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【628568.com--讀后感】

　　《時間簡史》讀后感一篇

　　《時間簡史》是一本大名鼎鼎的書，我在一家舊書店看到這本書時，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁，里面充滿各種物理名詞，我覺得無聊枯燥，又放回到書架上了。這段時間，因為經(jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自己智力是不是下降了，又從書架上抽出這本書來讀，看看憑自己在高一學過的物理能不能讀懂這本書。

　　讀了第一頁，我心里想語言很平白啊，讀完第一章，知道了從古希臘到現(xiàn)代社會人們對時空的概念轉變，我明白了，書的標題《時間簡史》不是僅僅吸引眼球，霍金是真的想闡述人類對時間的認知的歷史，這個太有趣了，讀過帝王將相的歷史，讀過藝術文學的歷史，但還沒有讀過關于時間的歷史。時間不是一個絕對的永恒的概念嗎？它怎么會有歷史呢，難道時間也有開頭和發(fā)展？

　　讀到第二章，我覺得非常開心，終于弄懂愛因斯坦的相對論講的是什么，至少我在霍金想讓一個普通外行讀者能懂的層面上懂了。而且讀到這一章，我有信心自己能讀完這本書，并且能讀懂。這不是因為相信自己的智力，而是霍金以對整個時空研究的科學歷史為脈絡，以哲學討論為暗含背景，非常有條理、邏輯非常清晰的一步步推導和解釋了關于時空的理論演變，他提綱挈領的總結深奧理論的本質，用生活中大家熟知的例子進行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠到近的變化，來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進而說明科學家怎么推論出宇宙在膨脹。

　　我做過多年的老師，我知道只有一個人對這個學科有整體的認識，同時又有非常深入的理解，才能把一個知識點的來龍去脈和重點以清晰明白的方式講出來。當一個人半懂不懂的時候，才會把一個知識點講的異常復雜，顛來倒去，讓外行肅然起敬，讓內行偷笑?；艚鹱鳛楫敶罱艹龅奈锢韺W家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識，或者以標新立異的風格去吸引注意力。他像一個耐性的數(shù)學家教自己孩子加減乘除一樣，娓娓道來，一步步帶著你走。

　　從第四章開始，閱讀開始費腦力，因為前三章講的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的，比如大爆炸、時空扭曲、光錐等，是可被觀測的，所以雖然深奧，但通過霍金的解釋，還比較容易理解。而且前三章的理論是經(jīng)典理論，經(jīng)典理論做出的預測是確定性的，符合我們的認知習慣。但從第四章開始介紹量子力學。量子力學對于普通讀者的理解難點在于：

　　首先，量子力學研究微觀粒子運動，基于非常微觀、無法被直接觀測的尺度，比如比質子、中子更小的夸克。所以讀者需要運用更多的想象力和推理能力。而這一點也是量子力學被人質疑的地方，一些量子理論到今天還無法被觀測數(shù)據(jù)驗證或證偽。無法被證偽的理論和玄學就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不同反過來想，這也是量子理論非常高超的一點，它不是由觀測結果抽象總結出來的，而是由科學家們推理計算出來的。

　　其次，量子理論認為觀測本身會改變被觀測物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無法被同時確定，不確定性原理是世界的一個基本性質。我們無法準確測量物體現(xiàn)在的狀態(tài)，更不能準確的預言未來。這有違我們對世界確定性的習慣認知，我們也習慣了從定律推導出確定的預言和結論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實驗：將一只貓關在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會觸發(fā)機關打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死；如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計大多數(shù)第一次聽到這個結論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死，要么活，怎么可能又死又活？！我也一樣。不過讀了《時間簡史》里霍金對于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個結論是怎么推導出來的，進而可能會懷疑世界的確定性。不過從哲學家的角度來說，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無疑存在的。

　　從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學在宇宙時空方面的理論發(fā)展和觀測結果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測結果遠少于前三章，更多的是計算、推理和想象。不過他這本書寫于1998年，距今已有二十一年了，應該有更多更新的觀測結果證偽了或者符合這些理論。

　　第十二章是結論，回顧了從遠古人類將自然現(xiàn)象歸結為神的意志，到今天科學家們在繼續(xù)探索宇宙，試圖找出一套完備的理論和定律來解釋宇宙。不過這章幾乎沒有確定的結論，而是提出一系列的疑問：是否存在這樣的完備理論和定律？如果存在，這樣的理論和定律是否能預言未來的宇宙？即使這套理論和定律可以解釋和預言我們的世界，那為什么會有這套理論和定律？或者說為什么世界遵循了這套理論和定律？到最后一個問題的時候，其實我們又回到了源點：世界究竟為什么存在？究竟有沒有上帝？

　　所以科學的宇宙學和神學、哲學殊途同歸，最終我們要追問我們是誰和我們?yōu)槭裁创嬖??；艚鹪跁└袊@科學家們太忙著描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫過問為什么，而另一方面，科學理論越來越專業(yè)化和數(shù)學化，哲學家跟不上科學理論的進步，哲學家們越來越縮小他們的質疑范圍。“以至于連維特根斯坦，這位20世紀最著名的哲學家都說道：‘哲學余下的任務僅是語言分析。’這是從亞里士多德到康德哲學的偉大傳統(tǒng)的何等墮落?。?ldquo;

　　我以前問過一位天體物理學者：他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個世界，這個曾經(jīng)是以色列跆拳道冠軍的學者惋惜的說：恰恰相反，他的研究讓他覺得他對這個世界知道是這么少！

　　讀完霍金這本書，我們會有同樣的感嘆，這本書講訴了從古希臘講到當代的宇宙學研究，卻發(fā)現(xiàn)這個世界依然有那么多未知，我們越研究，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上，天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑。不過我們也會感嘆甚至感動：一代又一代科學家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識一點點累積起來，讓我們由人類早期的迷信，走到今天，站在土地上，仰望星空，大膽認為自己有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。

　　一本好書總應該啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書，也有一些問題，但這些問題不是什么好問題，作為物理學的完全外行，我的問題也很外行和淺薄。

　　我的一個問題是：愛因斯坦提出“引力”不是真正的力，只是因為時空被質量扭曲了，使得物體在扭曲的時空里行進時似乎被一股力牽引。如果愛因斯坦是對的，為什么書中霍金一直在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一起來？

　　另一個問題是：霍金是否認為自己和伽利略之間有神秘的聯(lián)系？從書中的語氣和描述來看，他很推崇伽利略，說他的《兩種新科學》是現(xiàn)代物理的發(fā)端。霍金也指出他出生在伽利略三百年的忌日，書中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會的關系。

　　最后一個問題是：書中從量子理論推導出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的，為什么在小尺度上，比如生物，包括我們人類，均勻性也存在？究竟是怎樣的神秘意志或力量決定了這種均勻性？

　　揣摩著這些問題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書，依然有余味。

　　《時間簡史》是一本有趣的書，推薦給希望讀了一本書可以向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想通過讀懂一本書驗證自己腦子還好使的中年人，更推薦給對宇宙起源和發(fā)展有強烈好奇心的好讀者。

　　《時間簡史》讀后感二篇

　　史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時間簡史》以成為科學著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。但是，在它問世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，在這本書中某些最重要的概念理解起來非常困難。

　　《時間簡史》里試圖把宇宙描述成一個有限但無邊界的空間，它是完全自足的，沒有開始也沒有結束，它就是存在。對時間則有如下描述，“無序度或熵隨著時間增加是一個所謂的時間箭頭的例子。時間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時間有了方向。至少有三種時間箭頭：第一個，是熱力學時間箭頭，即是在這個時間方向上無序度或熵增加；然后是心理學時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來；最后，是宇宙學時間箭頭，在這個方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮。”

　　在我的理解范圍內，時間是一種過于復雜的概念。可以抽象地把它說成是伴隨在我們身邊的一種物質，盡管它無從捕捉，卻又確實存在。也可以實化成身邊的一切物質，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但他們確實在被時間改變。明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么。而時間是自身存在的，至少我現(xiàn)在這么認為，雖然目前沒有時光機。

　　這讓我想到了愛因斯坦的理論，當物體的速度達到光速的時候就能穿越時空。如果這是真的，有一天有人證實時間是由某種物質發(fā)出的話，我們就可以有時光機穿梭將來和過去。一切的一切都聯(lián)系著時間，當沒有了時間，物質是否就失去了它的本質意義呢？也許物質存在于時間之中只是我們自己選擇的一種方式，或別的什么為我們制定的。沒有時間的世界是一個沒有連續(xù)性的平衡世界，因為時間與空間是一個整體，是坐標軸上的弦，失去了其中一根，假設是X軸，那么Y軸也就沒有意義了。

　　我們生活在一個由特定的時間所控制的世界。一切都由永遠不停止的卻又有著嚴格規(guī)律運作的時間主宰。也許它突然在一瞬間停止，調皮地玩弄我們，而我們卻也一無所知，當時間開啟之后，繼續(xù)自己的生活。它也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質看來，與璀璨的宇宙發(fā)展史相比，那確實是不朽的。它在特定的時間和空間內產(chǎn)生一個點，就這樣無數(shù)個點連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒有結束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，那就是人類所無法涉及的永恒。

　　在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1秒種后溫度降為100億度，那么爆炸前的溫度是多少呢？在網(wǎng)上查找相關資料相結合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10的32次方絕對溫度。這是經(jīng)近代高能物理學家所證明的溫度。雖然這龐大的數(shù)字，特殊的單位我都無法理解，但我感受到自己是多么的渺小。

　　其實宇宙大爆炸理論的發(fā)現(xiàn)是一位普通的醫(yī)生。有一晚，他在家中看星空，突然想到了一個問題，如果根據(jù)萬有引力定律，那么天空的星星應該互相吸引而越來越近，可是為什么人們卻沒發(fā)現(xiàn)星星都聚在一起的現(xiàn)象呢？于是他提出，一定有一種作用力在抵消星球間的引力，于是，這就是宇宙在膨脹擴散理論的第一位提出者。

　　當大爆炸前，宇宙是一個高度均勻恒溫的原始火球，那么這就是一個無序的狀態(tài)，這和熱力學第二定律又是反的了。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，宇宙在大爆炸后在10的負23次方每秒，這一瞬間的時間，宇宙就膨脹了10倍，那么這個宇宙膨脹的速度有多快呢？大概是10的31次方米/秒，這是什么概念？根據(jù)愛因斯坦的相對論，光速是不可超的，除非是在靜止的狀態(tài)，質量為0的光子，才可能達到光速，光速是多少？1秒種30萬公里，那么就是3乘10的8次方米每秒，這是光速，而宇宙膨脹的速度遠遠的億萬倍地超過光速。在大爆炸開始10的35次方米每秒以內的事情根本沒辦法知道。

　　再來說宇宙大爆炸的速度，這個速度既不能快，也不能慢，如果慢的話，所有星球就會被萬有引力拉回來，整個宇宙大爆炸要精調到10的55次方分之一才可能達到爆炸所需要的速度。

　　只有真正懂行的天文學家才知道對神的敬畏，所以很多的天文學家告訴我們，神有兩本書啟示我們，一本是圣經(jīng)，一本是大自然。兩者之間絕不會相互矛盾。天文學家是很驕傲的，因為他們是研究天文的，所以要讓他們相信上帝是很難的，可是現(xiàn)在隨著宇宙大爆炸理論的研究，使越來越多的天文學家的信仰發(fā)生了變化，有的科學家你明顯地看到是從無神論變成有神論。

　　讀完《時間簡史》，獲益匪淺。雖然霍金先生深入簡出地表達其對時空以及宇宙的看法，但許多抽象的概念我還是沒有弄懂，更不敢不懂裝懂歪曲原意，所以在這里就談談我看完該書后對時間的認識吧。

　　我們這個世界，或者說宇宙，是在某條時間弦的，而其他的XYZ軸等我們都不知道，因為人類只有看見三維的能力，最多只能感覺到四維，而宇宙起碼在四維以上。

　　《時間簡史》讀后感三篇

　　由于暑假里韓老師讓我們再看一本數(shù)學故事書，所以上個星期天，我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想：一直都十分熱愛數(shù)學，而且又很喜歡看書的爸爸，一定能為我挑出一本適宜我看的書。果然，爸爸馬上為我挑出了一本他中意的書——《時間簡史》。

　　這本《時間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當爸爸告訴我，他被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學家時，我著實被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書，雖然很輕(只有100多頁)，但我想，里面包含的知識肯定遠遠超過了這個分量。

　　既然書名叫做《時間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時間有關的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結論。書中的語言都充滿了知識性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時間。如果讓我結合書中的話來談談時間，那我會說：時間確實可以是一種物質，因為萬物皆是物質，如果時間不是物質，它也就失去了存在的意義，但很明顯，它對于我們無比重要，我們也無法離開時間。用書中的一句深奧經(jīng)典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在我們這些生命短暫的物質看來，那確實是不朽的，它在特定的時間和空間內產(chǎn)生一個點，就這樣無數(shù)個點連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結束，如果那宇宙沒有結束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。

　　我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學過物理，對書中所說的一切都還不理解，但我知道，這是一本對我們人類來講相當重要的書。我想：等我長大一點了之后，再讀一遍這本書，到時候一定能掌握書中所說的知識。

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