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        民族與文化讀后感讀后感

        更新時間:2024-09-19 來源:讀后感 投訴建議

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           讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。一路范文網(wǎng)為大家整理的相關(guān)的民族與文化讀后感讀后感,供大家參考選擇。

          民族與文化讀后感讀后感

        《心靈史》的作者張承志最終皈依了伊斯蘭教,他的《黑馬》起源于草原上的蒙古民歌。那種精神力量不僅僅是未開放的童心受到強大人性的影響。民族和信仰差異形成的文化差異不是不可逾越的,生命的精神是一致的。然而,這種非正式的統(tǒng)一是一種極端,一種純粹。有多少人有這種安靜來理解這種和平的意義。羅素說,面對神學和科學造成的明顯希望和恐懼,這是痛苦的,哲學可以讓人們生活在這種痛苦中,而不會被猶豫所困擾。真誠的信仰實際上是可以的,雖然它不是基于廣泛的知識和猜測,但它不會導(dǎo)致傲慢和傲慢的宇宙,因為它聲稱對無知的事物有知識,但保持一種敬畏的態(tài)度,這是可愛的。其他極端是民族主義、宗教狂熱分子和優(yōu)勢文明群體的集體無意識-有意或無意的強大的輸出價值觀。
        文化融合并不是為了消除強文化中的另一種文化。如果是,這是不健康的。然而,政治的地理特征往往限制了不同文化的對流。同一政治區(qū)域也將有不同的文化共存。中國地圖在歷史上的長期自然形成主要是由于邊境地區(qū)不斷模仿中國的文章制度、文化認同、尋求保護,最終融入統(tǒng)一的中華文明(地方官員和國家)。武裝征伐擴張的政權(quán)不穩(wěn)定,占領(lǐng)的領(lǐng)土也不穩(wěn)定。所以蘇聯(lián)崩潰了。在中國歷史上,通過武裝征伐擴張的朝代,內(nèi)政也剝奪了人民,所以基本上是短暫的,如秦、隋、元等。到中華民國革命時期,各省宣布獨立,但只分裂了清政府,最終形成了統(tǒng)一的國家,仍然有一個文化紐帶,將主流意識聯(lián)系在一起。新中國成立60多年來,非常年輕,不僅繼承了數(shù)千年的文化,而且面臨著傳統(tǒng)文化問題的顯著差異。此外,西方文化思維的水平增長和對生活質(zhì)量的缺乏對生存在,使西方官員在的過度理想化素質(zhì)量的過度追求,缺乏急功和對整個文化素養(yǎng),使整個社會的過度追求。

          民族與文化讀后感讀后感

        此書不足兩百頁,其內(nèi)容也大都在《國史大綱》《中國歷代政治得失》《中國思想史六講》《中國歷史精神》等一系列書中有體現(xiàn),錢穆寫書時旁征博引信手拈來,乍讀不易懂,但讀得多了,也就翻得快了,這里簡單記一些。
        中國人的民族觀較為淡漠,心中無明確的民族界限。古代區(qū)分蠻夷戎狄,不重血統(tǒng)分別,以文化厘定。因此,民族即是文化。古代男子稱氏,女子稱姓,氏表示地緣職業(yè),住在什么地方、從事什么職業(yè),稱什么氏。姓代表血統(tǒng)。以春秋時的一件大事“驪姬之亂”來舉例子,晉獻公的妃子叫驪姬,驪是山名,住在那里的人稱驪氏,姓姬表示和周朝人同一血統(tǒng)。雖與周人同一血統(tǒng),但當時人稱其“民族”為驪戎,因其文化與周不同,文化即日常生活的方式和習慣??鬃诱f“微管仲,吾其被發(fā)而左衽矣。”頭發(fā)衣飾不同,就成了蠻夷,管仲尊王攘夷,意在確立文化界限?!兑捉?jīng)》上有“觀乎人文,以化天下”,即中國人的文化觀。

          民族與文化讀后感讀后感

        大家好,今天給大家?guī)砉疽幻麊T工在讀了《文化自信與民族復(fù)興》之后的感受。
        對中華文化的驕傲感,對文化復(fù)興的使命感。
        讀到致良知大型論壇學習會的發(fā)展,傳播的迅速,甚至翻譯成多過語言,想到成就一個人就是成就一群人。致良知四合院這樣的行動,對整個世界像一股清泉凈化人心。讀到哽咽,內(nèi)在的共振,深深的驕傲!
        致良知不僅是中國的,也是世界的一劑良藥,踐行致良知,使我們的光明大道,幫助自己,傳播致良知是我們的使命,推動人類文明。
        一念一言一行+時間累積作用。
        數(shù)學題的算法讓我非常震撼,幫助一個人看似小事情,甚至感覺看不到成果,其實時間的變量加進來,就大不一樣!
        成就一個人就是成就無數(shù)人,追隨一項偉大事業(yè)就是利益無數(shù)人,教壞一個人就是教壞無數(shù)人,攪局一項偉大事業(yè)就是傷害無數(shù)人。
        一個念頭、一個行為也這樣加入時間的累積作用,也是成就無數(shù)傷害無數(shù),首先是對將自己的成就與傷害。
        所以要隨時明心、凈心。覺察自己的念頭,檢查自己的行為,抬頭三尺有神靈,一切根源來念頭,所以日日勤拂拭,建立雷達系統(tǒng)。
        立志,我要成為哪一種人?
        五種入流之人:士人,能人,君子、賢人、圣人。
        以往最多是士人,所以很努力依然有那么多困惑,就像王大師,整個人很干凈,鏈接更高的能量,立志拯救世界的人不會為原生家庭的事情痛苦。越是能量低的人,越是志向低的人,困惑越多。所以,知行合一的目的就是致良知,一,就是立志。
        有內(nèi)外合一的遠大志向,才不會沉溺痛苦,才能更快穿越甚至超越。
        在生活中的啟發(fā)與運用:
        面對父母矛盾的痛苦:一方面要面對和探尋解決的路途,第二,就是立志做幫助這樣家庭的導(dǎo)師,這一切的發(fā)生就是為了錘煉我,我一切的投入就是為了一項偉大事業(yè),一個偉大的使命,何必痛苦與一時,何必焦慮于一時?帶著恐懼也帶著感恩,感恩這痛苦里的使命,感恩這樣的體驗與一點點的成長。

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