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【628568.com--述職報(bào)告】

　　《詩經(jīng)》韻例分析報(bào)告

　　從交韻的處置看《詩經(jīng)》韻例的分析

　　                宋今

　　王力先生主編的《古代漢語》《修訂本）對(duì)《詩經(jīng)》的韻例作了如下分析：一、從韻在 句中的位置看，可以分為句尾韻和句中韻，句中韻又叫變相句尾韻。二、從一章中所用的韻 數(shù)看，可以分為一韻到底和換韻。三、從韻腳相互距離看，可以分為句句押韻、隔句押韻和 交韻。

　　其他的古漢語教材對(duì)《詩經(jīng)》韻例的分析與此大致相同。例如，山東人民出版社出版的 《古漢語筒論》對(duì)《詩經(jīng)》韻例作了這樣的分析：第一，韻腳所在 （1)韻腳在句末的；

　　(2)韻腳在句末上一宇的。第二，一韻到底與換韻 （1) 一韻到底.；(2)換韻。第 三，句句押韻、隔句押韻與交韻 （1)句句押韻；（2)隔句押韻；（3)交韻。所用詞 語雖然略有不同，但與王力先生主編的《古代漢語》對(duì)《詩經(jīng)》韻例的分析相比，從角度到 標(biāo)?Hi都是一致的。

　　用這種角度標(biāo)準(zhǔn)對(duì)交韻詩章進(jìn)行分析和處置，就會(huì)遇著一定的困難。例如：《郵風(fēng). 靜女》第三章："自牧歸莫，泡美且異。匪女之為美，美人之始。""養(yǎng)"和"美"相押， 聞是脂部字；"異"和"賠"相押，是職之通韻。從前在句中的位置看，是句尾韻；從韻腳 相互距離看，是交韻?？墒菑囊徽轮兴玫捻崝?shù)看呢，是一韻到底呢還是換韻呢？對(duì)此，王 力先生主編的《古代漢語》有一個(gè)解釋："交韻例外，不算換韻。"那么，能算是一前到底 嗎？顯然也不能。究競(jìng)算什么呢？只能什么也不算。也就是說，對(duì)于交韻詩章，根本就不能 用第二條標(biāo)準(zhǔn)去分析。遼寧大學(xué)出版社出版的《古代漢語題解》說："從一章所用的韻數(shù) 看，雖然不止一個(gè)韻，但不屬于前后換韻，這是一種特殊情況。"也是無法分析的意思。

　　我認(rèn)為，對(duì)這類詩章不能從一章所用的韻數(shù)的角度去分析，這是很難理解的，用"例 外"或"特殊情況"去解釋也難以服人。因?yàn)榇祟愒娬聻閿?shù)并不少。僅據(jù)王力先生的舉巧， 純交就有《否南.野有死廣》《郵風(fēng).靜女》《周南.兔置》《鄙風(fēng).鶴之奔奔》《曹 風(fēng).下泉》《小雅.皇皇者華》《小雅.魚麗》《小雅.節(jié)南山》《小雅.桑息》《小雅. 白華》《小雅.飄葉》《大雅.思齊》《大雅.大明》《大雅.桑柔》等十四章> 復(fù)交韻有 《郵風(fēng).谷風(fēng)》《小雅.大東》《周頌.離》《大雅.瞻Cp》等四章；不完全交韻又有《召 南.行露》《召南.小星》《郵風(fēng).柏舟》《郵風(fēng).燕燕》《王風(fēng).泰離》《鄭風(fēng).有女同 車》《秦風(fēng).無衣》《趣風(fēng).東山》《小雅.四牡》《小雅.夭?！贰缎⊙?采厳》《小難 •六月》《小雅.斯干》《小雅.十月之交》《小雅.小宛》《大雅.皇矣》《大雅.卷 阿》《大Hi； •桑柔》《魯頌.閩宮》等十九章。共三十七章。

　　這類詩章之所以難分析，恐怕問題出在分析的標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的理解上。先看第二條標(biāo)準(zhǔn) "從一章所用的韻數(shù)看"。按字面理解，應(yīng)該說的是一章當(dāng)中用了幾個(gè)韻，或者一個(gè)，或者 兩個(gè)，或者三個(gè)，等等，總之，是可以計(jì)算的。按這個(gè)理解，《郵風(fēng).靜女》第三章是可以 分析的，是用了兩個(gè)韻，一個(gè)臘部，一個(gè)職之通韻。但是，第二條標(biāo)準(zhǔn)下面又有兩條具體標(biāo) 準(zhǔn)。從具體標(biāo)準(zhǔn)來看,一個(gè)是"一韻到底，，當(dāng)然是一章只用了一個(gè)韻；另一個(gè)是"換韻"， 說的似乎又不是用了幾個(gè)韻，不是指數(shù)目的多少，而是指韻部是否改換，換一次也是換韻， 換兩次也是換韻，與數(shù)目無關(guān)。按這個(gè)糖準(zhǔn)看，《郵風(fēng).靜女》第三章應(yīng)該屬于換韻，但和 一般換韻又有不同，換得太頻繁，一句一換，四句詩換了三次韻，而且只是兩個(gè)韻部換來換 去。如果這個(gè)分析成立，那么推而廣之，百句的交韻詩章就是換韻九十九次了，也是兩個(gè) 韻部倒來倒去，這未免有點(diǎn)滑稽，因此還是不承認(rèn)它是換韻為好。

　　再看第三條標(biāo)準(zhǔn)"韻腳相互的JE離"。從字面上理解，應(yīng)該說的是"韻的距離，下 面一、二兩個(gè)小標(biāo)準(zhǔn)和它是一致的，或者句句押韻，也就是每句都有一個(gè)韻腳；或者隔句押 韻，也就是說痛一句才有一個(gè)韻腳》但挺交韻列為第三個(gè)小標(biāo)準(zhǔn)是不合適的，因?yàn)樗颓皟?nbsp;個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是相重迭的，它們不是一個(gè)平面上的東西。照此分析下來，《郵風(fēng).靜女》第三章可 以說既是交韻又是句句押韻。因?yàn)閺捻嵞_（不一定是同部字〉的相互距離看，每句都有一個(gè) 韻腳，當(dāng)然該是句句押韻。這樣的分析是會(huì)引起混亂的。

　　看來，如何處置交韻是一個(gè)困難的問題。一九八0年十二月，上海古籍出版社出版了王 力先生的《詩經(jīng)齒讀》，其中有一部分專門談到了《詩經(jīng)》的韻例問題，現(xiàn)將王先生對(duì)《詩 經(jīng)》韻例的分析標(biāo)準(zhǔn)摘出與本文有關(guān)的部分條列如下：一、韻在句中的位置 （1)韻腳； (2)虛字腳。二、韻在章中的位置1、一韻到底 （1〉偶句韻；（2〉首句入韻；

　　(3)句句用韻。2、兩韻以上的詩章 （1〉一般換韻；（2)交韻；（3)抱韻。王先生 把交韻和一般換韻、.抱韻弁列起來，這無疑是十分正確的。因?yàn)樗鼈兌贾傅氖峭嵅康难喉?nbsp;宇在一章中的安排形式，一般換韻就是前后分開安排，交韻就是交叉安排，抱前就是中間與 前后分開安排。但是就"一韻到底"和"兩韻以上的詩章"的分法來看，仍然存在一些糾纏 不清的問題。一般說來，偶句韻和句句韻不可能只存在于一韻到底的詩章中，兩韻以上的詩 章中也存在偶句韻和句句的情況。這在韻例分析上就出現(xiàn)了交叉。例如：《郵風(fēng).谷風(fēng)》 第三章："徑以渭油，堤湯其扯；宴爾新昏，不我屑以（之部）。毋逝我梁，毋發(fā)我茍。我 躬不閱，違維我后（侯部〉？"這是王力先生所舉的兩韻以上詩章中一般換韻的例子。這章 詩不屬于一韻到底但卻顯然是偶句韻。再如：《郵風(fēng).靜女》第二章："靜女其變，始我形 管（元部）。影管有烤，說譯女美（微脂合韻）。"這也是王力先生所舉的兩韻以上詩章中 一般換韻的例子。這章詩也不屬于一.韻到底但卻明顯地屬于句句韻。另外，就交韻來說，全 部屬于雨韻以上的詩章，卻又毫無例外地屬于句句韻（不完全交韻不在內(nèi)）。由于存在著上 述這些矛盾交叉的情況，"一韻到底"和"兩韻以上的詩章"的分法仍然不能解決問題。

　　因此，本人設(shè)想，將《詩經(jīng)》韻例的分析標(biāo)準(zhǔn)作如下修改：

　　一、韻腳在句中的位置 二、韻腳在章中的位置 三、韻在章中的分布

　?、倬湮岔?nbsp;①痛句韻 ①一韻到底

　?、诰渲许?nbsp;②句句韻 ②中間換韻

　　③交韻

　　前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)只就韻腳來說，不涉及韻部，也就是不涉及同韻字。第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)談的是同押一^ 韻部fhj韻腳。三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，界限分明，就不會(huì)有互相扯皮的現(xiàn)象了。還以《郵風(fēng).靜女》第三 章為例.可以作如下分析：從韻腳在句中的位置看，屬于句尾韻,從韻腳在章中的位置看， 屬于句句韻；從韻在章中的分布看，屬于交韻，也就是同韻部的韻腳交叉分布。

　　這樣處置交韻，會(huì)不會(huì)影響到其他類型詩章的分析呢？試再分析兩例。例一，《小雅. 漸漸之石》："漸漸之石，維其高矣；山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣，武人東征，不違朝矣。"從韻 腳在句中的位置看，屬于句中韻；從韻腳在章中的位置看，屬于搞句韻；從韻在章中的分布 看，屬于一韻到底（肖部〉，也就是同韻部的韻腳全面分布。例二，《小雅.大東》："維 南有賓，不可以簾揚(yáng)；維北有斗，不可以括酒衆(zhòng)（陽部〉。維南有算，載翁其舌；維北有 斗，西柄之揭（月部）。"從韻腳在句中的位置看，屬于句尾韻；從韻腳在章中的位置看， 屬于降句韻；從韻在章中的分布看，屬于中間換韻.也就是同韻部的豹腳前后分布。

　　從以上的分析來看，這樣的標(biāo)準(zhǔn)是合適的.既合理地安排了交韻，又不影響對(duì)其他類型 詩章的正確分析，也不存在無法分析的情況•當(dāng)然，《詩經(jīng)》的用韻格式是多樣的，還有許 多變化的情況，但不屬于本文討論之列， 、

　　【責(zé)任編輯張軍】

　　《詩經(jīng)》韻例分析報(bào)告

　　1986年第4期 .遼寧大學(xué)學(xué)報(bào) 總第80期

　　從交韻的處置看《詩經(jīng)》韻例的分析

　　                宋今

　　王力先生主編的《古代漢語》《修訂本）對(duì)《詩經(jīng)》的韻例作了如下分析：一、從韻在 句中的位置看，可以分為句尾韻和句中韻，句中韻又叫變相句尾韻。二、從一章中所用的韻 數(shù)看，可以分為一韻到底和換韻。三、從韻腳相互距離看，可以分為句句押韻、隔句押韻和 交韻。

　　其他的古漢語教材對(duì)《詩經(jīng)》韻例的分析與此大致相同。例如，山東人民出版社出版的 《古漢語筒論》對(duì)《詩經(jīng)》韻例作了這樣的分析：第一，韻腳所在 （1)韻腳在句末的；

　　(2)韻腳在句末上一宇的。第二，一韻到底與換韻 （1) 一韻到底.；(2)換韻。第 三，句句押韻、隔句押韻與交韻 （1)句句押韻；（2)隔句押韻；（3)交韻。所用詞 語雖然略有不同，但與王力先生主編的《古代漢語》對(duì)《詩經(jīng)》韻例的分析相比，從角度到 標(biāo)?Hi都是一致的。

　　用這種角度標(biāo)準(zhǔn)對(duì)交韻詩章進(jìn)行分析和處置，就會(huì)遇著一定的困難。例如：《郵風(fēng). 靜女》第三章："自牧歸莫，泡美且異。匪女之為美，美人之始。""養(yǎng)"和"美"相押， 聞是脂部字；"異"和"賠"相押，是職之通韻。從前在句中的位置看，是句尾韻；從韻腳 相互距離看，是交韻?？墒菑囊徽轮兴玫捻崝?shù)看呢，是一韻到底呢還是換韻呢？對(duì)此，王 力先生主編的《古代漢語》有一個(gè)解釋："交韻例外，不算換韻。"那么，能算是一前到底 嗎？顯然也不能。究競(jìng)算什么呢？只能什么也不算。也就是說，對(duì)于交韻詩章，根本就不能 用第二條標(biāo)準(zhǔn)去分析。遼寧大學(xué)出版社出版的《古代漢語題解》說："從一章所用的韻數(shù) 看，雖然不止一個(gè)韻，但不屬于前后換韻，這是一種特殊情況。"也是無法分析的意思。

　　我認(rèn)為，對(duì)這類詩章不能從一章所用的韻數(shù)的角度去分析，這是很難理解的，用"例 外"或"特殊情況"去解釋也難以服人。因?yàn)榇祟愒娬聻閿?shù)并不少。僅據(jù)王力先生的舉巧， 純交就有《否南.野有死廣》《郵風(fēng).靜女》《周南.兔置》《鄙風(fēng).鶴之奔奔》《曹 風(fēng).下泉》《小雅.皇皇者華》《小雅.魚麗》《小雅.節(jié)南山》《小雅.桑息》《小雅. 白華》《小雅.飄葉》《大雅.思齊》《大雅.大明》《大雅.桑柔》等十四章> 復(fù)交韻有 《郵風(fēng).谷風(fēng)》《小雅.大東》《周頌.離》《大雅.瞻Cp》等四章；不完全交韻又有《召 南.行露》《召南.小星》《郵風(fēng).柏舟》《郵風(fēng).燕燕》《王風(fēng).泰離》《鄭風(fēng).有女同 車》《秦風(fēng).無衣》《趣風(fēng).東山》《小雅.四牡》《小雅.夭?！贰缎⊙?采厳》《小難 •六月》《小雅.斯干》《小雅.十月之交》《小雅.小宛》《大雅.皇矣》《大雅.卷 阿》《大Hi； •桑柔》《魯頌.閩宮》等十九章。共三十七章。

　　這類詩章之所以難分析，恐怕問題出在分析的標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的理解上。先看第二條標(biāo)準(zhǔn) "從一章所用的韻數(shù)看"。按字面理解，應(yīng)該說的是一章當(dāng)中用了幾個(gè)韻，或者一個(gè)，或者 兩個(gè)，或者三個(gè)，等等，總之，是可以計(jì)算的。按這個(gè)理解，《郵風(fēng).靜女》第三章是可以 分析的，是用了兩個(gè)韻，一個(gè)臘部，一個(gè)職之通韻。但是，第二條標(biāo)準(zhǔn)下面又有兩條具體標(biāo) 準(zhǔn)。從具體標(biāo)準(zhǔn)來看,一個(gè)是"一韻到底，，當(dāng)然是一章只用了一個(gè)韻；另一個(gè)是"換韻"， 說的似乎又不是用了幾個(gè)韻，不是指數(shù)目的多少，而是指韻部是否改換，換一次也是換韻， 換兩次也是換韻，與數(shù)目無關(guān)。按這個(gè)糖準(zhǔn)看，《郵風(fēng).靜女》第三章應(yīng)該屬于換韻，但和 一般換韻又有不同，換得太頻繁，一句一換，四句詩換了三次韻，而且只是兩個(gè)韻部換來換 去。如果這個(gè)分析成立，那么推而廣之，百句的交韻詩章就是換韻九十九次了，也是兩個(gè) 韻部倒來倒去，這未免有點(diǎn)滑稽，因此還是不承認(rèn)它是換韻為好。

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　　再看第三條標(biāo)準(zhǔn)"韻腳相互的JE離"。從字面上理解，應(yīng)該說的是"韻的距離，下 面一、二兩個(gè)小標(biāo)準(zhǔn)和它是一致的，或者句句押韻，也就是每句都有一個(gè)韻腳；或者隔句押 韻，也就是說痛一句才有一個(gè)韻腳》但挺交韻列為第三個(gè)小標(biāo)準(zhǔn)是不合適的，因?yàn)樗颓皟?nbsp;個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是相重迭的，它們不是一個(gè)平面上的東西。照此分析下來，《郵風(fēng).靜女》第三章可 以說既是交韻又是句句押韻。因?yàn)閺捻嵞_（不一定是同部字〉的相互距離看，每句都有一個(gè) 韻腳，當(dāng)然該是句句押韻。這樣的分析是會(huì)引起混亂的。

　　看來，如何處置交韻是一個(gè)困難的問題。一九八0年十二月，上海古籍出版社出版了王 力先生的《詩經(jīng)齒讀》，其中有一部分專門談到了《詩經(jīng)》的韻例問題，現(xiàn)將王先生對(duì)《詩 經(jīng)》韻例的分析標(biāo)準(zhǔn)摘出與本文有關(guān)的部分條列如下：一、韻在句中的位置 （1)韻腳； (2)虛字腳。二、韻在章中的位置1、一韻到底 （1〉偶句韻；（2〉首句入韻；

　　(3)句句用韻。2、兩韻以上的詩章 （1〉一般換韻；（2)交韻；（3)抱韻。王先生 把交韻和一般換韻、.抱韻弁列起來，這無疑是十分正確的。因?yàn)樗鼈兌贾傅氖峭嵅康难喉?nbsp;宇在一章中的安排形式，一般換韻就是前后分開安排，交韻就是交叉安排，抱前就是中間與 前后分開安排。但是就"一韻到底"和"兩韻以上的詩章"的分法來看，仍然存在一些糾纏 不清的問題。一般說來，偶句韻和句句韻不可能只存在于一韻到底的詩章中，兩韻以上的詩 章中也存在偶句韻和句句的情況。這在韻例分析上就出現(xiàn)了交叉。例如：《郵風(fēng).谷風(fēng)》 第三章："徑以渭油，堤湯其扯；宴爾新昏，不我屑以（之部）。毋逝我梁，毋發(fā)我茍。我 躬不閱，違維我后（侯部〉？"這是王力先生所舉的兩韻以上詩章中一般換韻的例子。這章 詩不屬于一韻到底但卻顯然是偶句韻。再如：《郵風(fēng).靜女》第二章："靜女其變，始我形 管（元部）。影管有烤，說譯女美（微脂合韻）。"這也是王力先生所舉的兩韻以上詩章中 一般換韻的例子。這章詩也不屬于一.韻到底但卻明顯地屬于句句韻。另外，就交韻來說，全 部屬于雨韻以上的詩章，卻又毫無例外地屬于句句韻（不完全交韻不在內(nèi)）。由于存在著上 述這些矛盾交叉的情況，"一韻到底"和"兩韻以上的詩章"的分法仍然不能解決問題。

　　因此，本人設(shè)想，將《詩經(jīng)》韻例的分析標(biāo)準(zhǔn)作如下修改：

　　一、韻腳在句中的位置 二、韻腳在章中的位置 三、韻在章中的分布

　?、倬湮岔?nbsp;①痛句韻 ①一韻到底

　?、诰渲许?nbsp;②句句韻 ②中間換韻

　?、劢豁?/p>

　　前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)只就韻腳來說，不涉及韻部，也就是不涉及同韻字。第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)談的是同押一^ 韻部fhj韻腳。三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，界限分明，就不會(huì)有互相扯皮的現(xiàn)象了。還以《郵風(fēng).靜女》第三 章為例.可以作如下分析：從韻腳在句中的位置看，屬于句尾韻,從韻腳在章中的位置看， 屬于句句韻；從韻在章中的分布看，屬于交韻，也就是同韻部的韻腳交叉分布。

　　這樣處置交韻，會(huì)不會(huì)影響到其他類型詩章的分析呢？試再分析兩例。例一，《小雅. 漸漸之石》："漸漸之石，維其高矣；山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣，武人東征，不違朝矣。"從韻 腳在句中的位置看，屬于句中韻；從韻腳在章中的位置看，屬于搞句韻；從韻在章中的分布 看，屬于一韻到底（肖部〉，也就是同韻部的韻腳全面分布。例二，《小雅.大東》："維 南有賓，不可以簾揚(yáng)；維北有斗，不可以括酒衆(zhòng)（陽部〉。維南有算，載翁其舌；維北有 斗，西柄之揭（月部）。"從韻腳在句中的位置看，屬于句尾韻；從韻腳在章中的位置看， 屬于降句韻；從韻在章中的分布看，屬于中間換韻.也就是同韻部的豹腳前后分布。

　　從以上的分析來看，這樣的標(biāo)準(zhǔn)是合適的.既合理地安排了交韻，又不影響對(duì)其他類型 詩章的正確分析，也不存在無法分析的情況•當(dāng)然，《詩經(jīng)》的用韻格式是多樣的，還有許 多變化的情況，但不屬于本文討論之列.

　　《詩經(jīng)》韻例分析報(bào)告

　　古代漢語重點(diǎn)總結(jié)

　　一、【漢字的起源】：結(jié)繩說、八卦說、倉(cāng)頡造字說、契刻說、圖畫說。

　　重點(diǎn)掌握：1、結(jié)繩說：這一說法最早出現(xiàn)于《周易》《莊子》，結(jié)繩的具體方法：“事大，大結(jié)起繩；事小，小結(jié)其繩。”清末有學(xué)者認(rèn)為結(jié)繩是一種“結(jié)形字母書”。結(jié)繩之法并沒有與語言發(fā)生直接的聯(lián)系，不能表現(xiàn)復(fù)雜的事物和抽象的概念，不能起到記錄、傳播和保存語言的作用，所以他既不是文字符號(hào)，也不可能發(fā)展為文字。

　　2、八卦說：八卦是古人用來占斷吉兇休咎用的八種符號(hào)，源于《周易》。其卦形與卦名為：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。這些卦形象征大自然的八種事物（天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤），也可用來象征人倫（父、母、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、中男、眾女、少男、少女）、社會(huì)地位、各種禽獸、人體各種器官等多種意義。

　　3、倉(cāng)頡造字說：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有學(xué)者認(rèn)為文字是黃帝史官倉(cāng)頡創(chuàng)造的。（《韓非子》、《呂氏春秋》）；漢代更將倉(cāng)頡神化了。（《淮南子》：昔者倉(cāng)頡作書而天雨粟，鬼夜哭。）；荀子的說法較為實(shí)際：“好書者眾也，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也。”章太炎也說“倉(cāng)頡者，蓋始整齊劃一，下筆不容增減。”由此可得，倉(cāng)頡不過是對(duì)文字進(jìn)行過一番整理劃一的工作罷了。

　　二、【六書】：是先秦至漢代學(xué)者對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)方式及造字方法所進(jìn)行的分類，而不是造字之初就定下的六種條例。

　　始見于《周禮》，鄭玄注引鄭司晨曰：“六書，象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事（指事）、假借、諧音也。”班固《漢書》：“象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借。”

　　許慎撰寫的《說文解字?jǐn)ⅰ?，?duì)“六書”作了具體說明—指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

　　三、【金文】：指商周青銅器上的文字。因青銅多為鐘鼎彝器，所以又稱作鐘鼎或彝器銘文。金文因?yàn)殍T在青銅器上的緣故，多圓潤(rùn)粗壯，氣勢(shì)雄渾。

　　四、【小篆】：小篆由春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦系文字演變而來，是秦代統(tǒng)一文字時(shí)使用的字體。小篆的風(fēng)格圓轉(zhuǎn)勻稱，與籀文非常接近。小篆是進(jìn)過整理的規(guī)范化字體，異體字大為減少，字形方正而略長(zhǎng)，線條圓轉(zhuǎn)勻稱，字符的位置和筆畫的多少也較為固定。

　　五、【八分】：又稱分書，楷隸，是一種高度成熟的修飾成楷模的隸書。唐張懷瑾《書斷》：字方八分，言有楷模。”

　　六、【古今字】：古今字是前代數(shù)詞數(shù)意共用的統(tǒng)用字與后世為示區(qū)別另造的分化字組成的一組字。廣義的古今字還包括古今異體字，最早提出古今字這一術(shù)語的人是東漢經(jīng)師鄭玄。

　　七、【異體字】：異體字是讀音相同，意義相同而形體不同的一組字。這是一種在文字使用過程中出現(xiàn)的一字多形的現(xiàn)象。說文解字中稱為重文，文字學(xué)家們還稱這為或體、俗體。（八種差異類型，見書P52）

　　八、單音字的特點(diǎn):多義性、靈活性、能產(chǎn)性。

　　九、復(fù)合詞的類型，舉例說明。

　　①并列式復(fù)合詞，是由兩個(gè)同義、近義或反義的語素構(gòu)成的。有兩個(gè)意義相同相近的語素構(gòu)成的又叫同義復(fù)詞。例：“尋常”原為長(zhǎng)度單位，八尺為尋，十六尺為常。凝固成復(fù)音詞后，則有普通、平常的意思。“消”指“減少”、“消失”；“息”指“增加”、“產(chǎn)生”。“消息”轉(zhuǎn)化成復(fù)音詞后，有“音訊”的意思。

　　②主從式復(fù)合詞，根據(jù)詞的結(jié)構(gòu)方式，主從式復(fù)合詞大致有：偏正式、動(dòng)賓式、主謂式、動(dòng)補(bǔ)式等幾類。例，偏正式復(fù)合詞，如“中國(guó)、天子、布衣、行人”等；動(dòng)賓式復(fù)合詞，如“將軍、執(zhí)事、盡心、司馬”；主謂式復(fù)合詞，如“政治、自然、夏至、御用”等；動(dòng)補(bǔ)式復(fù)合詞如“擺脫、割裂、說合、織成”等。

　　③綴加式復(fù)合詞，并列式復(fù)合詞與主從式復(fù)合詞，兩個(gè)語素都是賓語素，而綴加式復(fù)合

　　詞則是賓語素綴加虛語素復(fù)合而成。例，《詩》：“之子于歸，宜其室家。”中，“于歸”是綴加式復(fù)合詞，“于”為詞頭；《列子》：“雜然相許”中，雜然是綴加式復(fù)合詞，“然”為詞尾。

　　十、單純?cè)~

　　A、什么叫重言詞？其功能是什么？

　　重言詞又稱疊詞、重語、疊音詞，有兩個(gè)形音義完全相同的字組成，但兩個(gè)字僅代表兩個(gè)音節(jié)，重言詞的意義與單字的意義毫無關(guān)系。

　　重言詞的功能是描繪狀貌（桃之夭夭，灼灼其華），摹擬聲音（車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰）。

　　B、什么叫聯(lián)系詞？其形式是什么？

　　聯(lián)系詞又稱謰語，連語，聯(lián)系字，是由兩個(gè)字連綴在一起，組成一個(gè)不可分割的整體，共同表示一個(gè)意義。聯(lián)系詞中的每一個(gè)字，其原有的含義，都與聯(lián)系詞所表示的詞義無關(guān)。根據(jù)聯(lián)系詞兩個(gè)音節(jié)在語音上的關(guān)系，可以有雙聲聯(lián)系詞，疊韻聯(lián)系詞，雙聲兼疊韻聯(lián)系詞和非雙聲疊韻聯(lián)系詞四種形式。其中雙聲和疊韻聯(lián)系詞是主要形式。

　　十一、新詞產(chǎn)生的原因

　　“新詞”指的是為了適應(yīng)文化發(fā)展和社會(huì)生活變化的需要而新造的那些詞。

　　1、社會(huì)生活的前進(jìn)與科技進(jìn)步導(dǎo)致新詞產(chǎn)生。

　　2、社會(huì)制度的變更與文化的發(fā)展也導(dǎo)致新詞的產(chǎn)生。

　　3、人的觀念有時(shí)也引起新詞的產(chǎn)生。

　　十二、什么是理性意義、附屬意義。

　　理性意義：也稱為概念意義、指稱意義。大致就等于這個(gè)詞所反映的概念。理性意義反映某一事物的本質(zhì)特性，是詞義的核心，在詞典中給次所下的定義就是詞的理性意義。附屬意義：古代漢語中相當(dāng)多的詞語除了具有概念性的理性意義以外，還含有情感意義、聯(lián)想意義、文化意義等，我們統(tǒng)稱為附屬意義。

　　十三、義位、義素和語義場(chǎng)

　　義位：一個(gè)詞可以只有一個(gè)意義，但多數(shù)情況下有多種意義。每一個(gè)意義稱為一個(gè)義位。義位就是詞典上所列的義項(xiàng)。

　　義素：義素是根據(jù)特定的需要將詞的意義進(jìn)一步分析而得出的區(qū)別性特征，是意義的最小單位。

　　語義場(chǎng)：義素的分析可以把不同的詞的意義進(jìn)行比較，可以看到某些詞義與另一些詞義往往有某些共同的特點(diǎn)和相互關(guān)系。人們根據(jù)這些詞義上共同的特點(diǎn)和相互關(guān)系把詞分成大大小小不同類，這就是詞義的聚合，分出來的類就是語義場(chǎng)。

　　十四、詞義引申方式

　　1、連鎖式引申：甲義位引申出乙義位，乙義位引申出丙義位，丙義位有引申出丁義位，一

　　個(gè)接一個(gè)，形成一種連鎖的關(guān)系，叫做連鎖式引申。

　　2、輻射式引申：由本義直接向不同方向引申出幾個(gè)不同的義位，引申義與引申義之間的關(guān)

　　系式平列的，形如車幅。叫做輻射式引申。

　　3、綜合式引申：連鎖式和輻射式是古漢語詞義系統(tǒng)中的兩種基本引申方式，往往在一個(gè)詞

　　的意義里同時(shí)出現(xiàn)，而且有的出現(xiàn)多個(gè)層次，表現(xiàn)了相當(dāng)復(fù)雜的詞義引申關(guān)系。十五、詞義引申的規(guī)律

　　1、從具體到抽象。如“道”，本義是道路?！对娊?jīng)》：“周道如砥，其直如矢。”引申為抽象

　　的途徑、方法。

　　2、從個(gè)別到一般。如“江”，本義為長(zhǎng)江，《尚書》：“岷山導(dǎo)江，東別為沱。”引申為凡大

　　河多可稱江。

　　3、從實(shí)詞到虛詞。如“把”，本義為握持。《說文》：“把，握也。”中晚唐，“把”虛化為介

　　詞。寒山詩《有人把椿樹》“有人把椿樹，換做白？檀”

　　十六、【葉音】也叫“協(xié)句”“協(xié)韻”。就是說某個(gè)不押韻的韻字，要臨時(shí)改換成他的讀音來與上下韻字相和諧。

　　十七、【字母】簡(jiǎn)稱“母”。又稱“聲”，“紐”、“聲紐”、“音紐”。指一個(gè)漢字音節(jié)卡頭的輔音，相當(dāng)于聲母。由于漢字是非拼音文字，古代有沒有記錄語音的專門符號(hào)---音標(biāo)，要表示一個(gè)常用字作為標(biāo)目字，應(yīng)以代表該聲母，這個(gè)標(biāo)目字就叫字母。

　　十八、【等呼】等呼是唐末宋元時(shí)期的音韻學(xué)家用來分析漢語韻母結(jié)構(gòu)的術(shù)語，是根據(jù)韻母中主要元音及介音發(fā)音情況的差別而劃分的類別。“等”和“呼”是兩個(gè)不同的概念，早期的等韻圖將《廣韻》那個(gè)的韻分為兩呼四等。兩呼為開口呼和合口呼。兩呼又分為一二三四共四等。

　　十九、【反切】反切是我國(guó)傳統(tǒng)的一種主要的注音方法。反切產(chǎn)生于漢魏期間，唐以前一般稱“反”或“翻”，唐以后稱“切”，合稱“反切”。它用兩個(gè)漢字標(biāo)注一個(gè)漢字的讀音，其形式是在被注音字下面標(biāo)注“某某反”或“某某翻”或“某某切”。

　　二十、【讀若】如若也叫讀如，是反切出現(xiàn)以前的一種擬音方法。它用讀音相同或相近的字標(biāo)注另一個(gè)字的讀音。其基本形式是“某讀若某”。讀若主要流行于兩漢時(shí)期。

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