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社會實踐報告是進行社會實踐后需要完成的報告，是指有目的，有組織，有計劃的深入實際，深入社會，對完成的社會實踐活動的一個總結報告。本站為大家整理的相關的生態(tài)文明社會實踐報告生態(tài)文明建設實踐報告,供大家參考選擇。

　　生態(tài)文明社會實踐報告生態(tài)文明建設實踐報告

人類文明發(fā)展到今天，產生了一種新的文明形式——生態(tài)文明，它以人類與自然、人和人、人和社會的協(xié)調與共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，強調了人類的自覺和自主性。而生態(tài)文明建設，指的是在全面發(fā)展經濟、政治、文化、社會建設的同時，要樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為后人“乘涼”而“種樹”，給后人留下更多的生態(tài)資產。
在目前資源日漸緊缺、環(huán)境污染日趨嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢下，生態(tài)文明建設對于實現(xiàn)人與自然和諧相處有著重要的意義，也是建設美麗中國，實現(xiàn)偉大中國夢的基本要求。因此，我們小組以“生態(tài)文明建設現(xiàn)狀調查”為課題，結合xx地區(qū)生態(tài)文明建設情況進行調查。
一、調查目的
黨的十七大報告指出，要落實科學發(fā)展觀的重要內涵，就要建設生態(tài)文明、保護生態(tài)環(huán)境，在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念，對走可持續(xù)發(fā)展道路具有重大的指導意義。建設生態(tài)文明，同樣也是景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。xx景區(qū)生態(tài)文明包涵人與自然和諧相處的豐富內容,對景區(qū)的未來發(fā)展將起重要作用。
xx景區(qū)，海拔165米，位于xx城區(qū)中央，作為xx市十大風景名勝區(qū)之一，也是我們城市的一個標志，所以我們更應該重視xx景區(qū)的生態(tài)文明建設，形成良好的自然生態(tài)環(huán)境，構建和諧美麗的景區(qū)風光。
因此，我們前往xx景區(qū)，對其生態(tài)文明建設現(xiàn)狀進行調查，通過拍攝照片，采訪景區(qū)游客、附近的居民和景區(qū)工作人員來了解實際情況，結果更具普遍性，進一步保證調查結果的準確性。
二、調查概況
為深入了解xx景區(qū)生態(tài)環(huán)境建設與保護的現(xiàn)狀，探索建設生態(tài)文明的對策與舉措，我們前往xx景區(qū)進行調查，實地觀察景區(qū)環(huán)境，了解有關情況，向景區(qū)游客、附近居民和工作人員發(fā)放了問卷調查，來進行實踐調查。
我們小組到達xx景區(qū)后，首先觀察景區(qū)內的生態(tài)環(huán)境，登上xx山麓，把周圍的風景盡收眼底：xx山的南邊正是著名的軍港口，港口左側是著名的xx山，東南方為xx山，西南則是遼東半島的天然屏障xx山，環(huán)山靠海，更顯得xx山巍峨秀麗，西邊則是一簇簇翠綠的龍柏松，人與自然和諧相處，生態(tài)環(huán)境多種多樣。
隨后進行此次的問卷調查，我們把調查對象分為為景區(qū)游客、附近居民以及景區(qū)的工作人員。通過對調查對象進行分類，有助于更全面的了解情況，從而對景區(qū)的生態(tài)文明建設現(xiàn)狀有更深入的認識，有利于了解和解決現(xiàn)存的問題。在接受本次問卷調查的86人中，有39人是景區(qū)游客，30人是附近的居民，17人是景區(qū)的工作人員，分別占比為45.34%、34.9%和19.76%。經過對調查結果的匯總和分析，可以看出，目前xx景區(qū)的生態(tài)文明建設現(xiàn)狀有以下幾方面的特點和趨勢：
首先，大多數受訪者生態(tài)文明知識欠缺。針對人們是否了解生態(tài)文明建設對于景區(qū)環(huán)境的重要性展開調查，我們發(fā)現(xiàn)景區(qū)內大多數人生態(tài)文明知識欠缺，對保護景區(qū)內的生態(tài)環(huán)境問題不夠重視。
通過調研我們發(fā)現(xiàn)，有68%的受訪者認為要維護景區(qū)生態(tài)環(huán)境，就需要設置環(huán)境保護監(jiān)督隊伍，否則無法達到效果;而只有32%的受訪者認為有必要加強對景區(qū)內生態(tài)環(huán)境保護的宣傳，愿意自主遵守和學習景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護的要求，其中游客占13%，工作人員占15%，附近居民占5%，反映出游客群體和居民群體的生態(tài)文明觀念薄弱。
其次，人們對xx景區(qū)內的生態(tài)文明環(huán)境的滿意情況較好，有87%的人對生態(tài)環(huán)境基本滿意或非常滿意，這說明景區(qū)在生態(tài)文明建設方面有一定的成就。但是還有10%左右的人對生態(tài)環(huán)境感到不滿意，這說明在此方面還有需要改進的地方，還要加大景區(qū)生態(tài)文明建設的力度，創(chuàng)建一個更好的生態(tài)環(huán)境。在調查數據匯總中，有3%的人對景區(qū)的生態(tài)環(huán)境持無所謂的態(tài)度，反映出這部分人對生態(tài)文明建設的不重視和生態(tài)環(huán)保的意識匱乏、對自身生態(tài)環(huán)境的忽視。
在本次調查過程中，通過觀察和采訪景區(qū)內的行人，我們發(fā)現(xiàn)不少關于景區(qū)生態(tài)文明建設的問題。其中最為嚴重的是隨地亂扔塑料袋、煙頭、果皮紙屑等垃圾，只有部分行人會隨身攜帶垃圾袋。調查問卷顯示，有80%人認為應該隨身攜帶垃圾袋，但只有34%的人表示在景區(qū)內會隨身攜帶塑料袋，而有46%的人認為雖然沒有隨身攜帶垃圾袋但不會亂扔垃圾，有38%的人認為景區(qū)內破壞花草樹木的現(xiàn)象很普遍，還有4.5%的人認為景區(qū)內還存在著其他較為嚴重生態(tài)文明建設的問題，如：亂倒污水、隨地大小便、景區(qū)中裝飾性的燈光太多造成能源浪費等。
三、加強景區(qū)生態(tài)文明建設的建議
一是全面加強景區(qū)內的環(huán)境保護和建設。良好的生態(tài)環(huán)境，是景區(qū)生態(tài)文明建設的第一基礎，也是實現(xiàn)科學發(fā)展、和諧發(fā)展的寶貴資源。xx山是xx市中心的一座山，在維護大連城市生態(tài)平衡方面發(fā)揮了重要作用。加強景區(qū)生態(tài)文明的建設，應是國家生態(tài)市的城市建設目標要求的下町在現(xiàn)有的環(huán)境保護綜合整治的成果為基礎，生態(tài)環(huán)境保護和建設的強度、大連市,加速構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型城市的一個重要環(huán)節(jié)。
二是建設綠色景區(qū)、人文景區(qū)、和諧景區(qū)。景區(qū)生態(tài)文明建設必須跨足“綠色城市”建設，提高森林占比率，提高人均公共綠地面積，積極實施生態(tài)建設和生態(tài)建設工程。扎實地開展植被修復工作，進一步體現(xiàn)和彰顯景區(qū)山水城林相結合的獨特特色和歷史內涵，向世人展示人人都向往的一幅和諧景象。
三是普及生態(tài)知識，增強生態(tài)意識，構建協(xié)調的生態(tài)倫理。建設生態(tài)文明重在轉變觀念。生態(tài)發(fā)展觀，牢固地樹立了科學的發(fā)展，為了實現(xiàn)各種形式的生態(tài)教育和文化活動，積極開展、普及生態(tài)知識、生態(tài)意識，加強生態(tài)文明建設，為了營造良好的氛圍，旅游發(fā)展與生態(tài)建設的互補的必須實現(xiàn)相互推進。充分發(fā)揮國家5A級旅游勝地xx山的功能和作用，向社會普及生態(tài)知識，增強生態(tài)意識，發(fā)揚生態(tài)文明，將景區(qū)建設成大連市生態(tài)文化體系和建設的重要陣地，推動大連市發(fā)展生產、生活富裕、生態(tài)良好的文明之路。應該構建和諧的生態(tài)倫理，以自然的“道德良心”和“生態(tài)的良心”開展遵循生態(tài)規(guī)則的科學生活和綠色消費。景區(qū)大大發(fā)展的博愛精神，推進特色服務文化，確立正確的榮譽觀，以人類和自然的和諧的生態(tài)道德規(guī)范為根據評價一切活動，人們愛好的環(huán)境，保護環(huán)境，對留給后代的資源自覺保護成為道德責任。
四是，構建生態(tài)文化，發(fā)展生態(tài)旅游，改善生態(tài)旅游區(qū)。旅游景區(qū)提倡綠色消費、文明消費，宣傳保持人與自然間和諧的核心價值觀。
四、調查結論
xx風景區(qū)是國家 5A 級景區(qū)，位于xx市中心的龍頭地位，所以在景區(qū)內選準著力點，切實推進生態(tài)文明建設，對于樹立公民的生態(tài)文明觀念，拉動全市經濟社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，都具有非常重要的現(xiàn)實意義。
但是在景區(qū)中仍卻然時時可見不符合尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念的行為和現(xiàn)象，例如，破壞景區(qū)的一草一木，在景區(qū)內隨意倒灑污水、扔垃圾，不定期對景區(qū)內的森林區(qū)域進行維護等等。面對這一切，我們應該從自身做起，樹立生態(tài)文明的價值觀，景區(qū)也要加強建設，多加宣傳教育，提高工作人員的生態(tài)文明環(huán)保意識。
今天我們所做到的可能是一件小事，但是每一個小小的舉動對于景區(qū)的生態(tài)文明建設都有著非凡的意義，要建設良好生態(tài)環(huán)境，形成美麗的自然風光，就需要每個人從自身做起，這是新時代賦予我們的意義。同時政府也應發(fā)揮積極的引導作用，相關職能部門要做好教育宣傳工作，加強隊伍建設，加大執(zhí)法保障力度，排除一切不利于景區(qū)生態(tài)文明建設的不利因素，引進高新科技和人才，提高景區(qū)科學研究和管理水平，促進景區(qū)生態(tài)文明建設。通過個人和社會的共同努力，景區(qū)一定會在綠色發(fā)展的道路上越來越美。
參考文獻
1.王越.我國生態(tài)文明建設公眾參與研究[D].大連理工大學,2015.
2.熊自軍.廬山景區(qū)生態(tài)文明建設之我見[J].理論導報,2013(09):25+30.
3.高萍萍,盧立菊,劉東華.景區(qū)生態(tài)文明建設之思考[J].經濟研究導刊,2009,8(09):199-200.

　　生態(tài)文明社會實踐報告生態(tài)文明建設實踐報告

從人與自然和諧的角度，吸收成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。
一、調查對象與方法
1、調查對象
x月x日，運用問卷的形式對陽光大學生網，華中科技大學，武漢大學，武漢理工大學等高校不同專業(yè)的大學生進行調查。
2、調查方法
本次調查以不記名問卷的方式收集到一定數量真實可靠的原始數據。
二、 調查結果與分析
1、調查結果
本次調查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。
2、調查問題分析
1、百分之六十左右的同學人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂，但只有百分之三十不到的同學經常關注生態(tài)環(huán)境。
2、偶爾關注的占百分之五十左右。百分之五十以上認為環(huán)保與大學生有關但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳，可見大學生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動性差。
3、 80%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。
4、81%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂，可見他們對環(huán)境十分關心。
三、增強大學生生態(tài)文明意識的對策
1)學校如何建設生態(tài)文明
1、學校切實加強宣傳力度。
2、取消食堂一次性餐具的使用。
3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
4、學校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5、增加垃圾桶等基礎設施的數目。
2)如何提高大學生生態(tài)文明意識和踐行能力
1、積極參加生態(tài)環(huán)?；顒?。
2、養(yǎng)成關注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。
3、提高自身環(huán)保意識，從小事做起。
4、積極響應有關生態(tài)文明宣傳的活動。
5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。
四、結語
本調查通過對抽樣調查資料的統(tǒng)計分析，以陽光大學為例從學生的生態(tài)文明建設意識、學校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園!
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

　　生態(tài)文明社會實踐報告生態(tài)文明建設實踐報告

這個假期，響應班級的號召，參加了這次實踐活動。實踐報告如下。
一：加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力
堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實到每個單位、每個家庭。要完善有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機制。落實節(jié)能減排工作責任制。開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進適用技術，發(fā)展清潔能源和可再生能源，保護土地和水資源，建設科學合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。發(fā)展環(huán)保產業(yè)。加大節(jié)能環(huán)保投入，重點加強水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。加強水利、林業(yè)、草原建設，加強荒漠化石漠化治理，促進生態(tài)修復。加強應對氣候變化能力建設，為保護全球氣候作出新貢獻。
黨的xx大報告在實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求中，第一次明確提出了建設生態(tài)文明的目標。堅定不移加強生態(tài)文明建設，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，反映了廣大人民群眾的迫切愿望，是落實科學發(fā)展觀的重要內容，也為轉變經濟發(fā)展方式和加強生態(tài)文明建設提供了重要指針。
二：保護動植物
在經濟利益的驅動下，很多地區(qū)不顧生態(tài)的良性循環(huán)和超載能力，盲目地甚至是粗暴地進行采挖、捕獵，不合理的開發(fā)利用方式和強度，對許多動植物資源造成不可逆轉的影響。野人參就是一個明顯的例子，現(xiàn)在我國的人參產地已經很難找到成片的野人參了。我國許多中草藥，一旦被證實對某種疾病有治療作用，原料植物就會很快被采挖一空。物種的進化是不可逆的，也就是說，現(xiàn)在的物種不可能退化成過去的物種，物種一旦消失就不可再現(xiàn)據國際捕鯨協(xié)會報道，全世界每年大約有2.6萬頭鯨被殺(平均每小時3頭)，其中俄羅斯和日本的捕鯨數占總捕鯨數的95%。例如藍鯨，是從古至今世界上最大的哺乳動物，它在半個世紀前還有30萬頭之多，今天只剩下了大約頭;非洲的犀牛，是世界上極為珍稀的動物之一，由于犀牛角的價格大幅度上升，甚至比黃金還貴，捕殺犀牛的行為加劇，致使黑犀牛的數量已銳減了90%，處于滅絕的邊緣。
據估計，目前世界平均每天有一個物種消失，到XX年，地球物種的15%-20%將會消失，人為因素造成的物種滅絕速度是自然滅絕速度的1000倍。近XX年來，已知有139種鳥類、110種哺乳動物絕滅了，其中近1/3的物種是在近幾十年中消失的。現(xiàn)在還有600多種大型動物面臨絕滅的危險。在我國，大約有398種脊椎動物瀕危，占中國脊椎動物總數的7.7%左右。
加強對野生動植物資源的保護，應當采取以下措施：一是加大對《野生動植物資源保護條例》等有關法律法規(guī)的宣傳力度，開展群防群治工作;二是依法取締對野生動植物的收購、加工、銷售等;三是堅決禁止采挖捕殺，有關部門要加大專項監(jiān)督檢查力度，嚴厲打擊濫捕亂采的不法行為;四是推行野生動植物保護管理責任制，對工作不力，致使本行政區(qū)內發(fā)生亂采濫捕現(xiàn)象的，要從嚴追究當地行政領導的責任。
三：保護森林
在整個自然界的物質循環(huán)和能量轉換過程中，森林起著重要的樞紐和核心作用，它的分布最廣、組成最復雜、結構最完整、生物生產力也最高。森林和環(huán)境經過長時期的相互作用和適應，不但推動了自身的生長、繁衍，同時也對周圍環(huán)境產生深刻的影響。森林能涵養(yǎng)水源、保持水土、防風固沙、增加濕度、凈化空氣、減弱噪音，與人類的生存發(fā)展、自然界生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)息息相關。
可是，人類在自然資源“取之不盡，用之不竭”思想的指引下，對森林進行收割式的采伐。據估計，原來地球上森林面積有76億hm2，森林覆蓋率為60%。目前世界上共有林地38.26億hm2，占陸地總面積的28.5%。開發(fā)較晚的大陸如北莢，當第一批殖民地到達時，美國的大西洋沿岸至密西西比河之間約有17億hm2森林，目前只剩下0.1億hm2。南美的亞馬遜原始森林，是世界上最大的熱帶雨林，木材蓄積量占世界總量的45%。然而，自60年代開始，這片森林就被大規(guī)模砍伐。僅1966年-1975年，就毀掉森林1100多萬hm2。這片森林大部分處于巴西境內，大肆毀壞亞馬遜林區(qū)的后果，使巴西全國的森林覆蓋率從80%迅速減少至40%。如果大規(guī)模的毀林不加制止，在30年后，亞馬遜地區(qū)將成為世界上最大的沙漠地帶之一。
解決措施：一、制止亂砍濫伐，禁伐天然林;加大退耕還林力度，堅決制止毀林開墾，大力加強商品林建設;二、全面清理整頓木材經營加工企業(yè);三、合理配置護林點，充實加強護林員隊伍;四、完善森林防火措施，加強火災撲救力量;五、防治森林病蟲害;六、嚴格執(zhí)行限額采伐制度，強化林政管理秩序;七、增加投入，加強森林資源保護的軟硬件建設;八、停止在保護區(qū)、森林公園和特殊護林帶以及封山育林區(qū)一切有害生態(tài)保護的生產性開發(fā)。
四：草原退化
我國是世界第二草原大國，天然草原約占國土總面積的40%。作為我國陸地生態(tài)安全的重要屏障，草原在調節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風固沙等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。然而，時至今日，我國草原卻呈快速消失之勢。
在我國近4億公頃的天然草原中，目前約有90%的可利用草原出現(xiàn)不同程度的退化，并且以每年200萬公頃的面積擴張。在過去的5年內，我國北方干旱地區(qū)草地減少5.49萬平方公里，其中覆蓋度在5%～20%的地區(qū)明顯減少，草原退化、沙化、鹽堿化形勢堪憂。據內蒙古農牧業(yè)廳提供的資料，作為我國五大牧區(qū)之首的內蒙古自治區(qū)，目前草原沙化、退化面積已達5.8億畝，并且以每年1000多萬畝的速度擴展。
農業(yè)部遙感技術應用中心的監(jiān)測和調查結果顯示，上世紀80年代以來，北方主要草原分布區(qū)的產草量均呈下降趨勢，平均降幅為17.6%，荒漠草原產草量降幅最大，在40%左右，典型草原的下降幅度也達20%。內蒙古、寧夏、新疆、青海和甘肅等傳統(tǒng)牧區(qū)產草量下降幅度最大，牧草質量變劣，毒害草增多，不可食草和毒草逐漸取代優(yōu)良牧草成為群落優(yōu)勢種。大面積的草地正失去利用價值，如云南、四川兩省的一些草地近年來受不可食草紫荊澤蘭的侵入，并逐步取代了原來的草地植被，使草地失去利用價值。
要遏制草原退化、沙化的勢頭，實現(xiàn)經濟發(fā)展與生態(tài)保護的“雙贏”，首先，在發(fā)展人工飼草料基地的同時，應制訂合理的休牧、放牧制度，保證牧草的返青和草原的休養(yǎng)生息;其次，在草原嚴重退化、環(huán)境極為惡劣的地區(qū)要有計劃地實行生態(tài)移民，退牧還草恢復植被，突出天然草原的生態(tài)功能;再次，強化草原法制管理，完善建立獎懲機制，切實做到草原使用權利和生態(tài)環(huán)境維護義務同時落實。
五：保護河流
黃河，作為中華民族的搖籃和母親河，不僅傳承著幾千年的歷史文明，而且也養(yǎng)育著祖國8.7%的人口(據XX年五普資料統(tǒng)計)。然而，目前黃河的生態(tài)危機正在日益加劇，并面臨著土地荒漠化，水資源短缺，水土流失面積增大，水污染嚴重，斷流加劇，生存環(huán)境惡化等諸多問題交織的嚴峻形勢，給流域人民乃至整個國家都發(fā)出了嚴重的警示
近年來由于受全球氣候變暖和人為活動的影響，黃河源區(qū)脆弱的生態(tài)環(huán)境退化趨勢正在加重，生態(tài)問題十分突出。水土流失面積每年平均新增21萬公頃，侵蝕程度日趨嚴重。目前，黃河源區(qū)的土壤侵蝕最為嚴重，水土流失面積達750萬公頃，占整個黃河流域水土流失面積的17.5%。每年輸入黃河的泥沙超過數千萬噸。
日益惡化的生態(tài)環(huán)境，造成世界上海拔最高、江河濕地面積最大、生物多樣性最為集中地區(qū)之一的黃河源區(qū)水源涵養(yǎng)功能退化、濕地萎縮、災害頻繁，生態(tài)系統(tǒng)極其脆弱。“中華水塔”本是對黃河源的一種美稱，也是對青海省生態(tài)功能的形象描述，但是，目前這個大水塔卻面臨著枯竭的危險。近幾年來黃河上游來水量較多年平均減少40%以上，濕地面積平均每年遞減近59平方公里，青海湖水位如果以現(xiàn)在每年12.4厘米的速度下降，不出百年這個美麗的高原湖泊將不復存在。
保護河流的措施：
一、加強對河流生態(tài)狀況的綜合監(jiān)測和動態(tài)評價，研究制定河流生態(tài)恢復的中長期規(guī)劃;二、植樹造林，恢復流域生態(tài)，因地制宜退耕還林、退耕還草;三、加強對于新建水利水電工程的環(huán)境影響評價，開展中小型河流生態(tài)修復工程試點等;四、加強對河源和河口濕地的生態(tài)保護，保護流域生物多樣性;五、主要領導親自抓，要落實責任、分解指標、細化任務，提高地方各級政府和相關部門對這一工作重要性和緊迫性的認識;六、加大財政傾斜力度，完善資金配套政策，解決治理資金緊張問題;七、強化監(jiān)督管理，通過明確責任義務和落實獎懲措施，形成了制度化、規(guī)范化管理的長效機制。
六：治理荒漠化
近年來，每到春天，一場場鋪天蓋地的黃沙自甘肅河西走廊騰空而起，從西北到東南，幾乎席卷大半個中國。這個歷史上曾以“絲綢之路”聞名于世的“西部金腰帶”，如今，正在風沙的危脅下漸漸褪色，處處可見廢棄的村莊，撂荒的耕地，成片成片枯死的林木。成了沙逼人走，生態(tài)失衡的“難民區(qū)”。生態(tài)專家在考察河西走廊后認為，這里不僅是我國風沙東移南下的大通道，而且還是我國北方主要沙塵天氣的策源地之一。
河西走廊東起烏鞘嶺，西接吐哈盆地，南依祁連山，北偎騰格里、巴丹吉林沙漠。東西長1000多公里，南北寬幾十至上百公里。數千年來，河西走廊因它厚重的歷史而聞名于世：不僅是絲綢之路最重要的干線路段之一，中原王朝與民族政權相互爭奪的重要戰(zhàn)場，而且也是各民族往來、遷徙、交流、斗爭、融合的見證。
然而，今天的河西走廊卻因自然和人為的雙重因素，成了中國沙漠化最嚴重的地區(qū)之一，成了“沙塵暴”的罪魁禍首。北部的騰格里沙漠、巴丹吉林沙漠正在加快向南侵移的步伐;南北祁連山水源涵養(yǎng)帶也因干旱加劇了雪線升高;中部綠洲地帶則隨著人類活動的加劇，水資源越來越少，耕地大片大片的沙化，呈現(xiàn)出沙進人退的態(tài)勢。昔日民勤、金塔、武威等走廊上的“明珠”，如今成了有風就起塵的主要策源地。
河西走廊荒漠化的原因首先是由于干旱、缺水、多風等自然原因形成的;其次是人類的不合理活動加劇了生態(tài)的破壞。應當停止對自然 資源的掠奪式開發(fā)，保護和恢復林草植被，植樹造林，防止土地沙化進一步擴大，減少沙塵源地;實施以合理利用水資源、強化生態(tài)建設、科學規(guī)劃和確定土地人口承載量、實現(xiàn)走廊可持續(xù)發(fā)展為主要內容的水土保持生態(tài)建設戰(zhàn)略，開展大規(guī)模節(jié)水灌溉工程、風沙治理工程和生態(tài)環(huán)境工程建設，恢復和保護河西走廊的環(huán)境。
綜合分析：當前中國面臨的生態(tài)環(huán)境問題不是孤立的，它涉及政治、經濟和社會因素，
是一個與人口、資源緊密相連的問題。自XX年1月，中國大陸人口已突破13億。中國960萬平方公里的陸地國土，天然無法居住的地帶占1/3，水土流失的面積又超過1/3，現(xiàn)在能生存的土地僅占總量1/3。我們現(xiàn)在的耕地的人均占有量占世界平均水平的1/2，淡水是世界平均水平的1/6。我國45種主要礦產，按現(xiàn)有儲量和開采速度計算，XX年后將只剩下6種。石油已經連續(xù)多年凈進口，XX年以后幾乎70%以上依賴進口。
與此同時，我國能源浪費消耗極大，這種“高耗低能”的增長方式導致生態(tài)環(huán)境的嚴重破壞。據統(tǒng)計，我國1/3的國土被酸雨侵蝕，七大江河水系中，劣五類水質占41%，沿海赤潮的年發(fā)生次數比20年前增加了3倍，1/4人口飲用不合格的水，1/3的城市人口呼吸著嚴重污染的空氣，全球污染最嚴重的10個城市中，中國占5個。
膨脹的人口和粗放型的經濟增長方式，使得空氣、水、土地、生物等環(huán)境要素遭破壞，自然災害頻發(fā)，資源支撐能力下降。同時，環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經濟損失。日益嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境危機需要生態(tài)文明，建設社會主義生態(tài)文明是中國可持續(xù)性發(fā)展的必由之路。在黨的xx大報告中，把“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式”，作為對實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求。

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