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　　1921年紅船事件意義1篇

　　第一講

　　紅船精神的提出

　　紅船精神反映的歷史的條件是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，共產(chǎn)黨創(chuàng)建的標(biāo)志是黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)。黨的一大于1921年7月21－30日在上海舉行，開(kāi)會(huì)過(guò)程中受到法租界的干擾，所以一大上海會(huì)議沒(méi)能完成建黨任務(wù)。擺在一大代表面前一個(gè)非常重要非常迫切的問(wèn)題就是，能不能找到一個(gè)安全的地方來(lái)繼續(xù)開(kāi)會(huì)？當(dāng)時(shí)一大代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟建議：會(huì)議從上海轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖繼續(xù)召開(kāi)。

　　轉(zhuǎn)移到嘉興南湖繼續(xù)開(kāi)會(huì)的理由是：

　　1、嘉興離上海很近，我們國(guó)家第一條鐵路，是1909年開(kāi)通的滬杭工鐵，嘉興就在中間，從上海到杭州中間就是嘉興，距離近方便轉(zhuǎn)移。

　　2、嘉興南湖，不光風(fēng)景優(yōu)美，更主要便于黨的一大代表能夠在比較安全的環(huán)境下——在湖中繼續(xù)開(kāi)會(huì)。

　　3、嘉興有著悠久產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，跟上海產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著天然聯(lián)系，另外嘉興的群眾基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)比較好。

　　基于以上理由，王會(huì)悟的提議得到了一大代表們的一致同意，代表們從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖繼續(xù)開(kāi)會(huì)。

　　嘉興南湖的會(huì)議從上午11點(diǎn)開(kāi)始一直到傍晚結(jié)束，大概只有半天的時(shí)間，但這半天時(shí)間的會(huì)議卻非常重要。

　　會(huì)議通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，也就是黨的一大綱領(lǐng)。一大綱領(lǐng)在上海會(huì)議過(guò)程中起草，在嘉興南湖的會(huì)議上得到通過(guò)。

　　會(huì)議通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議，這是黨的歷史上第一個(gè)關(guān)于工作任務(wù)的決議，決議提出中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，要馬上組織開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。

　　選舉產(chǎn)生中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)叫中央局有陳獨(dú)秀、張國(guó)燾和李達(dá)三人組成。

　　按照馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)，黨的綱領(lǐng)的誕生就意味著政黨的誕生。所以從這個(gè)意義上說(shuō)，嘉興南湖這次會(huì)議宣示著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式誕生，嘉興南湖的這條小船也就被賦予了“紅船”這個(gè)名字。

　　這是紅船精神產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，紅船精神的提出是我們后來(lái)對(duì)黨創(chuàng)建了這段歷史所反映的這種精神面貌的概括。紅船精神的提出跟習(xí)近平同志有著很深切的關(guān)聯(lián)。

　　2002年10月，習(xí)近平同志到浙江工作，到浙江工作不久，他就來(lái)到嘉興南湖瞻仰紅船。在紅船邊上，習(xí)近平同志深情地提出了八個(gè)字“精神傳承、思想升華”。2005年，全黨開(kāi)展先進(jìn)性教育實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)期間，2005年6月21日，習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)紅船精神，走在時(shí)代前列》，在文章中第一次公開(kāi)闡述“紅船精神”，同時(shí)對(duì)紅船精神的歷史地位、歷史內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)的意義也做了系統(tǒng)的闡述。

　　第二講

　　紅船精神的歷史內(nèi)涵

　　紅船精神是我們后人對(duì)前人的概括，這種概括里面既包含了早期共產(chǎn)黨人在追尋革命事業(yè)中所反映出的一種精神、一種狀態(tài)，又包含了我們后人根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求怎么來(lái)傳承這種精神，提出一些新的要求。所以，當(dāng)年習(xí)近平同志在文章中對(duì)紅船精神的內(nèi)涵概括了三句話(huà)：開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

　　1、開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神

　　開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的社會(huì)歷史條件以及早期共產(chǎn)黨人的追求，和他們改變近代中國(guó)社會(huì)的迫切愿望。

　　近代中國(guó)社會(huì)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，由一個(gè)全盛的封建帝國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，所以近代中國(guó)面臨的時(shí)代課題可以用四個(gè)字來(lái)概括：救亡圖存。

　　關(guān)于怎么救亡圖存，早期的先進(jìn)分子想了各種辦法。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主流思潮主要有君主立憲和民主革命兩個(gè)，代表人物分別是嚴(yán)復(fù)和孫中山。但無(wú)論是君主立憲所主導(dǎo)的社會(huì)變革，還是民主革命所主導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命，事實(shí)上都沒(méi)能成功。當(dāng)然這里面有包括封建勢(shì)力的強(qiáng)大、中國(guó)近代民主資本主義發(fā)展的落后等等在內(nèi)的很多因素，但根本性的因素就在于沒(méi)能夠找到一個(gè)先進(jìn)的思想武器，沒(méi)能夠找到一個(gè)先進(jìn)的階級(jí)依靠，所以近代中國(guó)廣大先進(jìn)分子處在一個(gè)彷徨困惑時(shí)期。就在這時(shí)候，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命。

　　俄國(guó)的十月革命，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。這個(gè)影響，不光是讓處在彷徨中的近代中國(guó)先進(jìn)分子看到一絲曙光、一絲新的希望，更重要的是給我們提供了一個(gè)新的思想武器——馬克思主義。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們?cè)杏Q生了一個(gè)新型的政黨，通過(guò)這個(gè)政黨來(lái)組織勞苦大眾，推翻反動(dòng)的專(zhuān)制政權(quán)，建立我們自己的民主政權(quán)，這就是近代我們提出的改變中國(guó)社會(huì)的一種新的方案。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨就在這么一個(gè)歷史條件下誕生，所以紅船精神中說(shuō)的敢為人先、開(kāi)天辟地指的就是這么一個(gè)社會(huì)歷史條件以及這么一個(gè)客觀的歷史運(yùn)動(dòng)。

　　2、堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神

　　堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，指的是中國(guó)共產(chǎn)黨在早期的創(chuàng)建包括誕生以后的歷史事件，反映我們這個(gè)政黨所特有的政黨品質(zhì)，以及廣大共產(chǎn)黨人的理想和追求。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生跟西方其他政黨誕生的社會(huì)歷史條件不一樣，西方是民主的產(chǎn)物，我們恰恰是專(zhuān)制的產(chǎn)物；社會(huì)理想不一樣，西方的政黨通過(guò)合法選舉的渠道實(shí)現(xiàn)自己的政治主張，我們是通過(guò)革命的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想；群眾基礎(chǔ)不一樣，西方是通過(guò)自己的政治主張來(lái)贏得社會(huì)多數(shù)，而我們是通過(guò)對(duì)未來(lái)的追求和理想以及現(xiàn)實(shí)的努力來(lái)贏得社會(huì)的多數(shù)。

　　理想、追求對(duì)我們黨具有特殊重要的意義，它不僅是我們黨內(nèi)的一個(gè)凝聚，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的一個(gè)改造。離開(kāi)了理想信念，共產(chǎn)黨就缺乏內(nèi)在的凝聚力，離開(kāi)了理想信念就沒(méi)有辦法去改造社會(huì)的廣大群眾，我們黨就沒(méi)有力量，就沒(méi)有基礎(chǔ)。所以從這個(gè)意義上說(shuō)，理想、信念是我們黨與生俱來(lái)的政黨品質(zhì)，這個(gè)政黨品質(zhì)對(duì)廣大共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)就是要具有奮斗精神，要百折不撓。早期共產(chǎn)黨創(chuàng)建的過(guò)程以及創(chuàng)建之后我們的這段社會(huì)歷史的實(shí)踐，充分反映出理想、奮斗、追求對(duì)我們共產(chǎn)黨具有特殊重要的意義，所以我們說(shuō)堅(jiān)定理想，百折不撓的奮斗精神是我們中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨品質(zhì)。

　　3、立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神

　　立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)精神，是我們黨區(qū)別于任何一個(gè)其他政黨的最本質(zhì)的東西，它實(shí)際上講了兩個(gè)問(wèn)題：

　?。?）共產(chǎn)黨的社會(huì)理想和價(jià)值取向——立黨為公

　　無(wú)論從馬克思主義的社會(huì)理論、馬克思主義的世界觀還是馬克思主義對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的要求，都充分說(shuō)明，共產(chǎn)黨沒(méi)有任何自身特殊的利益，有的就是人民的利益。背離了這一條，就背離了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性，所以黨性修養(yǎng)，最根本的就是這一條。沒(méi)有自身利益，共產(chǎn)黨的本質(zhì)就是立黨為公。它的另外一個(gè)方面，對(duì)我們廣大共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，就是一種道德要求，或者說(shuō)道德信念。

　　（2）共產(chǎn)黨人的根本宗旨和道德要求——忠誠(chéng)為民

　　忠誠(chéng)為民就是我們說(shuō)的要全心全意為人民服務(wù)，我們的宗旨和一種道德信念，所以我們說(shuō)共產(chǎn)黨除了階級(jí)性、革命性，還有一個(gè)人民性。這個(gè)人民性就是我們所做的所有努力，為了中國(guó)最廣大人民的根本利益。歷史上就是這樣，黨的一大綱領(lǐng)講的非常清楚，共產(chǎn)黨奮斗、追求是為了什么什么？為了勞苦大眾；二十八年民主革命，我們建立了一個(gè)政權(quán)，我們建立了一個(gè)政權(quán)，這個(gè)政權(quán)叫人民民主專(zhuān)政；今天我們講改革，講發(fā)展，鄧小平同志提出“三個(gè)有利于”，其中很重要的一條就是是否有利于廣大人民生活水平的提高；“三個(gè)代表”重要思想反應(yīng)的也是代表全體人民的利益；科學(xué)發(fā)展觀提出以人為本；今天講“四個(gè)全面”，最核心的問(wèn)題就是把我們黨的宗旨，把以人為本的思想專(zhuān)門(mén)能夠通過(guò)“四個(gè)全面”加以真正的落實(shí)。

　　所以紅船精神的內(nèi)涵，反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，它反映的是我們共產(chǎn)黨內(nèi)在的文化標(biāo)簽，反映的是我們黨內(nèi)最核心的一種價(jià)值要求。正因?yàn)檫@樣，習(xí)近平同志在2005年的這篇文章當(dāng)中，用兩句話(huà)對(duì)紅船精神的歷史地位做了一個(gè)明確而又深刻的概括：

　　（1）“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源。中國(guó)革命精神，既包括民主革命時(shí)期，也包括社會(huì)主義革命，當(dāng)然也包括我們今天改革發(fā)展，在這個(gè)時(shí)代浪潮中所產(chǎn)生的種種精神就是中國(guó)的革命精神。但這種革命精神的源頭就在共產(chǎn)黨的創(chuàng)建所蘊(yùn)含的這種基因，今天我們稱(chēng)之為“紅船精神”。

　?。?）“紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源。這兩句話(huà)具有內(nèi)在的相同性，但中國(guó)革命精神之源是從歷史的內(nèi)在邏輯來(lái)闡述的，而黨的先進(jìn)性之源更多的是站在我們這個(gè)時(shí)代的角度。我們今天共產(chǎn)黨開(kāi)展先進(jìn)性建設(shè)，我們需要用我們精神的源動(dòng)力，它的源動(dòng)力是什么？就是早期共產(chǎn)黨人給我們今天的共產(chǎn)黨人所提供的這種精神風(fēng)范，這種風(fēng)范我們稱(chēng)之為“紅船精神”。

　　第三講

　　紅船精神的價(jià)值意義

　　習(xí)近平同志在2005年發(fā)表的文章中，對(duì)紅船精神的價(jià)值意義做了一個(gè)充分的闡述。他講了三句話(huà)十二個(gè)字：思想武器、精神支撐、道德力量。這十二個(gè)字就是今天我們講紅船精神最基本的價(jià)值意義。

　　1、“紅船精神”是思想武器

　　這個(gè)思想武器對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最主要的是在于要正確地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義。我們前面講了黨的創(chuàng)建是馬克思主義的產(chǎn)物，我們黨不斷的發(fā)展靠的是馬克思主義的指引以及我們黨對(duì)待理論的正確態(tài)度——與時(shí)俱進(jìn)。

　　所以在我們黨的各個(gè)歷史階段，有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，當(dāng)然這個(gè)理論還在繼續(xù)發(fā)展。對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，紅船精神給我們的一個(gè)現(xiàn)實(shí)啟示就是要有一個(gè)科學(xué)的理論指引，沒(méi)了理論就沒(méi)有方向，沒(méi)了理論我們就沒(méi)有一個(gè)思想的武器，沒(méi)有理論我們的前行就失去了最根本的指引。所以紅船精神給我們的很大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義，就是我們要有科學(xué)的理論指引。

　　2、“紅船精神”是精神支撐

　　紅船精神給我們的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義還在于它的精神支撐。這個(gè)精神支撐更主要的是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)鯓觼?lái)堅(jiān)定理想，怎么來(lái)堅(jiān)定信念。我們說(shuō)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，也是早期共產(chǎn)黨人包括共產(chǎn)黨在各個(gè)革命建設(shè)時(shí)期不斷前行的最根本的精神動(dòng)力。所以對(duì)今天的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)紅船精神，堅(jiān)定理想信念，確立我們的精神支柱，顯得尤為重要。

　　3、“紅船精神”是道德力量

　　對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，紅船精神對(duì)我們的價(jià)值意義就是我們說(shuō)的道德力量。共產(chǎn)黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發(fā)展、有利于人民生活水平提高的政策；另一方面，靠的是共產(chǎn)黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范感染了群眾，感召了群眾。

　　我們也不可否認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，我們更多的受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的一種功利化，或者說(shuō)對(duì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義的追求而導(dǎo)致在道德領(lǐng)域中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。這些道德領(lǐng)域的問(wèn)題，受影響的受危害的不僅是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員，更重要的是對(duì)我們黨的整體形象，對(duì)我們黨和群眾之間的關(guān)系產(chǎn)生了直接的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，所以說(shuō)黨的整體靠的是個(gè)體。

　　從這個(gè)意義上說(shuō)，弘揚(yáng)紅船精神還是要從黨員個(gè)體抓起。內(nèi)在：我們要加強(qiáng)思想政治建設(shè)，我們的宗旨我們的黨性，加強(qiáng)我們自己的人身修養(yǎng)；外在：要抓黨的作風(fēng)建設(shè)，要從小事做起，從小事抓起。

　　1921年紅船事件意義2篇

　　一、“紅船精神”的內(nèi)涵與歷史價(jià)值

　　1921年7月底，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，由此莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)史冊(cè)的名字——紅船。紅船開(kāi)辟了中國(guó)革命的新航道，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，指明了中國(guó)革命的正確前進(jìn)方向，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指路明燈。“紅船精神”由此誕生。習(xí)近平同志指出：“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，是中國(guó)革命精神之源，也是‘紅船精神’的深刻內(nèi)涵。”[1]這就深刻闡述了“紅船精神”的思想內(nèi)涵與重要價(jià)值，并為我們黨的建設(shè)和創(chuàng)新發(fā)展提供了重要的思想指針。

　　(一)“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源

　　習(xí)近平同志指出：“偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的革命精神。‘紅船精神’正是中國(guó)革命精神之源。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無(wú)不與之有著直接的淵源關(guān)系。”[2]283中國(guó)共產(chǎn)黨從這條紅船揚(yáng)帆起航，就始終代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，始終走在時(shí)代前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，帶領(lǐng)人民從這里走向井岡山、走向長(zhǎng)征、走向延安、走向西柏坡，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。“紅船精神”深刻地體現(xiàn)和反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，彰顯了黨的先進(jìn)性，而先進(jìn)性是馬克思主義政黨最鮮明的特點(diǎn)。“紅船精神”是中國(guó)革命精神富有活力的文化基因或生成元，基因決定事物的特征、發(fā)展和變異。從生成論的觀點(diǎn)來(lái)看，任何事物的發(fā)展都是一個(gè)過(guò)程，都是從原始狀態(tài)用生成元生成的現(xiàn)實(shí)歷史過(guò)程，因而是歷史的積累，精神活動(dòng)也是如此。正是在此文化基因或生成元的涵養(yǎng)、滋潤(rùn)與哺育下，在馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的智慧光芒普照下，在中國(guó)這片神奇的土地上孕育并生長(zhǎng)出了中國(guó)革命不同歷史階段精彩紛呈的眾多革命精神——井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等。“紅船精神”同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等一道，伴隨著中國(guó)革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富，成為中國(guó)精神的基石。

　　(二)“紅船精神”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀與升華

　　博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多樣的中華文化造就了中華民族獨(dú)特的價(jià)值追求與精神家園，孕育了構(gòu)筑中國(guó)革命文化的巨大思想資源寶庫(kù)。“紅船精神”正是在中國(guó)這塊具有悠久歷史傳統(tǒng)和深厚文化底蘊(yùn)的土地上生長(zhǎng)出來(lái)的美麗精神之花，它植根于中華文化沃土，吮吸著中華文化的豐富營(yíng)養(yǎng)與乳汁而成長(zhǎng)壯大并開(kāi)花結(jié)果。首先，“紅船精神”體現(xiàn)的求實(shí)變革的實(shí)踐思維方式和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，是中國(guó)文化傳統(tǒng)中實(shí)踐理性精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與升華。中華民族是一個(gè)注重求實(shí)、勤于改革的民族，長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)成了勤勉務(wù)實(shí)、經(jīng)世致用而又敢于變革的精神。“貴在力行，重大履事”“循名責(zé)實(shí)，重效致用”“修古好學(xué)，實(shí)事求是”“革故鼎新”“居安思危”“清談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”“明者應(yīng)時(shí)而變，知者隨事而制”“茍日新，日日新，又日新”(《禮記·大學(xué)》)“凡益之道，與時(shí)偕行”等等，這些傳統(tǒng)價(jià)值觀念反映了中華民族的求實(shí)與變革精神。早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足于馬克思主義世界觀和方法論的高度，把中國(guó)傳統(tǒng)的實(shí)踐理性精神與辯證唯物主義思想有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，賦予中國(guó)傳統(tǒng)的實(shí)踐理性精神以嶄新的思想內(nèi)涵，使其成為建立在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)理性基礎(chǔ)上的“敢為人先”的歷史首創(chuàng)精神。其次，“紅船精神”體現(xiàn)的立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神與為最廣大人民謀利益的人民主體論價(jià)值觀，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的創(chuàng)新性發(fā)展。“民為邦本，本固邦寧”(《尚書(shū)》)，“民為貴，社稷次之，君為輕”(《孟子·盡心章句下》)，“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”(《荀子·正制》)等，這些思想深刻地體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人以唯物史觀為指導(dǎo)，站在群眾史觀的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想進(jìn)行了批判性改造與辯證揚(yáng)棄，認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[2]283。因而，“紅船精神”所體現(xiàn)的立黨為公、忠誠(chéng)為民與為最廣大人民群眾的利益服務(wù)的價(jià)值理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化民本思想的創(chuàng)新性發(fā)展與思想升化。最后，“紅船精神”所蘊(yùn)含的堅(jiān)定理想、百折不撓的精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化“自強(qiáng)不息”精神和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)的思想升華。中華民族是一個(gè)勇于進(jìn)取、敢于拼搏、頑強(qiáng)奮斗、生生不息的民族。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(《周易·乾》)，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”(《論語(yǔ)·泰伯》)，“養(yǎng)浩然之氣”(《孟子》)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”(《離騷》)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”(《碧血花·香盟》)，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”(《岳陽(yáng)樓記》)，如此等等，這些思想無(wú)不體現(xiàn)出中華文化的拼搏進(jìn)取、自強(qiáng)不息、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?ldquo;紅船精神”傳承并進(jìn)一步弘揚(yáng)了這種剛健有為、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀民族精神，并使其升華到國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興、人民幸福的時(shí)代高度。盡管時(shí)過(guò)境遷，我們的世情、國(guó)情、黨情、社情都發(fā)生了廣泛而深刻的變化，但“紅船精神”依然光耀中國(guó)、點(diǎn)亮未來(lái)，其所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)容仍具有時(shí)代價(jià)值。

　　(三)“紅船精神”樹(shù)起了一座體現(xiàn)時(shí)代特征與社會(huì)發(fā)展方向的精神豐碑

　　習(xí)近平同志說(shuō)：“紅船所代表和昭示的是時(shí)代高度，是發(fā)展方向，是奮進(jìn)明燈，是鑄就在中華兒女心中的永不褪色的精神豐碑。”[1]“紅船精神”是近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，在“數(shù)千年未有之變局”的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)踐，傾聽(tīng)人民意愿，反映人民訴求，回應(yīng)人民呼喚，把握時(shí)代潮流，洞悉歷史進(jìn)步方向，解決中國(guó)革命問(wèn)題，開(kāi)拓中國(guó)道路，在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中民族責(zé)任感和歷史使命感的精神映照。20世紀(jì)是一個(gè)和平與發(fā)展的時(shí)代，是一個(gè)民族獨(dú)立與人民解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌、蓬勃發(fā)展的時(shí)代。要革命、要和平、要發(fā)展成為時(shí)代潮流與趨勢(shì)。革命、和平與發(fā)展離不開(kāi)破舊立新的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息、百折不撓的愛(ài)國(guó)主義精神與敢為人先、開(kāi)天辟地的大無(wú)畏精神。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏。作為以馬克思主義科學(xué)理論為精神武裝的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻地洞察到了時(shí)代的潮流，號(hào)準(zhǔn)了時(shí)代的脈搏，提煉、概括和總結(jié)出了以開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神和堅(jiān)定理想、百折不撓的愛(ài)國(guó)主義精神為核心的紅船精神，回應(yīng)了時(shí)代呼喚與人民訴求，反映了時(shí)代精神。

　　可見(jiàn)“紅船精神”體現(xiàn)時(shí)代特征，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)歷史潮流，指向中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向，是代表中國(guó)最廣大人民群眾根本利益和引領(lǐng)人民奔向獨(dú)立、自由、平等、幸?？登f大道的先進(jìn)民族意識(shí)，是引領(lǐng)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的精神旗幟，因而成為激勵(lì)和鼓舞我們黨為了共產(chǎn)主義理想目標(biāo)矢志不渝、排除萬(wàn)難、奮斗不息的強(qiáng)大精神力量和從勝利走向勝利的制勝法寶。

　　伴隨著中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，“紅船精神”已經(jīng)融入中華民族的血脈之中，成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)不可或缺的重要元素，成為不斷增強(qiáng)中華民族凝聚力，凝聚社會(huì)共識(shí)，動(dòng)員與整合最廣泛的社會(huì)力量，開(kāi)辟和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路新境界的重要精神旗幟。中國(guó)的改革開(kāi)放就是在開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神和堅(jiān)定不移、百折不撓精神燭照和指引下，不畏難、不唯書(shū)、不信邪、解放思想、實(shí)事求是、沖破教條主義束縛、突破傳統(tǒng)社會(huì)主義的條條框框、堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，把科學(xué)社會(huì)主義理論創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，大膽地試，大膽地闖，堅(jiān)持走自己的路，成功開(kāi)創(chuàng)出了一個(gè)完全不同于西方現(xiàn)代化的現(xiàn)代化模式——中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。不僅解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，而且領(lǐng)導(dǎo)人民從小康邁向全面小康，走向中華民族偉大復(fù)興，令世界矚目，為人類(lèi)文明提供了獨(dú)具特色的中國(guó)方案與中國(guó)智慧。今天，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界最大的貨物貿(mào)易國(guó)和最大的工業(yè)產(chǎn)品制造國(guó)，保持了多年平均增速9%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，正從世界舞臺(tái)的邊緣走向世界舞臺(tái)的中央，越來(lái)越接近中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，并積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，成為負(fù)責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)臇|方大國(guó)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央十八大以來(lái)圍繞著“實(shí)現(xiàn)什么樣現(xiàn)代化和民族復(fù)興與怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興”這一時(shí)代課題，提出了治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，這些思想及實(shí)踐深刻地體現(xiàn)了在紅船精神指引下堅(jiān)定信念、不忘初心、改革創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取、攻堅(jiān)克難的創(chuàng)舉，彰顯出紅船精神的思想魅力?？梢?jiàn)，紅船精神站在時(shí)代精神的制高點(diǎn)上，汲取了時(shí)代精神的思想精華，內(nèi)蘊(yùn)著以愛(ài)國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神為特征的中國(guó)精神的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)時(shí)代特征，昭示著社會(huì)發(fā)展的方向，它樹(shù)起了一座永恒的精神豐碑，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨人指向崇高的精神依歸。所以，我們必須從時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)代化高度深刻理解和把握“紅船精神”的精髓和本質(zhì)，以便更好地傳承、創(chuàng)新和發(fā)展這一精神。

　　二、“紅船精神”的實(shí)質(zhì)及現(xiàn)實(shí)意義

　　習(xí)近平同志指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨載著紅船的意愿，以立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，努力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。依水行舟，忠誠(chéng)為民，成為貫穿中國(guó)革命和建設(shè)全過(guò)程的一條主線(xiàn)，也是‘紅船精神’的本質(zhì)所在。”[1]可見(jiàn)，立黨為公、尊重人民意愿、順應(yīng)民心、忠誠(chéng)為民、一切依靠人民、一切為了人民，這就是“紅船精神”的實(shí)質(zhì)與靈魂，也是其思想魅力與強(qiáng)大生命力之所在。它深刻地體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀和群眾路線(xiàn)，體現(xiàn)了“人民至上”的馬克思主義價(jià)值觀和全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值旨趣，與我們黨的性質(zhì)、目的、宗旨、使命和功能緊密相連。歷史和實(shí)踐表明，“一切依靠群眾，一切為了群眾”，這是我們黨實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，并始終立于不敗之地的根本，正如毛澤東同志指出的那樣：“人民群眾是真正的銅墻鐵壁，什么力量也攻不破的，完全攻不破的。”[3]139

　　“紅船精神”作為奠基于馬克思主義群眾觀并集中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的偉大精神，它順應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，抓住了國(guó)家獨(dú)立與民族復(fù)興的時(shí)代脈搏，反映了人民當(dāng)家做主的“人民主體”原則，因而具有穿越時(shí)空隧道的恒久歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，它對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的理論意義與實(shí)踐意義。

　　(一)“紅船精神”是激勵(lì)我們協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想武器

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是從我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來(lái)的，是從廣大人民群眾的熱切期待中得出來(lái)的，也是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾與問(wèn)題提出來(lái)的，正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨，是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。”[4]它體現(xiàn)了我們黨從維護(hù)人民群眾根本利益出發(fā)，著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的客觀基點(diǎn)，從實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思維出發(fā)，以鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向意識(shí)，認(rèn)識(shí)和把握主要矛盾，在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的政治智慧，體現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政的新思想、新視野、新境界。“紅船精神”昭示我們，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，我們不能因循守舊，刻舟求劍，必須勇立潮頭，敢為人先，以改革創(chuàng)新的精神永葆黨的生機(jī)和活力。實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的挑戰(zhàn)，面對(duì)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的新形勢(shì)，面對(duì)全面深化改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)，我們要大力弘揚(yáng)“紅船精神”，以開(kāi)天辟地、敢為人先的勇氣、魄力和智慧，迎難而上，銳意進(jìn)取，大膽探索，勇于創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)，敢啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)拓新模式，形成新業(yè)態(tài)，開(kāi)辟新境界，以統(tǒng)籌兼顧的系統(tǒng)思維協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)全面發(fā)展。

　　(二)“紅船精神”是鼓舞我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和“四個(gè)自信”、不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力

　　中國(guó)革命的航船是在堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念的引領(lǐng)下，靠著不畏艱險(xiǎn)、不畏強(qiáng)暴、頑強(qiáng)拼搏、愈挫愈勇、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神動(dòng)力，在驚濤駭浪中到達(dá)成功彼岸的。中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)造性事業(yè)，同樣充滿(mǎn)了種種困難與風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，將要經(jīng)歷許多磨難、挫折、困境與艱辛跋涉。戰(zhàn)勝這些困難與挑戰(zhàn)，仍然需要堅(jiān)定的理想，必勝的信念，百折不撓的精神，尤其是需要堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。用我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信增強(qiáng)我們的政治定力、發(fā)展定力、戰(zhàn)略定力，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。[5]有了這樣的自信，我們才能站穩(wěn)腳跟，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，“這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn)。”[6]“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”[7]“紅船精神”昭示我們，面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)全球化背景下各種前所未有的新考驗(yàn)，如果沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，沒(méi)有不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗、苦干實(shí)干、披荊斬棘、頑強(qiáng)拼搏、攻堅(jiān)克難、篳路藍(lán)縷、矢志不渝的精神狀態(tài)和“咬定青山不放松”的執(zhí)著追求，就難以戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，難以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。堅(jiān)定的理想信念，是引領(lǐng)我們戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻的精神燈塔，是鼓舞我們?yōu)辄h和人民事業(yè)不懈奮斗的動(dòng)力源泉，也是我們黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”[8]他還指出:“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。”[9]鄧小平同志曾說(shuō)：“過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”[10]144他還說(shuō)：“有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”[10]141鄧小平同志還說(shuō)：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。”[10]190正所謂，心中有信念，腳下有力量。

　　(三)“紅船精神”是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)、實(shí)干興邦、一心為民的強(qiáng)大道德力量

　　作為馬克思主義政黨，我們黨自誕生之日起，就以解放全人類(lèi)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。秉持人民立場(chǎng)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，是馬克思主義政黨與生俱來(lái)的政治品質(zhì)和崇高的從政道德，是衡量黨的先進(jìn)性的根本標(biāo)尺，也是執(zhí)政黨的合法性之根本所在。毛澤東同志指出：“我們中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的又一顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。”[11]1094習(xí)近平同志指出：“我們黨來(lái)自人民，植根人民，服務(wù)人民，黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。”[12]367

　　當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨，面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)，黨在長(zhǎng)期執(zhí)政的環(huán)境下還存在著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。“紅船精神”昭示我們，要經(jīng)受住四種考驗(yàn)和避免四種危險(xiǎn)，不斷鞏固黨的執(zhí)政地位，就必須堅(jiān)持以人民為中心、人民的利益高于一切，通過(guò)加強(qiáng)黨的思想、作風(fēng)、組織、紀(jì)律、制度和廉政建設(shè)，全面從嚴(yán)治黨，不斷密切黨和人民群眾的關(guān)系，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系人民群眾的政治優(yōu)勢(shì)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，以“零容忍”態(tài)度堅(jiān)決懲治腐敗，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，通過(guò)全面從嚴(yán)治黨為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)打造堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，以強(qiáng)烈的政黨憂(yōu)患意識(shí)，勇于向自我開(kāi)刀，進(jìn)行自我凈化、自我革命，促進(jìn)政黨堅(jiān)持不懈地改革創(chuàng)新，通過(guò)政黨創(chuàng)新(理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、工作創(chuàng)新和治理模式創(chuàng)新等)使黨勇立潮頭，與時(shí)俱進(jìn)，始終走在時(shí)代前列，實(shí)現(xiàn)良政善治的現(xiàn)代化國(guó)家治理，不斷贏得人民群眾的擁護(hù)與支持，帶領(lǐng)群眾求真務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干，真心實(shí)意為群眾謀利益，想方設(shè)法為群眾排憂(yōu)解難，以“三嚴(yán)三實(shí)”作為思想與行為準(zhǔn)則，旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，將立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求落小、落細(xì)、落實(shí)，化為人民群眾更多的獲得感，不斷增進(jìn)人民福祉，切實(shí)把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。只有在立黨為公、忠誠(chéng)為民，為人民的利益鞠躬盡瘁，為人民的幸福奮斗不息的歷史征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正達(dá)到自我完善和發(fā)展。正如馬克思所說(shuō)：“人類(lèi)的天性就是這樣：一個(gè)人只有為完善自己的同時(shí)代人，為著他們的幸福而工作，才能達(dá)到自我完善。”[13]67可見(jiàn)，在馬克思看來(lái)，一個(gè)人只有在為同時(shí)代人的幸福而矢志不渝地奮斗，這樣的人生才會(huì)充盈而幸福并走向自我完善。不僅個(gè)人如此，一個(gè)政黨也是如此。

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　　1921年紅船事件意義3篇

　　15年前，習(xí)近平同志在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表署名文章，首次提出并闡釋了“紅船精神”，闡述了“紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源和革命精神之源。2017年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記在南湖革命紀(jì)念館深情地指出：“上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船是我們黨夢(mèng)想起航的地方。”

　　2020年，承載民族復(fù)興夢(mèng)想的“紅船”駛進(jìn)具有里程碑意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)，面對(duì)世界百年未有之變局，我們尤為需要弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神——“紅船精神”。

　　“紅船精神”體現(xiàn)了中共領(lǐng)航、依水行舟的中流砥柱形象，激勵(lì)我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位與尊重人民主體地位相統(tǒng)一，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持以人民為中心。近代以來(lái)，中國(guó)外有列強(qiáng)瓜分，內(nèi)部一盤(pán)散沙，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅在理論上界定為“群眾黨”，而且在行動(dòng)上成為“先鋒隊(duì)”，開(kāi)啟了領(lǐng)導(dǎo)干部大規(guī)模深度聯(lián)系群眾之先河，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)力量與依靠力量的完美結(jié)合。正是中國(guó)共產(chǎn)黨挽狂瀾于既倒，“深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局”。這是“紅船精神”立黨為公、忠誠(chéng)為民的本質(zhì)所在，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的黨徽?qǐng)D案“鐮刀+錘頭”的源頭所在。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，現(xiàn)代化孕育著穩(wěn)定，但現(xiàn)代化的過(guò)程蘊(yùn)藏社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，需要強(qiáng)有力的政治權(quán)威保障社會(huì)平衡。正如大海航行靠舵手一樣，離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興只能是空想。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨既是執(zhí)政黨，也是馬克思主義革命黨，這一角色定位要求我們深刻把握黨的領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)內(nèi)涵和“最大優(yōu)勢(shì)”的發(fā)揮途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就是支持和保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。這一重要論述啟發(fā)我們，要善于通過(guò)民主集中制把人民意志凝聚為黨的意志，并通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，在改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式中實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　“紅船精神”展現(xiàn)了我們黨堅(jiān)定航向、風(fēng)雨同舟的自信豪邁形象，激勵(lì)我們勇立潮頭與順應(yīng)潮流相統(tǒng)一，走適合自己并造福人類(lèi)的路。紅船起航前，共產(chǎn)國(guó)際一開(kāi)始沒(méi)有選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，但是建黨先驅(qū)在沒(méi)有雄厚財(cái)力、龐大人力和強(qiáng)大權(quán)力的情況下，使命高于生命，獻(xiàn)策甚至獻(xiàn)身，以赤子之心建黨，在眾多政治力量中脫穎而出。紅船起航讓古老的文明重?zé)ㄉ鷻C(jī)，為中華文明開(kāi)辟自新之道，探索出從苦難到輝煌的勝利之路。這種后來(lái)居上、后發(fā)先至的起航特點(diǎn)，成為中國(guó)后發(fā)現(xiàn)代化和趕超戰(zhàn)略的文化源頭。

　　道路決定命運(yùn)，旗幟就是方向。中國(guó)的現(xiàn)代化順應(yīng)了世界潮流，但不是照著西方國(guó)家的路子走一遍，而是走符合國(guó)情并推動(dòng)世界和平發(fā)展的道路。在“趕跑”向“并跑”乃至“領(lǐng)跑”的征途中，既勇立改革創(chuàng)新的潮頭，又順應(yīng)全球開(kāi)放的潮流；既要技術(shù)原始創(chuàng)新，又要制度集成創(chuàng)新，還要借鑒人類(lèi)文明成果，通過(guò)人的現(xiàn)代化推進(jìn)治理現(xiàn)代化。黨的紅船是“中國(guó)復(fù)興號(hào)”巨輪，也是人類(lèi)命運(yùn)與共的“諾亞方舟”。從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，根本在文明強(qiáng)大，具有家國(guó)情懷和世界情懷，讓中國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗，讓世界更加和平、和諧、合作，永不改變?yōu)槿嗣裰\幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的初心。

　　“紅船精神”體現(xiàn)了乘風(fēng)破浪、防范覆舟的砥礪奮進(jìn)形象，激勵(lì)我們自信與自省相統(tǒng)一，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，勇于自我革命。在內(nèi)憂(yōu)外患、救亡圖存中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，從一開(kāi)始就留下了“生于憂(yōu)患”的文化印記。一個(gè)黨也好，一個(gè)人也好，走向怎樣的未來(lái)，主要取決于如何不忘初心。據(jù)中央組織部黨內(nèi)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至2018年年底，改革開(kāi)放以后入黨的黨員占全黨的81.9％，“80后、90后”黨員已超過(guò)總數(shù)的1/3。黨員思想的獨(dú)立性、選擇性、多樣性和差異性日益凸顯，黨員隊(duì)伍的代際更迭迫切需要鑒往知來(lái)，安不忘危、存不忘亡。唯有知其始，方可善其終。走得越遠(yuǎn)，越要抓住不變的東西，建黨精神不消退，紅船初心不泯滅。“四個(gè)自信”和“兩個(gè)務(wù)必”相結(jié)合，永不褪色，才能讓我們黨永遠(yuǎn)年輕。

　　踐行建黨初心，擔(dān)負(fù)偉大使命，黨的紅船會(huì)繼續(xù)劈波斬浪。

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