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　　習(xí)總書記與大學(xué)生談話心得

　　習(xí)近平總書記5月2日在北京大學(xué)師生座談會上的講話，深刻闡釋了教育工作的重大方針和根本性問題?？倳浿v話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，為教育工作提供了根本遵循?？倳浽谥v話中對廣大青年學(xué)生提出殷切希望，也對廣大教師提出了更高的要求，寄予厚望。作為一名高校教師，既感到無比光榮，倍受鼓舞，又深感責任重大。結(jié)合自己的工作，我有兩點深刻體會：

　　第一，要做新時代的教育者。培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人是教育的根本性問題，是每位教育者都必須思考和回答的問題?？倳浢鞔_指出，大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在新時代，大學(xué)教師要更好地肩負起立德樹人的使命：一是要將傳道與授業(yè)相結(jié)合，既要教好書，更要育好人。古人在描述教師這種職業(yè)時首先提到的是“傳道”，教人如何做人做事，然后是授業(yè)解惑，傳授知識和本領(lǐng)。在新時代，“傳道”“授業(yè)”具有了新的內(nèi)涵。我們要按照總書記所強調(diào)的把“傳道”之“道”，蘊含在“授業(yè)”和“解惑”過程之中。二是要將言傳與身教相結(jié)合，發(fā)揮好引路人的作用。大學(xué)時代是青年學(xué)生價值觀形成和確立的重要時期，教師要“以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生智慧”，堅持不懈、持之以恒地在青年學(xué)生中弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。三是要努力培養(yǎng)學(xué)生的奮斗精神，推動學(xué)生勵志與力行。人生無坦途，成功無近路。要培養(yǎng)學(xué)生在面對復(fù)雜的信息和社會環(huán)境時，能夠信仰堅定，意志堅強，心無旁騖，勤思敏學(xué)，在實現(xiàn)人生夢想的道路上不畏艱難、勇往直前。

　　第二，要做新時代的學(xué)習(xí)者。中國歷來有尊師重教傳統(tǒng)，這既是對教師在社會進步中所發(fā)揮的重要作用的肯定，也是對教師所承擔的社會角色的一種要求和期待。如何不辜負黨和人民的重托，不辜負廣大學(xué)生的期待，就要像總書記要求的那樣，堅持教育者先受教育，不斷提升完善自己，做新時代終身學(xué)習(xí)的典范。一是加強政治學(xué)習(xí)，自覺了解國情、社情、民情，不斷提升思想政治素質(zhì)。二是堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提升科研能力，打造精湛的業(yè)務(wù)能力，更好地服務(wù)國家創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略。三是提升教學(xué)能力，適應(yīng)信息化不斷發(fā)展的趨勢，積極應(yīng)用信息技術(shù)改進課堂教學(xué)，不斷提升教學(xué)效能，培養(yǎng)適應(yīng)信息化社會的青年人才。

　　我從教三十多年，越來越感受到站在講臺上，不是一個人的工作，而是肩負著國家民族的責任和社會家庭的期待。在今后的工作中要堅持把育人和自我修為統(tǒng)一起來，把做人與做事統(tǒng)一起來，努力做到知行合一，德位相配，向政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的方向努力。以探索學(xué)術(shù)問題的嚴謹影響學(xué)生，以對工作的熱情感染學(xué)生，以對人的真誠溫暖學(xué)生，擔當起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責任。堅定信念、不忘初心，心系國防，情寄海洋，為我國的海洋事業(yè)培養(yǎng)可靠頂用的社會主義建設(shè)者和接班人。

　　習(xí)總書記與大學(xué)生談話心得

　　1985年，習(xí)近平總書記在張宏樑的畢業(yè)紀念冊上親筆題寫了“志存高遠行循自然”八個字；2019年，習(xí)近平總書記看望內(nèi)蒙古大學(xué)留校學(xué)生時，再次寄語青年大學(xué)生，“要志存高遠、腳踏實地、行循自然，學(xué)好知識，打好基礎(chǔ)，增長才干，將來為中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的智慧和力量。”

　　跨越34年的時間長河，“行循自然”是習(xí)近平總書記對青年的殷殷囑托中始終不變的核心“關(guān)鍵詞”，是總書記送給不同時代青年的具有持久生命力的成長箴言與人生信條，對青年大學(xué)生的成長具有重要指導(dǎo)意義。循何自然？如何循自然？《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》的故事在大量真實而生動的細節(jié)中給了我們答案。

　　“行循自然”，要勵志勤學(xué)，刻苦鉆研，在汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義科學(xué)理論中把握事物發(fā)展的自然規(guī)律

　　“行循自然”有兩層含義，一層含義是告訴我們要“行”，要積極投身實踐，這也是習(xí)近平總書記在同大學(xué)生朋友們交流時一直倡導(dǎo)的：扎根基層，深入實踐。另一層含義是提醒我們“循自然而行”，“行”固然重要，但是要找到正確的方法，即循“自然”，如何“循自然而行”？必須要對“自然”的含義有一個準確深刻的理解。“自然”可以從中國傳統(tǒng)哲學(xué)中找到脈絡(luò)。在傳統(tǒng)思想中，“自然”一詞源自《道德經(jīng)》中的“人法地，地法天，天法自然”，代表了一種天然的，自由發(fā)展的狀態(tài)。“行循自然”恰恰契合接續(xù)了中國傳統(tǒng)的道家思想，表達出了“道常無為而無不為”的內(nèi)涵。道家所講的“無為”并不代表行事無所作為，而是應(yīng)當遵循自然之理，順應(yīng)自然之道。正如習(xí)近平總書記在河北正定主政時所告誡大學(xué)生的話：“千里之行，始于足下。那么，我們一開步是邁左腳還是邁右腳？我們不知道現(xiàn)狀，不掌握實際，就沒有辦法邁。”邁步前進是必要的，但并不是盲目的，而是在了解現(xiàn)狀，順應(yīng)自然后的“謀定而后動”，這就是“行循自然”的生動體現(xiàn)。

　　“行循自然”也是馬克思主義科學(xué)理論中的重要概念。“自然”，與馬克思主義中的“規(guī)律”相呼應(yīng)，即物質(zhì)運動中固定的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。馬克思主義強調(diào)“將發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合”。“行循自然”正是尊重客觀規(guī)律的體現(xiàn)。只有對客觀規(guī)律認識足夠深刻，才能更好地發(fā)揮主觀能動性。只有深刻的感知自然，理解自然之道，才能在實踐中如魚得水。要做到這一點，必須在“讀原著、學(xué)原文、悟原理”中系統(tǒng)學(xué)習(xí)感受馬克思主義的科學(xué)性與真理性，認識“自然”，把握“自然”；在“真學(xué)、真懂、真信、真用”中將馬克思主義理論與實際相聯(lián)系，感受“自然”，理解“自然”，方能“行循自然”。

　　“行循自然”，要躬身實踐，扎根一線，在基層的廣闊天地中了解事物發(fā)展的自然狀態(tài)

　　實踐體驗區(qū)別于知識習(xí)得，更為真實、可靠、深刻。“循自然”不能只學(xué)習(xí)來自書本的“自然”，更要親身實踐，在真實的個人體驗中觸碰“自然”。正如總書記所說：“要給書本上的知識‘擠擠水’，才能得到知識‘干貨’”，“只有和群眾實踐結(jié)合，才能把‘水分’擠掉”。

　　“行循自然”，要在實踐中探機理、煉真知。無論在何處，習(xí)近平總書記時時強調(diào)實踐和調(diào)研的重要性，鼓勵大家多參加實踐和調(diào)研，深入基層。在仰朝黃土的知青歲月里，習(xí)近平總書記從生活的無字書中思悟了什么是真實的中國社會，明悟了關(guān)于群眾、實際的“真知”。習(xí)近平總書記剛到正定縣任縣委書記時，3個月里跑遍各鄉(xiāng)各村，進村入戶進行調(diào)研，在調(diào)研過程中真正了解問題，然后再開會決策。“只有理論而不付諸實踐的智慧，猶如重瓣玫瑰，其色賞心悅目，凋謝了卻沒有種子。”青年唯有置身在實踐中“服水土”，方能全面真實把握社會發(fā)展情況，了解事物發(fā)展自然狀態(tài)，而后方能探求機理、淬煉真知。

　　“行循自然”，要在實踐中找苦吃、勇創(chuàng)新。追求真理的過程總是曲折的，古語有云：“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”最真實的體驗，要從最基層的一線中來，要從思考與創(chuàng)新中來。習(xí)近平總書記對重慶師范大學(xué)的同學(xué)們講：“志存高遠的青年一代，立志要高，但起步要低，一定要腳踏實地，在基層摸爬滾打后，終會脫穎而出。”習(xí)近平總書記還鼓勵大學(xué)生“要爭做自主創(chuàng)新的‘排頭兵’，充分激發(fā)自身蘊藏的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造潛力，以敢為人先的勇氣、革故鼎新的銳氣，立足崗位，大膽創(chuàng)新，在各條戰(zhàn)線上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。”習(xí)近平總書記用他“找苦吃”的經(jīng)歷給大學(xué)生提供了鮮活的學(xué)習(xí)范本，作為新時代的大學(xué)生，要往“實”里走、往“苦”里走，樹立“掀開鍋”的實踐與創(chuàng)新精神，在“自找苦吃”中努力掌握科學(xué)知識與方法，勤于思考、善于思考，在“人在一線、志在一線、心在一線、干在一線”的實踐中求真知、尋規(guī)律。

　　“行循自然”，要在實踐中明志向、勇?lián)敗?ldquo;志存高遠”是“行循自然”的先決條件與方向指引，“腳踏實地”是“行循自然”的表現(xiàn)內(nèi)容和具體實踐。習(xí)近平總書記告誡青年：“年輕一代應(yīng)該結(jié)合中國的特點把握好自己的路，否則只能牢騷滿腹、空悲嘆。”新時代在賦予了當代青年全新的際遇的同時也給青年帶來了挑戰(zhàn)，新青年要謹記習(xí)近平總書記的教誨，樹立高遠志向，擔當時代責任，牢記習(xí)近平總書記的“三力”和“三精神”，錘煉堅韌的忍耐力、精準的直覺力、果斷的行動力，在犧牲精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神的養(yǎng)成中找準“循自然”的方向，將個人理想同國家命運、人民群眾需要聯(lián)系起來，把青春的小我融入祖國和人民的大我中，讓青春于祖國最需要的地方煥發(fā)絢麗色彩。

　　“行循自然”，要寵辱不驚，不驕不躁，在與逆境、困難的搏擊中涵養(yǎng)從容不迫、順其自然的人生哲學(xué)與生活態(tài)度

　　“行循自然”，既是對客觀規(guī)律的尊重，也體現(xiàn)了一種“順勢而為”“自然而然”的淡然灑脫人生態(tài)度。閱讀《習(xí)近平和大學(xué)生朋友們》，品味25篇訪談稿，我們能夠感受到習(xí)近平總書記自身無論身處任何境地都始終從容不迫的人格魅力，也可以看到總書記對廣大青年大學(xué)生無論何時何地都始終懷有的耐心引導(dǎo)與悉心關(guān)懷，可以看到了總書記對新時代青年人以“行循自然”生活態(tài)度找準人生定位的殷切希望。

　　“行循自然”中的“自然”體現(xiàn)在人生的全過程，是一種積極向上的人生哲學(xué)。于廣大青年大學(xué)生而言，“行循自然”絕非不作為、懈怠、沉淪、隨波逐流，它所強調(diào)的是面對復(fù)雜的外部環(huán)境和內(nèi)心的迷茫能夠始終堅定內(nèi)心，在孜孜不倦學(xué)習(xí)、靜心鉆研理論、積極掌握技能、竭力提升素養(yǎng)的主觀能動性發(fā)揮中認識規(guī)律，從而最大限度合乎規(guī)律，認識事物本質(zhì)，妥當解決問題，達到期望目標。總書記說：“一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅定自勵。”“行循自然”的生活態(tài)度，是充分發(fā)揮主觀能動性，正確選擇、全力拼搏、竭力付出后的“爭其必然、得之坦然”，是在實踐中收獲成長、在辛勤中獲得提升、在過程里尋覓青春無限可能、享受過程而無懼失敗的“失之淡然、順其自然”。

　　“行循自然”中的“自然”體現(xiàn)在生活的困境與逆境之中，是一種從容不迫的生活態(tài)度。《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》中，總書記提起自己下鄉(xiāng)經(jīng)歷中的“過五關(guān)”：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)；回憶起自己冬天起糞的經(jīng)歷：“起糞的時候弄得滿身既有汗水又有糞尿，混在一起，又濕又臭，冷風一吹，全身冰涼。糞池里不僅臟，還散發(fā)許多惡臭的有害氣體，令人窒息，越到后面越難受，既考驗體力也考驗毅力。”無論身處什么樣的境地，無論面對多么惡劣的環(huán)境，總書記的臉上總是掛著笑容，他不懼怕苦難，反而把苦難當作促進成長的寶貴財富，強調(diào)要“自找苦吃”“要有韌性、有耐力，要做好長期艱苦奮斗的準備”。書中6次提到了總書記的“溫和”，總書記的笑容與溫和是歷經(jīng)滄桑風霜的處變不驚，是始終堅持的待人和善、遇事沉著、踏實穩(wěn)重的人格魅力，如春風般滌蕩人心。在總書記的教導(dǎo)下，福建閩清籍無雙臂殘疾學(xué)生黃道亮克服重重困難，順利完成學(xué)業(yè)；米瑪次仁克服惡劣的氣候和自然條件，牢記習(xí)主席的殷殷囑托，到了祖國最需要的地方，立志扎根西藏，四次駐村吃“苦”。他們把困苦當作平常，樂觀面對苦難，從容不迫生活，展現(xiàn)了無懼風雨的“自然”生活態(tài)度，樹立了逆境中奮起搏擊的青年奮斗者榜樣。

　　青年是祖國的未來，中華民族的接力棒傳遞到了青年手中。新時代的青年大學(xué)生應(yīng)當牢記總書記“行循自然”的囑托，在“學(xué)知識、長才干、明真理”之“行”中“循自然”，在“循自然”的哲學(xué)感召中以青春之“行”、堅毅之“行”成長成才，直面人生曲折，笑對風雨坎坷，在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中彰顯青春力量、實現(xiàn)個人價值，讓青春之光照亮偉大復(fù)興夢想的前進道路。

　　習(xí)總書記與大學(xué)生談話心得

　　習(xí)近平總書記講到“人生的扣子從一開始就要扣好”,這個比喻非常形象，這個“扣子”可以理解為價值取向，也可以指代人生道路。

　　青年的價值取向不僅決定了個體的人生道路，更決定了未來社會的價值取向。青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分關(guān)鍵。價值取向是價值觀的反映，也是世界觀和人生觀積淀的產(chǎn)物。作為新時代的青年，我們對自我的認識和期待，如何理解和看待這個世界，如何與他人、與世界相處，都是我們要回答的價值觀問題。

　　談到人生道路的選擇時，習(xí)近平總書記用“魚和熊掌不可得兼”告誡青年朋友，在選擇的時候就要想明白什么是最重要的、自己想要什么。無論做出怎樣的選擇，我們都要“勤學(xué)”。總書記用“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”說明學(xué)習(xí)的重要性，告訴我們不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識，還要精進專業(yè)技能。總書記還講到要注重“修德”，嚴于律己，不斷提升個人修養(yǎng)，引用北大老校長蔡元培之言：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達，適足助其為惡。”

　　作為一名圖書編輯，進入工作崗位之初，我就認識到從學(xué)校到單位，學(xué)習(xí)不能停，業(yè)務(wù)知識、個人修養(yǎng)、精神風貌都需要在學(xué)習(xí)中精進。學(xué)習(xí)的對象可以是書本，也可以是身邊的人。面對剛剛展開的工作和生活，我更要多思考、多請教，用行動書寫自己的人生答卷。

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