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【628568.com--演講稿】

　　國企國有企業(yè)紀委書記廉政黨課講稿

　　同志們：

　　按照機關工作安排，今天利用黨日活動，圍繞“不忘初心、牢記使命，做忠誠干凈擔當?shù)狞h員干部”這一內容，與大家作個黨課交流。習主席在黨的十九大報告中明確指出：“堅持正確選人用人導向，匡正選人用人風氣，突出政治標準，提拔重用牢固樹立‘四個意識’和‘四個自信’，堅決維護黨中央權威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠干凈擔當?shù)母刹?，選優(yōu)配強各級領導班子。”這既是對好干部標準的高度概括和樸素表達，也是對全體黨員干部的殷切期望和政治囑托。下面我就從這三個方面和大家談一點個人的理解和體會。

　　一、理解把握內涵，培塑對黨忠誠的好品格對黨忠誠是黨章的明確規(guī)定，是一個黨員最基本的義務，是黨員領導干部最根本的政治品質，可以說對黨忠誠是共產黨人的靈魂，沒有對黨的忠誠，黨員干部就會丟了“魂”，工作就會失了“向”，就喪失了作為共產黨員的最起碼條件。

　　(一)忠誠的方向是黨中央習主席。共產黨人講的忠誠，與傳統(tǒng)意義上的“忠”，既有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承關系，也有著本質的不同。古人的“忠”,忠的是封建王朝的統(tǒng)治，忠的是家天下，含有對封建統(tǒng)治者“愚忠”的成分，被以“莫須有”罪名賜死于風波亭的岳飛就是忠于封建君主的典型代表;而共產黨人的“忠”,是對黨和人民事業(yè)的無限忠誠，隨時準備為黨和人民的利益犧牲一切，共產黨人夏明翰就義前那句“砍頭不要緊，只要主義真”擲地有聲地詮釋了共產黨人的忠誠。黨的十八大以來，黨、國家和軍隊事業(yè)取得歷史性成就、實現(xiàn)歷史性變革，最根本的在于以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，在于習近平新時代中國特色社會主義思想的正確指導。十九大把“堅定維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導”寫入黨章，是繼十八屆六中全會明確習近平同志為黨中央的核心、全黨的核心后又一重大決定。十九屆中央政治局專門制定《關于加強和維護黨中央集中統(tǒng)一領導的若干規(guī)定》，突出強調黨中央統(tǒng)一領導是黨的領導的最高原則，體現(xiàn)了我們黨在這一重大政治問題上的戰(zhàn)略清醒和政治定力。歷史上，由于沒有形成成熟的黨中央和堅強的領導核心，黨的事業(yè)幾經挫折，甚至面臨失敗的危險。遵義會議確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，從此中國革命轉危為安、不斷從勝利走向勝利。歷史雄辯證明，只有全黨同志忠誠于黨中央、忠誠于黨的領導核心，黨和國家事業(yè)才能充滿希望。習主席作為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的選擇、事業(yè)的選擇、人民的選擇，是全黨擁護、人民愛戴、當之無愧的黨的領袖。堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，維護習主席在黨中央和全黨的核心地位，就是維護黨、國家、民族的光明未來，就能凝聚起同心共筑中國夢強軍夢的磅礴力量。對我們政治機關來講，忠誠核心、擁戴核心、維護核心，全面深入貫徹軍委主席負責制，必須牢牢把握忠誠黨中央習主席這個根本方向，自覺向黨中央、習主席看齊，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

　　(二)忠誠的核心是堅定理想信念。習主席深刻指出：“理想信念是共產黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。這個形象的比喻，把崇高的理想信念對于共產黨人的極端重要性講得再透徹不過了。忠誠不是無源之水，忠誠源于信仰。理想信念堅定，對黨忠誠才有理性的基礎;

　　沒有理想信念，或者理想信念動搖，對黨絕對忠誠就是說說而已，是靠不住的。反觀一些落馬的腐敗分子，最根本的一條就是信仰缺失、信念動搖。原總后副部長谷俊山長期搞生產經營，鄙視和拒絕思想改造，把一些“大師”、“仙姑”奉為座上賓，經常請到家里看命算卦。為了祈求神靈護佑家族后代，他在濮陽老家大興土木，在所謂“風水”最旺的地段，為其父親建造豪華墓園。被宣布兩規(guī)時，他身上還藏著一塊小桃木，妄圖以“桃”代“逃”，躲過法紀懲處。原XXXXX在悔過書中寫道，“人的大腦就像一個陣地，先進的東西不去占領，腐朽落后的東西就會去占領。我就是由于理想信念發(fā)生了動搖，讓腐朽落后的思想在頭腦中占了上風，致使人生觀價值觀世界觀發(fā)生扭曲，最終走上違法犯罪的道路”。由此可見，堅定的理想信念對于黨員干部是多么重要。我們XXX是管XXX、抓XXX的，必須要在堅定理想信念上當模范、作表率，始終做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

　　(三)忠誠的基因是優(yōu)良傳統(tǒng)作風。中國共產黨的歷史是一部由小到大、由弱到強的發(fā)展史，也是一部用生命壯舉書寫忠誠的歷史?；仡橷XXXX的奮斗歷程，一條深入骨髓的信條就是對黨忠誠。1935年6月，紅一、四方面軍會師以后，朱德任紅軍總司令、張國燾任政治委員。為了便于行軍作戰(zhàn)，紅軍總部決定紅一、四方面軍混編，并分左、右兩路北上進軍陜甘。朱德與張國燾指揮左路軍，但張國燾野心膨脹，謀求另立中央，企圖帶左路軍南下。朱德表示贊同北上，反對南下。張國燾見說服無效，竟然采取突然行動，把朱德扣押起來，對朱德提出兩項要求：“第一，你必須公開譴責毛澤東，斷絕與毛澤東的一切關系;

　　第二，你必須公開譴責中央北上的決議，與毛兒蓋會議劃清界限”。面對張國燾分裂黨和軍隊的言行，朱德不為所動，堅定地說：“黨是一個整體，不能分裂，北上是黨中央決定的，我是舉過手的，不能反對，紅軍行動應按黨中央的決定執(zhí)行，我朱德沒有什么特殊的地方，和我們部隊的戰(zhàn)士一樣，對毛澤東是有感情的，對黨中央是信任的，你愿意槍斃就槍斃好了，我不接受什么‘命令’，也不會有什么悔恨而言，有的只是莫大的自豪。”朱總司令在個人面臨生死考驗的關鍵時刻定力在胸，用自己的實際行動交出了對黨忠誠的合格答卷。革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)革命先烈面對生與死,血與火的考驗,不退縮,不叛變,生動詮釋了什么叫忠誠。我們XXXX的同志成長在XXXX的大潮中，不可避免地會遇到荊棘阻撓和干擾困惑，只有賡續(xù)傳承對黨忠誠的優(yōu)良基因和傳統(tǒng)，不斷強化“四個意識”，才能不忘初心、迎難而上、奮發(fā)有為。

　　(四)忠誠的要求是絕對純粹無雜質。習主席特別強調，對黨絕對忠誠，要害在“絕對”二字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠?；仡橷XX的歷史，無數(shù)革命先輩用生命和鮮血踐行了這種純粹無雜質的絕對忠誠。1950年，志愿軍20軍奉命緊急赴朝作戰(zhàn)，因為長期駐防江浙地區(qū)，部隊來不及配發(fā)冬裝。11月28日，在長津湖戰(zhàn)役中，我59師177團六連奉命固守死鷹嶺高地，結果穿著單衣的125名官兵全部凍死在死鷹嶺高地上。漫天風雪中，他們犧牲后仍然持槍俯臥戰(zhàn)壕，保持著戰(zhàn)斗姿勢，仿佛是一群隨時準備躍起的冰雕。正是以絕對忠誠作支撐，志愿軍將士才能在實力極為懸殊的情況下毅然長劍出鞘、保家衛(wèi)國!賀捷生在《父親的忠誠》一文中追憶賀龍元帥入黨歷程。南昌起義時，賀龍還不是共產黨員，卻擔任總指揮。起義失敗后，賀龍多次要求加入共產黨。在8月底的入黨宣誓儀式上，黨代表嚴肅地問：請你如實回答你的動產、不動產、現(xiàn)金還剩多少?賀龍答：我什么都沒有了。又問：你的社會關系呢?賀龍答：參加革命后不來往了。假如忠誠不絕對，時為一軍之長的賀龍還會在共產黨人處境最艱難、革命處于低潮的時候，義無反顧地拋棄高官厚祿和榮華富貴，與黨患難與共、對黨忠貞不渝嗎?絕對忠誠就是要做到思想上堅定追隨，政治上同心同德，情感上真摯熱愛，行動上緊緊跟上，在任何時候任何情況下都堅決維護黨中央和習主席權威，始終同黨中央和習總書記保持高度一致，堅決聽從黨中央、中央軍委和習總書記指揮。

　　二、勤以鍛煉修身，保持干凈的好身子律己修身是共產黨人的終身課題。習總書記指出：“一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己”，“貪如火，不遏則燎原;

　　欲如水，不遏則滔天”。我們要做好人、管好家、當好官，始終保持一個干凈干事的好身子。

　　(一)政治上要干凈。XXX講政治是優(yōu)良傳統(tǒng)的精髓，政治上干凈是第一位的要求。一要抓好學習。大家要堅持不懈帶頭真學真懂真信真用黨的創(chuàng)新理論，突出學好習總書記系列重要講話精神，多吸“理論之氧”，常補“精神之鈣”，把好思想上的“總開關”，切實以理論上的清醒保證政治上的堅定。要緊跟習主席的強軍步伐，全面深入貫徹黨的十九大精神，重點是把習近平新時代中國特色社會主義思想突出出來，在細學細悟中掌握核心要求，扛起政治責任，做嚴守政治紀律規(guī)矩的帶頭人，做到在思想上有新提升，在思維理念上有新進步，在見諸行動上有新成效。二要深入思考?，F(xiàn)在西方敵對勢力竭力鼓吹謬論,對于這一點我們一定要頭腦冷靜、政治敏銳，切實通過深入思考戳穿這些別有用心的政治謊言。美國憲法明文規(guī)定“XX不屬于某一個政黨”,從憲法的字面看,它是一支“非黨化”XX。但實際上,西方XX只是形式上“非黨化”,本質上并沒有“非黨化”。西方國家里,不論是美國的總統(tǒng)還是英國的首相,都是資產階級政黨的領袖，總統(tǒng)和首相統(tǒng)帥XX,實質上就是資產階級政黨統(tǒng)帥XX。西方國家講“XX非政治化”，要求XX不能介入政治,在政治斗爭中XX要保持中立，但是西方XX從來沒有“非政治化”。海灣戰(zhàn)爭結束后,美國鮑威爾將軍深有感觸地說“我的大量時間通常花在揣摩政治環(huán)境上。人們有時說我是個政治將軍。事實上華盛頓沒有哪位將軍不帶政治味。否則,他就不會成功,因為這是我們制度的本質。”再來看看“XX國家化”，敵對勢力講XX是國家的,不是黨的,要把黨的XX改為國家所有。這種虛偽的論調完全割裂了黨領導軍隊和國家領導軍隊的統(tǒng)一性。在階級依然存在的歷史條件下,所有國家機器,包括軍隊都由統(tǒng)治階級主宰的。對于這些問題，如果我們沒有深度思考的能力，那就很容易是非混淆、喪失立場。三是融入實踐。新的歷史條件下，我們必須自覺強化“三個維護”的政治意識，全面貫徹落實XXXX。要扭住堅決維護核心這個根本，牢固樹立“四個意識”，自覺向黨中央、習主席看齊，始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，決不允許層層提權威、要看齊，決不允許搞個人主義、分散主義、自由主義、本位主義。要鑄牢政治品格，強化政治自覺、思想自覺、行動自覺，一心一意聽黨的話、跟黨走。要堅決維護黨中央、習主席權威，堅決維護黨中央集中統(tǒng)一領導，堅決捍衛(wèi)核心，自覺同危害黨的團結統(tǒng)一，損害黨中央權威的現(xiàn)象作斗爭，決不允許在大是大非問題上喪失立場、態(tài)度曖昧、無動于衷，決不允許在錯誤言行面前不抵制、不斗爭，決不允許在講政治上明哲保身、當老好人。

　　(二)品質上要干凈。一要走正道、行遠路。乾隆年間，和珅和劉墉是同朝有名的宰相，兩個人才華橫溢、能力出眾，都得到乾隆皇帝的信任和器重，但最終劉墉成為千古名臣、流芳百世，而和珅卻被抄家賜死，成為“大貪官”的代名詞。分析其中原因，就是兩個人對待生活的態(tài)度截然不同。劉墉甘守清貧、兩袖清風，認為朝廷給的俸祿已經很多了，很知足。而和珅卻相反，他大肆斂財，到了瘋狂的程度。和珅被查辦前，曾主持查辦了清代另一大貪官李侍堯，李家被抄出金銀珠寶、名人字畫等共計901項，其中不少被和珅貪污了。如果說李家是“博物館”，那么和家儼然是“國庫”。和珅被嘉慶查辦后，和家被抄出的財產已估價的26項，折銀2億230萬兩，未估價的83項，折銀6億余兩，共約8億兩以上，而這還不算徹底查抄。當時清政府全部收入僅“歲入七千萬”，而和家僅估價的部分就是清政府3年的財政收入，故有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”之說。和珅臨刑前作了一首絕命詩：百年原是夢，卅載枉勞神。對景傷前事，懷才誤此生。他們的人生經歷啟示我們，人生有限而欲望無窮。一個真正強大的人，不在于戰(zhàn)勝別人，而在于不斷克制自己。大家一定要走正道、行遠路，知恩圖報、知責思為、知足常樂，做到生活上以苦為樂，工作上以勤為本。二要興趣純、愛好真。興趣愛好，人皆有之。但如果不加以節(jié)制，也會成為禍端。廈門特大走私案的主犯賴昌星有一句所謂的“名言”：不怕領導不上鉤，就怕領導沒愛好。他針對不同的貪欲心理，用房子、票子、車子和女色把數(shù)十名官員拉下了水。廈門海關原副關長接培勇，是一個心高氣傲、有抱負、有才干的人，根本看不起賴昌星，說他是“文盲加流氓”，對賴昌星一直保持著戒心，還寫下了“一旦陷入其手，勢必不可自拔，甚至賣身為奴”的話用來自警。賴昌星為了把他“擺平”，不僅送巨款，而且提出把他的兒子送到國外讀書，安排他的弟弟到香港發(fā)展，都被接培勇拒絕了。后來，賴昌星了解到接培勇偏愛字畫、喜歡書法，就煞費苦心地弄來絕版的《毛澤東評點二十四史》175冊、一幅由當今9位知名畫家合作的《牡丹圖》和一些名家書法作品，以請他為遠華牌香煙和遠華足球隊題名為由，與接培勇搭上了話，最終成了賴昌星的“俘虜”?？梢?，個人嗜好是最容易被攻擊的“軟肋”。我們政治機關的干部，一定要時刻保持高度警惕，要嗜之有度、好之有道，防止自己的愛好興趣被別有用心的人利用。平時大家工作都很忙，有點時間應多陪陪家人，多讀點書，多鍛煉鍛煉身體，不要去搞那些低俗庸俗的東西。三要善交友、交益友。黨員干部重友誼、講感情、交朋友，是人之常情。正如孔夫子所講，“有朋自遠方來不亦樂乎”。現(xiàn)在的問題是，要防止不正常交往，防止有害的交往。反思發(fā)生的一些領導干部思想道德滑坡的問題，都與交往有關，應該引起我們的警覺。在交往這個問題上，關鍵是要把握好三條：一是交往要看清對象。古人講，“人生之成敗，皆關乎朋友之賢乎，不可不慎也”。一位哲人說得很好，“想知道你是什么樣的人，看看你的朋友是誰就明白了”。一個人選擇什么樣的朋友，就選擇了什么樣的愛好追求，也就選擇了什么樣的前途命運。古人就有“益三友、損三友”之說。所謂“益三友”，就是“友直、友諒、友多聞”，意思是，與正直的人、忠誠的人、見聞廣博的人交朋友，對自己有很大益處。所謂“損三友”，就是“友便辟、友善柔、友便佞”，意思是，結交迎逢謅媚的朋友、當面恭維背后誹謗的朋友、花言巧語的朋友，對自己有很大的損害。重慶原司法局局長文強在《悔過書》中寫道：“我是被人下了幾個套，老板下的套，糊涂地鉆;

　　部下下的套，勇敢地鉆;

　　朋友下的套，仗義地鉆。”我們大家交往一定要把握原則，認清交友當中有政治，人情之中有原則,要擇賢而交、擇善而交、擇信而交，不交無德之人，不交無義之人，不交無恥之人。四要傳家風、愛家人。家風，指家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風，是一個家庭的主旋律。我黨的老一代領導人周恩來，十分重視家風建設。他雖然沒有親生孩子，但他卻收養(yǎng)了很多烈士子女。他為自己親屬晚輩立下了10條家規(guī)。這10條家規(guī)有兩點核心內容。一是決不允許家人享受任何特權，就連特權思想都不可以有;

　　二是無論做什么事，包括對學業(yè)和工作的選擇，都不要先考慮自己，而要以國家和人民的利益為重。1968年夏天，周恩來的侄女周秉建響應毛主席號召赴內蒙古插隊落戶，兩年半以后，周秉建應征入伍。周恩來得到消息后，耐心地給周秉建講到：“你參軍雖然合乎手續(xù)，但是在內蒙古這么多人中挑上你，還不是看在我們的面子上?我們不能搞這個特殊，一點也不能搞。”周秉建雖然內心感到委屈，但她還是按照伯伯的要求脫下了軍裝。實際上，那段時間，一些干部，包括周恩來身邊的一些工作人員也在想方設法讓子女離開農村去當兵，這對穩(wěn)定知識青年隊伍，對整個國家的大局是不利的。周總理是在以自己的方式告誡大家。周總理的良好家風，不僅當時對各級干部起到了重要的示范作用，就是對今天也有很重要的啟示意義。我們黨員干部都要樹立良好的家風門風，以正確的方式愛家人，自覺處理好黨性與親情、家風與作風的關系。

　　(三)言行上要干凈。一是把自己的言行放到制度的籠子里。權力是一把“雙刃劍”。把權力用在黨的事業(yè)和部隊建設上，能夠使人走向崇高、成就輝煌;

　　用在謀取個人私利上，就會走向墮落、自我毀滅。許多哲人把權力、金錢、美色比喻為做官的“三大陷阱”，提醒人們加以防范和警覺，個中道理發(fā)人深省。我們政治機關的干部，每個人手中或多或少都有一點權力，怎樣用好這個權力，是一個很現(xiàn)實的考驗。大家要懂得，我們手中的權力是黨和人民賦予的，是用來為黨和人民服務的，是用來為部隊建設服務的，如果帶著私欲用權，帶著撈一把的心態(tài)做官，搞不好做官的背后就是坐牢。在物欲橫流的當今社會，各種誘惑無時不有、無處不在，掌權用權面臨著嚴峻考驗。小平同志早就告誡我們，“共產黨員要有所怕，膽子太大了不好，謹慎總是好一些”。在用權這個問題上，大家還是要心存敬畏，慎之又慎。處得位置越高，手中權力越大，這種敬畏感應該越強。正確行使手中權力，一定要保持公仆之心，事事出于公心;

　　一定要按照法規(guī)制度辦事，始終把權力關進制度的“籠子里”。二是把自己的言行置于群眾的監(jiān)督下。自覺主動接受監(jiān)督，使權力在陽光下運行，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和對黨員干部一以貫之的要求。黨的一大通過的《中國共產黨綱領》，就有許多關于黨內監(jiān)督的內容。毛澤東同志曾對全體黨員提出“耳邊很需要聽到不同的聲音”的要求，鄧小平同志也告誡全黨“如果我們不受監(jiān)督，不注意擴大黨和國家的民主生活，就一定要脫離群眾，犯大錯誤”。黨的十八屆六中全會通過的《中國共產黨黨內監(jiān)督條例》，更是對黨員干部特別是領導干部自覺主動接受監(jiān)督指明了路徑，為強化黨內監(jiān)督提供了“利器”。大家要認識到監(jiān)督不僅是“緊箍咒”，更是給自己加了一道“護身符”，只有讓自己在“探照燈”下用權行事，思想才不會拋錨，行為才不會出格。坦坦蕩蕩為人，規(guī)規(guī)矩矩做事，“敞開心扉給人看”，不僅可以讓自己始終頭腦清醒、思想純凈、行為干凈，也使自己獲得組織和群眾的信任。大家要把監(jiān)督視為對自己政治上最大的關心愛護，讓自覺主動接受監(jiān)督成為一種風氣，主動把自己納入組織的教育管理和群眾監(jiān)督之中。三是把自己的言行堵在首次的防線外。黨員干部面對“第一次”誘惑的時候，往往是思想斗爭最激烈的時候。如果沖開了“第一次”的思想防線，就會一發(fā)而不可收拾。明朝王延相講過一個故事，一日乘轎子進城，路遇大雨，一轎夫腳穿新鞋，開始還小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，“不復顧惜”了……這個“新鞋踩泥”的故事，警示我們黨員干部面對各色各樣的誘惑，要堅決把住“第一次”，在這個問題上要有定力。聯(lián)系現(xiàn)實生活，由于思想麻痹，警惕性不高，導致邁錯第一步，而“一去不復返”的例子比比皆是?？v觀近年來每一個貪官走過的路，無不是從第一次開始其腐敗的，第一次貪污，第一次受賄，第一次賭博……，結果一而再，再而三，一發(fā)不可收拾。黨員干部一定要守住“第一次”，把好“第一關”，切莫放松應有警惕，要知道“一失足，將無所不至矣”。四是把自己的言行校對在細微的生活中。古人講，不慮于微，始貽大患;

　　不妨于小，終虧大德。世界上任何事情的發(fā)展變化，都是一個由小到大、從量變到質變的過程。許多走上犯罪道路的人，都是從“一點點”開始蛻變的。小節(jié)不檢點，小毛病不克服就會演化為大問題。所以說，大家無論在什么崗位、從事什么工作，都要算好“人生大賬”，時時刻刻、事事處處把握好自己，認真做好每件小事、拘好每個小節(jié)，不以善小而不為，不以惡小而為之。特別是對我們來講，大節(jié)、小節(jié)，大事、小事，本質上都一樣的。一個在小節(jié)、小事上過不了關的黨員干部，也很難再大節(jié)上過得硬。大家要慎微處事，嚴于律己，把自己的言行校對在細微的生活之中，切實在小事小節(jié)中涵養(yǎng)出大境界。

　　三、牢記職責使命，立起勇于擔當?shù)暮脴幼庸伯a黨員這個稱號，始終是與擔當緊密相關的;

　　共產黨員的形象，總是與勇挑重擔聯(lián)系在一起。特別是我們政治干部，開展的是黨領導和掌握軍隊的工作，代表的是黨的形象，傳遞的是黨的聲音，必須始終牢記自身職責使命，以實際行動為官兵立起勇于擔當、甘于奉獻的好樣子。

　　(一)擔當就要扎實謀事。被毛主席譽為“最會打仗”的粟裕大將，終身不會打牌下棋，不會喝酒跳舞，最大的愛好就是看地圖。解放后，跟別人逛街時，人家在看這個商店賣什么，那個櫥窗展示什么，而他卻在看這個街區(qū)該怎么占領，那個要點該用幾個固守，直到晚年病重時，每晚睡覺衣服還要疊的整整齊齊，放在旁邊，防止一旦有緊急情況，能夠穿上迅速應變。我們XXX既是黨委的辦事機關，也是XX的XX機關。同志們都要有“XXXXXX”的意識，要善于站在領導的角度去思考問題、謀劃工作。比如調查研究工作，要準確把握影響全局的新情況、新問題，把握領導關注和群眾反映的熱點、難點問題，找到問題的癥結所在，提出有針對性、可操作性的意見和建議，使更多的調研成果進入領導視野，轉化為科學決策的重要依據(jù)。只有這樣，謀勢才有戰(zhàn)略眼光，謀策才能抓住要害，輔政才能有力有效。文稿起草要著重出思路、出觀點、出真招，力求與領導思路產生共鳴，合拍共振，使文稿成為服務領導決策的“直通車”。大家要經常深入基層、深入一線，獲取第一手資料，不斷增強感性認識，提升理性認識，發(fā)揮好信息服務黨委決策的作用。

　　(二)擔當就要敢解難事。難事往往是一時難以解決，難聚一方之力解決的事。難事是一面鏡子，考驗著每名黨員干部的黨性覺悟。在難事面前繞著走躲著走，既不愿出力也不愿耗神，既沒有啃硬骨頭的拼勁也沒有韌勁，根本的是不愿擔當。XX機關是服務保證機關，必須把群眾安危冷暖時刻放在心上、舉過頭頂。要分析疑難癥結，選準切入點，長期攻堅，實實在在為基層辦實事、為群眾解難事。要牢固樹立“基層有所盼、機關抓緊辦”的思想，認認真真地把XXX的真實底數(shù)好好捋一捋，把基層的實際困難理出來，把群眾的現(xiàn)實需求摸清楚，切實拿出實招來。大家要緊密圍繞黨委意圖和部隊期盼，積極挖掘潛力，有效整合資源，每年都要實實在在地辦幾件實事。

　　(三)擔當就要聽令行事。我們常講“要敢于擔當”，不僅體現(xiàn)在日常工作中能夠聽招呼、守規(guī)矩，更關鍵的是看面對重大考驗時，能否做到聽令而行、不打折扣。特別是當前在XXX的大背景下，大家必須強化號令意識，堅決做到聽令而行、按令行事、步調一致。要從思想上組織上行動上全力投入，無論涉及哪個層級、哪些單位、哪類群體，都必須堅決服從命令、聽從指揮，不折不扣地抓好改革落地。要科學把握工作的節(jié)奏和時間節(jié)點，既要防止疲沓拖拉，消極應付，拖工作的后腿，也要防止盲目蠻干，急功近利，確保各項任務圓滿完成。

　　(四)擔當就要照章辦事。照章辦事就是要按照規(guī)定辦理事情。這個問題涉及到組織制度建設和制度執(zhí)行的問題。XX干部要帶頭尊法學法守法用法，實現(xiàn)從單純依靠行政命令向依法行政、從單純靠習慣和經驗向依靠法規(guī)制度開展工作、從突擊式運動式抓工作向按法規(guī)制度辦事的根本性轉變。要加強法規(guī)制度建設和學習教育，強化依法指導開展工作的意識和能力，使各項工作循于法、秩序統(tǒng)于法、忙亂止于法。要有較真精神，在落實規(guī)章制度,解決棘手問題等易“掛空擋”、“打折扣”問題上，要敢于較真碰硬,不怕得罪人。要嚴格工作秩序，依照標準流程陽光操作涉及官兵根本利益的敏感問題,切實用公平公正公開贏得官兵信任，營造風清氣正的政治生態(tài)。

　　(五)擔當就要團結共事。鄧小平同志講過：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢?一靠理想，二靠紀律。”共同的理想是團結的基礎。沒有共同的理想信念，就談不到一起，更坐不到一起。大家要在共同的理想信念、共同目標和共同利益基礎上建立起顧全大局、互相配合的一種良好的精神和工作狀態(tài)，一種和諧一致的人際關系。嚴明的紀律是團結的支撐。紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。如果沒有鐵的紀律，就沒有黨的團結統(tǒng)一，黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會大大削弱。大家要自覺遵守黨的紀律規(guī)矩，把黨章作為最根本的行為規(guī)范，內化于心、外化于行，用鐵的紀律來統(tǒng)一思想、團結力量、凝聚人心。批評與自我批評是團結的良藥。勇于批評與自我批評是我們黨區(qū)別區(qū)其他政黨的標志所在。同志之間產生一些矛盾，包括領導之間一些人際是非，是正常的，并不可怕。可怕的是思想不溝通問題越積越多，影響工作開展。大家要敢于拿起批評和自我批評的武器，及時克服自身和其他同志可能發(fā)生的各種問題，消除隔閡，增進理解，促進同志之間的相互理解和團結共事。良好的環(huán)境是團結的保障。機關是一個大家庭，在這個集體學習、工作，是一種緣分。無論是部領導，還是處長都要勇于當良師益友，既講原則又講感情，以人格力量感召凝聚部屬，使大家切實擁有歸宿感、安全感、獲得感。每個同志也要珍惜崗位，服從領導，團結同志，努力營造團結和諧、干事創(chuàng)業(yè)的良好風氣。

　　國企國有企業(yè)紀委書記廉政黨課講稿

　　今天，給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實中央“八項規(guī)定”和黨風廉政建設責任制的相關要求;其二是為了引導大家正確認清形勢，自覺加強黨性鍛煉，提高廉政勤政意識，增強拒腐防變能力;其三是為了進一步調動大家工作積極性，保持和支持干事創(chuàng)業(yè)。廉政教育黨課是黨內一種有效的教育形式，通過它可以引導黨員干部樹立正確的人生觀、權力觀和道德觀，正確對待和行使權力，自覺做到廉潔自律。

　　一、講黨性、重品行

　　前段時間，我閱讀了《做最好的黨員》一書。該書是黨員培訓讀本，是創(chuàng)建學習型黨組織、學習型干部的重要讀物。書中例舉的優(yōu)秀黨員都是普通人，有我們一樣的喜怒哀樂，他們之所以做得更好，是因為有著更高的思想境界，能超越“小我”情感，置身于“大我”境界。正如作者對共產黨員這樣概括：“工作平凡，境界不凡”。書中提到：“人的潛能是無限的，關鍵是看你將自己放在什么樣的高度。最優(yōu)秀的共產黨員都是肩膀最硬的人，他們講黨性、重品行，思想達到不可奢及的高度，人生迸發(fā)出耀眼奪目的光環(huán)。”

　　那么，在新的歷史時期，作為一名共產黨員，應當如何地講黨性、重品行呢?我想，一個講黨性重品行的黨員，最根本的是要樹立正確的人生觀、權力觀和道德觀。這“三觀”是共產黨員的必備素質，缺乏這些素質，就很難成為一名合格的共產黨員。

　　(一)關于人生觀的問題。一提及人生觀，大家自然感到這是個老生常談。而這個老話題，卻是每個人，特別是共產黨人一生中每時每刻都在回答、誰也不能回避的永恒課題。人生觀是“總開關”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生?，F(xiàn)在大家整天忙忙碌碌，但是靜下心來想一想：人這一輩子到底想干點什么?蘇東坡有句話，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。人在時空兩大維度中都是非常渺小的，轉眼就過去。人生觀正確的人，一輩子可以活得很充實，很積極，可以干出很多有意義的事。如果在人生觀問題上沒有一個合理的定位，稀里糊涂就過去了，最后什么也不是。作為黨員干部，樹立正確的人生觀，須做到以下幾點。

　　首先，要堅定理想信念。習近平總書記指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”理想信念，它不是個空東西，有巨大的感召力和吸引力。在這里，有兩段十分感人的歷史，和大家分享一下。一個是延安時期。與當時蔣介石所控制的那些地區(qū)相比，延安是山溝，窮得不得了，但是大批人才都跑到延安，還要越過幾道封鎖線。著名的人物有丁玲、冼星海、聶耳、艾青等。當時有評論說，延安不僅是共產黨的根據(jù)地，也是中國的一大文化中心，這就是共產黨的吸引力，因為她代表了抗日救國的正義事業(yè)。還有一個很感人的時期，就是建國以后一大批海外留學人員歸國。大家比較熟悉的像錢學森、鄧稼先、華羅庚、竺可楨等等。實際上，他們中間的一大批人已在歐美學有所成，是我們黨的正義事業(yè)把他們都吸引回來了。黨員干部如何樹立正確的理想觀?我歸納4個字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族，當前我們正致力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。這是正確理想觀的“基”和“本”。信黨，就是堅信共產黨的正確領導。這是政治信仰，是理想觀的核心內容。唯有中國共產黨才能救中國，才能帶領13億人民全面建成小康社會。我們絕不能以偏蓋全，看到黨內出現(xiàn)幾個不廉潔分子，社會上出現(xiàn)不廉潔現(xiàn)象，就動搖對黨的信念。

　　其次，要正確對待利益。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。習近平總書記有一句話是這么說的，當官就不要想發(fā)財。這句話通俗易懂，但道理深刻。在這方面，從宏觀上看，應該說整個干部隊伍總的情況是好的，但也有少數(shù)黨員干部會犯糊涂，利大大干，利小小干，無利不干。市場經濟條件下，私有經營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就不應該了。它有悖于共產黨員的稱號，與黨的性質、宗旨和入黨誓言格格不入。共產黨人是唯物論者，從不否認正當合理的個人利益。但是，凡事皆有其度，如果過多考慮個人，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。大家一定要以人民利益為重，正確看待個人利益，正確看待個人得失，正確把握利益關系，經常想想那些英雄先烈，比比那些先進模范，看看那些困難群眾說實在的，現(xiàn)在的黨員干部條件待遇已不算低了。尤其是領導干部，有專車，有辦公室，有穩(wěn)定的工資，大家應該知足了。

　　第三，要正確看待幸福。中國科學院心理研究所與智聯(lián)招聘聯(lián)合發(fā)布的《2012年度中國職場心理健康調研報告》顯示，職場個人幸福感排名中，政府機關排名倒數(shù)第一。當前，干部隊伍也存在著“新三高”現(xiàn)象,即工作高壓，我們有的干部忙得“恨不得長出八只手來”;輿論高壓，現(xiàn)在群眾對政府工作要求高,公務員都處于放大鏡之下,言行舉止稍有不慎就可能被推上輿論的風口浪尖;生活高壓，工作忙了，照顧家庭的時間自然就少了。但是，即使是這樣，我們對待幸福應該有正確的認識。我理解，作為領導干部，幸福首先來源于勞動，人世間的一切幸福來自辛勤的勞動。其次來源于貢獻，要經常想一想、算一算，自己為灣里發(fā)展做了多少事，為跨越崛起出了多少力，為人民群眾解了多少難，這是一種成就感，能使人愉悅、促人充實。再次，幸福來源于清廉。一個領導干部如果在廉潔自律上摔了跟頭，不僅貽誤了黨和人民的事業(yè)，也影響了自己的家庭。若是因為違紀而移送了司法機關，判了刑，既自己失去了自由，而且也沒有了能力去贍養(yǎng)父母、培養(yǎng)子女，何談幸福?所以，每一名干部都要清楚地認識到這一點。

　　(二)關于權力觀的問題。習近平總書記最近在一次講話中指出,馬克思主義權力觀概括起來是兩句話:權為民所賦,權為民所用?？倳涍€強調，要加強對權力運行的制約和監(jiān)督，把權力關進制度的籠子里。不論在什么崗位,都只有為人民服務的義務,都要把人民群眾利益放在行使權力的最高位置,都要把人民群眾滿意作為行使權力的根本標準。

　　首先，要自覺實踐“權為民所賦”?，F(xiàn)實中,有些黨員領導干部特別是一些年輕同志,在如何理解和把握“權為民所賦”這個問題上,出現(xiàn)了一些偏差和誤區(qū)。如有的領導干部信奉個人奮斗、“憑本事吃飯”,認為職務地位是靠自己干出來的,組織培養(yǎng)、人民養(yǎng)育的觀念非常淡薄。這樣的干部在走上領導崗位行使權力的過程中,容易出現(xiàn)“主觀為自己,客觀為社會”的問題,一切根據(jù)自己的利害得失來衡量。當個人與國家、集體利益發(fā)生矛盾,甚至需要犧牲個人利益的關鍵時刻,這些干部往往就現(xiàn)了原形,出了問題。那個很著名的鄭州市規(guī)劃局副局長逯軍，屬于“一語成名”——他質問記者“準備替黨說話，還是替百姓說話”，這是將黨和百姓對立起來，把領導干部的臉給丟光了。這顯然是不懂得“權為民所賦”的基本原則。

　　其次，要自覺實踐“權為民所用”。“權是雙刃劍，榮辱一揮間。”實踐證明，權力是公器，哪里的領導干部能加強黨性修養(yǎng)、公正用權，哪里就風清氣正、心齊勁足、一片生機;哪里的領導干部獨斷專行、濫用職權，哪里就會矛盾重重。在中國古代，為官者尚知“足寒傷心，民怨傷國”、“利在于民，猶在國也”的道理。今天，我們作為黨員領導干部，更應該時刻牢記人民群眾是國家的主人，是我們的衣食父母，有了權之后，就應該更好地為他們服務。如何實踐“權為民所用”?我認為，一要反特權。習近平總書記強調，反腐倡廉建設，必須反對特權思想、特權現(xiàn)象。《憲法》第5條規(guī)定：“任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權。”不可否認，現(xiàn)實中，特權思想、特權現(xiàn)象已經在經濟、政治、思想文化和社會各個方面產生了嚴重的影響，特權思想不清除，廣大黨員的思想就不可能達到統(tǒng)一;特權現(xiàn)象不遏制，人民群眾就不可能對黨和政府產生信任，社會風氣就不可能清正廉潔，不廉潔就沒有辦法鏟除?？朔貦嗨枷?、特權現(xiàn)象，指向的是掌握公權力的黨員干部，這就要求大家特別是各單位的“一把手”要身體力行，帶頭克服特權思想、特權現(xiàn)象。二要不爭權。“道相同則心相知，心相知則力相合”。單位主要負責人要身先士卒，率先垂范，以身作則，自覺接受廣大干部職工和群眾的監(jiān)督。班子成員之間、科室之間，要珍惜合作共事的機會，平時多交換意見，互相信任不猜疑，互相尊重不爭權，互相支持不推諉，互相配合不扯皮，互相補臺不拆臺。三要慎用權。權力具有天生的腐蝕性，如果不受監(jiān)督，就容易滋生不廉潔。黨員領導干部一定要對權力保持高度的警惕性。要守得住清貧、耐得住寂寞、經得住誘惑、管得住小節(jié)，防微杜漸，慎之又慎。要在權力面前始終保持一個正常的心態(tài)，利用權力把國家事業(yè)做大，在權力面前把人做“小”。我們基層的同志，不要認為自己的級別低、權力小，沒有什么要防患的了。其實不然，“蟻貪”大家應該都聽說過，指的就是那些級別小的官員利用手中的權力貪污不廉潔。在生物界，螞蟻的體態(tài)和地位都比較微小，也決定了其搬運能力的有限。然而正是這些看似渺小的螞蟻，卻能把數(shù)倍于自己體積的食物一趟趟運回洞穴儲存起來。雖然每次搬運的數(shù)量并不大，但次數(shù)多了，聚集起來的食物也頗為可觀。這些處于權力末端的“小人物”，就像螞蟻，在一個較長的時間周期里，憑借“螞蟻搬家式”的隱蔽作案手段，一點一滴地多次實施貪污賄賂，直至案發(fā)。

　　(三)關于道德觀的問題。領導干部既是社會成員的組成部分，又在社會分工中占據(jù)特別的地位，其道德程度高低不僅僅是個人問題，而是具有公共性，代表著公信力;其道德牽連著“黨德”，折射著“國德”，示范著“民德”。因此，加強領導干部的道德修養(yǎng)，自覺提高拒腐防變與抵御風險的能力，無疑十分必要。一是要錘煉好品行。一要忠誠，黨員干部要堅決擁護黨的領導，認真執(zhí)行黨的決定，在大事大非面前旗幟鮮明，立場堅定，始終聽黨話、跟黨走。任何時候，我們的黨員干部都要確保上級的各項方針、政策得到全面貫徹落實，決不允許“上有政策、下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在執(zhí)行過程中打折扣、做選擇、搞變通。二要感恩，要時刻不忘組織培養(yǎng)，常懷感念之心，常念感激之情，常報感恩之德，把感恩之心化作報恩之舉，把更多的精力投入到工作之中，做到用感恩之心對待組織，信賴之心依靠組織。三要敬業(yè)，干一行、愛一行、鉆一行、精一行;要腳踏實地、埋頭苦干，就像一棵種子一樣，只有埋頭，才能出頭。要從自己做起、從身邊做起、從點滴做起，克服心浮氣躁、急功近利、好高騖遠等不良傾向，兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實實地做好每一項工作。四要吃苦，李源潮副主席曾指出，黨員干部要在“有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。”現(xiàn)在有少數(shù)同志存在錯誤認識，認為近幾年經濟發(fā)展了，收入增加了，不需要再吃苦，可以好好享受一下，所以吃點、喝點、玩點、用點，無關緊要。殊不知，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。我們在工作中一定要肯于吃苦、樂于吃苦、敢于吃苦。二是要培育好的境界。要心系大局，心胸豁達。從古至今，“將軍肩上能跑馬，宰相肚里能撐船”、“計利當計天下利，求名應求萬世名”、“能容毀譽風中過，坐看煙云筆底穿”等名言警句一直警示著世人。只有心胸豁達，方能成就事業(yè)、方能收獲快樂;只有心胸豁達，方能成就自己之事、成他人之事、成百姓之事。試想，在一個單位如果領導對待同事不豁達，勢必下屬要花大量的時間和精力揣摩領導的意圖和心思，這樣一來下屬如何會信服、如何會敬重;如果領導對待領導不豁達，那么勢必意味著這個單位領導班子有了問題不能開誠布公，有了分歧不能坦誠相待，長此以往必會影響團結;如果同事對待同事心胸不豁達，那么大家彼此之間勢必缺少默契與信任，那么這樣的單位肯定缺少凝聚力與向心力。三要心態(tài)平和。清人申居鄖說得好：“做官時，要往前日想一想：我原不是官;又要往后想一想：我不能常有此官。尋取真我，方有著落。”的確，人生的價值不在于官大官小，而在于干事的多少和奉獻的多少。黨員干部只有常懷這種“平常心”，才能站得高一點，看得遠一點，不為名而失志，不為利而亂意，不為權而動心。三是要形成好風氣。風氣雖然看不見摸不著，但是卻可以強烈感知，而且有著巨大的能量。好風氣能聚人心、出人才、興事業(yè)，給人帶來安全感、溫馨感和幸福感。領導干部是黨的中堅力量，領導干部形象好，黨的形象就好;領導干部的威信高，黨的威信就高。決不允許傳播政治謠言和公開發(fā)表違背上級決定的言論，決不允許對一些道聽途說、似是而非的東西亂猜亂議，決不允許惡意詆毀他人。這些，都是形成好風氣的關鍵所在。

　　二、敢作為、勇?lián)?/strong>