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        社交禮儀常識(shí)大全_古代社交禮儀常識(shí)

        更新時(shí)間:2019-02-12 來(lái)源:禮儀 投訴建議

        【628568.com--禮儀】

          中國(guó)號(hào)稱文明古國(guó),世人譽(yù)之為禮儀之邦、君子之國(guó),那么你們知道我們的古人在社交時(shí)有哪些禮儀嗎?以下是由本站小編為你整理的“古代社交禮儀常識(shí)”,更多內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)本站。

          古代社交禮儀常識(shí)

          【朝儀】

          古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定:天子面向南,三公面向北以東為上,孤面向東以北為上,卿大夫面向西以北為上,王族在路門右側(cè),面向南以東為上,大仆大右及大仆的屬官在路門左側(cè),面向南以西為上。朝儀之位已定,天子和臣子行揖禮,禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。

          【朝聘】

          古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式:每年派大夫朝見天子稱為“小聘”;每隔三年派卿朝見天子為“大聘”;每隔五年親自朝見天子為“朝”。

          【朝覲】

          古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子,“春見曰朝,秋見曰覲”,此為定期朝見。春秋兩季朝見天子,合稱為朝覲。

          【家祭】

          古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀,相沿施行。宋代陸游《示兒》詩(shī)中有這么兩句:“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁?!?/p>

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          【揖讓】

          一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種,稱為三揖:一為土揖,專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手微向下;二為時(shí)揖,專用于有婚姻關(guān)系的異姓,行禮時(shí)推手平而致于前;三為天揖,專用于同姓賓客,行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓,即讓位于比自己更賢能的人。

          【長(zhǎng)揖】

          這是古時(shí)不分尊卑的相見禮。拱手高舉,自上而下。

          【拱】

          古代的一種相見禮,兩手在胸前相合表示敬意?!墩撜Z(yǔ)·微子》中有這樣的記載:“子路拱而立。”

          【頓首】

          古時(shí)一種拜禮,為“九拜”之一,俗稱叩頭。行禮時(shí),頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾,如丘遲《與陳伯之書》:“遲頓首。陳將軍足下無(wú)恙,幸甚幸甚……丘遲頓首。

          【稽首】

          古代的拜禮,為“九拜”之一。行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮,常為臣子拜見君王時(shí)所用。后來(lái),子拜父,拜天拜神,新婚夫婦拜天地父母,拜祖拜廟,拜師,拜墓等,也都用此大禮。

          【九拜】

          我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。《周禮》謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三日空首,四曰振動(dòng),五日吉拜,六日兇拜,七日奇拜,八日褒拜,九曰肅拜。”這是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員,在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。

          【跪】

          兩膝著地,挺直身子,臀不沾腳跟,以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》:“于是相如前進(jìn)瓿,因跪請(qǐng)秦王?!?/p>

          【坐】

          古代席地而坐,坐時(shí)兩膝著地,臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人尊重,坐法頗有講究:“虛坐盡后,食坐盡前?!薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn),以表謙恭;“盡前”是盡量把身體往前挪,以免飲食污染坐席而對(duì)人不敬。

          【座次】

          古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別,十分嚴(yán)格。官高為尊居上位,官低為卑處下位。古人尚右,以右為尊,“左遷”即表示貶官?!读H藺相如列傳》:“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右?!惫糯ㄖǔJ翘檬医Y(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽稹;实劬蹠?huì)群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把稱王稱帝叫做“南面”,稱臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐東面西?!而欓T宴》中有這樣幾句:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐,……沛公北向坐,張良西向侍?!表?xiàng)王座次最尊,張良座次最卑。

          【席次】

          古代宴會(huì)席次,尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌,桌朝大門,其位次如下:位尊者居前,8是主人席位。如果客多,可設(shè)兩桌、三桌或更多,有上桌與散座的區(qū)別:上桌與單席的位次相同,散座則不分席次。

          【冠禮】

          古代男子成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行,由父親主持,并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠三次,先后加緇布冠、皮弁、爵弁,分別表示有治人、為國(guó)出力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后,由貴賓向冠者宣讀祝辭,并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧?,使他成為受人尊敬的貴族成員。因?yàn)槟凶佣畾q行冠禮,所以后世將二十歲稱作“弱冠”。

          【婚冠禮】

          古代嘉禮之一?!吨芏Y》:“以婚冠之禮親成男女?!惫糯F族男子二十歲行冠禮后即可成婚,并享受成人待遇,女子十五歲行笄禮(笄:束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子滿十五歲把頭發(fā)綰起來(lái),戴上簪子)后也可結(jié)婚。所以把婚禮、冠禮合稱為婚冠禮。

          【祖道】

          古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?!稘h書》載,西漢將領(lǐng)李廣利率軍隊(duì)出擊匈奴之前,“丞相為祖道,送至渭橋”?!肚G軻刺秦王》:“至易水上,既祖,取道?!蔽闹械摹白妗本褪恰白娴馈?,臨行祭路神,引申為餞行送別。

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          【齋戒】

          古代祭祀或重大事件,事先要沐浴、更衣、獨(dú)居,戒其嗜欲,以示心地誠(chéng)敬,這些活動(dòng)叫“齋戒”?!褒S”又稱“致齋”,致齋三日,宿于內(nèi)室,要求“五思”(思其居處、笑語(yǔ)、志意、所樂、所嗜),這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?!敖洹庇址Q“散齋”,散齋七日,宿于外室,停止參加一切娛樂活動(dòng),也不參加哀吊喪禮,以防“失正”、“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷,但并非忌食魚肉葷腥,而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等,這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣,對(duì)神靈、祖先有所褻瀆。

          【虛左】

          古代座次以左為尊,空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”?!缎帕昃`符救趙》:“公子于是乃置酒大會(huì)賓客。坐定,公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。”足見信陵君對(duì)侯生之尊敬。今人有“虛左以待”一語(yǔ)。

          【再拜】

          先后拜兩次,表示禮節(jié)之隆重。舊時(shí)書信末尾也常用“再拜”,以表示敬意。

          【膜拜】

          古代的拜禮。行禮時(shí),兩手放在額上,長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮,后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。今人多用“頂禮膜拜”形容對(duì)某人崇拜得五體投地。

          【折腰】

          即拜揖。鞠躬下拜,表示屈辱之意?!稌x書·陶潛傳》載:陶淵明曾為彭澤縣令,州郡派督郵巡視至縣,縣吏勸陶束帶迎見,他感嘆地說(shuō):“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!”李白《夢(mèng)游天姥吟留別》:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”后來(lái)引申為傾倒、崇拜,如毛澤東《沁園春·雪》:“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?!?/p>

          【六禮】

          中國(guó)古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀。即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

          【秦晉之好】

          春秋時(shí),秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚,后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

          【舉案齊眉】

          古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉,表示相敬。

          【以文會(huì)友】

          古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué),故多以詩(shī)文相贈(zèng)答,揚(yáng)才露己,以表心態(tài)。唱酬是通行的方式,即以詩(shī)詞相酬答。在宴飲等聚會(huì)時(shí),更是不可有酒無(wú)詩(shī),流行盡觴賦詩(shī)之俗。

          【諱稱】

          古人對(duì)“死”有許多諱稱,主要的有:

          (1)天子、太后、公卿王侯之死稱:薨(hōng)、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

          (2)父母之死稱:見背、孤露、棄養(yǎng)等。

          (3)佛道徒之死稱:涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?!跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

          (4)一般人的死稱:亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

          

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