問(wèn)題和困難更要主動(dòng)了解、主動(dòng)破解、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，在解決各種問(wèn)題和困難的過(guò)程中把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，在服務(wù)群眾、服務(wù)民生的過(guò)程中把黨員的先鋒形象樹(shù)起來(lái)，切實(shí)做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一。

　　二、在“踏石留印、抓鐵有痕”中感受工作新方式

　　在干工作的過(guò)程中，形式主義依然比較嚴(yán)重，很多時(shí)候還停留在轉(zhuǎn)發(fā)文件、召開(kāi)會(huì)議、啟動(dòng)活動(dòng)的層面，不少工作部署后，成效究竟如何抓得不緊不實(shí)，缺少跟蹤問(wèn)效、一抓到底的“韌勁”和“狠勁”，往往虎頭蛇尾、有善始無(wú)善終。以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”“出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事”“治大國(guó)如烹小鮮，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成”“要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神”“一張藍(lán)圖繪就后，就要一任接著一任干。關(guān)鍵是實(shí)干苦干，穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后總會(huì)出成效”。這些重要論述，充分體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)的工作新要求，也成了廣大領(lǐng)導(dǎo)干部真抓實(shí)干、善做善成的工作新方式。尤其是 “踏石留印、抓鐵有痕” 這八個(gè)字，鏗鏘有力、斬釘截鐵，凸顯了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，體現(xiàn)了工作上的一股狠勁和韌勁。

　　這要求我們要重心下移打基礎(chǔ)，立足基層、立足實(shí)際。把心思用在干事業(yè)上，把精力投入到抓落實(shí)中，把情感融入于群眾間，把重心下移到基層，不圖虛名、不務(wù)虛功，多做打基礎(chǔ)、管根本、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的為民之事，多做重實(shí)際、出實(shí)招、求實(shí)效的務(wù)實(shí)之活。要齊心實(shí)干謀發(fā)展，胸懷大局、胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)。樹(shù)立實(shí)干立身的進(jìn)步觀，徹底摒棄“盆景式、走馬式”的短期行為，徹底摒棄華而不實(shí)、虛假政績(jī)的形象工程，徹底摒棄“隨意換頻道、改思路”的武斷做法，認(rèn)準(zhǔn)的事、正確的思路，要一任連著一任干，一年接著一年干，特別是要上下一致，齊心實(shí)干，合力苦干，把中央精神轉(zhuǎn)化落實(shí)到具體工作中去，做到件件有著落、事事有回音，在真抓實(shí)干中贏得組織和人民認(rèn)可、求得個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步。要恒心堅(jiān)守有善成，有狠勁、有韌勁。堅(jiān)決克服以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件的浮夸做法，堅(jiān)決克服抓而不緊、做而不成的疲沓作風(fēng)，堅(jiān)決克服“差不多、過(guò)得去”的散漫思想，直面問(wèn)題、勇克困難，精準(zhǔn)推進(jìn)。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，尤其要有勇氣、有擔(dān)當(dāng)、有韌勁，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，敢于向頑瘴痼疾開(kāi)刀，以“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，以“逢山開(kāi)路、遇河架橋”的勇氣，以“釘釘子”的精神，善始善終，善作善成，讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效。

　　三、在“三嚴(yán)三實(shí)”中感受生活新方式

　　長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的生活方式缺乏正確的認(rèn)識(shí)和有效的監(jiān)督，相當(dāng)一部分人放松了要求、降低了標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了生活方式享樂(lè)化、人際關(guān)系庸俗化、生活作風(fēng)墮落化等不良奢靡現(xiàn)象。中央“八項(xiàng)規(guī)定”后，特別是群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部保持健康的生活新方式，樹(shù)立良好的生活新作風(fēng)，展示陽(yáng)光的生活新形象，進(jìn)一步明確了努力方向與行為準(zhǔn)則。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部滿心歡喜、真情擁護(hù)、堅(jiān)決遵守、嚴(yán)格執(zhí)行。我們欣喜地看到干部的作風(fēng)變了，生活方式也變了，下班后在外吃喝應(yīng)酬的少了，回家讀書(shū)鍛煉陪家人的多了，生活更陽(yáng)光了，身體也更健康了，信念也更堅(jiān)定了。當(dāng)前，正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，就是“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)教育的深化和延伸，目的就是讓黨員干部懂規(guī)矩、明底線、守紀(jì)律，形成“嚴(yán)”的自覺(jué)、“實(shí)”的常態(tài)，做到政治上合格、紀(jì)律上合格、品德上合格、發(fā)揮作用上合格，打造一支鐵一般信念、鐵一般信仰、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員隊(duì)伍。

　　生活要求嚴(yán)實(shí)化。嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，從自己嚴(yán)起、從身邊事情和身邊人員嚴(yán)起、從生活一點(diǎn)一滴嚴(yán)起，從慎獨(dú)慎微慎始，耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，管得住小節(jié)，常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，把道德的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人的底線劃出來(lái)，尤其要嚴(yán)守政治紀(jì)律、嚴(yán)遵政治規(guī)矩，不該說(shuō)的不說(shuō)、不該做的不做、不該去的地方不去、不該要的東西不要，做到干干凈凈做事，老老實(shí)實(shí)做人，堂堂正正為官。

　　生活交往文明化。牢固樹(shù)立健康文明的交往觀，帶頭反對(duì)“四風(fēng)”，帶頭踐行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，帶頭遠(yuǎn)離庸俗奢侈的享樂(lè)和情趣低下的應(yīng)酬，帶頭拒絕套近乎、拉關(guān)系、結(jié)幫派的不良交往，帶頭純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)范愛(ài)好圈、管住活動(dòng)圈。要始終自尊、自重、自愛(ài)、自律，擇善而交，多交益友諍友，多交普通百姓朋友,多交先進(jìn)模范朋友，努力形成健康文明的人際交往，保持純凈淡然的心靈。

　　生活方式健康化。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，養(yǎng)成規(guī)律良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)情趣高尚的個(gè)人愛(ài)好，保持積極進(jìn)取的人生態(tài)度，多孝敬老人、多關(guān)愛(ài)和體貼配偶、多照顧和教育好子女、多看些有用的書(shū)、多參加有益的體育運(yùn)動(dòng)和公益活動(dòng)、多做有利于“家和萬(wàn)事興”的事務(wù)，甘過(guò)簡(jiǎn)單、普通、清新、陽(yáng)光的生活，做科學(xué)、規(guī)律、文明、健康的生活方式的倡導(dǎo)者和踐行者，在健康化的生活方式中保持政治本色，體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。

　　四、在“中外融通的話語(yǔ)體系”中感受表達(dá)新方式

　　習(xí)近平總書(shū)記講話一改機(jī)關(guān)話語(yǔ)長(zhǎng)、空、假的陋習(xí)，語(yǔ)言風(fēng)格充滿生活氣息的口語(yǔ)化,充滿文化底蘊(yùn)的民族化,充滿世界話語(yǔ)體系的融通化，直白質(zhì)樸、精煉明了、鮮活形象，大家深切感受到表達(dá)上的入耳入心接地氣。作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要徹底改變四平八穩(wěn)、無(wú)關(guān)痛癢的表達(dá)方式，善于說(shuō)白話、說(shuō)短話、說(shuō)真話，善于說(shuō)群眾愛(ài)聽(tīng)的話、說(shuō)世界能懂的話，善于傳百姓聲音、講中國(guó)故事。

　　語(yǔ)言接于地氣，活用群眾語(yǔ)言。習(xí)近平總書(shū)記特別善于運(yùn)用群眾語(yǔ)言，表達(dá)多來(lái)自群眾生活，來(lái)自工作實(shí)踐。從“國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好”“能打仗、打勝仗”“必須是實(shí)實(shí)在在和沒(méi)有水分的增長(zhǎng)”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”到“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”“干工作，就要有釘釘子的精神，一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢”“空口袋子立不住”“針尖大的窟窿透進(jìn)斗大的風(fēng)”“牛欄關(guān)貓，來(lái)去自由”“我們的各級(jí)干部也是蠻拼的”“讓百姓少跑腿、信息多跑路”。習(xí)近平總書(shū)記講話清新、清雅、清雋，可親、可近、可學(xué)，十分“接地氣”，是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的文風(fēng)，也深深體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記真摯為民的公仆情懷和本真本色的平民風(fēng)格。

　　風(fēng)格承自傳統(tǒng)，注重文化表達(dá)。習(xí)近平總書(shū)記講話特別善用文化元素，詩(shī)詞、古語(yǔ)、成語(yǔ)迭出，不僅形象生動(dòng)、充滿哲理，還起到了提綱挈領(lǐng)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，形成了言近旨遠(yuǎn)、明晰機(jī)智的文風(fēng)和思維方式，令人過(guò)目難忘，銘記在心。比如，參觀復(fù)興之路時(shí)的講話巧用三句格言詩(shī)：“雄關(guān)漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，概要地標(biāo)注了中華民族的昨天、今天、明天三個(gè)重要?dú)v史階段，形象地宣示了“我們現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)”。從“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟”到 “桃李不言，下自成蹊。大音希聲，大象無(wú)形。潛移默化，滴水穿石”“茍日新，日日新，又日新”，習(xí)近平總書(shū)記的許多重要講話都富涵中華傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，常常讓我們?cè)?ldquo;情飛揚(yáng)、志高遠(yuǎn)、人靈秀”的文化溫潤(rùn)中，感受到對(duì)中華傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與自信，折射出中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)從容。

　　體系融通中西，善講中國(guó)故事。“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情”，中國(guó)常以他者的形象出現(xiàn)在西方視野中，往往會(huì)構(gòu)造出“話語(yǔ)陷阱”。避免“話語(yǔ)陷阱”最重要的是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，兼顧別人的表達(dá)習(xí)慣，在中外融通的話語(yǔ)體系中創(chuàng)建自己的話語(yǔ)體系，講好中國(guó)的故事。在坦桑尼亞，習(xí)近平總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”“非洲夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，并強(qiáng)調(diào)“中非是休戚與共的命運(yùn)共同體”。在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部演講中，習(xí)近平總書(shū)記用“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”“蘿卜青菜，各有所愛(ài)”“海納百川，有容乃大”和“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。”等經(jīng)典俗語(yǔ)詳細(xì)闡述了中國(guó)充滿多彩性、平等性以及包容性的世界文明觀。“親望親好，鄰?fù)徍?rdquo;“好鄰居金不換”“相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰”“國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等等，習(xí)近平總書(shū)記內(nèi)源于心，外陳于情，善用對(duì)方熟悉的、聽(tīng)得懂的方式，以講故事、引寓言、說(shuō)俗語(yǔ)的方式傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格、文學(xué)的敘事方式以及富涵世界文明觀的中國(guó)故事，增強(qiáng)了對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，充分展示了出中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人的中國(guó)表達(dá), 也凸顯了大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的文明智慧和正大氣象。

　　五、在“打鐵需要自身硬”中感受廉政新方式

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨”“中央政治局發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的一項(xiàng)基本要求，就在于要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對(duì)不做。抓改進(jìn)作風(fēng)，必須從中央政治局抓起”“善禁者，先禁其身而后人”“要老虎、蒼蠅一起打”“關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。這些簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體加強(qiáng)反腐倡廉、永葆共產(chǎn)黨人政治本色的決心和刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，也體現(xiàn)了強(qiáng)化自身硬原則，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)表率作用，強(qiáng)化以上率下的廉政新方式，讓大家深刻感受到現(xiàn)代行政已從“命令與管理”的單向管理理念，轉(zhuǎn)化為“率領(lǐng)與服務(wù)”的雙向治理理念。

　　牢固樹(shù)立“以上率下”意識(shí)，自覺(jué)做到打鐵還需自身硬。正人必先正己，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，中央政治局帶頭改進(jìn)作風(fēng)，逐條逐項(xiàng)落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，就是以實(shí)際行動(dòng)給全黨作表率、做示范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極響應(yīng)中央號(hào)召，一級(jí)帶一級(jí)，一級(jí)做給一級(jí)看，敢于向自己亮劍，用嚴(yán)格的尺子衡量自己，用很高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用無(wú)私無(wú)畏的勇氣錘煉自己，通過(guò)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切實(shí)解決自身作風(fēng)上存在的突出問(wèn)題。當(dāng)前，在開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部仍要以上率下，從自身硬起，從我做起，從現(xiàn)在改起，從小事抓起，從細(xì)節(jié)嚴(yán)起，堅(jiān)持以信念、紀(jì)律、實(shí)干立身，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。不僅要在理想信念上過(guò)硬，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，而且要在紀(jì)律作風(fēng)上過(guò)硬，嚴(yán)遵黨章法紀(jì)、嚴(yán)守底線和原則、做到不越邊界、不踩紅線、不碰高壓線，要求別人的首先自已做到，承諾他人的首先自我兌現(xiàn)。最后，還要在實(shí)干作為上過(guò)硬，鍥而不舍、馳而不息，以不懈的努力、扎實(shí)的行動(dòng)體現(xiàn)“立黨為公，執(zhí)政為民”。

　　牢固樹(shù)立“當(dāng)官不易”意識(shí)，自覺(jué)養(yǎng)成在監(jiān)督下干事成長(zhǎng)?，F(xiàn)在要求嚴(yán)了，一切權(quán)力要在陽(yáng)光下運(yùn)行，權(quán)力都要關(guān)進(jìn)制度的籠子里，當(dāng)干部不自在啦，這種“為官不易”的形成，恰恰是現(xiàn)代政治文明的常態(tài)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。木受繩則直，金就礪則利。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要習(xí)慣這種政治常態(tài)，習(xí)慣緊繃正風(fēng)肅紀(jì)之弦，習(xí)慣在“放大鏡、聚光燈”監(jiān)督下為民行使權(quán)力，習(xí)慣在“法律、紀(jì)律、政策、道德四道底線”的約束下干事，始終保持如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)，自覺(jué)地把思想、學(xué)習(xí)、工作、作風(fēng)和生活等各個(gè)方面都主動(dòng)置于黨章法紀(jì)的約束和人民的監(jiān)督之下，在“告誡是提醒，批評(píng)是幫助，監(jiān)督是關(guān)心”中深刻體會(huì)為官不易所給予領(lǐng)導(dǎo)干部的真切愛(ài)護(hù)，做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。當(dāng)然既要廉政，又要勤政，不能在“為官不易”中“碌碌無(wú)為”，而要在“為官不易”中努力做到“勤政有為”。“為官不易”當(dāng)銘記，“為官有為”當(dāng)踐行。 各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力上要克己慎行，謹(jǐn)慎干凈，“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，做一個(gè)政治上的明白人、經(jīng)濟(jì)上的干凈人、作風(fēng)上的正派人;在干事上也要盡己所能，擔(dān)當(dāng)作為，用心想事，真心謀事，盡心干事，踏踏實(shí)實(shí)干出一番真事業(yè)，勤勤懇懇做出一番真作為,做一個(gè)勤勉敬業(yè)、開(kāi)拓務(wù)實(shí)的勤政官，一個(gè)敢于迎難而上、勇于擔(dān)責(zé)的有為官，在奮發(fā)進(jìn)取中凝聚干事創(chuàng)業(yè)的正能量、贏得人生出彩的機(jī)會(huì)。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇3

　　近日，中共中央發(fā)出關(guān)于印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的通知，黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)理論體系，要深入理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須認(rèn)識(shí)和把握其理論精髓。一個(gè)理論體系的基本內(nèi)容，都是以理論精髓為基礎(chǔ)的。

　　首先，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓是以黨的十八大前后尤其是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中體現(xiàn)。

　　其次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，是以馬克思主義理論依據(jù)。

　　第三，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓，是以考慮在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)踐發(fā)展的新要求的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

　　《綱要》共21章、99目、200條，近15萬(wàn)字。全書(shū)緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，有助于廣大干部群眾更好理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，更加自覺(jué)地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，并緊密結(jié)合不忘初心、牢記使命主題教育，把《綱要》納入學(xué)習(xí)計(jì)劃。增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇4

　　近日，中共中央發(fā)出關(guān)于印發(fā)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》的通知，黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

　　思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，決定著黨的建設(shè)的根本和方向。我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步深入人心、落地生根，引導(dǎo)廣大干部群眾增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，牢牢學(xué)習(xí)與把握最先進(jìn)的馬克思主義中國(guó)化的成果：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，更加自覺(jué)用這一思想指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

　　新時(shí)代，我們要不忘初心、牢記使命，以實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇5

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻闡述了四方面關(guān)系、具有四方面重大意義(生態(tài)環(huán)境部黨組書(shū)記 孫金龍)習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，深刻闡釋了發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義錨定了生態(tài)坐標(biāo);深刻闡釋了環(huán)境與民生的關(guān)系，為堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想賦予了新的特定內(nèi)涵;深刻闡釋了人與自然的關(guān)系，為筑牢中華民族偉大復(fù)興綠色根基提供了方向引領(lǐng);深刻闡釋了國(guó)內(nèi)與國(guó)際的關(guān)系，為共謀全球生態(tài)文明建設(shè)厚植了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，是黨和國(guó)家寶貴的理論成果和精神財(cái)富，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格，創(chuàng)造性地豐富和拓展了馬克思主義自然觀，是馬克思主義中國(guó)化的重大成果，具有重大的理論意義;習(xí)近平生態(tài)文明思想植根和升華于生生不息的中華文明，讓中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化和生態(tài)智慧源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，具有深遠(yuǎn)的歷史意義;習(xí)近平生態(tài)文明思想對(duì)新形勢(shì)下生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定位、目標(biāo)任務(wù)、總體思路、重大原則作出深刻闡釋和科學(xué)謀劃，為黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了根本保障，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義;習(xí)近平生態(tài)文明思想凝結(jié)著對(duì)發(fā)展人類文明、建設(shè)清潔美麗世界的深刻思考，具有鮮明的世界意義。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想在指導(dǎo)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中取得一系列新的重大成果(中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)主任 徐光春)習(xí)近平生態(tài)文明思想是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，特別是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和發(fā)展的重要指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，并在指導(dǎo)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐中取得一系列新的重大成果。一是彰顯生態(tài)文明建設(shè)工作根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性特點(diǎn)。所謂“根本性”就是挖根子、抓要害、找關(guān)鍵，即要挖掉存在問(wèn)題的根子，抓住造成問(wèn)題的要害，尋找解決問(wèn)題的關(guān)鍵，從根本上解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。所謂“開(kāi)創(chuàng)性”，就是要破除舊思想、克服舊習(xí)慣、“創(chuàng)”出新路子，即破除只要發(fā)展不要生態(tài)、GDP是唯一政績(jī)的舊思想，克服要發(fā)展就挖礦找地、要增長(zhǎng)就加大開(kāi)發(fā)力度的舊習(xí)慣，“創(chuàng)”出一條資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、高質(zhì)量發(fā)展的新路子。所謂“長(zhǎng)遠(yuǎn)性”，就是要站得高、看得遠(yuǎn)、想得深、謀得透，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)性目標(biāo)，著力于持久性?shī)^斗。二是全面部署，重點(diǎn)突破，切實(shí)加大生態(tài)文明建設(shè)工作力度。三是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。所謂“歷史性”變化，就是歷史上從來(lái)沒(méi)有做過(guò)的事情、從來(lái)沒(méi)有取得的成效、從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的局面，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中我們做到了、我們?nèi)〉昧恕F(xiàn)在出現(xiàn)了。所謂“轉(zhuǎn)折性”變化，就是長(zhǎng)期形成、仍在發(fā)展的自然環(huán)境的嚴(yán)重問(wèn)題、發(fā)展勢(shì)頭得到有效解決和明顯遏制，自然環(huán)境狀況和發(fā)展向好的方向前進(jìn)。所謂“全局性”變化，就是包括思想理念、方針政策、決策部署、發(fā)展規(guī)劃、工作措施、行為方式、制度法制等事關(guān)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的各方面工作，都有全面部署、全面安排、全面推進(jìn)、全面見(jiàn)效。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了社會(huì)主義生態(tài)文明觀(生態(tài)環(huán)境部黨組成員、副部長(zhǎng) 莊國(guó)泰)作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平生態(tài)文明思想指明了新時(shí)代社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的方向、目標(biāo)、原則和路徑，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義生態(tài)文明觀。在思想認(rèn)識(shí)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人與自然關(guān)系的本質(zhì)問(wèn)題作出了深刻回答，提出“人與自然是生命共同體”的重要論斷，樹(shù)立了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的社會(huì)主義生態(tài)文明理念，將“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。在發(fā)展理念上，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論述闡述了保護(hù)生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力的道理，要求探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子，為新時(shí)代社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)找到了一條重塑人與自然、社會(huì)與自然關(guān)系的現(xiàn)實(shí)路徑。在價(jià)值取向上，習(xí)近平總書(shū)記立足于人的全面發(fā)展，提出了“環(huán)境就是民生”的重要論斷，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的以人民為中心的發(fā)展思想，反映了社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的政治立場(chǎng)和價(jià)值目標(biāo)，是我們黨治國(guó)理政理念的具體落實(shí)。

　　習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論貢獻(xiàn)(生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟(jì)政策研究中心黨委書(shū)記、主任 吳舜澤)習(xí)近平生態(tài)文明思想是在借鑒吸收古今中外先進(jìn)思想基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代要求所進(jìn)行的理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了理論的創(chuàng)新性、論斷的科學(xué)性、指導(dǎo)的全局性、影響的長(zhǎng)期性、實(shí)踐的有效性和內(nèi)容的體系性。一是豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了卓越貢獻(xiàn);豐富了馬克思主義生產(chǎn)力理論，開(kāi)辟了馬克思主義人與自然觀的新境界。二是將生態(tài)文明建設(shè)提升到治國(guó)理政方略的高度，把生態(tài)環(huán)境作為重大的民生問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。三是深化了對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了我國(guó)邁向新時(shí)代的文明自覺(jué)和自信。四是標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇6

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，是馬克思主義中國(guó)化又一次歷史性飛躍，是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。

　　黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷、中華民族歷具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利;

　　新時(shí)代發(fā)生新變化、新變化需要新思想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。

　　要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇7

　　一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生態(tài)思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是儒家“天人合一”、道家“道法自然”和佛家的“眾生平等”思想，三者都追求人與自然的和諧統(tǒng)一， 主張人與自然的親和關(guān)系， 蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)智慧。中華文明延續(xù)了五千多年，積累了豐富的生態(tài)智慧，為習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了源頭活水。

　　二是馬克思主義生態(tài)思想。馬克思、恩格斯雖然沒(méi)有一部單獨(dú)論述生態(tài)文明的專著，也沒(méi)使用過(guò)“生態(tài)文明”的概念，但他們的生態(tài)思想?yún)s滲透于他們的所有著作中。關(guān)于人與自然的辯證關(guān)系，在馬克思主義看來(lái)，人與自然是相互依存、相互作用的辯證關(guān)系，人類盲目對(duì)自然破壞的行為必然會(huì)受到自然的懲罰。人類必須尊重和利用自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。馬克思主義生態(tài)思想內(nèi)涵豐富， 是習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論來(lái)源。

　　三是西方可持續(xù)發(fā)展理論。為了治理環(huán)境污染，很多國(guó)家都付出了巨大的代價(jià)。特別是“八大公害”事件，持續(xù)惡化的生態(tài)危機(jī)使一些專家學(xué)者開(kāi)始了反思與研究。在全球范圍內(nèi)，從《寂靜的春天》《人類環(huán)境宣言》《增長(zhǎng)的極限》《我們共同的未來(lái)》《21世紀(jì)議程》，到《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》，全世界對(duì)于人與自然的關(guān)系、發(fā)展與保護(hù)關(guān)系的反思不斷深入，提出并實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，明確要求既要滿足當(dāng)代人的發(fā)展需要， 又要為子孫后代保留繼續(xù)發(fā)展的潛力，為解決全球性生態(tài)危機(jī)問(wèn)題指明了方向， 為習(xí)近平生態(tài)文明思想提供了重要借鑒。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇8

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平法治思想心得體會(huì)范文(1)

　　(公安分局黨總支副書(shū)記、副局長(zhǎng))

　　黨中央首次召開(kāi)中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議，明確了習(xí)近平法治思想在全面依法治國(guó)中的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)了深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維、鮮明的政治導(dǎo)向、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷。習(xí)近平法治思想，為公安機(jī)關(guān)以法治思維和法治方式開(kāi)展工作、解決問(wèn)題提供了根本遵循和行動(dòng)指南。

　　在當(dāng)前及今后的工作中，分局上下將認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平法治思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想與學(xué)習(xí)貫徹黨的--精神緊密結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要訓(xùn)詞精神緊密結(jié)合起來(lái)，與堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警教育整頓緊密結(jié)合起來(lái)，與法治甘肅、平安金昌建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)省廳、市局各項(xiàng)部署要求，緊緊圍繞省廳“1351”總體工作思路，以“大法治”理念為基礎(chǔ)，持續(xù)深化矛盾糾紛排查化解，繼續(xù)推進(jìn)掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)，深化開(kāi)展“隴風(fēng)-2020”、“斷卡”行動(dòng)等專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)厲打擊各類違法犯罪活動(dòng)。加強(qiáng)民警法治思維養(yǎng)成教育，始終堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明理性執(zhí)法，切實(shí)提升執(zhí)法辦案質(zhì)量，推進(jìn)警務(wù)公開(kāi)，強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，提高全局民警運(yùn)用法治思維和法治方式化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，努力讓人民群眾在每一起案件辦理、每一件事情處理中都能感受到公平正義。

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平法治思想心得體會(huì)范文(2)

　　(xx市委常委、政法委書(shū)記)

　　習(xí)近平法治思想用“十一個(gè)堅(jiān)持”系統(tǒng)闡述了新時(shí)代推進(jìn)全面依法治國(guó)的重要思想和戰(zhàn)略部署，是馬克思主義法治理論中國(guó)化的最新成果，在推動(dòng)更高水平良法善治的時(shí)代進(jìn)程中彰顯了實(shí)踐品格、展現(xiàn)了實(shí)踐偉力，為我們開(kāi)創(chuàng)xx法治建設(shè)新局面指明了方向。

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治建設(shè)的根本保證。堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)是習(xí)近平法治思想的鮮明特色，黨的領(lǐng)導(dǎo)決定著法治建設(shè)的前進(jìn)方向，為政法事業(yè)掌舵引航。政法機(jī)關(guān)必須堅(jiān)持“政法姓黨”，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想、中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議精神，作為當(dāng)前的一項(xiàng)重要政治任務(wù)來(lái)抓，準(zhǔn)確把握核心要義，學(xué)懂弄通、學(xué)深悟透。同時(shí)，貫徹落實(shí)好《中國(guó)共產(chǎn)黨政法工作條例》，把黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)貫徹到政法工作的各方面、全過(guò)程。堅(jiān)守人民立場(chǎng)是全面依法治市的必然要求。

　　以人民為中心是貫穿于習(xí)近平法治思想的基本理念，是政法工作的生命線。政法機(jī)關(guān)必須堅(jiān)持司法為民，始終圍繞法治領(lǐng)域人民最憂最難的問(wèn)題推進(jìn)工作。特別是要完善公共法律服務(wù)供給，健全掃黑除惡長(zhǎng)效常治機(jī)制，推動(dòng)法治化營(yíng)商環(huán)境建設(shè)，不斷提升司法服務(wù)能力，用法治保障人民安居樂(lè)業(yè)。堅(jiān)定法治信仰是建設(shè)法治xx的應(yīng)有之義。

　　凝聚全社會(huì)對(duì)法治的真誠(chéng)信仰，是習(xí)近平法治思想的內(nèi)在要求。更高水平的法治xx，必然人人崇尚法律、捍衛(wèi)法律。政法機(jī)關(guān)必須在法治軌道上推動(dòng)政法各項(xiàng)工作，持續(xù)拓寬解決群眾訴求的法治化渠道，健全執(zhí)法司法制約監(jiān)督體系，加大普法宣傳力度，讓法治信仰植根于人們心中，努力營(yíng)造“辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法”的良好氛圍。

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平法治思想心得體會(huì)范文(3)

　　(xx市委常委、政法委書(shū)記)

　　中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議最重要的成果是明確了習(xí)近平法治思想在全面依法治國(guó)中的指導(dǎo)地位。習(xí)近平法治思想從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合上深刻回答了全面依法治國(guó)一系列重大問(wèn)題，為全面依法治國(guó)提供了根本遵循和行動(dòng)指南。xx政法系統(tǒng)將重點(diǎn)抓好三方面：

　　一是全面部署開(kāi)展習(xí)近平法治思想學(xué)習(xí)貫徹活動(dòng)。把認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想同貫徹落實(shí)習(xí)總書(shū)記對(duì)xx經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“兩高兩化”要求結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)化成法治xx建設(shè)的規(guī)劃圖和實(shí)景圖，全力推進(jìn)法治中國(guó)典范城市建設(shè)，讓習(xí)近平法治思想在xx落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

　　二是認(rèn)真做好全面依法治市各項(xiàng)重點(diǎn)工作。編制法治xx建設(shè)規(guī)劃和法治政府建設(shè)、法治社會(huì)建設(shè)實(shí)施綱要，對(duì)一體推進(jìn)法治城市、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)和高位謀劃。用足用好地方立法權(quán)，增強(qiáng)民生保障、社會(huì)治理、智能化建設(shè)等領(lǐng)域的立法支撐。鞏固提升“全國(guó)法治政府建設(shè)示范市”創(chuàng)建成果，不斷提升全民法治意識(shí)和法治素養(yǎng)。

　　三是建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍。推動(dòng)出臺(tái)加強(qiáng)法治機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)，優(yōu)化人才引進(jìn)培養(yǎng)機(jī)制，暢通法治人才交流渠道，提升運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題的能力水平。

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平法治思想心得體會(huì)范文(4)

　　(xx市委常委、政法委書(shū)記)

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，關(guān)鍵要堅(jiān)持法治思想，運(yùn)用法治方式，持續(xù)深化法治xx建設(shè)。要堅(jiān)持法治根本，建立健全黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)的制度機(jī)制，確保政法工作的正確政治方向。要強(qiáng)化法治保障，健全執(zhí)法、司法、法律服務(wù)銜接配套的服務(wù)保障體系，為構(gòu)建新發(fā)展格局、全方位推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展超越提供法治保障。要優(yōu)化法治模式，弘揚(yáng)新時(shí)代“xx110”精神，以爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)首批市域社會(huì)治理現(xiàn)代化試點(diǎn)合格城市為抓手，發(fā)揮全域治理“2+N”xx模式的作用，加快建設(shè)聯(lián)防聯(lián)控、群防群治防控體系，努力建設(shè)更高水平的平安xx。要規(guī)范法治行為，深化司法責(zé)任制綜合配套改革，增強(qiáng)執(zhí)法司法質(zhì)量、效率和公信力，更好滿足人民群眾對(duì)法治、公平、正義、安全的新需求。要加強(qiáng)法治引領(lǐng)，圍繞推進(jìn)法治xx、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，切實(shí)把習(xí)近平法治思想轉(zhuǎn)化為全面依法治市的“任務(wù)書(shū)”“施工圖”。

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平法治思想心得體會(huì)范文(5)

　　(xx市委常委、政法委書(shū)記)

　　中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議首次提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平法治思想，確立了習(xí)近平法治思想在全面依法治國(guó)工作中的指導(dǎo)地位，意義重大。全市政法機(jī)關(guān)要在把握精神實(shí)質(zhì)上起好頭，將學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平法治思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，開(kāi)展全系統(tǒng)、全覆蓋的培訓(xùn)輪訓(xùn)，讓廣大政法干警準(zhǔn)確掌握習(xí)近平法治思想的思想精髓和核心要義，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推進(jìn)全面依法治市的強(qiáng)大動(dòng)力和生動(dòng)實(shí)踐。

　　要在堅(jiān)信法治道路上邁好步，在正確認(rèn)識(shí)政治和法治、改革和法治、依法治國(guó)和以德治國(guó)、依法治國(guó)與依規(guī)治黨關(guān)系的基礎(chǔ)上，以解決法治領(lǐng)域突出問(wèn)題為著力點(diǎn)，進(jìn)一步提高運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展工作的本領(lǐng)，在法治軌道上推進(jìn)市域社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

　　要在法治xx建設(shè)中履好職，圍繞政治安全，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)和維護(hù)國(guó)家政治安全主動(dòng)仗;圍繞社會(huì)安定，堅(jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，落實(shí)“強(qiáng)基促穩(wěn)”三年行動(dòng)，完善多元矛盾糾紛化解機(jī)制，推動(dòng)掃黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng)長(zhǎng)效常治，把矛盾風(fēng)險(xiǎn)防范在基層、解決在市域;圍繞智慧治理，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)籌推進(jìn)智慧政法建設(shè)，全面鋪開(kāi)“E通政法”平臺(tái)，打造更多“智慧品牌”。圍繞隊(duì)伍建設(shè)，深入開(kāi)展全市政法隊(duì)伍教育整頓工作，打造黨中央放心、人民群眾滿意的新時(shí)代政法鐵軍。

　　學(xué)習(xí)習(xí)近平法治思想心得體會(huì)范文(6)

　　習(xí)近平法治思想開(kāi)辟了馬克思主義法治思想新境界，擘畫(huà)了新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)新藍(lán)圖，是新時(shí)代全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南。實(shí)驗(yàn)區(qū)政法系統(tǒng)要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想作為重大政治任務(wù)，吃透基本精神、把握核心要義，以走在前、作表率的覺(jué)悟和擔(dān)當(dāng)，迅速掀起學(xué)思踐悟習(xí)近平法治思想熱潮，努力開(kāi)創(chuàng)實(shí)驗(yàn)區(qū)政法工作新局面。一是堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式，有效應(yīng)對(duì)變局、開(kāi)拓新局，系統(tǒng)解決執(zhí)法司法領(lǐng)域人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，持續(xù)提高執(zhí)法質(zhì)量和執(zhí)法水平，更好地滿足人民群眾對(duì)法治、公平、正義的新期待新需求;二是要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，守住“政治安全、社會(huì)穩(wěn)定”兩條底線，打造“法治xx、智慧xx、文明xx”三個(gè)平臺(tái)，抓好“疫情防控、掃黑除惡、治理熱點(diǎn)難點(diǎn)、平安品牌建設(shè)”等四項(xiàng)常態(tài)化工作，努力建設(shè)更高層次、更高水平的法治xx、平安xx;三是要立足xx政策優(yōu)勢(shì)和資源稟賦，積極打造基層社會(huì)治理示范區(qū)、兩岸交流融合先行區(qū)，全力為“共同家園”和國(guó)際旅游島建設(shè)提供法治保障;四是要集成政法系統(tǒng)信息化改革，推動(dòng)“智慧政法”建設(shè)，進(jìn)一步提升政法機(jī)關(guān)的服務(wù)效能，為深入推進(jìn)“一島兩窗三區(qū)”建設(shè)提供法治化、便利化、國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境;五是要持續(xù)深化政法機(jī)構(gòu)改革，著力提高業(yè)務(wù)水平和履職能力，深入開(kāi)展政法隊(duì)伍教育整頓，打造一支讓黨放心讓人民滿意的政法鐵軍。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇9

　　加快構(gòu)建生態(tài)文明五大體系(甘肅省生態(tài)環(huán)境廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng) 肖錚)2013年2月、2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記兩次到甘肅視察，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出重要指示、提出殷切期望，要求構(gòu)筑國(guó)家西部生態(tài)安全屏障，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)于祁連山生態(tài)保護(hù)給予“由亂到治、大見(jiàn)成效”的評(píng)價(jià)。

　　對(duì)于甘肅而言，生態(tài)文明建設(shè)具有厚重深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。甘肅省委省政府牢牢扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政治責(zé)任，生態(tài)文明體系建設(shè)取得積極進(jìn)展。一是實(shí)施“生態(tài)立省”戰(zhàn)略，推動(dòng)形成以資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為剛性約束的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展決策自覺(jué)。弘揚(yáng)古浪八步沙“六老漢”三代人困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神。初步形成了以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則、彰顯甘肅特色的生態(tài)文化體系。二是出臺(tái)《關(guān)于構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系 推動(dòng)綠色發(fā)展崛起的決定》，設(shè)立總規(guī)模2000億元的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。十大生態(tài)產(chǎn)業(yè)增加值增速高出全省GDP增速1.6個(gè)百分點(diǎn)。三是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極構(gòu)建以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系。取消對(duì)甘南、臨夏和75個(gè)縣的GDP考核，實(shí)行各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核生態(tài)環(huán)保一票否決。四是持續(xù)推進(jìn)改革創(chuàng)新，積極構(gòu)建以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。設(shè)立跨地區(qū)集中管轄環(huán)境資源案件專門法庭，探索環(huán)境資源案件審判的甘肅模式。穩(wěn)步推進(jìn)祁連山、大熊貓國(guó)家公園體制試點(diǎn)。五是筑牢西部生態(tài)安全屏障，按照“抓點(diǎn)、帶面、治污、降耗、增綠”的思路，積極構(gòu)建以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。

　　提高生態(tài)文明制度體系執(zhí)行力(國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所所長(zhǎng) 高世楫)生態(tài)文明制度體系涉及生態(tài)文明領(lǐng)域的法律法規(guī)體系、行政管理體系、市場(chǎng)交易體系和社會(huì)規(guī)范體系，共同對(duì)政府部門、企業(yè)組織、社會(huì)組織和公眾的行為產(chǎn)生約束和影響。要使這一套制度體系充分發(fā)揮作用，需要進(jìn)一步理清不同主體的內(nèi)在激勵(lì)和行為特征，分析對(duì)不同主體的激勵(lì)約束機(jī)制，確保生態(tài)文明制度能夠得到有效實(shí)施。要不斷地改善外部環(huán)境、理順內(nèi)部機(jī)制，使法治、行政、市場(chǎng)、社會(huì)規(guī)范等不同手段能夠及時(shí)有效地為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提升人民福祉發(fā)揮作用。

　　健全生態(tài)文明建設(shè)制度政策(中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng) 劉青松)注重發(fā)揮體制機(jī)制的引領(lǐng)作用，通過(guò)構(gòu)建完善生態(tài)文明綜合決策機(jī)制，建立健全配套制度建設(shè)體系，創(chuàng)新環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策手段等，統(tǒng)籌引領(lǐng)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。全國(guó)有一批地方率先探索，取得了良好效果。浙江省麗水市在全國(guó)率先探索構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，推動(dòng)形成多條示范引領(lǐng)全國(guó)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑;浙江省湖州市建立了水源地保護(hù)生態(tài)補(bǔ)償?shù)戎贫?，?年來(lái)全市財(cái)政累計(jì)安排生態(tài)引導(dǎo)資金近6億元，帶動(dòng)社會(huì)資本120多億元;福建省南平市在全國(guó)首創(chuàng)“生態(tài)銀行”模式，探索生態(tài)資源價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，光澤縣主動(dòng)融入南平市生態(tài)資源保護(hù)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)，探索“山水生態(tài)銀行”試點(diǎn);全國(guó)林改第一縣福建省武平縣在全國(guó)率先探索開(kāi)展集體林權(quán)制度改革，率先開(kāi)展林權(quán)直接抵押貸款盤(pán)活林農(nóng)資產(chǎn)，率先探索重點(diǎn)生態(tài)區(qū)商品林贖買機(jī)制，讓原本待砍伐商品林變身“綠色不動(dòng)產(chǎn)”，率先探索興“林”扶貧機(jī)制;安徽省旌德縣在全省率先推進(jìn)林權(quán)收儲(chǔ)擔(dān)保融資試點(diǎn)，創(chuàng)新實(shí)施“林農(nóng)增收五法”，實(shí)現(xiàn)“不砍樹(shù)能致富”;江西省崇義縣打造“崇義綠色生態(tài)板塊”，建立了區(qū)域性股權(quán)市場(chǎng)服務(wù)平臺(tái)。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇10

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大報(bào)告的靈魂。黨的十九大通過(guò)的黨章修正案將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨的行動(dòng)指南，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這是黨的十九大的一個(gè)重大歷史貢獻(xiàn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)時(shí)代背景和歷史貢獻(xiàn)，掌握核心要義和豐富內(nèi)涵，指導(dǎo)推進(jìn)共青團(tuán)改革，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大團(tuán)員青年聽(tīng)黨話、跟黨走，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大進(jìn)程中作出青春貢獻(xiàn)。

　　一、深刻認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)是奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的重要保證

　　馬克思主義政黨的一個(gè)重要理論品質(zhì)，是堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中推動(dòng)理論創(chuàng)新，不斷發(fā)展馬克思主義。這種實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，始終貫穿于我們黨革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就、推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的基礎(chǔ)上，凝聚全黨和全國(guó)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。這一思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，為新時(shí)代建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了基本遵循，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了歷史性貢獻(xiàn)，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。

　　二、深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義和豐富內(nèi)涵

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的核心要義，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題;

　　緊緊圍繞“8個(gè)明確”主要內(nèi)容和“14個(gè)堅(jiān)持”基本方略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題和一系列路線方針政策，是一個(gè)系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系;

　　緊緊圍繞黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新這個(gè)新起點(diǎn)，開(kāi)辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，具有重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義，使21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量。

　　三、深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)做好新時(shí)代黨的青年群眾工作的指導(dǎo)作用

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代做好黨的青年群眾工作的根本遵循。我們要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作，牢牢把握引領(lǐng)團(tuán)員青年聽(tīng)黨話、跟黨走這一首要政治任務(wù)，帶動(dòng)廣大青年牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;

　　牢牢把握為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗這一中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，帶動(dòng)團(tuán)員青年堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，立足崗位創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)優(yōu)，勇做走在新時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者;

　　牢牢把握共青團(tuán)改革增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性的目標(biāo)，自覺(jué)堅(jiān)持黨對(duì)共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)貫徹全面從嚴(yán)治黨方針從嚴(yán)治團(tuán)，自覺(jué)錘煉團(tuán)干部隊(duì)伍作風(fēng)，不斷提升做好黨的青年群眾工作本領(lǐng)。

學(xué)習(xí)習(xí)近平思想心得體會(huì)篇11

　　在20xx年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)年輕干部要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命”。年輕干部要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論作為成長(zhǎng)的基本功，才能在花繁柳綠處撥得開(kāi)、狂風(fēng)暴雨時(shí)立得定。

　　恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”。從這個(gè)角度看，今日中國(guó)正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革攻堅(jiān)期。年輕干部可以說(shuō)是時(shí)時(shí)刻刻都面臨著考驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以新思想，新理論為綱領(lǐng)，在想問(wèn)題、辦事情時(shí)才能“不畏浮云遮望眼”，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、把握矛盾抓重點(diǎn)，在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)也提高個(gè)人的政治理論水平。

　　年輕干部學(xué)習(xí)理論，要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，全面系統(tǒng)學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)，才能真正學(xué)深悟透、學(xué)以致用。才能真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。青年干部只要緊扣新時(shí)代新任務(wù)新要求，就能跟上新時(shí)代前進(jìn)的步伐，跟上事業(yè)發(fā)展的需要。

　　年輕干部要學(xué)懂弄懂做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，大力弘揚(yáng)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做到“學(xué)思用”貫通、知信行統(tǒng)一，就能為群眾辦好事、辦實(shí)事，就會(huì)有一顆愛(ài)民憂民之心，人生奮斗就有了更高思想起點(diǎn)。常懷一顆敬畏之心對(duì)待事業(yè)，不斷自我修煉，就必定能踏上新征程，建功新時(shí)代。

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