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        黨報(bào)浪費(fèi)心得體會(huì)

        更新時(shí)間:2023-10-19 來源:心得體會(huì) 投訴建議

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        心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語(yǔ)言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近;體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。本站今天為大家精心準(zhǔn)備了黨報(bào)浪費(fèi)心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助!

          黨報(bào)浪費(fèi)心得體會(huì)

          中心政治局在29日的會(huì)議上,審議并同意印發(fā)《黨政機(jī)關(guān)厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)條例》。會(huì)議指出,艱苦奮斗、節(jié)約勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的良好作風(fēng)。中心歷來強(qiáng)調(diào),各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要大興艱苦奮斗之風(fēng),帶頭厲行節(jié)約勤儉、反對(duì)浪費(fèi)浪費(fèi)。

          把厲行勤儉、反對(duì)浪費(fèi)以黨內(nèi)法規(guī)的情勢(shì)固定下來,是貫徹落實(shí)中心八項(xiàng)規(guī)定和群眾線路教育實(shí)踐活動(dòng)獲得的重要成果,如何把這一成果很好的鞏固下來,就必須長(zhǎng)時(shí)間建立“過緊日子”的思想。

          曾幾什么時(shí)候,在社會(huì)上講排場(chǎng)、比闊氣的奢侈浪費(fèi)之風(fēng)廣泛流行,其本源是在很多人思想上以為:現(xiàn)在國(guó)家GDP排第二了,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,物質(zhì)豐富了,人民生活水平進(jìn)步了,過往緊日子過慣了,應(yīng)當(dāng)好好享受享受了。因而在攀比心理和從眾心理的支配下,有的人看見先富起來的煤老板、礦老板等給兒子結(jié)婚辦喜事一花就是好幾百萬(wàn),自己打腫臉沖胖子,也要弄上幾十萬(wàn);有的基層單位看見領(lǐng)導(dǎo)座的辦公室比較大,不管有無條件,也要折騰出個(gè)大辦公享受;有的看見一些領(lǐng)導(dǎo)的小車不斷更新,而且一次比一次高級(jí),自己?jiǎn)挝灰惨v高級(jí)的座座;有的看到領(lǐng)導(dǎo)抽的是中華牌煙,覺得與領(lǐng)導(dǎo)交談抽的煙太次了拿不出手;幾此種種,你再艱苦奮斗沒人知道,但那些單位講排場(chǎng)、比闊氣很快就有人知道了。

          實(shí)在仔細(xì)想一想,辦公室小點(diǎn)也能辦公,車座普通一點(diǎn),也能代步,辦喜事錢少花一點(diǎn)也見得丟人。但為何在社會(huì)上就流行這類奢侈呢?這里除“三公”消費(fèi)的因素外,主要是人們已淡化了“過緊日子”的思想。只看到國(guó)家富了,卻沒有看到我國(guó)還有七、八千萬(wàn)貧困人口;只看到住別墅的人愈來愈多,沒有看到在柵湖區(qū)、窯洞里還住著很多群眾,只看到滿大街汽車愈來愈多,卻沒有看到“希看小學(xué)”的貧困學(xué)生還需要資助。由此助推了奢糜之風(fēng)泛濫,浪費(fèi)現(xiàn)象普遍,大家看見了也習(xí)以為常。對(duì)堅(jiān)持艱苦奮斗作風(fēng)的.人被他人看做思想老化、跟不上情勢(shì);對(duì)節(jié)約勤儉的人被以為是“土老帽”,對(duì)“吃不了兜著走”的勤儉行為被人稱作“吝嗇”,在餐館落實(shí)“光盤行動(dòng)”被人瞧不起,領(lǐng)導(dǎo)下基層座普通車覺得“掉價(jià)”,座小辦公室覺得“不大氣”,吃自助餐覺得“不排場(chǎng)”。任此風(fēng)發(fā)展下往,再富的國(guó)家也會(huì)“坐吃山空”,再厚的家底也會(huì)成為“無底洞”,再好的官員也經(jīng)不住奢侈的“***”,黨和群眾的心就會(huì)愈來愈疏,和群眾的間隔就會(huì)愈來愈遠(yuǎn)。

          “歷覽先哲國(guó)與家,成由節(jié)約敗由奢。”“奢”的本質(zhì)是過分地奢念、苛求、奢看、奢糜、豪華、奢侈,忘掉了艱苦奮斗

          的良好傳統(tǒng)和本質(zhì)。其結(jié)果就會(huì)是黨員干部思想上遭到腐蝕,政治上蛻變,組織上瓦解,戰(zhàn)役力削弱以致于喪失殆盡?!饵h政機(jī)關(guān)厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)條例》的出臺(tái),就是從本源上治“奢”的一項(xiàng)重要舉措。凡事寧未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。貫徹落實(shí)《條例》最重要的是要從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部思想上克服貪圖安逸、尋求享樂的觀念,在國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)的情況下,“過緊日子”的思想永久不能丟,盡不能把浪費(fèi)行為當(dāng)作個(gè)人生活上的小事。

          古人言,千里之堤,潰于蟻**。從儉進(jìn)奢易,由奢進(jìn)儉難。浪費(fèi)也是***,勤儉才是政績(jī),浪費(fèi)是貪的誘因,是產(chǎn)生奢磨之風(fēng)的溫床?!饵h政機(jī)關(guān)厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)條例》,是治“奢”必須下的一副猛藥。他要求每一個(gè)黨員干部從本身做起,從一點(diǎn)一滴落實(shí),做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,承受住考驗(yàn),耐得住孤單,頂和住***,守得住節(jié)操,政治堅(jiān)定不信邪,廉潔從政有良心,生活嚴(yán)謹(jǐn)不蛻變,明哲保身不奢侈,艱苦樸素不浪費(fèi),吃苦在前,享受在后,一身正氣,一塵不染,增強(qiáng)不以物喜、不以已悲的自我束縛力,以我黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格氣力影響和帶動(dòng)群眾,確保厲行勤儉反對(duì)浪費(fèi)工作落到實(shí)處,對(duì)浪費(fèi)浪費(fèi)行為要發(fā)現(xiàn)一起、查處一起,果斷維護(hù)制度的剛性束縛力,在全黨全社會(huì)進(jìn)一步營(yíng)建勤儉光榮、浪費(fèi)可恥的濃厚氛圍,使艱苦奮斗、節(jié)約勤儉的良好風(fēng)尚在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中不斷發(fā)揚(yáng)光大

          黨報(bào)浪費(fèi)心得體會(huì)

          改革開放以來,中國(guó)人人均收入增長(zhǎng)了,然而,勤儉節(jié)約這個(gè)詞似乎消失在這個(gè)世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米,一棵草那么地微不足道。

          唐代詩(shī)人李紳亦有“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個(gè)詞掛在嘴邊,但是絕大部分的人真的做過勤儉節(jié)約的事嗎?不,沒有。

          隋朝太子楊勇,極度奢靡,家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約,別人過新年都穿上華麗的新衣裳,他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油,一粒米,一分錢他都不愿意浪費(fèi)一分一厘。永遠(yuǎn)保持艱苦樸素作風(fēng),厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi),愛護(hù)公物。不能今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂。要儉辦一切事情。

          人類生活所需要的水資源,森林資源,生物資源,大氣資源,本來是可以再生的,長(zhǎng)期給人類作貢獻(xiàn)的。但是因?yàn)槿藗冸S意毀壞自然資源,不加節(jié)制的開采,不但使它們不能再生,還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難。

          勤儉節(jié)約是美德,更是責(zé)任。如果我們?cè)匐S意浪費(fèi),我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。

          勤儉節(jié)約是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任,它是一種美德,是一種力量,更是一種責(zé)任。要以勤儉節(jié)約為榮,以攀比浪費(fèi)為恥,勤儉節(jié)約從我做起。

          黨報(bào)浪費(fèi)心得體會(huì)

          艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們黨的傳家寶,也是新形勢(shì)下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面。

          “艱難困苦,玉汝于成”、“居安思危,戒奢以儉”。中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱,歷來講求勤儉持家,勤儉辦一切事情。我們黨是靠艱苦奮斗成長(zhǎng)壯大、成就偉業(yè)的,是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)、建設(shè)國(guó)家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶。

          近年來,享樂主義、拜金主義在我們的隊(duì)伍中有所滋長(zhǎng),講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還大量存在,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里被淡忘了。有的甚至對(duì)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不以為然,認(rèn)為不合時(shí)宜。這是錯(cuò)誤的,也是有害的。

          應(yīng)當(dāng)清醒地看到,現(xiàn)在,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了,物質(zhì)條件比過去改善了,但我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家,仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)人口多,底子薄,人均資源少,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),發(fā)展不平衡,全體人民的生活還不富裕,國(guó)家建設(shè)需要辦的事情還很多。我們必須堅(jiān)持厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的方針,必須有長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。即使我國(guó)將來進(jìn)一步發(fā)展了,綜合國(guó)力更強(qiáng)大了,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)仍然不能丟。

          還應(yīng)當(dāng)清醒地看到,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約也是一種精神狀態(tài),能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用,形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約,不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活,也不是要否定合理的物質(zhì)利益,而是要大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),不畏艱難,不懈奮斗。

          艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)重要內(nèi)容,應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的一個(gè)基本價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,樹立社會(huì)主義榮辱觀,關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,特別是高級(jí)干部要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部中是勤儉節(jié)約之風(fēng)盛行,還是奢侈浪費(fèi)之風(fēng)泛濫,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣會(huì)產(chǎn)生重要影響。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳,帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng),在各項(xiàng)工作中都要貫徹勤儉節(jié)約原則,精打細(xì)算,嚴(yán)格把關(guān),真正把有限的資金和資源用在刀刃上。

          “歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。”歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族,難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國(guó)家,難以發(fā)展進(jìn)步;一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨,難以興旺發(fā)達(dá)。在繼往開來的偉大事業(yè)中,大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神,我們就能夠不斷克服一個(gè)又一個(gè)的困難,奪取一個(gè)有一個(gè)的勝利!

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