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            >范文大全 > 演講稿 >   學(xué)黨史黨課講稿范文(通用18篇) 
        
        
        
        
            
        
                
        
                    
        學(xué)黨史黨課講稿范文(通用18篇)
        
                    
        
                        更新時(shí)間：2021-11-10
                        來(lái)源：演講稿
                        
                         投訴建議
                    
        
                
        
                
                
                
        

        【628568.com--演講稿】
        

        黨課是中國(guó)共產(chǎn)黨為教育黨員和積極分子而組織的一門課。各級(jí)黨組織定期通過(guò)黨課向黨員和積極分子宣傳黨的路線、方針、政策開(kāi)展黨性黨紀(jì)黨的基本知識(shí)教育。黨課是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，是嚴(yán)格執(zhí)行黨的組織生活制度的重要方面。 以下是為大家整理的關(guān)于學(xué)黨史黨課講稿的文章18篇 ,歡迎品鑒！
        【篇一】學(xué)黨史黨課講稿
        　　大家好！
        　　初心如磐，以史為鑒。2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。迎著2021“牛年”的東風(fēng)，“十四五”開(kāi)局起步，中共中央決定，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，從百年黨史中汲取前行力量，以全面從嚴(yán)治黨擎起朗朗乾坤。
        　　“黨史學(xué)習(xí)教育”已“蓄勢(shì)待發(fā)”，以史為鑒，重溫史詩(shī)，紅色教育“生根發(fā)芽”。
        　　追溯歷史，傾聽(tīng)回響。習(xí)近平總書(shū)記執(zhí)政以來(lái)高度關(guān)注黨史學(xué)習(xí)教育，特別要求廣大黨員干部要帶頭學(xué)好、學(xué)深，把脈中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展進(jìn)程，汲取寶貴經(jīng)驗(yàn)助力新時(shí)代新發(fā)展，并在多次考察談話和重大會(huì)議上指出：廣大黨員、干部要多學(xué)黨史、中國(guó)史，自覺(jué)接受紅色傳統(tǒng)教育，常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念，把中國(guó)革命歷史作為的營(yíng)養(yǎng)劑，修好黨史教育這門必修課，了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，增添正能量，正確了解黨和國(guó)家歷的重大事件和重要人物。
        　　“黨史學(xué)習(xí)教育”承“華誕獻(xiàn)禮”，以學(xué)為基，傳承經(jīng)典，初心使命“落地開(kāi)花”。
        　　行程萬(wàn)里，初心如一。2021年，站在諸多歷史交匯點(diǎn)上，“十四五”開(kāi)局起步與黨的“百年華誕”交相輝映，更凸顯歷史感和責(zé)任感。各基層黨組織要全面加強(qiáng)組織建設(shè)，通過(guò)多形式、全渠道開(kāi)展“學(xué)黨史知黨情跟黨走”等學(xué)習(xí)教育和活動(dòng)編排，切實(shí)做好“黨史學(xué)習(xí)教育”落地生根；堅(jiān)持把政治過(guò)硬擺在首位，進(jìn)一步優(yōu)化干部任選用機(jī)制，突出抓好社區(qū)（村）“兩委”換屆工作，確保干部德配其位、才配其位，切實(shí)抓好基層人才隊(duì)伍建設(shè)，大膽識(shí)人用人，充分發(fā)揮好在基層一線考察識(shí)別干部的機(jī)制，錘煉敢擔(dān)當(dāng)善作為的干部“鐵軍”。
        　　“黨史學(xué)習(xí)教育”呈“主題常態(tài)”，向史而新，譜寫(xiě)華章，播種星火“進(jìn)千萬(wàn)家”。
        　　鑒往知來(lái)，百煉成鋼。從“小小紅船”到“巍巍巨輪”，從“春天的故事”到“新時(shí)代華章”，一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)拓前進(jìn)，從沒(méi)有路的地方，走出了一條人間正道。作為黨員干部新時(shí)代必修課，“黨史學(xué)習(xí)教育”是廣大黨員干部學(xué)黨史、守初心、擔(dān)使命的有力抓手，是以史為鑒催生政治智慧的有效路徑，是各領(lǐng)域黨組織開(kāi)展落實(shí)工作的根本遵循。各領(lǐng)域要在“黨史學(xué)習(xí)教育”上下細(xì)、下足功夫，廣泛動(dòng)員、大力宣傳，帶領(lǐng)大家接受一次思想政治洗禮，讓“黨史”進(jìn)萬(wàn)家，讓“黨史學(xué)習(xí)教育”常態(tài)化、生活化。
        　　謝謝大家！
        

        【篇二】學(xué)黨史黨課講稿
        　　大家好！
        　　xx年艱苦奮斗，xx載春華秋實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉業(yè)，贏得了一次又一次勝利。
        　　習(xí)近平這樣評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生：“這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”
        　　有了中國(guó)共產(chǎn)黨，近代中國(guó)才有了改天換日的大變化。“從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”，而且“從根本上改變了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、任人宰割的悲慘命運(yùn)”。自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，我國(guó)人民艱苦奮斗、生生不息，為了與貧困的命運(yùn)抗?fàn)?，一代又一代的先?qū)為之付出努力，為的是讓我們的民族、讓我們的國(guó)家能站在世界的前列，讓我們的人民直起身、抬起頭做自己的主人，過(guò)幸福美好的生活。
        　　今天，歷史遠(yuǎn)去，那些曾經(jīng)的傷痛和民族的侮辱已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。但是，歷史的烙印在我們每一個(gè)人的心中，因此我們要感恩歷史，感恩祖國(guó)、感恩我們偉大的先驅(qū)者給我們帶來(lái)的榮光和和平，今天我們依然不忘歷史遺留給我們的任務(wù)，中國(guó)在強(qiáng)大，國(guó)民素質(zhì)在穩(wěn)步提升，但我們龐大的農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量還不能讓我們高枕無(wú)憂，這是我們這一代的使命和根本。為了解決這一問(wèn)題，提出了全面小康，共奔美好生活，脫貧攻堅(jiān)開(kāi)戰(zhàn)即決戰(zhàn)，這兩年全國(guó)上下都在為之努力和奮斗，是當(dāng)前國(guó)民的首要責(zé)任和任務(wù)。在這建黨xx周年之際，全國(guó)舉歡，但也未曾忘卻我們的任務(wù)；全面小康，共赴美好生活成了建黨xx周年的誓言在我們每一個(gè)人心中扎根。
        　　黨的偉大在于引領(lǐng)我們走向了正確的道路，2017年末，全國(guó)農(nóng)村貧困人口3046萬(wàn)人，比上年末減少1289萬(wàn)人；貧困發(fā)生率3.1%，比上年末下降1.4個(gè)百分點(diǎn)。我們?cè)谂?，成果在顯現(xiàn)，今日的成就在于我們何時(shí)脫貧，在于我們?nèi)珖?guó)上下扭成一股繩，攻破脫貧攻堅(jiān)的堡壘。慶祝建黨xx周年，慶祝我們今日取得的成就，預(yù)祝我們脫貧攻堅(jiān)旗開(kāi)得勝。
        　　謝謝大家！
        【篇三】學(xué)黨史黨課講稿
        　　2017年10月31日，黨的十九大閉幕后一周，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。習(xí)近平總書(shū)記表示“我們黨的全部歷史都是從中共一大開(kāi)啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路”。古人云：以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。我們回顧歷史，既是尊重歷史，更是啟迪智慧。我們黨有著99年的光輝歷史，整部黨史閃耀著智慧的光芒，紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神……是我們青春成長(zhǎng)路上最豐厚的養(yǎng)料，是新時(shí)代每一個(gè)黨員的“圣賢經(jīng)典”、精神食糧。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立99周年，馬上又到黨的生日了，我們有理由重溫黨的歷史，歌頌黨的歷史，贊美黨的歷史。因此，今天我想倡議大家一起學(xué)黨史。
        　　一、為什么要學(xué)習(xí)黨史
        　　(一)黨史是理想信念的“粘合劑”
        　　黨的歷史是一部為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念而斗爭(zhēng)的歷史。2017年，湖北云夢(mèng)縣組工干部聶鑫的微黨課——《做最優(yōu)秀的自己》紅遍網(wǎng)絡(luò)和各大主流媒體，其中一組素材深深觸動(dòng)了我：出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)(1921年)的各地代表共13人，簡(jiǎn)單介紹一下他們的基本情況：上海小組的李達(dá)(1923年脫黨)、李漢俊(1924年脫黨)，武漢小組的董必武、陳潭秋(1943年?duì)奚?，長(zhǎng)沙小組的毛澤東、何叔衡(1935年?duì)奚?，濟(jì)南小組的王盡美(1925年病逝)、鄧恩銘(1931年?duì)奚?，北京小組的張國(guó)燾(1938年叛黨)、劉仁靜(1930年被黨開(kāi)除)，廣州小組的陳公博(1922年脫黨)，旅日小組的周佛海(1924年脫黨)。參加會(huì)議的還有武漢小組的包惠僧(1927年脫黨，他是在廣州與陳獨(dú)秀商談工作期間，受陳個(gè)人委派參加會(huì)議的)?！兑捉?jīng)》說(shuō)：始生之難。如果你了解黨的這些歷史，就知道我們黨創(chuàng)立之初有多艱難。在一段偉大的奮斗歷史之初，許多參與者，有的出身名門，有的智力超群，有的是名校高材生，有的資歷老、背景深，但他們終究只是過(guò)客，在血與火的錘煉中鮮有成功者。最典型的代表就是中共一大執(zhí)行主席張國(guó)燾，他在學(xué)校的時(shí)候常常號(hào)稱老子天下第一，曾是紅四方面軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人，但他個(gè)人野心膨脹，1936年另立“中央”(偽中央)，一步一步，最后叛黨，上演了一幕“中共創(chuàng)始人反對(duì)中共”的鬧劇。目睹這樣的開(kāi)頭，恐怕很多人現(xiàn)在看來(lái)依舊不敢相信我們黨會(huì)走出如此寬廣的大道。但只要理想信念之星火不滅，總可成燎原之勢(shì)。僅僅28年的時(shí)間，中國(guó)共產(chǎn)黨就奪取了政權(quán)，贏得了革命的勝利。當(dāng)初參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的13個(gè)人中，7個(gè)人出了問(wèn)題，4個(gè)人犧牲了，最后只有毛澤東和董必武2個(gè)人憑著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和卓越的斗爭(zhēng)精神走到了成功的彼岸。這與其說(shuō)是革命的勝利，不如說(shuō)是共產(chǎn)主義理想信念的勝利;與其說(shuō)是毛澤東、董必武的勝利，不如說(shuō)是那些對(duì)共產(chǎn)主義理想信念堅(jiān)定者的勝利。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定不移跟黨走，總有一天能到達(dá)勝利的彼岸。
        　　(二)黨史是志存高遠(yuǎn)之明鏡
        　　“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗界，窮山拒海，不能限也;志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”，“功崇唯志，業(yè)廣唯勤”，我們黨能取得今天這樣的歷史“功”“業(yè)”，憑的就是志向高遠(yuǎn)，勤懇奮斗。習(xí)總書(shū)記也曾多次談到個(gè)人和民族的志向問(wèn)題，學(xué)習(xí)黨的歷史，就像與許多志存高遠(yuǎn)的人作師作友，結(jié)伴而行，時(shí)刻對(duì)鏡比照，未必能成偉人，但足以“廣其志”。我們黨的領(lǐng)袖毛主席，少年時(shí)期曾賦詩(shī)——“只喝井中水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)”，表達(dá)了希望到更廣闊的天地中學(xué)習(xí)鍛煉的志向;青年時(shí)期更表現(xiàn)出與眾不同，志向高遠(yuǎn)。1910年，辛亥革命前夜，他曾寫(xiě)下《改西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)贈(zèng)父親》：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還;埋骨何須桑梓地?人生無(wú)處不青山。字里行間透露著好男兒志在四方的高遠(yuǎn)志氣，激勵(lì)和影響了一代又一代的奮斗青年。閱讀許多革命先輩的一生，志存高遠(yuǎn)是很不容易的，志向往往與磨難相伴隨，志存高遠(yuǎn)還需要志向堅(jiān)定。毛主席選擇革命道路以后，為了革命犧牲了6位親人。閱讀毛主席風(fēng)雨沉浮五十年的歷史，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，因?yàn)辄h內(nèi)斗爭(zhēng)備受打擊和磨難而不動(dòng)搖志向的故事數(shù)不勝數(shù)：在古田會(huì)議時(shí)，前敵委員會(huì)的多數(shù)成員因?yàn)榕c毛主席意見(jiàn)不和，故意選掉了毛主席的前委書(shū)記，后來(lái)朱老總寫(xiě)信請(qǐng)毛主席復(fù)出，毛主席給朱老總的回信寫(xiě)道：“陳毅要我做八面美人，四方討好，我做不到，(黨指揮槍)路線問(wèn)題不解決，我絕不回來(lái)。”也正是因?yàn)檫@一堅(jiān)持才有了我們黨今天最基本也是最重要的建軍思想“黨指揮槍”。石可破，而不可奪其堅(jiān);丹可磨，而不可奪其赤。對(duì)照黨史之明鏡，是否可以看到一個(gè)意志堅(jiān)定，志向遠(yuǎn)大，胸懷天下，一心為了黎明百姓的英雄形象?
        　　(三)黨史是宗旨意識(shí)之源泉
        　　一部黨史就是一部為人民服務(wù)的歷史。明末清初有一位思想家曾說(shuō)：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這一概念形成很早，但是真正提出來(lái)是1944年在中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思德的追悼會(huì)上。從此以后，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨刻在政府門前，也刻在黨員干部心里。在后來(lái)的革命、建設(shè)、改革中實(shí)踐和運(yùn)用越來(lái)越成熟，越來(lái)越自信。閱讀黨的歷史，對(duì)比幾千年來(lái)的封建歷史，“人本”思想自古以來(lái)就有，但有的是“以人民為資本”，比如蜀漢昭烈皇帝劉備——能取得短暫的勝利;而我們黨是“以人民為根本”，全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨保持持久生命力的源泉，是被歷史證明的正確而偉大的理論和實(shí)踐。在黨的歷史中我們?cè)啻位卮瘘h的“宗旨意識(shí)”問(wèn)題。1945年，毛主席在延安接見(jiàn)民主人士黃炎培的時(shí)候，黃炎培曾問(wèn)毛主席：“我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也浡焉’，‘其亡也忽焉’(引用自《左傳》)，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這周期律(歷史興亡周期律)的支配力……一部歷史，‘政怠宦成’的有，‘人亡政息’的有，‘求榮取辱’的也有?？傊疀](méi)有能跳出這周期律。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解。就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期律的支配。”那么這條路找到了嗎?毛主席當(dāng)時(shí)很肯定的回答他“找到了”。毛主席說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”
        　　二、怎樣學(xué)黨史
        　　我不是歷史專業(yè)的，也沒(méi)有專業(yè)的歷史知識(shí)，但是我熱愛(ài)歷史，尤其愛(ài)讀黨史。所以，我想淺談一下學(xué)黨史的體會(huì)。
        　　(一)多體裁學(xué)習(xí)大多數(shù)人對(duì)黨史的學(xué)習(xí)和了解可能至今仍然只停留在中學(xué)或者大學(xué)時(shí)代的歷史教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史的體裁很多：黨史專題研究系列理論水平較高，回憶錄、紀(jì)錄片系列真實(shí)性較好，人物傳記、電影電視系列感情豐富，紅色旅游切身體會(huì)深刻……多體裁學(xué)習(xí)能提升學(xué)習(xí)黨史的趣味性，避免單調(diào)枯燥而不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
        　　(二)認(rèn)真審視堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)，客觀評(píng)價(jià)。在黨的歷史中，我們?cè)馐苓^(guò)“左傾路線”“右傾路線”“機(jī)會(huì)主義”“冒險(xiǎn)主義”“逃跑主義”等各種各樣的挫折，有的甚至給我們黨造成過(guò)嚴(yán)重?fù)p失，但是這些挫折看上去是包袱，實(shí)際是經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，對(duì)我們黨的快速成長(zhǎng)有重要意義，至今時(shí)刻警醒著我們。
        　　(三)深層次挖掘成功的歷史背后一定有許多隱藏的規(guī)律，這些規(guī)律需要深度挖掘才能呈現(xiàn)出來(lái)。在觀看電視劇《粟裕大將》的時(shí)候，我曾寫(xiě)過(guò)幾句觀后感：在時(shí)代大勢(shì)，社會(huì)進(jìn)程面前，個(gè)人能力固然重要，但更要順勢(shì)而為。仔細(xì)對(duì)比國(guó)共雙方高級(jí)將領(lǐng)，他們或?yàn)橥瑢W(xué)，或?yàn)樾Ｓ?，其個(gè)人才能或許并無(wú)多大區(qū)別，但其精神和氣質(zhì)完全不同，這背后反應(yīng)的是兩者的依靠不同，是理想和信念不同，理想和信念反過(guò)來(lái)造就了外在的精神和氣質(zhì)。
        　　(四)與實(shí)際相結(jié)合黨史凝聚了革命先輩的智慧，他們的革命精神、斗爭(zhēng)哲學(xué)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐磨練出來(lái)的。如“擔(dān)架上的謀略”對(duì)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)戰(zhàn)工作極具指導(dǎo)意義，“三灣改編”對(duì)發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用極具指導(dǎo)意義。單純的為了學(xué)習(xí)黨史而學(xué)習(xí)黨史，只會(huì)增加學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)和枯燥。我們講究“知行合一”，將所學(xué)所悟點(diǎn)點(diǎn)滴滴運(yùn)用到日常工作中，提升工作能力，提升為人民服務(wù)的本領(lǐng)，這是對(duì)黨史的最好贊美。
        　　疑今者，察之古，不知來(lái)者，視之往，萬(wàn)事之生也，異趣而同歸，古今一也。讓我們重溫黨史，敬畏黨史，歌頌黨史，贊美黨史，從黨史中學(xué)習(xí)智慧，尋得初心，用黨史光輝照亮青春成長(zhǎng)之路。
        【篇四】學(xué)黨史黨課講稿
        　　2021年2月1日，習(xí)近平總書(shū)記在同黨外人士共迎新春時(shí)指出：“中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)”。
        
　　鑒往可以知未來(lái)，今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，學(xué)習(xí)黨史、領(lǐng)悟黨史正當(dāng)其時(shí)。廣大黨員干部當(dāng)從百年黨史中汲取蘊(yùn)含的精神力量，從而常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，為黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)更好發(fā)展貢獻(xiàn)更多力量，奮勇“犇”新局。
        
　　汲取一心向黨的信仰力量。“真理的味道是甜的”，聆聽(tīng)陳望道“理想很甜”的故事，感悟黨員應(yīng)有的覺(jué)悟與胸襟，是信仰“內(nèi)核”入腦入心，成為共產(chǎn)黨人薪火相傳的寶貴財(cái)富。共產(chǎn)黨人從舉起右拳宣誓“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”開(kāi)始，以對(duì)革命的堅(jiān)定和對(duì)生死的無(wú)畏，在“廢墟”里尋找生的希望。“決不能動(dòng)搖我們的信仰”的方志敏，“只要主義真”的夏明翰，“共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”的李大釗……這是信仰的力量，詮釋著心之所向、身之所往的方向與力量。人生之路千萬(wàn)條，其各有味道，唯獨(dú)真理的味道方可觸發(fā)黨和人民內(nèi)心的同頻共振，將家國(guó)情懷置于個(gè)人利益之上的愛(ài)國(guó)熱情與高尚情操，凝聚起了中國(guó)力量，我們必將走出一條共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸素的英雄人生，走出一條不負(fù)韶華、不負(fù)人民的康莊大道。
        
　　汲取擼起袖子加油干的奮斗力量。“不可能成為了可能”，中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，正是這一初心使命激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人，以矢志不渝的奮斗精神，肩負(fù)起了一份沉甸甸的責(zé)任，以不屈的斗爭(zhēng)精神，助推中華民族從封閉落后邁向開(kāi)放進(jìn)步，從溫飽不足邁向全面小康，從“一窮二白”邁向繁榮富強(qiáng)，開(kāi)創(chuàng)出新的局面。“北斗三號(hào)”全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開(kāi)通，“嫦娥五號(hào)”成功登月并采樣返回，新業(yè)態(tài)新模式逆勢(shì)增長(zhǎng)，GDP首度邁上百萬(wàn)億元大關(guān)……“馬不揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，無(wú)數(shù)為國(guó)家、為民族躬身奮斗的共產(chǎn)黨員，以“讓我來(lái)”“跟我上”“我先上”的果敢勇毅、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，彰顯了人民至上的執(zhí)政理念，彰顯了愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行，“復(fù)興號(hào)”疾馳向四面八方，亦如巨龍從東方盤旋騰飛。
        
　　汲取初心如磐的為民力量。“更好的日子還在后頭”，出發(fā)點(diǎn)在“人民”，落腳點(diǎn)也在“人民”，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人人格的鮮明價(jià)值指向。醫(yī)護(hù)人員逆襲“疫”線，舍小家為大家;
        
　　社區(qū)工作人員、志愿者日夜駐守“疫”線，立起一道堅(jiān)實(shí)的防護(hù)盾;
        
　　全國(guó)人民上下同心，守紀(jì)律、聽(tīng)指揮，人民一呼百應(yīng)……是奉獻(xiàn)青春、奮斗新時(shí)代的精神，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)，寫(xiě)就一幕幕人民至上的震撼場(chǎng)景，詮釋著共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心和使命，引來(lái)“一心為民”源頭活水。而今，460余萬(wàn)基層黨組織，9000多萬(wàn)共產(chǎn)黨員傳好了革命先烈的接力棒，以“孺子牛”的“低首”、“人民公仆”的姿態(tài)，將為民服務(wù)宗旨始終牢記于心、踐行于行，托舉起了人民“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)個(gè)了不起的世界奇跡。
        
　　廣大黨員干部們，我們要以史為鑒、以史為師、以史為鏡，接續(xù)這百年榮光，做永不熄滅的精神的傳遞者，讓澎湃著的一顆顆中國(guó)心，讓共產(chǎn)黨的精神和信念薪火相傳、生生不息，蹄疾而步穩(wěn)實(shí)現(xiàn)磅礴、絢麗的中國(guó)夢(mèng)，譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新贊歌。
        

        【篇五】學(xué)黨史黨課講稿
        　　近日，習(xí)近平總書(shū)記出席黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)并發(fā)表重要講，強(qiáng)調(diào)“在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動(dòng)員全黨全國(guó)滿懷信心投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而作出的重大決策。”
        　　黨史是我們彌足珍貴的政治財(cái)富和精神瑰寶，學(xué)好黨史可以讓我們深刻洞察祖國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展“秘訣”、科學(xué)把握我們民族走向偉大復(fù)興的歷史“脈絡(luò)”，可以鼓舞我們的斗志、堅(jiān)定我們的信念、啟迪我們的智慧。我們黨的歷史涉及面廣、內(nèi)容豐富，且知識(shí)性、關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，廣大黨員干部要堅(jiān)持勤于學(xué)、善于思、敏于行，將探尋、感懷黨恩、增智明理之“念”貫穿始終，把黨史知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知和行動(dòng)，切實(shí)在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)為民服務(wù)的“實(shí)效”、干事創(chuàng)業(yè)的“成效”、提能礪為的“功效”。
        　　懷揣探尋之“念”，在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)為民服務(wù)的“實(shí)效”。黨的百年歷史，是一部踐行黨的使命的歷史，我們黨從建黨之初，就把為人民謀取利益作為自己全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。1944年9月8日，在張思德同志的追悼會(huì)上，毛澤東同志發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演講；
        　　黨的七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》，第一次把為人民服務(wù)的精神寫(xiě)入了黨章……到黨的十九大，習(xí)近平總書(shū)記提出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的和使命，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。廣大黨員干部要持探尋之“念”，在學(xué)習(xí)黨史中感悟黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的光輝歲月，厚植為民情懷，堅(jiān)定不移地將人民對(duì)美好生活的向往作為終身奮斗目標(biāo)、作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗得失的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持從“群眾中來(lái)，到群眾中去”，時(shí)刻把人民群眾的安居樂(lè)業(yè)、安危冷暖放在心上，堅(jiān)持以群眾合理需求為導(dǎo)向，抓牢抓實(shí)保障和改善民生的各項(xiàng)責(zé)任，切實(shí)增強(qiáng)為民服務(wù)的實(shí)效性。
        　　懷揣感懷黨恩之“念”，在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的“成效”。黨的百年歷史，是一部全體共產(chǎn)黨人的頑強(qiáng)奮斗史，其間涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。學(xué)習(xí)黨的歷史，感懷黨的恩情。我們黨立足于讓人民群眾過(guò)上幸福生活，高擎馬克思主義真理火把，從領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，打碎禁錮在人民身上的枷鎖、沖破黑暗籠罩、蕩滌舊社會(huì)的污泥濁水，到帶領(lǐng)人民艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新，使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，一張張艱苦奮斗的畫(huà)卷，是為人民而繪制，一處處熱血揮灑的場(chǎng)景，是因人民而形成，一次次奮勇沖鋒的號(hào)角，是因人民而吹響。廣大黨員干部要持感懷黨恩之“念”，在學(xué)習(xí)黨史中記牢黨的教誨、歌頌黨的偉大、銘記黨的恩情，不斷轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，以守土盡責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，不斷取得實(shí)實(shí)在在的工作成效回報(bào)黨的恩情。
        　　懷揣增智明理之“念”，在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)提能礪為的“功效”。我們黨的歷史，是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史，處處蘊(yùn)含著馬克思主義真理，里邊的智慧之光燦若星河、力量之強(qiáng)無(wú)窮無(wú)盡，我們要開(kāi)展沉浸式學(xué)習(xí)，在體悟我們黨從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的艱辛歷程中，吸收進(jìn)步的智慧和思想，汲取前行的力量和勇氣。廣大黨員干部要懷揣增智明理之“念”，在學(xué)習(xí)黨史中要旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義，樹(shù)立大歷史觀，既要堅(jiān)持系統(tǒng)思維和邏輯思維，又要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，認(rèn)真思考大革命時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史事件，探究紅色火種成功燎原的原因，讀懂、弄清我們黨“來(lái)時(shí)路”，做到“既知其然，又知其所以然”，在深化學(xué)習(xí)中提升分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律的能力，在深入思考中砥礪品質(zhì)、淬煉思想、堅(jiān)定信念，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中提高政治“三力”。
        【篇六】學(xué)黨史黨課講稿
        　　同志們：
        　　 黨的十九大報(bào)告指出：不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。初心的豐富內(nèi)涵，凝聚著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，以及為什么必須全面從嚴(yán)治黨、怎樣全面從嚴(yán)治黨的歷史課題的全方位、深層次的思考。透徹理解這顆初心，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)黨的十九大精神的現(xiàn)實(shí)需要。
        　　 一、堅(jiān)守馬克思主義理想信仰不動(dòng)搖
        　　 信仰和旗幟是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的首要內(nèi)涵。理想信念是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，每一位共產(chǎn)黨員都要自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。
        　　 黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：革命理想高于天，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。只有理想信念堅(jiān)定的人，才能始終不渝、百折不撓。馬克思主義信仰解決了我們革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的旗幟問(wèn)題。
        　　 1921年6月30日-7月3日，13名知識(shí)分子來(lái)到上海成立中共，這個(gè)事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時(shí)很多人不看好，我們黨重要的發(fā)起人陳獨(dú)秀和李大釗都錯(cuò)過(guò)了這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，這是為什么呢?這是因?yàn)樗麄冞€有更重要的事情要做。陳獨(dú)秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長(zhǎng)，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒(méi)了，所以不能到上海去。李大釗因?yàn)楸毖筌婇y政府財(cái)務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會(huì)，他是重要負(fù)責(zé)人，要去追討工資，不能參加會(huì)議。
        　　 中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時(shí)年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時(shí)，81歲的劉仁靜老老實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地說(shuō)了這么一句話：根本沒(méi)想到是這么重要的一次會(huì)啊!不就到上海開(kāi)個(gè)會(huì)嘛，誰(shuí)想到是這么重要的一個(gè)會(huì)呢?共產(chǎn)黨的成立何等的重要!當(dāng)年有誰(shuí)在意?一大開(kāi)完，走的走散的散，各奔東西。
        　　 1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊、周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開(kāi)除，1938年張國(guó)燾被黨開(kāi)除。這些人無(wú)論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來(lái)看，都不見(jiàn)得會(huì)比毛澤東差，其中張國(guó)燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會(huì)開(kāi)幕、宣布中國(guó)共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個(gè)負(fù)責(zé)會(huì)議記錄的書(shū)記員。但張國(guó)燾最后在國(guó)民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國(guó)民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運(yùn)?他們7個(gè)人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的，假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國(guó)政權(quán)，會(huì)做出這么糊涂的事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?13個(gè)人中，7個(gè)人出了問(wèn)題，4個(gè)人犧牲了，最后只剩2個(gè)人依然堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。毛澤東，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主席;董必武，中華人民共和國(guó)代主席。我們這個(gè)黨能從中國(guó)政治舞臺(tái)邊緣走向政治舞臺(tái)的中心，源自一個(gè)一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來(lái)!
        　　 中國(guó)共產(chǎn)黨97年的歷史告訴我們，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。所以，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園、鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁。
        　　 二、堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切的忠心不動(dòng)搖
        　　 黨的十九大報(bào)告指出，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，初心的第一要義就是堅(jiān)定對(duì)黨的忠誠(chéng)。不忘初心，就要在黨愛(ài)黨、在黨為黨，忠誠(chéng)一輩子，奉獻(xiàn)一輩子。
        　　 李大釗：不能因?yàn)槟銈兘g死了我，就絞死了共產(chǎn)主義，我們宣傳馬克思主義已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花種子撒遍全國(guó)各地。我深信：共產(chǎn)主義必將得到光榮勝利，將來(lái)的環(huán)球，必定是赤旗的世界!
        　　 夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人!
        　　 瞿秋白：從容就義。
        　　 葉挺：出獄后要求恢復(fù)黨籍。
        　　 不忘初心，就是要堅(jiān)定不移跟黨走，始終以黨為主心骨和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。96年的光輝歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨用一個(gè)接一個(gè)的勝利和飛躍證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利;沒(méi)有這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。對(duì)此，黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。不忘初心，就要確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
        　　 不忘初心，就是要毫不保留忠誠(chéng)于黨。對(duì)黨忠誠(chéng)，是每一位黨員舉起右手向黨宣誓志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)的錚錚誓言，也是黨章規(guī)定的黨員基本義務(wù)之一。忠心于黨始終是黨的好干部的基本標(biāo)準(zhǔn)。
        　　 不忘初心，就是要堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這是時(shí)代的需要、人民的共識(shí)，更是對(duì)馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)思想的堅(jiān)持和繼承。
        　　 三、堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的赤子之心不動(dòng)搖
        　　 中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的核心要義是對(duì)人民的赤膽忠誠(chéng)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，并首次提出要保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)。不忘初心，就是不忘出身本來(lái)，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的出身，黨章中有明確的界定，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。黨的十九大報(bào)告指出，我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。
        　　 十九大將以人民為中心的發(fā)展思想載入新修訂的黨章，成為全體黨員的根本遵循。不忘初心，就是不忘公仆本色，時(shí)刻牢記服務(wù)之本。全心全意為人民服務(wù)這句話有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是人民，一個(gè)是服務(wù)。一方面，執(zhí)政黨必須把人民放在心中最高位置堅(jiān)持以人民為中心把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，擺正黨與人民的位置。另一方面，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，必須樹(shù)立公仆意識(shí)。如何維護(hù)人民的中心地位?黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
        　　 四、堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的雄心不動(dòng)搖
        　　 中華民族燦爛歷史綿延流長(zhǎng)，疆域遼闊(由成吉思汗所建立的蒙古帝國(guó)，占領(lǐng)了歐洲和亞洲絕大部分地區(qū)，西到波斯灣、匈牙利、東到日本、南到越南和柬埔寨、北止北緯60度線以內(nèi)，并對(duì)其中很大一部分地區(qū)統(tǒng)治了1?2個(gè)半世紀(jì)，這在人類歷史上實(shí)屬罕見(jiàn))。近代中國(guó)的落后讓中國(guó)飽嘗亡國(guó)滅種的災(zāi)難，割讓和喪失土地200多萬(wàn)平方公里。《馬關(guān)條約》賠款2.3億兩白銀，《辛丑條約》賠款9.8億兩白銀?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中人口傷亡在3480-5000萬(wàn)人之間。受戰(zhàn)爭(zhēng)損害的人口為2億人。2000萬(wàn)英烈拋頭顱灑熱血，有名有姓僅330萬(wàn)人，紅西路軍烈士21800多人，僅有6600名有據(jù)可查。
        　　 實(shí)現(xiàn)中化民族的偉大復(fù)興成為中國(guó)人民的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的復(fù)興做出了突出歷史貢獻(xiàn)。
        　　 第一個(gè)歷史時(shí)期是新民主主義革命時(shí)期，是從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國(guó)成立之前。96年前的中國(guó)正處在漫漫長(zhǎng)夜難明的黑暗年代，列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生，國(guó)家命運(yùn)岌岌可危。在那個(gè)時(shí)候，人們多么渴望有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政治力量，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上強(qiáng)國(guó)富民的道路，中國(guó)共產(chǎn)黨就在這種背景下誕生了。她為了把人民大眾從這種災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國(guó)中解脫出來(lái)，用了28年的、懈奮斗和無(wú)數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)4個(gè)階段，完成了新民主主義革命，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。據(jù)中國(guó)檔案館記載，從1921年到1949年，短短28年，就有300多萬(wàn)共產(chǎn)黨員為國(guó)捐軀。
        　　 第二個(gè)歷史時(shí)期是社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，從1949年中華人民共和國(guó)成立到1978年中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，主要是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建立社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。建國(guó)后，我們的國(guó)家一窮二白，面對(duì)積貧積弱的困難局面，從1949年到1978年，我們黨還是較好地完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，全面鋪開(kāi)了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。我們的成長(zhǎng)需要交學(xué)費(fèi)，我們這么大一個(gè)黨也不例外，當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了10年的文化大革命，也就是說(shuō)交了10年的學(xué)費(fèi)，10年的學(xué)費(fèi)讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以從1978年黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)始，我們黨依靠偉大智慧帶領(lǐng)全國(guó)人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強(qiáng)拼搏的精神，開(kāi)辟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。
        　　 第三個(gè)歷史時(shí)期是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，是從1978年12月到現(xiàn)在。在這個(gè)時(shí)期里，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民主要是進(jìn)行改革開(kāi)放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這期間，我們黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機(jī)等國(guó)際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，恢復(fù)了對(duì)香港、澳門行使主權(quán)，從第1顆原子彈的研制成功到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面到成為全球第2大經(jīng)濟(jì)體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。
        　　 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，運(yùn)籌帷幄，沉著應(yīng)對(duì)，以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略謀劃，作出一系列關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn)的重要決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn),為全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。
        　　 五、堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心不動(dòng)搖
        　　 今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定、人民幸福安康、綜合國(guó)力全面增強(qiáng)、國(guó)際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨;是不斷開(kāi)拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)科學(xué)發(fā)展的黨;是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，與群眾同呼吸、共命運(yùn)，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，國(guó)家才能強(qiáng)盛、民族才能振興、人民才能富裕。
        　　 十八大以來(lái)，習(xí)近平同志捧著一顆為人民做實(shí)事的初心，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
        　　 十九大報(bào)告從十個(gè)方面來(lái)概括歷史性成就。習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)，五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。那么，為什么說(shuō)是全方位的和開(kāi)創(chuàng)性的?所謂全方位的，是指在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)以及黨的建設(shè)等方面都取得了重大歷史性成就。所謂開(kāi)創(chuàng)性的，是指我們解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
        　　 習(xí)近平同志明確提出，這些歷史性變革，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響。五年來(lái)，我們靠什么取得了歷史性成就，靠什么實(shí)現(xiàn)了歷史性變革?根據(jù)十九大報(bào)告的論述，我們要從三個(gè)方面來(lái)把握根本原因，即三個(gè)一：一個(gè)核心、一個(gè)理論、一條道路。
        　　 一個(gè)核心，就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一定要有一個(gè)核心才能夠形成強(qiáng)大的凝聚力，特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)生重大歷史改變的時(shí)候，當(dāng)我們的國(guó)家的歷史方位發(fā)生重大改變的時(shí)候，這個(gè)核心就能夠形成強(qiáng)大的凝聚力，把全黨全國(guó)人民的智慧凝結(jié)起來(lái)，集中起來(lái)，形成歷史發(fā)展的合力。
        　　 一個(gè)理論，就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。任何實(shí)踐都離不開(kāi)理論的指導(dǎo)，科學(xué)的理論能夠引導(dǎo)著實(shí)踐沿著正確的方向縱深發(fā)展。十八大以后，習(xí)近平同志發(fā)表了一系列重要講話，形成了治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。我們深深地體會(huì)到它的強(qiáng)大的理論指導(dǎo)力量。五年來(lái)，我們?nèi)〉玫臍v史性成就和歷史性變革就是在這個(gè)思想指導(dǎo)下取得的。
        　　 一條道路，就是全黨全國(guó)各族人民毫不動(dòng)搖地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路共同發(fā)展，開(kāi)拓前進(jìn)。我們一直講只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能夠發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，巳經(jīng)成為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。沿著這條道路，我們才能夠不斷地取得新的輝煌。
        　　 我們有幸處在新時(shí)代，更有責(zé)于新時(shí)代。我們堅(jiān)信，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在新時(shí)代新征程中必將奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的偉大勝利，中華民族偉大復(fù)興的歷史性進(jìn)程必將加速推進(jìn)。
        【篇七】學(xué)黨史黨課講稿
        　　黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，是全體中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，能讓我們從黨發(fā)展壯大的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程有了更深刻的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一段黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民建立新中國(guó)、開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)、實(shí)行改革開(kāi)放、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的光輝歷程和作出巨大貢獻(xiàn)的歷史。以下是學(xué)習(xí)黨史的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
        
　　一是錘煉絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格。要從黨史中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)的思想根基，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央步調(diào)一致、行動(dòng)統(tǒng)一。
        
　　二是矢志為人民群眾謀利造福。要強(qiáng)化堅(jiān)守初心的自覺(jué)，努力把群眾期盼的事變成我們要干的事，把我們?cè)诟傻氖伦兂扇罕娭С值氖拢盐覀兏沙傻氖伦兂苫菁叭罕姷氖?，千方百?jì)解決好群眾的急難事、揪心事、煩心事，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。
        
　　三是強(qiáng)化義不容辭的使命擔(dān)當(dāng)。要進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，把組織的重托、人民的信任看得比泰山還重，以事業(yè)為重、以擔(dān)當(dāng)為榮，自覺(jué)頂起自己該頂?shù)哪瞧欤瑩?dān)起自己該擔(dān)的那份責(zé)，答好時(shí)代之問(wèn)，創(chuàng)造出無(wú)愧歷史、無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧人民的更大業(yè)績(jī)。
        
　　四是汲取繼往開(kāi)來(lái)的精神力量。要從黨史中汲取敢闖敢試、拼搏進(jìn)取的智慧力量，繼承我們黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，用革命先烈先輩的感人事跡和不屈不撓的奮斗精神鼓舞士氣、激勵(lì)自己，不斷升華思想境界、陶冶道德情操、涵養(yǎng)浩然正氣，把工作干得更好。
        

        【篇八】學(xué)黨史黨課講稿
        　　大家好！
        　　在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想作出的重大部署。最近一段時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了中央規(guī)定的必讀篇目和文件，并按照“讀原著、學(xué)原文、悟原理”的要求，逐篇逐章學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》《習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述選編》等規(guī)定書(shū)目，深受教育和啟迪。今天，我想圍繞守初心、擔(dān)使命這個(gè)主題，談一些個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，與大家一起交流探討。
        　　在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記開(kāi)宗明義地向世人宣示：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”在5月31日召開(kāi)的中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上，他就中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，再次向全黨鄭重作以重申。同時(shí)他還多次強(qiáng)調(diào)：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”深入思考感悟習(xí)近平總書(shū)記的這些重要論述，我理解，對(duì)于我們黨員干部來(lái)說(shuō)，守初心、擔(dān)使命，就是要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)，始終不忘為人民服務(wù)的初心和宗旨，回答好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”、“我從哪里來(lái)、要到哪里去”、“我要干什么、應(yīng)該干什么”的問(wèn)題，歸根結(jié)底就是能否切切實(shí)實(shí)踐行以人民為中心的發(fā)展思想問(wèn)題。因此，我體會(huì)，我們黨員干部要做到守初心、擔(dān)使命，需要把握好以下六個(gè)方面的問(wèn)題：
        　　一、守初心、擔(dān)使命，必須內(nèi)心尊重群眾
        　　“內(nèi)心尊重誰(shuí)”的問(wèn)題，是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和態(tài)度問(wèn)題。歷史唯物主義認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。古人說(shuō)：“民為邦本，本固邦寧”。“民為水，水能載舟，亦能覆舟。”人心向背，歷來(lái)是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興衰成敗的根本因素。幾千年來(lái)，從盤庚的“重民”、周公的“保民”到孔子的“愛(ài)民”以及“民為貴，社稷次之，君為輕”、“民為邦本，本固邦寧”、“民為水，水能載舟，亦能覆舟”等中國(guó)傳統(tǒng)政治文化，都充分反映了以民為本的思想。列寧曾經(jīng)把人民群眾比作大海，而把共產(chǎn)黨人和黨的干部比作滄海一粟;斯大林把人民群眾比作大地母親，把布爾什維克黨比作安泰。電視劇《江山》主題歌唱得好：“老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念;老百姓是山，老百姓是海，老百姓是共產(chǎn)黨生命的源泉。”回顧中國(guó)革命歷史，我們黨是在與人民群眾的密切聯(lián)系中誕生、發(fā)展和壯大起來(lái)的，群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨的基本政治觀點(diǎn)和根本工作路線，人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量之源和勝利之本。我們黨xx年的歷史經(jīng)驗(yàn)表明：不想群眾，就會(huì)失去人心;只想自己，必然會(huì)被人民拋棄。只有始終視人民群眾為衣食父母，帶頭為民謀利，才能不斷增進(jìn)黨同人民群眾血肉相連的魚(yú)水之情，始終團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾走在歷史潮流的前列。
        　　天地之間有桿秤，老百姓就是那定盤的星。我們工作做得好不好，群眾感受最真切，也最有發(fā)言權(quán)。作為黨員干部，我們首先要內(nèi)心尊重群眾，從思想深處樹(shù)牢“人民是創(chuàng)造歷史的主體”和“群眾是真正的英雄”觀點(diǎn)，真正把人民群眾放在心中位置;要拜人民群眾為師。打掉高高在上、自以為是的“官氣”，主動(dòng)放下架子、撲下身子，到基層去，到一線去，聽(tīng)聽(tīng)群眾怎么說(shuō)、多問(wèn)問(wèn)群眾怎么看、多請(qǐng)教群眾怎么干，在群眾的實(shí)踐中汲取智慧，尋找認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的途徑和辦法;要自覺(jué)把群眾當(dāng)作主考官和閱卷人，歡迎他們對(duì)我們的工作“挑刺”、“拍磚”、“找茬”，尤其是要特別珍視“不同意見(jiàn)”中的“真理顆粒”，真正把群眾的監(jiān)督變成自查反省的“鏡子”、砥礪奮進(jìn)的“鞭子”。
        　　二、守初心、擔(dān)使命，必須腦中裝著群眾
        　　“腦中裝著誰(shuí)”的問(wèn)題，是一個(gè)思想感情問(wèn)題和立場(chǎng)站位問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”。唐太宗是我國(guó)歷少有的開(kāi)明君主，他在《百字箴》中有這樣一段話：“耕夫役役，多無(wú)隔夜之糧;織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦;身穿一縷，每念織女之勞。”其意就是告誡人們，吃每一頓飯、穿每一件衣心里都要想到老百姓的勞苦。縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿同志，他對(duì)人民滿腔熱情，心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。上任之后，他帶領(lǐng)全縣人民進(jìn)行封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。xx年前，焦裕祿同志親手種下的一株小麻稈，如今已是華蓋如云。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，這棵樹(shù)始終矗立在那里，帶給人們一片綠蔭，也活在百姓心中，大家親切地稱它“焦桐”。大量的歷史事實(shí)表明：只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)，如果不顧老百姓的饑寒冷暖、安危疾苦，就必然會(huì)失掉人心，最終都難以逃脫被*和拋棄的命運(yùn)。
        　　作為黨員干部，我們應(yīng)該在“腦中裝著誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題上認(rèn)真反思，要深深地明白“人民在我們心里有多重，我們就在人民心里有多重”這個(gè)道理，牢固樹(shù)立民生優(yōu)先、群眾至上、基層重要的理念，像關(guān)心親人一樣關(guān)心群眾，像感受親情一樣感受民意，帶著良心和感情干工作，懷著道德和倫理做事情。當(dāng)我們作決策、抓落實(shí)的時(shí)候，要想到這事關(guān)老百姓的生產(chǎn)生活，所以我們必須盡職盡責(zé)、盡心盡力，不能馬虎大意、敷衍塞責(zé);當(dāng)我們住在寬敞的住房、使用便捷的車輛時(shí)，要想到還有相當(dāng)數(shù)量的老百姓居住陋室、以步當(dāng)車，所以我們必須艱苦樸素、節(jié)儉節(jié)約;當(dāng)我們享用著夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒的辦公設(shè)施時(shí)，要想到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)農(nóng)村還有部分老百姓的住房夏天是“火爐”、冬天是“冰箱”，所以我們必須節(jié)儉節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi);當(dāng)我們外出開(kāi)會(huì)想以會(huì)代游的時(shí)候，要想到偏遠(yuǎn)山區(qū)還有部分老人一輩子連縣城都沒(méi)到過(guò)，所以我們必須潔身自好，不能公款旅游;當(dāng)我們下基層為老百姓排憂解難時(shí)，要想到自己也是來(lái)自老百姓，所以我們必須和老百姓打成一片，不能“忽悠作秀”;當(dāng)我們的親屬想借助我們的權(quán)力和影響謀取私利的時(shí)候，要想到還有一些老百姓可能呼天不應(yīng)、叫地不靈，辦事無(wú)助、孤立無(wú)援，所以我們必須嚴(yán)格管好家屬、親屬、下屬，不能縱容放縱;當(dāng)我們坐在主席臺(tái)上做報(bào)告作部署的時(shí)候，要想到臺(tái)下有許多人威望更高、能力更強(qiáng)，所以我們必須謙虛謹(jǐn)慎，不能居高臨下、頤指氣使。只有這樣，我們才能與群眾拉近距離、加深感情，才能消除隔閡、化解矛盾，也才能真正得到群眾的擁護(hù)和支持。
        　　三、守初心、擔(dān)使命，必須一切為了群眾
        　　“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，是一個(gè)宗旨意識(shí)問(wèn)題和群眾觀點(diǎn)問(wèn)題，是黨員干部從政履職、干事創(chuàng)業(yè)的根本問(wèn)題。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確宣示：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”蘇聯(lián)共產(chǎn)黨曾是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中影響力的政黨，是為了廣大群眾的利益而登上歷史舞臺(tái)的。但在執(zhí)政70多年后，這個(gè)擁有2000多萬(wàn)名黨員的大黨及其創(chuàng)建的偌大的蘇維埃政權(quán)，卻在無(wú)聲無(wú)息中一夜覆亡了。究其垮臺(tái)的原因，當(dāng)然是多方面的，但主要還是它日益蛻化成一個(gè)特權(quán)階級(jí)和官僚主義的政黨，背離了大多數(shù)民眾的利益。與之相反的是，在淮河戰(zhàn)役這場(chǎng)國(guó)共生死決戰(zhàn)中，543萬(wàn)解放區(qū)老百姓自發(fā)組成運(yùn)輸隊(duì)、擔(dān)架隊(duì)、衛(wèi)生隊(duì)，為前線輸送給養(yǎng)，幫助救治傷員，支持共產(chǎn)黨打敗了國(guó)民黨。所以后來(lái)陳毅元帥在總結(jié)準(zhǔn)海戰(zhàn)役時(shí)形象地說(shuō)：“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小推車推出來(lái)的”。我想，小推車推的不是戰(zhàn)爭(zhēng)的物資而是百姓的人心，共產(chǎn)黨之所以能夠打敗國(guó)民黨，最關(guān)鍵的就是因?yàn)槲覀凕h是為老百姓謀利益的，所以才會(huì)得到老百姓的支持和擁護(hù)。
        　　《黨章》明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益”。因此，作為黨員干部，在“為了誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題上，我們一定要保持清醒頭腦，始終站在群眾的立場(chǎng)上想問(wèn)題、辦事情，每作出一項(xiàng)決策，每開(kāi)展一項(xiàng)工作，都要以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以是否符合最廣大人民群眾的根本利益為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，有利于群眾的就干，不利于群眾的就不干，努力使我們的各項(xiàng)決策部署和全部工作都能充分體現(xiàn)人民群眾的利益。比如，我們從事的XX工作，與老百姓的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。
        　　四、守初心、擔(dān)使命，必須熱情關(guān)心群眾
        　　群眾利益無(wú)小事。關(guān)心群眾疾苦是共產(chǎn)黨人的天職，是我們黨執(zhí)政為民的直接體現(xiàn)。早在1934年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“解決群眾的穿衣問(wèn)題、吃飯問(wèn)題、住房問(wèn)題、柴米油鹽問(wèn)題、疾病衛(wèi)生問(wèn)題、婚姻問(wèn)題。總之，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。”人常說(shuō)：金杯銀杯不如老百姓的口碑，這獎(jiǎng)那獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)。老百姓不關(guān)心GDP，不關(guān)心統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，看重的是收入的增長(zhǎng)、生活的改善，在乎的是心理的感受、內(nèi)心的滿足。明崇禎年間李自成的農(nóng)民起義，憑著“殺牛羊，備酒漿，開(kāi)了城門迎闖王，闖王來(lái)了不納糧”的民謠，贏得了窮苦老百姓的支持，勢(shì)如破竹地*了明王朝300年的統(tǒng)治;土地革命時(shí)期，我們黨一句“打土豪、分田地”的口號(hào)，就“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”，以星火燎原之勢(shì)成就了中國(guó)革命的勝利。古今中外大量的歷史事實(shí)表明：誰(shuí)能為老百姓謀利益，誰(shuí)就能得到老百姓的支持和擁護(hù);如果僅僅做華而不實(shí)的表面文章，口惠而實(shí)不至，就必然會(huì)被老百姓所拋棄。
        　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。”作為黨員干部，我們要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持以人為中心、以人為目的、以人為方向，努力從群眾最關(guān)心的問(wèn)題抓起，從群眾最希望辦的事情做起，從群眾最不滿意的地方改起，越是群眾的操心事、煩心事、揪心事，越是要當(dāng)成心上事、要緊事，馬上去做，認(rèn)真去做，使群眾生活得更有尊嚴(yán)、更有品質(zhì)、更有價(jià)值，讓群眾感受到共產(chǎn)黨是值得信任的、共產(chǎn)黨員是值得托付的。在這里，我引用鄭板橋的一首詩(shī)與大家共勉：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲;些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”希望大家牢記在心，努力做一個(gè)組織放心、群眾滿意的好公仆。
        　　有人說(shuō)：“入黨一陣子，為黨一輩子。”仔細(xì)思索這句話，很有道理。從面對(duì)黨旗、舉起右手、莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，我們的命運(yùn)就已經(jīng)和黨的命運(yùn)緊密相連。我想，既然我們面對(duì)黨旗宣了誓，那么我們就要以身許黨，切實(shí)守住黨的初心，自覺(jué)擔(dān)負(fù)黨的使命，堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的全部力量。這樣，才能稱得上對(duì)黨忠誠(chéng)、為民盡責(zé)。
        　　最后，我想用習(xí)近平總書(shū)記《念奴嬌·追思焦裕祿》一詞中這段話與大家共勉：“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。”
        　　謝謝大家！
        

        【篇九】學(xué)黨史黨課講稿
        　　大家好！
        　　xx年艱苦奮斗，xx載春華秋實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉業(yè)，贏得了一次又一次勝利。
        　　習(xí)近平這樣評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生：“這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”
        　　有了中國(guó)共產(chǎn)黨，近代中國(guó)才有了改天換日的大變化。“從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”，而且“從根本上改變了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、任人宰割的悲慘命運(yùn)”。自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，我國(guó)人民艱苦奮斗、生生不息，為了與貧困的命運(yùn)抗?fàn)?，一代又一代的先?qū)為之付出努力，為的是讓我們的民族、讓我們的國(guó)家能站在世界的前列，讓我們的人民直起身、抬起頭做自己的主人，過(guò)幸福美好的生活。
        　　今天，歷史遠(yuǎn)去，那些曾經(jīng)的傷痛和民族的侮辱已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了。但是，歷史的烙印在我們每一個(gè)人的心中，因此我們要感恩歷史，感恩祖國(guó)、感恩我們偉大的先驅(qū)者給我們帶來(lái)的榮光和和平，今天我們依然不忘歷史遺留給我們的任務(wù)，中國(guó)在強(qiáng)大，國(guó)民素質(zhì)在穩(wěn)步提升，但我們龐大的農(nóng)民群眾的生活質(zhì)量還不能讓我們高枕無(wú)憂，這是我們這一代的使命和根本。為了解決這一問(wèn)題，提出了全面小康，共奔美好生活，脫貧攻堅(jiān)開(kāi)戰(zhàn)即決戰(zhàn)，這兩年全國(guó)上下都在為之努力和奮斗，是當(dāng)前國(guó)民的首要責(zé)任和任務(wù)。在這建黨xx周年之際，全國(guó)舉歡，但也未曾忘卻我們的任務(wù)；全面小康，共赴美好生活成了建黨xx周年的誓言在我們每一個(gè)人心中扎根。
        　　黨的偉大在于引領(lǐng)我們走向了正確的道路，2017年末，全國(guó)農(nóng)村貧困人口3046萬(wàn)人，比上年末減少1289萬(wàn)人；貧困發(fā)生率3.1%，比上年末下降1.4個(gè)百分點(diǎn)。我們?cè)谂?，成果在顯現(xiàn)，今日的成就在于我們何時(shí)脫貧，在于我們?nèi)珖?guó)上下扭成一股繩，攻破脫貧攻堅(jiān)的堡壘。慶祝建黨xx周年，慶祝我們今日取得的成就，預(yù)祝我們脫貧攻堅(jiān)旗開(kāi)得勝。
        　　謝謝大家！
        【篇十】學(xué)黨史黨課講稿
        　　2月20日，習(xí)近平總書(shū)記出席黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。全體黨員同志需嚴(yán)肅認(rèn)真貫徹落實(shí)總書(shū)記重要講話精神，做到“身”“心”“行”立即就位，學(xué)好、學(xué)深、學(xué)實(shí)黨史，做黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”。需在扎實(shí)學(xué)習(xí)黨史中凝聚共識(shí)、形成合力，共同投入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，為建設(shè)黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)、體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。
        　　 “身”就位，做到全身以赴，成為以身作則的“標(biāo)兵”。“百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。”黨史學(xué)習(xí)立足千秋偉業(yè)至關(guān)重要，伴隨此刻動(dòng)員號(hào)角已然吹響，全體黨員同志需立即全身以赴，真真實(shí)實(shí)投入到黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中。一寸光陰一寸金，黨員同志們需做到“身”就位，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的干勁，認(rèn)真參與到黨史學(xué)習(xí)。要以身作則、成為表率，用身體力行的實(shí)際行動(dòng)展示當(dāng)代黨員的飽滿“精氣神”，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，勇于沖鋒在黨史學(xué)習(xí)“一線”。務(wù)必切實(shí)扛起黨史學(xué)習(xí)的首位責(zé)任，切勿臨陣退縮、畏難不前。要以“身”動(dòng)的切實(shí)舉措，積極努力成為學(xué)習(xí)的榜樣模范，做學(xué)習(xí)黨史的“標(biāo)兵”。
        　　 “心”就位，樹(shù)牢思想意識(shí)，成為專心致志的“標(biāo)兵”。“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；
        　　 不專心致志，則不得也。”學(xué)習(xí)黨史若不用心，僅僅做到“身”到，則難以全神貫注、全面投入，從而無(wú)法習(xí)得百年黨史所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)與豐富哲理，難免導(dǎo)致徒勞無(wú)功。全體黨員需引以為戒，既要實(shí)現(xiàn)“身”到，更要保證“心”到，做到“心”就位。要牢固樹(shù)立學(xué)好黨史的思想意識(shí)，把牢思想觀，堅(jiān)持高點(diǎn)站位、心無(wú)二用，在一心一意學(xué)習(xí)黨史中領(lǐng)悟黨的奮斗歷程、汲取成長(zhǎng)動(dòng)力、探索建設(shè)思路。要切實(shí)做到“專心致志”，成為黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”，在心無(wú)旁騖、潛心篤志中挖掘黨史蘊(yùn)含的“發(fā)展寶藏”。
        　　 “行”就位，辦好百姓實(shí)事，成為起而行之的“標(biāo)兵”。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”黨史學(xué)習(xí)的目的在于學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，終需通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。因此，在做到“身”“心”俱到學(xué)習(xí)黨史的基礎(chǔ)上，全體黨員同志還需要通過(guò)實(shí)踐運(yùn)用好黨史。江山就是人民，人民就是江山。需做到“行”就位，厚植“人民至上”情懷，在真真實(shí)實(shí)、全心全意服務(wù)人民的具體實(shí)踐中體現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)的豐富成果。要積極且擅于從黨史吸收治國(guó)理政之道，運(yùn)用百年黨員蘊(yùn)含的深厚智慧與思路經(jīng)驗(yàn)，在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)繼往開(kāi)來(lái)、傳承出新，從而辦好件件百姓實(shí)事、全面增進(jìn)民生福祉，在起而行之中做黨史學(xué)習(xí)的“標(biāo)兵”。
        【篇十一】學(xué)黨史黨課講稿
        　　大家好！
        　　xx年黨的奮斗史，xx年新中國(guó)的發(fā)展史，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命的秉持。1921年，在浙江嘉興的南湖上，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，這個(gè)最初只有50多人的政黨從此踏上“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的奮斗歷程。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員xxx表示，近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持初心和使命，遵循救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。“一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福而奮斗的歷史。”xxx說(shuō)。
        　　在中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員xxx看來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立、開(kāi)展土地革命、站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線、領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、成立中華人民共和國(guó)、確立社會(huì)主義制度，一直到進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“不忘初心，牢記使命”始終是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革歷程的一條主線，并且貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐。
        　　“我們有充分的理由為有這樣一個(gè)偉大的黨而自豪。”中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中共黨史教研部主任xxx表示，作為一名共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)特色革命道路是多么艱辛。通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)史，我們可以明白中國(guó)特色社會(huì)主義的由來(lái)與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
        　　二、不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)
        　　事實(shí)上，重視對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，從自身發(fā)展的歷史不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確方向，凝聚共識(shí)，匯聚力量，是我們黨一直以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。羅平漢告訴記者，早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志就號(hào)召全黨“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。1940年，中共中央書(shū)記處發(fā)出的《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中規(guī)定，干部的初級(jí)課程為“中國(guó)近代革命史、中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)科學(xué)常識(shí)”。的延安整風(fēng)就是以學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨的路線是非為開(kāi)端。在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)，為黨的七大的勝利召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)。改革開(kāi)放后，圍繞《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，全黨開(kāi)展了一場(chǎng)普遍而深入的黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育，既保證了改革開(kāi)放的正確方向，也為改革開(kāi)放提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。
        　　歐陽(yáng)雪梅提出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)黨史、新中國(guó)史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的全面總結(jié)和概括，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史，能夠更好地理解學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的來(lái)龍去脈、深厚底蘊(yùn)、創(chuàng)新發(fā)展。
        　　三、增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量
        　　薛慶超認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史，廣大黨員、干部可以更好地了解我們從哪里來(lái)，可以更好地明確我們到哪里去。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立以來(lái)持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)中華民族發(fā)展歷程深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十九大精神，不忘初心、牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
        　　“學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史是牢記黨的初心和使命，化初心為恒心，書(shū)寫(xiě)新華章的重要途徑。”xxx認(rèn)為，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟的過(guò)程中，我們需要弄清楚“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”“從哪里來(lái)、往哪里走”“為什么出發(fā)、為什么奮斗”等基本問(wèn)題，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。我們需要以史為鑒、以史為師、以史為鏡，從黨史、新中國(guó)史中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)與不竭動(dòng)力，接續(xù)奮斗，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)。
        　　西北大學(xué)延安精神與黨的建設(shè)研究院院長(zhǎng)xxx表示，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
        　　羅平漢提出，與老一輩共產(chǎn)黨人往往是黨的歷史的親歷者不同，今天廣大黨員、干部對(duì)于黨的歷史特別是改革開(kāi)放前的歷史，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過(guò)程。雖然黨內(nèi)不少干部已經(jīng)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了黨史、新中國(guó)史，但也有黨員、干部對(duì)黨史、新中國(guó)史缺少深入學(xué)習(xí)，還存在某些似是而非的認(rèn)知。我們不僅要在這次主題教育中抓好黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，今后還應(yīng)將黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。
        　　謝謝大家！
        【篇十二】學(xué)黨史黨課講稿
        　　歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開(kāi)放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年;在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點(diǎn)區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法這四個(gè)方面展開(kāi)，大體也就是在認(rèn)知情感意志行動(dòng)這四個(gè)層面著力。
        　　一學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知
        　　歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間事件人物關(guān)系環(huán)境思想影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)。“四史”也是如此，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解掌握和認(rèn)知。
        　　國(guó)家都不能沒(méi)有歷史，民族不能沒(méi)有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言]1917年的俄國(guó)十月革命1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立毛澤東的[論十大關(guān)系]改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會(huì)議抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利1949年10月1日新中國(guó)建立“一五”計(jì)劃等;改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立加入WTO等。
        　　要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史新中國(guó)史改革開(kāi)放史社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史理論實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探究中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開(kāi)放史既是黨史新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易新中國(guó)來(lái)之不易中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)往哪里去。
        　　二吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)
        　　假如說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗍煜v史規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰再上演。
        　　“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。
        　　中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探究中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的要害。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。
        　　三傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命
        　　雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國(guó)史改革開(kāi)放史中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神延安精神西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運(yùn)精神抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的國(guó)家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚(yáng)好。
        　　人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些 中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”假如說(shuō)歷史事件是過(guò)去的會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書(shū)記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”在近期調(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)情懷責(zé)任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恒奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
        　　四梳理歷史觀念，用好歷史方法
        　　比較而言，樹(shù)立正確歷史觀學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史新中國(guó)史改革開(kāi)放史社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無(wú)缺沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史。”通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國(guó)歷史人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在 世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
        　　“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去工作擺進(jìn)去責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法歷史智慧歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
        【篇十三】學(xué)黨史黨課講稿
        　　歷史書(shū)籍是人類社會(huì)發(fā)展歷程的記錄，也是人類智慧的結(jié)晶。梁?jiǎn)⒊凇缎率穼W(xué)》中提出：“歷史者,敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得其公理公例者也。”學(xué)習(xí)歷史就是探究歷史發(fā)展之中的客觀規(guī)律，通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)家和民族的興衰規(guī)律，形成系統(tǒng)和戰(zhàn)略思維，以史為鑒思考和解決各種問(wèn)題，推動(dòng)工作的開(kāi)展和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。黨史貫穿于整個(gè)中國(guó)近代史，其不但涵蓋了其他史學(xué)知識(shí)和規(guī)律，更涵蓋民族解放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律。學(xué)習(xí)黨史能夠讓我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理解，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
        
　　培根說(shuō)：“讀史可以明智。”讀史不僅是了解歷史經(jīng)驗(yàn)，更是從中繼承人類的智慧，探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律并加以運(yùn)用。學(xué)習(xí)黨史，也是探究馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展規(guī)律，對(duì)革命、建設(shè)時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)，并使這些經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律與中國(guó)特色主義理論體系的學(xué)習(xí)相結(jié)合，使得我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論能夠更加熟練的運(yùn)用。學(xué)習(xí)黨史，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的事業(yè)。在沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下，就需要更加注重對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和總結(jié)概括，為開(kāi)拓新的事業(yè)提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
        
　　學(xué)習(xí)黨史，就是在波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代史中，探究民族解放和民族復(fù)興道路的過(guò)程。也是堅(jiān)定理想信念，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗的過(guò)程。
        【篇十四】學(xué)黨史黨課講稿
        　　大家好！
        　　黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史，按照中央不要忘記你的首創(chuàng)精神，牢記使命主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)布的《關(guān)于在不要忘記你的首創(chuàng)精神，牢記使命主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史的通知》的要求，進(jìn)行安排、推廣和實(shí)施，做到四個(gè)理解，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)，時(shí)刻擔(dān)心黨的心，為黨的責(zé)任，強(qiáng)化黨的志向，認(rèn)真做好黨的分配。
        　　學(xué)習(xí)歷史思維?！赣蟮?，必先為史。黨員干部要多讀黨史新中國(guó)史，多讀黨史新中國(guó)史原著，從黨史新中國(guó)史中汲取養(yǎng)分，用歷史思維觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
        ，用歷史思維洞察世界，既要看到地球村的變遷，又要看到我們黨帶領(lǐng)人民不懈奮斗帶來(lái)的新發(fā)展新變化。只有珍惜黨史新中國(guó)史傳紀(jì)的精神食糧，才能懂得我們黨為什么出發(fā)，為什么奮斗。黨員干部只有銘記歷史豐碑，學(xué)會(huì)歷史思維，才能在黨史新中國(guó)史的熏陶下，走好新的長(zhǎng)征路。
        　　培養(yǎng)歷史眼光。習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困》一書(shū)《跋》中有言：“若留下探索，后人總結(jié)；若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼；若留下教訓(xùn)，后人借鑒；若留下失誤，后人避免。”黨員干部學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史，就是要了解我們黨的探索，我們黨的經(jīng)驗(yàn)，既要掌握黨史新中國(guó)史傳紀(jì)的重大事件，也要掌握重大事件本身所產(chǎn)生的重大影響，要在“深”和“遠(yuǎn)”上著力，培養(yǎng)自身深邃的歷史眼光和世界眼光，既要做勤于耕耘的實(shí)踐者，又要做善于把握未來(lái)趨勢(shì)的預(yù)言家，堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，走在新時(shí)代的前沿，在復(fù)興之路上作出更多有益的積極探索。
        　　增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。“天下興亡，匹夫有責(zé)。”黨員干部要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索和歷史必然，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”；要深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚(yú)水深情中恪守人民情懷；要深刻認(rèn)識(shí)一代人又一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任。新時(shí)代賦予新使命，黨員干部要爭(zhēng)做推動(dòng)發(fā)展的開(kāi)路人，擔(dān)當(dāng)作為的領(lǐng)路人，服務(wù)群眾的貼心人，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，努力做出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的業(yè)績(jī)。
        　　歷史是的教課書(shū)，黨員干部學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史責(zé)無(wú)旁貸，要在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累智慧、啟迪思維，在鼓勁揚(yáng)帆中弘揚(yáng)好逢石開(kāi)路、砥礪前行、不懈奮斗的偉大精神。
        　　謝謝大家！
        

        【篇十五】學(xué)黨史黨課講稿
        　　近日，習(xí)近平總書(shū)記出席黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
        　　一百年的風(fēng)雨、一百年的歷練、一百年的實(shí)踐匯成了一部部厚重的黨史，靜靜等待著我們翻閱品讀。對(duì)于常常奔波在下鄉(xiāng)調(diào)研路上，工作千頭萬(wàn)緒的基層干部而言，黨史學(xué)習(xí)的“小妙招”，就是得坐得住、沉下心，還要想得多、想得活。
        　　坐得住，需先明白讀史的意義。“太陽(yáng)底下無(wú)新事。”今天我們所經(jīng)歷的事情、今天我們所遇到的困難，仔細(xì)想來(lái)，都能在歷史中找到對(duì)應(yīng)，找到一份經(jīng)由實(shí)踐證明的答案。讀革命烈士在風(fēng)雨飄搖中的無(wú)畏選擇，從中堅(jiān)定自己的信仰;讀偉大領(lǐng)袖在困境中的思索和指示，從中找到工作的方向;讀我們黨一路走來(lái)面對(duì)的困難和取得的成就，從中獲取面向未來(lái)的自信。史書(shū)并不只是一行行黑色的印刷字體，當(dāng)你陷入迷茫，找不到前進(jìn)的方向，捧起黨史，它能夠給你力量。
        　　沉下心，尋覓黨史光輝的脈絡(luò)。時(shí)間是線性發(fā)展的，但我們梳理歷史的角度可以存在多種邏輯。黨史可以是一本改革之書(shū)，它歷數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)大刀闊斧的改革，展現(xiàn)波瀾壯闊的開(kāi)放、創(chuàng)新之路;黨史可以是一本理論之書(shū)，它記錄馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，啟發(fā)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思考;黨史可以是一本英雄之書(shū)，它寫(xiě)下無(wú)數(shù)革命先輩們可歌可泣的故事和偉大不屈的斗爭(zhēng)，是我們民族矢志奮斗實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)的精神源泉……歷史是多面的，選取你心中最光輝的脈絡(luò)，去探索，去學(xué)習(xí)，自然妙趣無(wú)窮。
        　　想得多，踐行屬于自身的感悟。孔子說(shuō)，“學(xué)而不思則罔。”學(xué)習(xí)切忌囫圇吞棗，不思考便不能明其意，不實(shí)踐便不能有所得。這就要求基層干部在繁忙的工作之余寫(xiě)下學(xué)習(xí)心得，并與現(xiàn)實(shí)中的工作時(shí)刻聯(lián)系起來(lái)，不斷對(duì)照自身與黨員前輩們的思想差距，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在基層服務(wù)中踐行黨史學(xué)習(xí)的思索?；鶎痈刹渴亲钯N近群眾的干部，要發(fā)揚(yáng)黨一直以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，為群眾辦實(shí)事，想群眾之所想，急群眾之所急，帶領(lǐng)群眾擼起袖子加油干，真正做到“學(xué)史力行”。
        　　想得活，探索學(xué)史的創(chuàng)新之路。黨史學(xué)習(xí)教育要深入基層、深入群眾，不妨開(kāi)動(dòng)腦筋“十八般武藝”齊上陣。學(xué)習(xí)小組是“堡壘”，在這里黨員干部們可以交流學(xué)習(xí)心得、共同進(jìn)步;新媒體是“武器庫(kù)”，組建人文社科類公眾號(hào)普及黨史小故事、制作優(yōu)秀文藝影視作品傳遞紅色基因、舉辦網(wǎng)絡(luò)征文比賽等，方法多樣、形式靈活。創(chuàng)新的思路、創(chuàng)新的手段，能讓歷史的呈現(xiàn)更加鮮活、更加動(dòng)人。
        　　同志們，“接力棒”已經(jīng)傳到了我們的手中，百年黨史的輝煌正呼喚我們每一個(gè)后來(lái)者繼往開(kāi)來(lái)、昂揚(yáng)奮斗，帶領(lǐng)群眾走好復(fù)興路，續(xù)寫(xiě)一個(gè)又一個(gè)屬于共產(chǎn)黨員的故事。
        【篇十六】學(xué)黨史黨課講稿
        　　同志們：
        　　大家好!今天很榮幸能夠跟大家一起回顧一下我們黨的歷史。我們都知道，今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立第__周年，__年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了一段輝煌而又艱辛的歷程。__年前的7月23日，在上海的法租界望志路的一座閣樓里，正在進(jìn)行著一次秘密會(huì)議，出席會(huì)議的只有以李達(dá)、董必武、毛澤東等為代表的13人。外界不知道這是一個(gè)怎樣的會(huì)議，更沒(méi)有誰(shuí)能預(yù)測(cè)這樣一個(gè)小會(huì)議，會(huì)對(duì)我們中國(guó)產(chǎn)生怎樣的影響。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，這次會(huì)議的召開(kāi)表明了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。當(dāng)時(shí)會(huì)議閉幕之后，國(guó)內(nèi)的媒體也并沒(méi)有做太多的報(bào)道，一切仿佛都在無(wú)聲無(wú)息中進(jìn)行著。然而就是在不受人矚目，在無(wú)聲無(wú)息中建立起來(lái)的黨，由最初50多名黨員，發(fā)展到如今8600多萬(wàn)的黨員。這樣一個(gè)黨引領(lǐng)著我們十幾億的人口，進(jìn)行著中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)。在建黨__年后，我們重溫黨的歷史，汲取其中的精神力量，對(duì)于我們從思想上確立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，更好的投身中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)是很有幫助的。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人用__年的汗水和鮮血譜寫(xiě)的篇章，今天我只能提綱性地概括說(shuō)一下它的歷史過(guò)程。今天我想跟大家探討的這個(gè)題目叫做:學(xué)習(xí)黨史牢記使命。在這個(gè)總標(biāo)題下，我想跟大家探討三個(gè)問(wèn)題。
        　　一、中國(guó)共產(chǎn)黨為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義而不懈奮斗的__年。
        　　二、黨史中的幾次重要會(huì)議和馬克思主義中國(guó)化兩大理論飛躍。
        　　三、從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取前進(jìn)的智慧和力量。
        　　1、中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，會(huì)議最后一天由于暗探的干擾轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一艘游船上舉行的。出席大會(huì)的12位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨(dú)秀指定的代表包惠僧，代表著全國(guó)50多名黨員。大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》，選舉出以陳獨(dú)秀為中央局書(shū)記的黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，正式宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)開(kāi)天辟地的大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命的面目就為之一新了。
        　　2、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來(lái)為書(shū)記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國(guó)民革命軍等武裝2萬(wàn)余人，在南昌舉行的針對(duì)國(guó)民黨的分共政策而發(fā)起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，開(kāi)始了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民革命軍隊(duì)的新時(shí)期。
        　　3、扭轉(zhuǎn)危局的遵義會(huì)議。1__5年1月15日，中共中央政治局在遵義召開(kāi)擴(kuò)大會(huì)議。會(huì)議揭發(fā)和批評(píng)王明"左"傾軍事路線的錯(cuò)誤，在組織上作了必要的調(diào)整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定由中央軍委主要負(fù)責(zé)人朱德、周恩來(lái)指揮軍事。遵義會(huì)議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會(huì)議，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨從幼年達(dá)到成熟。遵義會(huì)議挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍和中國(guó)革命，成為中共歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開(kāi)始走向成熟。
        　　4、毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立。中共六屆六中全會(huì)。1__8年9月29日至11月6日，中國(guó)共產(chǎn)黨在延安舉行擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)。會(huì)上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報(bào)告和會(huì)議結(jié)論。全會(huì)第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國(guó)化"的命題和任務(wù)，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時(shí)期黨的歷史時(shí)曾說(shuō):"中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上有兩個(gè)重要會(huì)議，一次是1__5年的遵義會(huì)議，一次是1__8年的六中全會(huì)。"毛澤東思想的指導(dǎo)地位的確立，從而使全黨達(dá)到思想上的高度一致，極大地加強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，促進(jìn)了中國(guó)革命勝利的進(jìn)程。
        　　5、中華人民共和國(guó)成立。1949年10月1日，中央人民政府委員會(huì)舉行第一次會(huì)議，宣布中華人民共和國(guó)中央人民政府成立。接受中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)為政府施政方針，選舉林伯渠為中央人民政府委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，任命周恩來(lái)為中央人民政府政務(wù)院總理兼外交部長(zhǎng)，毛澤東為中央人民政府人民革命軍事委員會(huì)主席，朱德為人民解放軍總司令，沈鈞儒為中央人民政府最高人民法院院長(zhǎng)，羅榮桓為中央人民政府最高人民檢察署檢察長(zhǎng)。同日，首都北京30萬(wàn)軍民在天安門廣場(chǎng)集會(huì)，隆重舉行開(kāi)國(guó)大典。毛澤東宣讀中央人民政府公告，向全世界莊嚴(yán)宣告?zhèn)ゴ蟮闹腥A人民共和國(guó)成立。在國(guó)歌聲中，毛澤東親自按動(dòng)電鈕，升起了第一面五星紅旗，54門禮炮齊鳴28響。中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，開(kāi)始了向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。中華人民共和國(guó)的成立，結(jié)束了近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，改變了舊中國(guó)四分五裂、戰(zhàn)亂頻仍的局面。中國(guó)人民從此站起來(lái)了，一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國(guó)重新屹立于世界民族之林。
        　　6、十一屆三中全會(huì)的偉大轉(zhuǎn)折，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期的標(biāo)志。1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)開(kāi)始全面認(rèn)真糾正"文化大革命"及其以前"左"的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確立了解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷地停止使用"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"的口號(hào)，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。這次會(huì)議結(jié)束了粉碎"四人幫"之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放歷史新
        　　時(shí)期。十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。它重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，提出了調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)和實(shí)行改革開(kāi)放的重大方針，形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的確立。1992年10月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)在北京舉行。江澤民代表十三屆中央委員會(huì)作《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告。黨的十四大作出三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策:一是抓住機(jī)遇，加快發(fā)展;二是明確我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);三是確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，是十多年來(lái)黨進(jìn)行理論探索得出的最重要的結(jié)論之一，也是社會(huì)主義認(rèn)識(shí)史上一次歷史性的飛躍。
        　　8、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。1997年9月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十四屆中央委員會(huì)作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》的報(bào)告。大會(huì)通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立，為中國(guó)新世紀(jì)發(fā)展指明了方向。
        　　9、江澤民“三個(gè)代表”思想的提出。2002年11月8日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)舉行。江澤民代表第十五屆中央委員會(huì)作《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告。大會(huì)一致同意在黨章中明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益;黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想作為行動(dòng)指南，"三個(gè)代表"重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。貫徹"三個(gè)代表"要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。“三個(gè)代表”思想的提出,為加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器，必將對(duì)未來(lái)中國(guó)的走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
        　　10、科學(xué)發(fā)展觀的提出。2007年10月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)舉行。胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)作《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》的報(bào)告。大會(huì)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;全面闡述科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求;提出實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。大會(huì)通過(guò)關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(二)馬克思主義中國(guó)化的兩大理論飛躍
        　　__年我們黨理論創(chuàng)新有一條主線，就是馬克思主義中國(guó)化。馬克思主義中國(guó)化最早是在黨的十六屆六中全會(huì)上提出的。__年我們黨圍繞馬克思主義中國(guó)化這一創(chuàng)新的主線，形成了兩大成果:一個(gè)是毛澤東思想，第二個(gè)就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。毛澤東思想是以毛澤東為核心的中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義和中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，形成了新民主主義革命的理論，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果，這就是毛澤東思想。毛澤東思想回答了深刻揭示了中國(guó)新民主主義革命的規(guī)律，正確回答了什么是新民主主義革命，怎么樣進(jìn)行新民主主義革命的問(wèn)題，開(kāi)辟了具有中國(guó)特色的新民主主義道路，引領(lǐng)中國(guó)成功地實(shí)現(xiàn)了中國(guó)新民主主義的偉大勝利。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的探索始于毛澤東，1956年“以蘇為鑒”，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義道路的思考，但是后來(lái)由于指導(dǎo)思想上的失誤沒(méi)有成功，只是給我們留下了大量寶貴的思想遺產(chǎn)。
        　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平。新中國(guó)成立之后，我們黨進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期以來(lái)，我們黨高舉馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟，把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，先后形成了“鄧小平理論”、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，”這就是第二個(gè)馬克思主義中國(guó)化的最大成果。也就是十七大把它歸納的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論始于毛澤東，創(chuàng)于鄧小平，發(fā)展于江澤民和胡錦濤。這是中國(guó)特色社會(huì)主義提出并回答了中國(guó)目前的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。把馬列主義中國(guó)化的理論成果，統(tǒng)稱為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是十七大的重要貢獻(xiàn)(鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是在不同時(shí)期提出的理論成果)。因?yàn)橹袊?guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人所研究和探索的問(wèn)題都是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的問(wèn)題，問(wèn)題是一樣的，把它做為了一個(gè)體系，是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論。
        　　關(guān)于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)我想主要從以下三個(gè)方面給大家介紹:一是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能取得全國(guó)政權(quán)?
        　　二是怎樣去看待毛澤東當(dāng)年所進(jìn)行的各種探索?
        　　三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。
        　　首先是中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能取得全國(guó)政權(quán)?為什么能打倒國(guó)民黨，取得全國(guó)政權(quán)原因很多;在延安的時(shí)候，有一些事能夠說(shuō)明問(wèn)題，什么事情呢，大概是1940年前后著名的南洋華僑陳嘉庚先生從海外回來(lái)了，支持祖國(guó)的抗戰(zhàn)。他首先到了重慶，中國(guó)人的習(xí)性是來(lái)了客人請(qǐng)他吃個(gè)飯，所以蔣介石也很熱情的請(qǐng)他個(gè)飯，吃的不錯(cuò)，花了800塊錢，當(dāng)年花800塊錢吃個(gè)飯多少有點(diǎn)奢侈了。后來(lái)陳嘉庚先生又到了延安，我們毛主席當(dāng)然也請(qǐng)陳嘉庚吃飯了，不吃飯也不行呀!但是毛主席請(qǐng)陳嘉庚吃飯，就花了2毛錢，這2毛錢怎么吃成的呢?說(shuō)那蔬菜是毛主席自己在院里面種的，當(dāng)然也不是老是蔬菜，還是要吃點(diǎn)葷菜，毛主席殺了一只雞，當(dāng)時(shí)這只雞是老百姓送的，那2毛錢就是買調(diào)味品花了2毛錢。最后得出的結(jié)論呢就是說(shuō)2毛錢的共產(chǎn)黨打敗了800塊的國(guó)民黨。有沒(méi)有道理呢?有一定的道理，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)年是堅(jiān)苦樸素的，這種作風(fēng)我們今天還要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)。但是我們又說(shuō)，這是我個(gè)人認(rèn)為不能簡(jiǎn)單的把我們黨的歷史這樣去看待，如果說(shuō)僅僅是因?yàn)槲覀兂缘牟钜稽c(diǎn)、吃的樸素一點(diǎn)就把國(guó)民黨給打敗了，按照這樣的邏輯的話我們今天的共產(chǎn)黨很有問(wèn)題了，今天我們吃的很好，住的也很好，但是我們說(shuō)，至少我們今天看起來(lái)我們黨還能夠牢固的掌握全國(guó)的政權(quán)，還能夠執(zhí)政下去。應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們打敗國(guó)民黨原因很多的，過(guò)去我們也有種看法，說(shuō)為什么蔣介石失敗呢?蔣介石這個(gè)家伙太笨了，國(guó)民黨全是一幫飯桶，蔣介石是一個(gè)笨蛋，你看我們的毛主席好厲害的，只要和蔣介石一交手蔣介石老打敗仗。最后得出的結(jié)論，所有的人才都到了共產(chǎn)黨里面，所有的笨蛋都到國(guó)民黨蔣介石一邊去了。蔣介石是笨蛋嗎?不是的，就是智商的話我想他和毛主席差不了多少，國(guó)民黨里同樣也有很多的人才，但為什么他失敗了?其實(shí)我覺(jué)得根本的還不在這個(gè)地方，還在于有沒(méi)有民心。共產(chǎn)黨能取得全國(guó)政權(quán)的最根本原因還是民心，當(dāng)然民心是通過(guò)多方面爭(zhēng)取。那么，我們黨是怎么樣取得民心的?第一個(gè)原因就是我們有一個(gè)好的理論;一個(gè)由于革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累而形成了一個(gè)成熟的革命理論，叫做新民主主義理論，為革命提供了正確的理論指導(dǎo)。這一點(diǎn)很重要，今天我們有些同志可能忽視理論、看不起理論，說(shuō)理論這個(gè)東西有什么用呢?那是虛的。理論固然是虛的，但理論來(lái)自于實(shí)踐，一但成熟的理論形成了，它對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用就能夠充分的發(fā)揮出來(lái)了。當(dāng)然這里我加了一個(gè)前提，叫做革命經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，為什么我
        　　加這么一個(gè)前題呢，因?yàn)槲覀兠裰鞲锩?8年的這個(gè)歷史非常有意思，前面14年、后面14年好像截然不同，同志們學(xué)黨史的時(shí)候好像有個(gè)感覺(jué)，說(shuō)1921年黨成立到1__5年遵義會(huì)議我們這個(gè)共產(chǎn)黨它老犯錯(cuò)誤，有大革命時(shí)期陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤、有土地革命初期瞿秋白左傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤、有土地革命中期李立三的左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，后來(lái)還有王明左傾教條主義錯(cuò)誤，尤其是王明路線統(tǒng)制黨中央長(zhǎng)達(dá)4年之久31年到35年。35年遵義會(huì)議之后呢，我們黨應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有出現(xiàn)大的方面失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么前后有這么強(qiáng)烈的對(duì)比呀，最后我們說(shuō)因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候我們的毛澤東同志已經(jīng)在中央當(dāng)權(quán)了，當(dāng)然也不完成是他一個(gè)人，是他集中了我們?nèi)h的智慧，就在總結(jié)大革命、土地革命和抗戰(zhàn)爆發(fā)以來(lái)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，發(fā)表了一系列的理論文章，比較有代表性的是《共產(chǎn)黨的發(fā)展史》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》這些文章我們好些同志可能都讀過(guò)，那么這些文章它最大的特點(diǎn)在那里?他最大的特點(diǎn)就在于說(shuō)明了中國(guó)革命即不是以往的舊民主主義革命，又不是蘇聯(lián)十月革命那種社會(huì)主義革命，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的民主主義革命，也就是說(shuō)我們革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義而不是資本主義。過(guò)去有一段時(shí)間里面我們老是把資本主義當(dāng)做革命的對(duì)象，結(jié)果最后發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有搞清楚自己是個(gè)什么樣的國(guó)家，就在那里開(kāi)始搞革命了，那當(dāng)然有點(diǎn)稀里糊涂的搞了。所以，毛主席說(shuō)我們要搞的是要建立新民主主義的共和國(guó)，這個(gè)理論的提高就標(biāo)志著我們共產(chǎn)黨形成了自己真正的馬克思主義中國(guó)化的成果，我們后來(lái)叫毛澤東思想，當(dāng)時(shí)我們叫新民主主義理論。這個(gè)理論非常之了不起，為什么?因?yàn)樗晒Φ慕鉀Q了中國(guó)這種特殊的國(guó)家也就是半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)革命到底要怎么搞的問(wèn)題。因此，我們說(shuō)這確實(shí)是共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)理論，所以我們才制定了一系列的符合中國(guó)實(shí)際的方針、政策。我們黨取得民心的第二個(gè)原因就是我們黨在新民主主義理論的指導(dǎo)下，制定了一系列的符合中國(guó)實(shí)際的方針、政策。這些政策對(duì)我們奪取全國(guó)政權(quán)制關(guān)重要。那些政策呢?第一個(gè)政策就是三三制政權(quán)與建立民主聯(lián)合政府。為什么說(shuō)它與我們中國(guó)共產(chǎn)黨取得全國(guó)政權(quán)有很大的關(guān)系?因?yàn)槲覀冞@個(gè)革命事業(yè)，是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民主資產(chǎn)階級(jí)去與帝國(guó)主義、封建主義做斗爭(zhēng)。但是，當(dāng)中國(guó)革命勝利以后，不是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)來(lái)掌握政權(quán)，而是要各個(gè)革命階級(jí)共同來(lái)掌握政權(quán)，也就是說(shuō)我們革命成功之后要建立的政權(quán)是各個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政。那么這個(gè)聯(lián)合專政，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我們就叫做三三制政權(quán)。三三制政權(quán)就是在抗日根據(jù)地和各級(jí)參議會(huì)當(dāng)中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，非黨進(jìn)步分子占三分之一，政界分子主要是開(kāi)明紳士也占三分之一。也就是說(shuō)這個(gè)政權(quán)是我們共產(chǎn)黨建立起來(lái)的，江山是我們共產(chǎn)黨帶領(lǐng)老百姓打下來(lái)的，但是打下這個(gè)江山建立政權(quán)之后，不是所有的位置都是我們共產(chǎn)黨把著，我們共產(chǎn)黨頂多只能占三分之一，另外三分之二要由非共產(chǎn)黨的人去擔(dān)任，其中三分一歸進(jìn)步分子，另外三分之一歸政界分子。這是非常不容易的事情，因?yàn)楫?dāng)年我們就有好多同志想不通，說(shuō):何必要這樣干呢，江山是我們自己打的當(dāng)然要我們自己去坐江山嘛。毛主席對(duì)此做過(guò)解釋，他說(shuō):為什么我要把決大多數(shù)人團(tuán)結(jié)起來(lái)呢?因?yàn)槿珖?guó)人民都要有說(shuō)話的機(jī)會(huì)、都要有衣穿、有飯吃、有事做、有屋住、有書(shū)讀，總之要各得其所。當(dāng)年我們黨是非常嚴(yán)格的、非常自覺(jué)的遵守了三三制原則的，我們當(dāng)年黨中央所在的陜甘寧邊區(qū)政府還是比較精簡(jiǎn)的，只有一個(gè)主席、一個(gè)副主席，按照三三制原則，主席由我們老資格的共產(chǎn)黨人林伯渠同志擔(dān)任，副主席由戴瓜皮帽的著名的陜北的開(kāi)明紳士李鼎銘先生擔(dān)任，李鼎銘先生擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席，說(shuō)他是個(gè)開(kāi)明的紳士其實(shí)他就是個(gè)地主，當(dāng)然他本人也是個(gè)中醫(yī)，但是他與一般的地主不同。他擔(dān)任我們邊區(qū)的副主席以后沒(méi)有改掉我們邊區(qū)政府的性質(zhì)，而且還做了很多對(duì)我們有益的工作，其實(shí)他提到一個(gè)很好的建議，叫精兵簡(jiǎn)政。1940年以后我們抗戰(zhàn)過(guò)程當(dāng)中我們遇到了最嚴(yán)重的困難，解放軍吃不飽飯沒(méi)有衣穿，財(cái)政狀況很遭糕。有一年我們陜甘寧邊區(qū)開(kāi)政府會(huì)議，開(kāi)著會(huì)突然下雨打雷了，結(jié)果一個(gè)雷劈下來(lái)把我們鹽川縣的一個(gè)代縣長(zhǎng)給打死了，打死了之后老百姓發(fā)牢騷講怪話，說(shuō):“這個(gè)老天爺怎么不長(zhǎng)眼呢，把這個(gè)縣長(zhǎng)打死有什么用呢!怎么不打那個(gè)毛澤東給打死呢”。聽(tīng)到這個(gè)話我們陜甘寧邊區(qū)的保衛(wèi)部門，就把這個(gè)說(shuō)怪話的婦女給抓起來(lái)了，毛主席了解之后說(shuō):不能抓人家，人家講怪話是有原因的，因?yàn)槔习傩盏呢?fù)擔(dān)太重。當(dāng)時(shí)我們的陜甘寧邊區(qū)大約有150萬(wàn)人口，而我們脫產(chǎn)的工作人員大約有15萬(wàn)，這就意為著老百姓有10個(gè)就負(fù)擔(dān)著1個(gè)我們政府脫產(chǎn)的工作人員，負(fù)擔(dān)實(shí)在太重。這個(gè)時(shí)候我們提出大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，我們把那些可以精減下去的政府工作人員、非戰(zhàn)斗的部隊(duì)人員精減下去。后來(lái)我們黨中央接受了他的建議，進(jìn)行了精兵簡(jiǎn)政。果然效果非常的明顯，所以說(shuō)這個(gè)政策實(shí)行下來(lái)應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)團(tuán)結(jié)全國(guó)的特別是我們各個(gè)抗日根據(jù)地的，各個(gè)階層的參加抗日是起到很大的作用的。我們說(shuō)共產(chǎn)黨人在這過(guò)程當(dāng)中一系列的方針政策是深得老百姓的擁護(hù)的，包括我們的三三制政權(quán)。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期呢?我們就明確的提出要建立民主聯(lián)合政府，就是要把國(guó)民黨原來(lái)的那個(gè)一黨政府，改造成為各黨各派都能夠參加的民主政府。第二個(gè)政策就體現(xiàn)在我們?cè)诮夥艆^(qū)實(shí)施了廣泛的民主，使普通老百姓第一次感受到自己是新社會(huì)的主人。同志們可能有一首歌多少還會(huì)唱一點(diǎn)，叫解放區(qū)的天是明朗的天，我們有時(shí)候就感覺(jué)到，那解放區(qū)的天就天天出太陽(yáng)，國(guó)民黨的天那就天天下雨?那也不是這樣的，是重慶的霧是多一點(diǎn)，但重慶也有出太陽(yáng)的時(shí)候，我們延安也有下雪的時(shí)候也有刮風(fēng)的時(shí)候，自然環(huán)境未必比國(guó)民黨那邊好。但為什么老百姓說(shuō)解放區(qū)的天是明朗的天呢，他是心情不一樣、情緒不一樣，感覺(jué)共產(chǎn)黨來(lái)了以后變了一個(gè)世界，那是怎么變的呢，其中一條就是我們共產(chǎn)黨能讓老百姓行使自己當(dāng)家作主的權(quán)力，這一點(diǎn)我覺(jué)得對(duì)于我們老百姓，或者說(shuō)老百姓支持共產(chǎn)黨也是至關(guān)重要的。注意在那一個(gè)年代我們黨非常強(qiáng)調(diào)民主，毛主席講了很多關(guān)于民主的話，他認(rèn)為民主對(duì)我們中國(guó)來(lái)講太重要了，大家可能還了解1945年7月黃炎培等六名國(guó)民政府的參政議員訪問(wèn)延安，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候抗戰(zhàn)快要?jiǎng)倮?，這些人都知道未來(lái)中國(guó)的政治的走向取決于國(guó)共兩黨，這兩黨采取什么樣的政策、他們的之間關(guān)系如何，決定中國(guó)未來(lái)的命運(yùn)，所以他們想了解一下共產(chǎn)黨的態(tài)度。所以黃炎培等六名參議員就來(lái)到延安了，來(lái)到延安訪問(wèn)了一周左右的時(shí)間，延安給他們留下了非常深刻的印象，臨走之前黃炎培同志和我們的毛主席進(jìn)行了一段著名的關(guān)于歷史興亡周期率的談話。黃炎培同志對(duì)毛主席說(shuō):我們?cè)L問(wèn)了將近一個(gè)星期，延安給我們留下了非常深刻的印象，延安到處都給我們留下了一片新的氣象。但是他說(shuō)我現(xiàn)在都60多歲了，經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代，也了解歷史上的一些事情。說(shuō)歷朝歷代基本上都是剛剛建立政權(quán)的時(shí)候朝氣蓬勃，官員們也廉潔奉公，但是隨著時(shí)間的延長(zhǎng)官員們就腐化墮落下去，歷朝歷代都無(wú)法逃出這個(gè)歷史周期率。黃炎培先生已經(jīng)意識(shí)到共產(chǎn)黨要執(zhí)政了，而且他也希望共產(chǎn)黨能夠長(zhǎng)期執(zhí)政，但是他也擔(dān)心啊!你能不能長(zhǎng)期執(zhí)政呢，現(xiàn)在你干的很好，執(zhí)政以后你能不能繼續(xù)干好，所以他希望真正找出一條新路，能夠跳出這個(gè)周期率的支配。黃炎培這種擔(dān)心毛主席給他解答說(shuō)，“說(shuō)我們找到了新路能夠跳出這個(gè)周期率，這條新路是什么?就是民主，讓人民來(lái)監(jiān)督政府。毛主席說(shuō)我們?cè)趺刺鲞@個(gè)周期率，就是讓老百姓當(dāng)家作主，讓老百姓來(lái)監(jiān)督我們的政府、讓老百姓來(lái)當(dāng)我們的主人，這一點(diǎn)非常之了不起的?？赡苡袝r(shí)候說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)同志講話也難呢，中央黨校有位老先生前些年寫(xiě)了一篇文章，說(shuō)毛澤東這個(gè)民族還有很大的問(wèn)題，其中有個(gè)字就很成問(wèn)題，不知道在坐的各位看出來(lái)沒(méi)有，他們說(shuō)有一個(gè)字就很不好，就是“讓”字，就是“讓”人民來(lái)監(jiān)督政府。說(shuō):共產(chǎn)黨執(zhí)行的還不是真的民主，說(shuō)這個(gè)民主是口袋民主，說(shuō)你想讓老百姓監(jiān)督政府的時(shí)候，從口袋把民主掏出來(lái)給大家，你不想讓老百姓監(jiān)督政府了，又把民主從老百姓手中收回去，放到口袋里面去。不知道毛主席是不是這樣想的，不管毛主席有沒(méi)有這樣的想法，我都覺(jué)得他已經(jīng)看到了民主問(wèn)題的本質(zhì)是人民監(jiān)督政府，這個(gè)就已經(jīng)非常不容易了。其實(shí)我們對(duì)比一下國(guó)民黨的領(lǐng)袖在同一問(wèn)題上的表態(tài)。蔣介石也是對(duì)黃炎培同志講的。說(shuō):“各方民主潮流之高漲是抗戰(zhàn)7、8年來(lái)一種收獲，如果不借此攻擊政府，除此一點(diǎn)外，民主潮流越搞越好”。蔣介石說(shuō)民主我也喜歡，但是有一點(diǎn)不太好，你們老拿民主來(lái)攻擊我們政府，只要你們不批評(píng)政府的話，你們想怎么民主就怎么民主。那大家說(shuō)，不批評(píng)政府能叫民主嗎?批評(píng)老百姓他不叫民主嘛!所以一對(duì)比就可以看到在一樣的問(wèn)題上究竟誰(shuí)更高明。當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨不是光要求人家的，在自己領(lǐng)導(dǎo)的地方也是忠心實(shí)意的實(shí)行民主政治的。在我們抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們晉察冀邊區(qū)的婦女們?cè)谶M(jìn)行選舉，由于當(dāng)年條件很簡(jiǎn)陋，當(dāng)年老百姓的文化水平很低，但是我們?yōu)榱俗尷习傩斩寄軐?shí)行自己手中的民主權(quán)力，于是就發(fā)明的流動(dòng)票箱這樣的辦法。我們土地改革完成以后，黑龍江省綏化縣的人民們?cè)谶x舉政府委員，前面的一排是侯選人，后面的一排是選民，侯選人的屁股后面都放一個(gè)碗，老百姓你相中誰(shuí)，就在誰(shuí)后面的碗里放一粒黃豆，誰(shuí)碗里的豆子越多誰(shuí)就當(dāng)選了，這種選舉方式當(dāng)然有一點(diǎn)原始，也不利于保密。侯選人回過(guò)頭來(lái)還能看到，多少是有缺陷的，但是我們說(shuō)他能夠想起這種辦法，這已經(jīng)做的非常不容易。當(dāng)年有一個(gè)老同志在后來(lái)他的回憶錄里講了一段話，他說(shuō)：社會(huì)群眾文化水平低的投票方法很有創(chuàng)造性，有的是在每個(gè)侯選人名字下放一小盆，贊成誰(shuí)就在誰(shuí)的盆里放一棵豆子，有的在侯選人名字前放一小籃，贊成誰(shuí)就在誰(shuí)的籃里放一筷子，有的在侯選人名字下放一張大紙，贊成誰(shuí)就用香煙點(diǎn)燃的小頭在那人名字下燒一小孔。
        　　我們?cè)谶@里各位同志可能也經(jīng)常參加選舉，現(xiàn)在選舉可能更多的是畫(huà)圈圈，據(jù)有人考證我們這個(gè)畫(huà)圈圈是怎么畫(huà)來(lái)的呢，就是由用香煙頭在名字下燒小孔慢慢演變而來(lái)的。
        　　所以由于我們共產(chǎn)黨人對(duì)民主問(wèn)題的真誠(chéng)認(rèn)真態(tài)度，使我們根據(jù)地人民實(shí)行了當(dāng)家作主的權(quán)力，就成為了他們擁護(hù)共產(chǎn)黨的重要力量和源泉，歷朝歷代沒(méi)有讓我們老百姓真正行使過(guò)自己手中的權(quán)力，我們共產(chǎn)黨來(lái)了以后，第一次讓老百姓選舉自己的當(dāng)家人，使老百姓感到我是這個(gè)社會(huì)的主人了。
        　　但是，實(shí)事求是的講我們執(zhí)政以后在一時(shí)間里面，在怎么樣讓老百姓行使民主權(quán)力的問(wèn)題上是有欠缺的，我們現(xiàn)在也正在努力改進(jìn)這些不足。
        　　第三個(gè)政策就是我們采取了減租減息和土地改革政策，調(diào)動(dòng)了廣大人民參加革命的積極性。減租減息主要是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所推行的，到了1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，特別是46年全面內(nèi)戰(zhàn)即將爆發(fā)的時(shí)候，我們實(shí)行的土地政策叫做耕者有其田。要在農(nóng)村進(jìn)行土地改革，土地改革的目的就是要消滅封建性及半封建性的土地制度，實(shí)行耕者有其田的制度，也就是說(shuō)要把地主的土地沒(méi)收分給農(nóng)民。
        　　那么我們到底該不該土改，我認(rèn)為土地改革對(duì)于中國(guó)革命的勝利那確實(shí)至關(guān)重要。我們?yōu)槭裁粗挥?年多的時(shí)候把一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)民黨給打敗了，不是蔣介石很笨，不是這樣的。
        　　1946年內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)的時(shí)候蔣介石是400萬(wàn)軍隊(duì)，我們只有120萬(wàn)，如果單個(gè)的解放軍士兵和單個(gè)的國(guó)民黨士兵對(duì)抗的話，很顯然我們是打不過(guò)人家國(guó)民黨的。
        　　第一，國(guó)民黨的軍隊(duì)基本上是訓(xùn)練有素的，我們基本上剛剛動(dòng)員他參加軍隊(duì)就上前線去了；
        　　第二，國(guó)民黨的武器裝備要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于我們。
        　　那為什么我們打敗了國(guó)民黨，其中一個(gè)重要的原因，我們解放區(qū)的士兵他是為自己的利益在進(jìn)行戰(zhàn)斗，什么利益呢？因?yàn)槲覀兘夥艆^(qū)已經(jīng)分地了，我們教育我們的解放軍戰(zhàn)士，你不把國(guó)民黨軍隊(duì)打敗、不把南京的蔣介石打倒，那么蔣介石指揮他的軍隊(duì)占領(lǐng)我們的解放區(qū)，我們剛剛完成土改的地區(qū)，還鄉(xiāng)團(tuán)就要回來(lái)，就要把自己手中的土地給要回去。
        　　所以，我們提出要是我們農(nóng)村的這一個(gè)個(gè)小蔣介石永遠(yuǎn)不回來(lái)，就一定要打倒南京的那個(gè)蔣介石，一開(kāi)始我們老百姓不太理解，說(shuō)打倒蔣介石解放全中國(guó)，這個(gè)蔣介石和我無(wú)怨無(wú)仇的，我為什么要打倒蔣介石呢？他在南京我在村子里面干嘛我要去打他呀？
        　　后來(lái)老百姓說(shuō)，“你要我去參軍也可以，你必須把地主的土地分給我”。能不能滿足人們對(duì)土地的要求，那就關(guān)系著我們能不能動(dòng)員人民參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)際上我們經(jīng)過(guò)土地改革，把人民的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了。
        　　我們搞革命不是到那個(gè)地方，去一喊口號(hào)一貼標(biāo)語(yǔ)老百姓就跟著我們來(lái)了，當(dāng)年我們的共產(chǎn)黨要?jiǎng)訂T老百姓搞革命，老百姓也是講實(shí)惠的，你叫我去打仗憑什么？我們憑的就是把土地分給大家了。
        　　我們黨取得民心的第三個(gè)原因應(yīng)當(dāng)看到我們有一個(gè)以毛澤東為核心的成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體制定了一系列的戰(zhàn)略與策略。
        　　前面是講政策，有了政策還要有正確的戰(zhàn)略與策略。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體是遵義會(huì)議之后逐步形成的。
        　　毛主席是在1__1年4月在6屆五中全會(huì)上，當(dāng)選政治局委員的，到了1__5年遵義會(huì)議他進(jìn)了政治局常委，正式的進(jìn)入了中央領(lǐng)導(dǎo)集體。到了1__6年12月的時(shí)候毛澤東擔(dān)任了中央革命軍委會(huì)的主席，簡(jiǎn)稱為中革軍委。
        　　實(shí)際上當(dāng)時(shí)的軍事工作對(duì)于我們黨來(lái)講是第一位的，所以到了這時(shí)基本上毛主席就成為了黨內(nèi)的主要領(lǐng)導(dǎo)同志了。
        　　到了1__8年6屆6中全會(huì)的時(shí)候，毛澤東的領(lǐng)袖地位就得到了進(jìn)一步的確認(rèn)，為什么得到了進(jìn)一步的確認(rèn)呢？就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)共產(chǎn)國(guó)際專門指示中央要求我們?nèi)h要團(tuán)結(jié)在毛澤東為首的中央的周圍，確立了毛主席在黨內(nèi)的領(lǐng)袖地位。
        　　1943年3月份中央機(jī)關(guān)做了調(diào)整，3月中旬，中共中央在楊家?guī)X召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，討論中央機(jī)構(gòu)調(diào)整和精簡(jiǎn)方案。經(jīng)過(guò)幾天的討論，3月20號(hào)通過(guò)了《關(guān)于中央機(jī)構(gòu)調(diào)整和精簡(jiǎn)的決定》。文件規(guī)定：在兩次中央全會(huì)之間，中央政治局擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)黨的工作的責(zé)任，有權(quán)決定一切重大問(wèn)題。政治局推定毛澤東為主席，凡重大的思想、政治、軍事、政策和組織問(wèn)題必須在政治局會(huì)議上討論通過(guò)。書(shū)記處是根據(jù)政治局所決定的方針處理日常工作的辦事機(jī)關(guān)，它在組織上服從政治局，但在政治局方針下有權(quán)處理和決定一切日常性質(zhì)的問(wèn)題。書(shū)記處由毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)組成。書(shū)記處會(huì)議所討論的問(wèn)題，主席有最后決定權(quán)。這是我們毛主席真正第一次名正言順的擔(dān)任黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人。
        　　45年6月份一中全會(huì)選舉新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，除了他們?nèi)齻€(gè)同志以外還把周恩來(lái)和朱德同志也選進(jìn)了中央書(shū)記處，所以他們這些人就成為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員。
        　　這些中央領(lǐng)導(dǎo)集體我們可以看得出來(lái)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的，被全黨所公認(rèn)的領(lǐng)袖，他們各有自己獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)才華和相互的親密的團(tuán)結(jié)合作，不斷充分發(fā)揮出了集體的智慧而且保證了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。
        　　第二個(gè)問(wèn)題毛澤東為什么沒(méi)有找到中國(guó)特色社會(huì)主義道路？
        　　我認(rèn)為呢，其中的原因也是很多的，但是一個(gè)重要的原因就是我們黨是靠革命起家的，我們靠革命取得了全國(guó)政權(quán)，但是我們建
        　　立全國(guó)政權(quán)以后，特別是1956年我們的社會(huì)主義制度建立以后，我們沒(méi)有及時(shí)的實(shí)現(xiàn)由革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，錯(cuò)誤的將階級(jí)斗爭(zhēng)做為黨的中心任務(wù)，一直堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，直到1978年十一屆三中全會(huì)。當(dāng)然這里面原因也是很復(fù)雜，1956年起我們中國(guó)建立了社會(huì)主義制度，但是社會(huì)主義建設(shè)如何搞，對(duì)于我們中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，包括毛澤東在內(nèi)都是一個(gè)全新的課題一種全新的探索，沒(méi)搞過(guò)。
        　　沒(méi)搞過(guò)就有一個(gè)探索的問(wèn)題。
        　　怎么評(píng)價(jià)毛澤東？
        　　鄧小平：《一九八〇年三月十九日同中央負(fù)責(zé)同志的談話》
        　　確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條。不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。
        　　35年遵義會(huì)議之后，我們黨應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有出現(xiàn)權(quán)制性的失誤，革命的事業(yè)發(fā)展是非常順利的，于是大家在想為什么遵義會(huì)議前后有這么強(qiáng)烈的對(duì)比呀？
        　　最后我們說(shuō)因?yàn)橛辛艘粋€(gè)毛主席。是不是因?yàn)橛辛藗€(gè)毛主席我們黨或者說(shuō)我們的革命事業(yè)就那么順利？如果沒(méi)有毛主席那我們革命就一定要失?。棵飨?dāng)然他個(gè)人的作用我們是應(yīng)當(dāng)肯定的，但是就如果僅僅是有了一個(gè)毛澤東恐怕也不是這樣的。
        　　同志們我們可以來(lái)一個(gè)假設(shè)，如果1921年黨一成立的時(shí)候，陳獨(dú)秀就對(duì)毛澤東講：“說(shuō)澤東同志你年輕你善于搞實(shí)際工作，我呢是個(gè)老夫子只喜歡寫(xiě)文章，實(shí)際工作不行，你來(lái)當(dāng)總書(shū)記，于是毛主席就當(dāng)起總書(shū)記來(lái)了”。同志們想一想，陳獨(dú)秀等人犯過(guò)的錯(cuò)誤，我們的毛主席就一定能夠避免嗎？我想恐怕很難的，因?yàn)檫@個(gè)革命誰(shuí)也沒(méi)搞過(guò)。
        　　同樣我們有時(shí)候就不難理解，毛澤東在民主革命時(shí)期是那么厲害的一個(gè)人，怎么搞社會(huì)主義建設(shè)他就老犯錯(cuò)誤了呢？按理來(lái)說(shuō)他的年齡越大經(jīng)驗(yàn)越豐富、理論水平越高呀？
        　　其實(shí)對(duì)于社會(huì)主義革命來(lái)講毛主席不是我們黨的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，但是對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)來(lái)講他是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。
        　　社會(huì)主義建設(shè)毛主席沒(méi)搞過(guò)，他是領(lǐng)導(dǎo)我們黨第一個(gè)進(jìn)行探索的，既然沒(méi)搞過(guò)當(dāng)然就要有個(gè)積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
        　　同樣我們可以來(lái)個(gè)假設(shè)吧，1949年新中國(guó)成立的時(shí)候，毛主席就對(duì)小平同志講：“說(shuō)我56歲了年記有點(diǎn)大了，小平同志呢你還不到50歲正是干事業(yè)的好時(shí)光，你來(lái)當(dāng)黨的主席”。于是毛主席就休息去了。
        　　社會(huì)主義建設(shè)道路叫小平同志第一個(gè)去闖。那么，毛主席晚年犯過(guò)的錯(cuò)誤，小平同志能夠完全避免嗎？我覺(jué)得恐怕也難。為什么？因?yàn)閷?duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都沒(méi)搞過(guò)的事情。
        　　所以，我們的毛主席曾經(jīng)講過(guò)一段很實(shí)在的話，他說(shuō)：“如果有人說(shuō)有那一位同志比如說(shuō)中央的任何同志，比如說(shuō)我自己對(duì)于中國(guó)革命的規(guī)律在一開(kāi)始的時(shí)候就完全認(rèn)識(shí)了，那是吹牛，你們切切不要信，沒(méi)有那么回事，過(guò)去特別是開(kāi)始的時(shí)候我們只是一股勁的要革命，至于怎么革法？革些什么？那些先革？那些后革？那些要到下一階段再革？在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有認(rèn)清楚，或者說(shuō)沒(méi)有完全認(rèn)清楚”。
        　　小平同志也曾講過(guò)：“要摸著石頭過(guò)河”
        　　這些都在告訴我們，任何探索的過(guò)程，都有一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨也不例外。
        　　為什么我要講這個(gè)問(wèn)題？我覺(jué)得只有這樣去看待我們黨的歷史才比較客觀一些，才能夠理解我們的前輩們?yōu)槭裁磿?huì)犯錯(cuò)誤。
        　　我們黨是一個(gè)光明磊落,敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤并勇于糾正錯(cuò)誤的黨;是一個(gè)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),敢于從困境中奮起的黨。
        　　紀(jì)念毛澤東主席，從人民的角度來(lái)說(shuō)：主要是集中在毛澤東的人格魅力上，毛澤東的人格魅力的核心是他的犧牲精神。
        　　毛澤東把一生都獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)。他有六位親人（妻子楊開(kāi)慧、大弟毛澤民、二弟毛澤覃、堂妹毛澤建、長(zhǎng)子毛岸英、侄兒毛楚雄）獻(xiàn)身革命。其中在建國(guó)之后，他還把毛岸英送到抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，并犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。
        　　他不顧個(gè)人安危，親赴重慶與國(guó)民黨談判。在國(guó)民黨用重兵進(jìn)犯延安時(shí)，他堅(jiān)持不離開(kāi)陜北，與周恩來(lái)、任弼時(shí)等人率很少的兵力在陜北山路里轉(zhuǎn)戰(zhàn)，并不時(shí)發(fā)出信號(hào)讓胡宗南知道毛澤東仍然在陜北，以牽掣敵兵的注意，達(dá)到誘敵深入、在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人的目的。新中國(guó)成立以后，他婉拒了“大元帥”的頭銜。在三年困難時(shí)期，他自降工資還和其他領(lǐng)導(dǎo)人一道，自降糧食定量。等等，等等。這就是人民領(lǐng)袖毛澤東。毛澤東一生的功過(guò)是非，自有歷史作結(jié)論，可是他的犧牲精神，永遠(yuǎn)受到百姓的懷念和敬仰。
        　　相比之下，百姓對(duì)現(xiàn)在的一些領(lǐng)導(dǎo)干部就有看法了。金融危機(jī)，香港都立法給公務(wù)員減薪，為什么內(nèi)地沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)干部自降工資？為什么沒(méi)有人宣布只要還有職工在下崗，只要還有百姓看不起病、上不起學(xué)、住不上房，我就不加工資，我就不坐豪華轎車，我就不吃豪華宴席，我就不公款出國(guó)考察……？
        　　毛澤東艱苦樸素佳話
        　　■一條毛巾
        　　毛澤東的節(jié)儉，往往出乎人們的想像。在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間，毛澤東只用一條毛巾，早上洗臉，晚上擦腳。說(shuō)是毛巾，其實(shí)早就沒(méi)毛了，像塊麻布片。衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋說(shuō)：“主席，領(lǐng)條新毛巾吧，這條毛巾實(shí)在太舊了，以后就用它擦腳吧!再說(shuō)，擦臉與擦腳應(yīng)該分開(kāi)嘛!”毛澤東略微思索了一下，說(shuō)：“不要分了!現(xiàn)在每天行軍打仗，腳比臉辛苦，分開(kāi)就不平等了，腳會(huì)有意見(jiàn)的。”
        　　“橫掃千軍如卷席”的毛澤東，在生活上不拘小節(jié)。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他的話平添了幾多情趣，給人以深刻的啟迪。
        　　■一件大衣
        　　1949年10月15日，毛岸英和劉思齊結(jié)婚。簡(jiǎn)單樸素的婚禮結(jié)束后，毛澤東拿出隨身帶來(lái)的一件黑色夾大衣送給他們。這件大衣是毛澤東1945年去重慶談判時(shí)穿過(guò)的舊衣。他對(duì)兒子和兒媳說(shuō)：“我沒(méi)有什么貴重的禮品送你們，就這么一件大衣，白天讓岸英穿，晚上蓋在被子上，你們倆都有份。”
        　　一句話把在場(chǎng)的人都逗笑了。毛澤東把艱苦樸素的傳統(tǒng)，把對(duì)子女的慈愛(ài)，把做人的達(dá)觀，用詼諧風(fēng)趣的話語(yǔ)，統(tǒng)統(tǒng)傳給了他人和后人。
        　　哈佛大學(xué)亞洲研究中心主任托尼·賽奇2009年對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)：“無(wú)論我們承認(rèn)與否，在我們西方的自由世界中，任何一個(gè)不帶有色眼鏡的人都尤其尊重你們中國(guó)的‘毛’，他是一個(gè)值得所有對(duì)手尊敬的偉人，他將他和他所有親人都獻(xiàn)給了這個(gè)民族的勞苦大眾。無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在或者將來(lái)，他的精神和思想不光值得我們西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得你們中國(guó)人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗悄銈冎袊?guó)人屹立於世界民族前列的財(cái)富和基石。我很遺憾在我們西方世界將毛先生的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來(lái)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在你們國(guó)內(nèi)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情。在我們的世界里覺(jué)得這簡(jiǎn)直是不可思議……
        　　三是領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神和所得到的教訓(xùn)。
        　　1、領(lǐng)悟我們黨成立的第二個(gè)30年中所培育的時(shí)代精神
        　　新中國(guó)成立至十一屆三中全會(huì)召開(kāi)近30年的一個(gè)時(shí)期里,全黨上下萬(wàn)眾一心,堅(jiān)定理想信念,大力繼承革命傳統(tǒng),并在新的歷史條件下培育和弘揚(yáng)體現(xiàn)時(shí)代特色的精神,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,使全黨保持了良好精神狀態(tài),使全社會(huì)形成了良好社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。
        　　這29年間,在黨的培養(yǎng)教育下,涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的先進(jìn)集體和英雄模范人物,培育和形成了具有特定內(nèi)涵、影響巨大而深遠(yuǎn)的時(shí)代精神。
        　　諸如體現(xiàn)高度愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、樂(lè)觀主義、國(guó)際主義的抗美援朝精神;
        　　“熱愛(ài)祖國(guó),無(wú)私奉獻(xiàn),自力更生,艱苦奮斗,大力協(xié)同,勇于攀登”的“兩彈一星”精神;
        　　“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)
        　　、求實(shí)、奉獻(xiàn)”,“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”的大慶精神和鐵人精神;“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,無(wú)私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神;
        　　“愛(ài)憎分明”、“言行一致”、“公而忘私”、“甘當(dāng)螺絲釘”的雷鋒精神;
        　　“親民愛(ài)民,艱苦奮斗,科學(xué)求實(shí),迎難而上,無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神;
        　　可以說(shuō),舉不勝舉,難以盡書(shū)。
        　　30年中,黨和人民以獨(dú)有的精神風(fēng)采和風(fēng)貌,給這段歷史烙下深深的印記。從中我們觸摸到那個(gè)時(shí)代跳動(dòng)的脈搏,感受到了精神的力量,看到了這些精神所折射出的偉大光芒。
        　　偉大的時(shí)代和事業(yè),呼喚和造就偉大的精神。
        　　這些精神是中華民族偉大精神的重要組成部分,是我們黨的寶貴精神財(cái)富,是我們的重要政治資源。
        　　今天我們學(xué)習(xí)黨史,應(yīng)該繼續(xù)接受這些先進(jìn)集體和英雄模范人物事跡的教育,繼續(xù)經(jīng)受這些精神的洗禮。
        　　雖然時(shí)代不同了,社會(huì)已經(jīng)轉(zhuǎn)型,但這些先進(jìn)集體和英雄模范人物永遠(yuǎn)不朽,其精神跨越時(shí)空,歷久彌新,仍然會(huì)給我們教育、啟迪、感動(dòng)和激勵(lì)。
        　　2、牢牢記取和把握我們黨在第二個(gè)30年所得到的教訓(xùn)
        　　對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié),是黨史工作者的重要職責(zé),也是黨史的價(jià)值和學(xué)習(xí)黨史的意義所在。
        　　如果對(duì)新中國(guó)成立至十一屆三中全會(huì)召開(kāi)近30年的歷史,進(jìn)行全面總結(jié)和對(duì)其基本經(jīng)驗(yàn)作簡(jiǎn)要?dú)w納和概括的話，主要有以下幾點(diǎn)：
        　　一是始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力;
        　　二是從基本國(guó)情出發(fā),正確判斷把握我國(guó)社會(huì)所處的歷史階段,有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo);
        　　三是使社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善適應(yīng)于生產(chǎn)力的狀況,有利于生產(chǎn)的發(fā)展;
        　　四是在堅(jiān)持自力更生的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)外交流與合作;
        　　五是正確認(rèn)識(shí)和處理我國(guó)社會(huì)內(nèi)部大量存在的不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)范圍的各種社會(huì)矛盾;
        　　六是按照民主和法制緊密結(jié)合的要求,發(fā)展社會(huì)主義民主政治;
        　　七是重視教育科學(xué)和文化事業(yè),加強(qiáng)思想政治工作,不斷提高全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);
        　　八是調(diào)動(dòng)一切積極因素,依靠最廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義;
        　　九是要準(zhǔn)確把握時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際形勢(shì)變化,制定和及時(shí)調(diào)整我國(guó)的外交戰(zhàn)略,積極創(chuàng)造有利于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外部條件;
        　　十是高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
        　　我們黨這30年,經(jīng)驗(yàn)豐富寶貴,教訓(xùn)深刻沉痛。
        　　對(duì)于教訓(xùn),原因多重復(fù)雜,具體講有以下幾點(diǎn):
        　　一是我們黨執(zhí)政時(shí)間短,缺乏治國(guó)理政與大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和思想理論準(zhǔn)備,對(duì)其客觀規(guī)律還沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)和把握。沒(méi)有完全搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義。
        　　二是黨內(nèi)的民主制度不完善,民主集中制原則逐漸遭到破壞,黨內(nèi)存在著權(quán)力過(guò)分集中,家長(zhǎng)制、干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、個(gè)人專斷、個(gè)人崇拜等現(xiàn)象。國(guó)家的法制也不健全,某些封建主義的思想遺毒未能肅清。
        　　三是革命勝利后,黨和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在一定程度上產(chǎn)生了驕傲自滿情緒,出現(xiàn)了脫離群眾的現(xiàn)象。
        　　四是外部不利環(huán)境造成的壓力,使我們一段時(shí)間對(duì)國(guó)際形勢(shì)作出了不準(zhǔn)確的判斷和過(guò)度的反應(yīng),等等。
        　　前事不忘,后世之師。
        　　對(duì)于30年付出沉重代價(jià)而獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),我們要牢牢記取,永遠(yuǎn)銘記。
        　　恩格斯曾經(jīng)指出:“偉大的階級(jí),正如偉大的民族一樣,無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自身所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)的快。”對(duì)于一個(gè)成熟的馬克思主義政黨來(lái)說(shuō),自身的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),都是寶貴財(cái)富和前進(jìn)的動(dòng)力。
        　　鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào):“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴的財(cái)富。”他還說(shuō):“沒(méi)有"文化大革命"的教訓(xùn),就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想、政治、組織路線和一系列政策。”
        　　正是我們黨總結(jié)和汲取了30年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),特別是“文化大革命”的教訓(xùn),才在十一屆三中全會(huì)后開(kāi)辟并形成和發(fā)展了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路和理論,開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的新時(shí)代。
        　　“作始也簡(jiǎn)，將畢也鉅”，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，1956年2月故地重游，在上海參觀中共一大會(huì)址時(shí)的題詞。
        　　這八個(gè)字引自《莊子》內(nèi)篇《人間世》，“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，意指有些事開(kāi)始時(shí)極微小，后來(lái)會(huì)發(fā)展壯大。
        　　董老引用這句話作為題詞，指出了中國(guó)共產(chǎn)黨從簡(jiǎn)到巨的歷史過(guò)程，也指出了正義事業(yè)從弱小到輝煌的真理。
        　　其實(shí)，對(duì)這句話我們還可以有另外一種解釋：有些事情開(kāi)始時(shí)很簡(jiǎn)單，但是要把它進(jìn)行到底、落實(shí)到位卻會(huì)很困難、很艱巨。
        　　董老參觀題詞的時(shí)候，是1956年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的第35個(gè)年頭，那時(shí)正是中國(guó)社會(huì)主義制度剛剛建立，國(guó)家正處在社會(huì)主義革命和建設(shè)的火紅年代。
        　　如今，__年，又是58年過(guò)去了，社會(huì)主義祖國(guó)的面貌發(fā)生了更加翻天覆地的變化。今天的成就固然燦爛輝煌，令人振奮。
        　　然而，它與社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)、與中華民族的偉大復(fù)興、與共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想相比，又是十分渺小的。
        　　毛澤東當(dāng)年說(shuō)：“中國(guó)革命的勝利只不過(guò)是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步”?，F(xiàn)在，我們最多也只能說(shuō)又走了第二步、第三步。
        　　中國(guó)還有句老話，“行百里者半九十”，一百里路，走了90步也只能算走了一半。這就警示人們凡事都要持之以恒，不可麻痹懈怠、掉以輕心，否則將功虧一簣、功敗垂成。
        　　建黨__周年，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)確實(shí)是一個(gè)非常重要、意義深遠(yuǎn)的歷史時(shí)刻。
        　　縱觀國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，至今尚未出現(xiàn)一個(gè)百年大黨。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨存在__年，執(zhí)政74年，沒(méi)能達(dá)到100歲，社會(huì)主義事業(yè)更是毀于一旦。
        　　這里的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不能不令人們深長(zhǎng)思之，我們學(xué)習(xí)黨史，它深遠(yuǎn)的意義就在于此。
        　　謝謝大家！
        【篇十七】學(xué)黨史黨課講稿
        　　按照政治教育計(jì)劃，安排由我給大家上一堂黨課。我主要結(jié)合中央、省市從嚴(yán)治黨重要內(nèi)涵，聯(lián)系目前辦公室內(nèi)學(xué)習(xí)和工作實(shí)際情況，分析當(dāng)前我辦干部隊(duì)伍的作風(fēng)狀況、工作中還存在的一些實(shí)際問(wèn)題，如何推動(dòng)各項(xiàng)工作有序開(kāi)展。下面，我圍繞四個(gè)方面，講幾點(diǎn)自己的心得體會(huì)，與大家共同探討交流。
        　　改革開(kāi)放40年來(lái)，我們國(guó)家創(chuàng)造了“中國(guó)速度”、“中國(guó)高度”、“中國(guó)深度”等一系列“中國(guó)奇跡”，從1979年到2015年的36年里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，而同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)僅為2.8%，我們用30多年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的發(fā)展道路，現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)和世界影響力與日俱增。正如習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。取得這一讓國(guó)人自豪、世人矚目的驕人戰(zhàn)績(jī)，關(guān)鍵是得益于中國(guó)共產(chǎn)黨這一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,否則就會(huì)出現(xiàn)一盤散沙，甚至面臨分崩離析的局面，偉大復(fù)興也將化為泡影。在這方面，世界上有許多值得汲取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，比如歐美國(guó)家有的至今還受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)而不能自拔;一些照搬西方模式的發(fā)展中國(guó)家，紛紛陷入中等收入陷阱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前;還有一些西亞北非國(guó)家，國(guó)家政治持續(xù)動(dòng)蕩，社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂。
        　　前段時(shí)間，我從相關(guān)媒體了解到，我們鄰國(guó)朝鮮目前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，由于長(zhǎng)期閉關(guān)自守，基本上還處于我國(guó)50年代末60年代初的發(fā)展水平，連民眾的溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決。多方對(duì)照，我們的制度優(yōu)勢(shì)和道路優(yōu)勢(shì)已經(jīng)開(kāi)始彰顯。日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院張維為教授，撰寫(xiě)的《中國(guó)震憾》一書(shū)中寫(xiě)到：“過(guò)去30年中國(guó)穩(wěn)步崛起，而在采用西方模式的非西方國(guó)家中，沒(méi)有成功的例子。這個(gè)時(shí)候，我們不得不震憾，不得不反思許多問(wèn)題，為什么采用西方模式的國(guó)家總體效果不理想，為什么從民主發(fā)源地的希臘，到金融危機(jī)的美國(guó)，無(wú)不面臨著政治、金融問(wèn)題，而中國(guó)依然高度發(fā)展”。一個(gè)又一個(gè)偉大成就再次證明，只有共產(chǎn)黨可以救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，每個(gè)黨員都要從現(xiàn)實(shí)中看到希望、看到未來(lái)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化的信心，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴，筑牢理想信念靈魂，錘煉優(yōu)良政治品格，真正做到在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨為黨。
        　　一、不忘初心，學(xué)黨史，做到心中有黨
        　　不忘初心，就要心中有黨，始終用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。正是黨的崇高理想、黨的先進(jìn)形象，吸引著無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女，期待成為其中的光榮一員。既然通過(guò)組織的考驗(yàn)，成為一名黨員，那么不論何時(shí)何地，都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，這不僅是自我角色的不斷暗示，更是價(jià)值取向的反復(fù)拷問(wèn)。唯有忠誠(chéng)于黨，對(duì)黨的宗旨主義和理想深信不疑，堅(jiān)定不移，才能把自己的一言一行與黨的利益統(tǒng)一起來(lái)，絕對(duì)不做有損于黨的利益和名譽(yù)的事情!對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，是“講政治”的核心，也是辦公室的生命線和做好工作的根本點(diǎn)。當(dāng)前，面對(duì)各種思潮的沖擊影響，我們要善于從近代以來(lái)中華民族艱苦卓絕的奮斗歷程中汲取信仰的力量，從我們黨成立以來(lái)中國(guó)發(fā)生的歷史巨變中汲取信仰的力量，時(shí)刻忠于黨的理想，忠于黨的組織，進(jìn)一步堅(jiān)定自覺(jué)聽(tīng)黨話、跟黨走的信念，成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的“堅(jiān)定信仰者”、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的“忠實(shí)踐行者”和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“堅(jiān)強(qiáng)捍衛(wèi)者”。
        　　一要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí))。要始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央、省市委和市委保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央、省市委和市委的權(quán)威，做一個(gè)表里如一的老實(shí)人和虛懷坦蕩的透明人;要始終把黨中央這個(gè)核心力量，以及總書(shū)記系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)，作為做好各項(xiàng)工作的“定盤星”“主心骨”，做到思想上同心、行動(dòng)上緊跟、工作上落實(shí)，努力成為推動(dòng)小康××建設(shè)的一份子，做政治上的明白人。
        　　二要樹(shù)立正確的“三觀”(世界觀、人生觀和價(jià)值觀)。要常掃思想之塵，常補(bǔ)精神之鈣，充分發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，制定“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)黨章、黨規(guī)、馬克思主義基本原理、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，切實(shí)提升精神區(qū)位，把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”。
        　　三要牢固樹(shù)立一個(gè)宗旨觀念(全心全意為人民服務(wù))。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全體黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置?！蹲髠鳌酚芯湓?，“政如農(nóng)功，日夜思之”。意思是我們每個(gè)干部，一定要把“為民”之事當(dāng)作農(nóng)事一樣，夙興夜寐、精耕細(xì)作，把惠及民生的事一件件抓實(shí)抓好。為人民服務(wù)是辦公室三個(gè)服務(wù)的重要內(nèi)容，在座各位黨員都是人民的公仆、服務(wù)員，要牢固樹(shù)立“一心為民”的情懷，時(shí)刻對(duì)標(biāo)焦裕祿等先進(jìn)典型，自覺(jué)實(shí)踐黨的根本宗旨，圍繞群眾所需所盼所想，帶頭干、帶領(lǐng)干、帶動(dòng)干，共同推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)、同步小康事業(yè)。
        　　二、立足崗位，明黨規(guī)，做到心中有戒
        　　要做到“心中有戒”，就必須要搞清楚“戒”的內(nèi)容和含義。查閱相關(guān)資料，有多種解釋，但比較公認(rèn)的、一致的解釋是指戒律，“戒”就是要主動(dòng)、自覺(jué)、經(jīng)常地防止行為、語(yǔ)言、思想等方面的過(guò)失。不同時(shí)代、不同民族、不同行業(yè)、不同宗教、不同黨派、不同社團(tuán)可能對(duì)“戒”的要求不盡相同，比如佛教上講的“五戒”，就指戒殺生、戒偷盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)、戒飲酒，還有“八戒”、“十戒”、“二百五十戒”等等，雖提法有不同，但內(nèi)容大多都有關(guān)聯(lián)性和承繼性。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，“戒”的含義和要求也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著。在我看來(lái)，今天我們共產(chǎn)黨人講的“戒”就是敬畏，就是遵守，就是要從內(nèi)心深處敬畏紀(jì)律規(guī)矩，從日常小事上遵守紀(jì)律規(guī)矩，讓紀(jì)律規(guī)矩約束規(guī)范我們的一言一行，讓紀(jì)律規(guī)矩為我們的人生保駕護(hù)航，讓紀(jì)律規(guī)矩保證我們既要干成事，還要保證我們不出事。
        　　一要嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩。黨章是全黨必須遵循的總規(guī)矩，黨紀(jì)黨規(guī)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循，是剛性約束，是紅線。大家要自覺(jué)遵守黨章、黨規(guī)，自覺(jué)用《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》，以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例等，來(lái)約束規(guī)范自己的思想和行為，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律六大紀(jì)律，做到在任何時(shí)候都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管黨治黨沒(méi)有空白、不留盲區(qū)。
        　　二要自覺(jué)接受監(jiān)督。1957年鄧小平同志就提出，“共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督，避免脫離群眾，因?yàn)槲覀內(nèi)绻P(guān)起門來(lái)辦事，憑老資格，自以為這樣就夠了，對(duì)群眾、對(duì)黨外人士的意見(jiàn)不虛心去聽(tīng)，就很容易使自己閉塞起來(lái)，考慮問(wèn)題產(chǎn)生片面性，這樣非犯錯(cuò)誤不可。”在座各位黨員要自覺(jué)接受黨內(nèi)外群眾監(jiān)督，不以任何理由任何借口脫離黨組織的監(jiān)督、脫離黨規(guī)黨紀(jì)的約束。
        　　三要始終嚴(yán)格自律。守紀(jì)律、講規(guī)矩難在自律。周恩來(lái)總理一生不回家鄉(xiāng)淮安，也是怕給地方政府添麻煩，他要回避這一點(diǎn)。還規(guī)定“外地親屬進(jìn)京看望他，一律住國(guó)務(wù)院招待所，住宿費(fèi)由他支付”。這種自律境界值得我們學(xué)習(xí)。作為辦公室同志，要樹(shù)牢自律意識(shí)，時(shí)刻“三省吾身”，充分運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)武器，反省自己存在的失誤，將他律變?yōu)樽月?要在日常小事和細(xì)節(jié)問(wèn)題上堅(jiān)守住紀(jì)律“底線”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
        　　四要嚴(yán)守廉潔底線。時(shí)刻繃緊廉潔自律這根弦，尤其辦公室承擔(dān)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，工作中必然有大量人際交往，要堅(jiān)持原則、劃清界限、謹(jǐn)慎交友，自覺(jué)凈化社交圈、生活圈、朋友圈。這里值得強(qiáng)調(diào)的是，在服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)企業(yè)過(guò)程中，不是讓大家遠(yuǎn)離企業(yè)，不交朋友，而是堅(jiān)持“親”“清”的新型政商關(guān)系，“親”，就是要坦蕩真誠(chéng)同企業(yè)家打交道，幫助解決實(shí)際困難;“清”，就是同企業(yè)家的關(guān)系要清白、純潔，無(wú)貪心私心。要始終在規(guī)矩的范圍內(nèi)干事，決不能以辦公室牌子搞關(guān)系、謀私利，決不能打著領(lǐng)導(dǎo)旗號(hào)辦私事，決不能借工作之便謀私利，全力維護(hù)黨的威信和形象。要重家教、立家規(guī)、正家風(fēng)，習(xí)近平總書(shū)記在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)上，用“將教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爺，廢職亡家。”“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。”三句古訓(xùn)以為佐證，警醒廣大黨干部。我們?cè)谧魑灰袑?shí)在家庭角色中承擔(dān)起“慈、孝、廉、敬”的責(zé)任和義務(wù)，管好配偶及子女，做到廉潔修身、廉潔齊家。
        　　三、履職擔(dān)當(dāng)，跟黨走，做到心中有責(zé)
        　　責(zé)任是檢驗(yàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)和尺度。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個(gè)放棄責(zé)任，則家必落;一國(guó)之人各個(gè)放棄責(zé)任，則國(guó)必亡。”由此可見(jiàn)責(zé)任對(duì)于做人為官的重要性。結(jié)合辦公室工作，辦公室日常運(yùn)轉(zhuǎn)工作非常重要，要做到高效、有序、和諧、嚴(yán)密，保證上級(jí)政策、領(lǐng)導(dǎo)意圖和基層要求順達(dá)、暢通。我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：
        　　一是要靈敏。無(wú)論是辦文、辦會(huì)，還是辦事，都要首先考慮政府有什么精神，領(lǐng)導(dǎo)有什么意圖，怎樣辦才更符合政府工作要求和領(lǐng)導(dǎo)意圖。如果做不到這一點(diǎn)，即使花再大力氣，做了再多的工作，也是徒勞無(wú)益。
        　　二是要高效。在保證質(zhì)量的前提下，要注重時(shí)效，盡量減少不必要的環(huán)節(jié)，做到及時(shí)、迅速、不誤事，實(shí)現(xiàn)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。要嚴(yán)格把關(guān)，精簡(jiǎn)會(huì)議和文件，改進(jìn)會(huì)風(fēng)和文風(fēng)，確保領(lǐng)導(dǎo)同志和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)從“文山”、“會(huì)海”和一般性事務(wù)中擺脫出來(lái)，集中精力謀大事、抓大事。
        　　三是要有序。辦公室的公文處理、會(huì)議安排、安全保密、后勤服務(wù)等日常工作，應(yīng)進(jìn)一步在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化、程序化上下功夫，努力做到高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量。
        　　四是要主動(dòng)。要在被動(dòng)狀態(tài)下主動(dòng)做好工作，就一定要超前思維，把問(wèn)題想在前面，把工作做到前頭，并隨著黨委工作的進(jìn)展而推進(jìn)，圍繞黨委工作的變化而調(diào)整。要積極探索日常服務(wù)工作的基本規(guī)律和特點(diǎn)，始終做到忙而不亂，有條不紊。
        　　五是要周密。日常運(yùn)轉(zhuǎn)十分瑣碎繁雜，工作中哪一個(gè)環(huán)節(jié)、哪一個(gè)方面做不到位，都會(huì)影響黨委工作的全局。黨委辦公室做每一項(xiàng)工作，都要著眼全局，顧全大局，環(huán)環(huán)相扣，搞好銜接，真正做到周全細(xì)致，消滅差錯(cuò)，避免疏漏。特別是對(duì)重要會(huì)議和重大活動(dòng)，要提前介入，做好預(yù)案，周密安排，精心組織，明確責(zé)任，保證各項(xiàng)議程、各項(xiàng)活動(dòng)順利進(jìn)行。
        　　六是要有激情。應(yīng)當(dāng)充分肯定，我們絕大多數(shù)干部對(duì)工作是充滿激情的。但是，也確有極少人對(duì)工作缺乏激情。有的不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)，有的強(qiáng)調(diào)客觀、埋三怨四，有的回避矛盾、畏首畏尾，等等。這些不良思想傾向是極為有害的。如果領(lǐng)導(dǎo)交代的事半天都沒(méi)有回音，干什么事都萎靡不振，無(wú)所謂，那是不行的。干得好不好是水平問(wèn)題，有沒(méi)有激情、愿不愿意、認(rèn)不認(rèn)真去干，這是態(tài)度問(wèn)題。大家一定要有“緊起來(lái)、等不起，急起來(lái)、拖不得，干起來(lái)、坐不住”的使命感和緊迫感，倍加珍惜自己來(lái)之不易的身份，真正把工作當(dāng)作一種事業(yè)去闖、去拼。
        　　七要講奉獻(xiàn)。辦公室權(quán)力不大責(zé)任大，手段不多工作多，待遇不高要求高，可以說(shuō)是工作辛苦、生活清苦，沒(méi)有樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和情懷，就不可能履行好職責(zé)。大家一定要充分認(rèn)識(shí)到能夠在政府工作，直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)，是很光榮，很崇高的，也是難得的學(xué)習(xí)鍛煉機(jī)會(huì);一定要珍惜崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。辦公室的工作既具體繁雜，又緊張寂寞，而且多是臺(tái)下幕后的工作，客觀上也需要同志們無(wú)私奉獻(xiàn)、埋頭苦干、淡泊名利、忘我工作，要耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)，全面履行好自己的職責(zé)。特別強(qiáng)調(diào)的是，大家離領(lǐng)導(dǎo)近，涉及的人、事和利益關(guān)系很多，廉潔自律尤為重要。
        　　八要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是搞好工作的先決條件。大家一定都要樹(shù)立辦公室工作一盤棋思想，同事之間、科室之間既要各盡其責(zé)，又要相互團(tuán)結(jié)，相互配合，相互支持，齊心協(xié)力把辦公室的工作做好?？剖抑g協(xié)作要學(xué)會(huì)包容、補(bǔ)臺(tái)。辦公室有分工、有制度，但有時(shí)交叉內(nèi)容多，有些科室同志不在，其他同志應(yīng)主動(dòng)替補(bǔ)上去，即使不是自己分管的事情，也應(yīng)主動(dòng)熱情向人介紹?？傊?，通過(guò)主動(dòng)、積極地協(xié)調(diào)工作運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和功能，使各科室、各部門以及個(gè)人之間密切配合，避免出現(xiàn)推諉扯皮，使多數(shù)人的力量匯成一股合力，共同完成任務(wù)。
        

        【篇十八】學(xué)黨史黨課講稿
        　　大家好！
        　　xx年黨的奮斗史，xx年新中國(guó)的發(fā)展史，見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)初心和使命的秉持。1921年，在浙江嘉興的南湖上，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，這個(gè)最初只有50多人的政黨從此踏上“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的奮斗歷程。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員xxx表示，近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持初心和使命，遵循救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的歷史邏輯，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中華民族大踏步趕上時(shí)代，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。“一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福而奮斗的歷史。”xxx說(shuō)。
        　　在中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員xxx看來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立、開(kāi)展土地革命、站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最前線、領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、成立中華人民共和國(guó)、確立社會(huì)主義制度，一直到進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“不忘初心，牢記使命”始終是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革歷程的一條主線，并且貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐。
        　　“我們有充分的理由為有這樣一個(gè)偉大的黨而自豪。”中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中共黨史教研部主任xxx表示，作為一名共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)了解黨的歷史并且珍惜黨的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)年找到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國(guó)特色革命道路是多么艱辛。通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)史，我們可以明白中國(guó)特色社會(huì)主義的由來(lái)與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
        　　二、不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)
        　　事實(shí)上，重視對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，從自身發(fā)展的歷史不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確方向，凝聚共識(shí)，匯聚力量，是我們黨一直以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。羅平漢告訴記者，早在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志就號(hào)召全黨“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)”。1940年，中共中央書(shū)記處發(fā)出的《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》中規(guī)定，干部的初級(jí)課程為“中國(guó)近代革命史、中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨、游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)科學(xué)常識(shí)”。的延安整風(fēng)就是以學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨的路線是非為開(kāi)端。在深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究黨史的基礎(chǔ)上，1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)，為黨的七大的勝利召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)。改革開(kāi)放后，圍繞《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，全黨開(kāi)展了一場(chǎng)普遍而深入的黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育，既保證了改革開(kāi)放的正確方向，也為改革開(kāi)放提供了強(qiáng)勁的動(dòng)力。
        　　歐陽(yáng)雪梅提出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)黨史、新中國(guó)史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的全面總結(jié)和概括，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化成果。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史，能夠更好地理解學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的來(lái)龍去脈、深厚底蘊(yùn)、創(chuàng)新發(fā)展。
        　　三、增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量
        　　薛慶超認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史，廣大黨員、干部可以更好地了解我們從哪里來(lái)，可以更好地明確我們到哪里去。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立以來(lái)持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)中華民族發(fā)展歷程深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。只有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的十九大精神，不忘初心、牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
        　　“學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史是牢記黨的初心和使命，化初心為恒心，書(shū)寫(xiě)新華章的重要途徑。”xxx認(rèn)為，在深入學(xué)習(xí)和不斷領(lǐng)悟的過(guò)程中，我們需要弄清楚“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”“從哪里來(lái)、往哪里走”“為什么出發(fā)、為什么奮斗”等基本問(wèn)題，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志，提高思想政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)水平。我們需要以史為鑒、以史為師、以史為鏡，從黨史、新中國(guó)史中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)與不竭動(dòng)力，接續(xù)奮斗，用實(shí)干托起中國(guó)夢(mèng)。
        　　西北大學(xué)延安精神與黨的建設(shè)研究院院長(zhǎng)xxx表示，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于面對(duì)黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
        　　羅平漢提出，與老一輩共產(chǎn)黨人往往是黨的歷史的親歷者不同，今天廣大黨員、干部對(duì)于黨的歷史特別是改革開(kāi)放前的歷史，有一個(gè)學(xué)習(xí)與了解的過(guò)程。雖然黨內(nèi)不少干部已經(jīng)比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了黨史、新中國(guó)史，但也有黨員、干部對(duì)黨史、新中國(guó)史缺少深入學(xué)習(xí)，還存在某些似是而非的認(rèn)知。我們不僅要在這次主題教育中抓好黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，今后還應(yīng)將黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為黨員、干部日常教育培訓(xùn)的重要內(nèi)容，把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史持續(xù)抓下去，切實(shí)抓出成效。
        　　謝謝大家！
        本文來(lái)源：http://628568.com/fanwen/301657.html
                            
                
        
                
                
        
                    
                    
                
        
                
                
        
                    
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