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傳統(tǒng)，世代相傳、從歷史沿傳下來的思想、文化、道德、風俗、藝術、制度以及行為方式等。對人們的社會行為有無形的影響和控制作用?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準備了中華傳統(tǒng)故事，希望對大家有所幫助!

　　中華傳統(tǒng)故事

　　中國的傳說故事應該是最多的，畢竟我們這么年輕，上下五千年。

　　那么這些傳說故事在我們的文化當中起到了什么作用呢？尤其在最初還沒有所謂傳統(tǒng)文化的時候，人類更多是按照傳說故事來體現(xiàn)自己的文化屬性，所以可以說傳說故事影響了我們的傳統(tǒng)文化，或者反過來，是因為我們有這樣的文化體系，才撰寫了這樣的故事。

 

　　首先我很自豪的提及一點，在我們的傳說故事當中，有大量以人為本抗爭自然的故事。

　　在古代我們將很多的自然現(xiàn)象歸結于神靈，打雷的是雷公，閃電的是電母，掌管五湖四海的是龍王，大地有土地，山脈有山神，而有時候，神靈會發(fā)怒，會降災，自然是不可揣測的。

　　在我國的傳說當中，九顆太陽燒干了一切，后羿抬起了弓箭；洪水蔓延了大地，大禹三過家門而不入；愚公看到自己家門前的大山，努力一鋤頭一鋤頭的鑿開。

　　在其他國家的神話故事里，火是普羅米修斯從上帝那里偷來，然后恩賜給人類的；洪水蔓延大地，他們造了諾亞方舟讓人類和很多動物得以延續(xù)；太陽神更是在很多神話里代表了絕對的權威，可能只有我們夸父趕追著太陽跑，更別提后羿大人了。

　　還有可愛的精衛(wèi)，被大海淹死后，決定拿石頭把大海填滿。

　　我們可以看到，在最基礎的神話故事中，我國有著大量關于抗爭的傳說，包括就連被砍了腦袋的刑天，也是“乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞”被譽為戰(zhàn)神。

　　所以可以看的出，在各國的神話傳說當中，有些相同，但有更多的是不同。

創(chuàng)世神話

　　根據(jù)所有的神話傳說，我們將人類世界的起始故事，叫做創(chuàng)世神話，在中國我們公認的創(chuàng)世神話是盤古開天+女媧造人。

　　在看我們自己的傳說故事前，我們先看看其他國家的傳說。

　　上帝七日

　　由于篇幅問題，我就不詳細說上帝（也是天主、天父）七天創(chuàng)世了，簡單的說一下。

　　在很久很久前，天地一片混沌，什么都沒有，然后上帝決定要創(chuàng)造世界。第一日，上帝說：“要有光！”便有了光。光和暗被分開，形成了白晝和黑夜。第二日，上帝說：“諸水之向要有空氣隔開。”上帝創(chuàng)造了空氣，并形成了天空。

　　接下來在第三日，上帝創(chuàng)造了大陸、海洋以及很多植物；第四日創(chuàng)造了日、月、星辰，并制定了節(jié)令、日子、年歲；第五日創(chuàng)造了水里的魚和天空的飛鳥，并讓他們生生不息的繁衍；第六日創(chuàng)造了陸地上的動物和昆蟲，看著萬物繁衍非常高興，并按照自己的樣子創(chuàng)造了人類；第七日上帝休息了，并賜福了所有的一切，因為第六天他完成了創(chuàng)世，所以從此以后第七天就變成了休息日。

　　這就是大家經(jīng)常在小說里看到的“大預言術”吧，當然，以后要是加班什么的，你可以說周日是上帝讓大家休息的。

　　希臘創(chuàng)世

　　和其他創(chuàng)世神話一樣，在最初都是一片混沌，希臘神話中稱之為“混沌之海”，整個創(chuàng)世的神話是由女神繆斯歌唱歐律諾墨的榮光而知曉，也就是創(chuàng)世的記錄。

　　混沌中誕生了大女神歐律諾墨，她發(fā)現(xiàn)自己沒有站立的地方，所以用手指劃過，切開了天地。然后她開始向著南方飛舞，舞動的身姿造就了南風諾特斯，女神經(jīng)過的地方誕生了無數(shù)新鮮的事物。

　　接著女神開始飛向北方，抓起了剛產(chǎn)生的北風波瑞阿斯，然后瘋狂的揉搓改造，這樣就有了大蛇奧菲恩，大蛇有些冷，所以歐律諾墨就繼續(xù)揉搓它，溫暖它，接著它就變大了。。。然后。。。沒錯的==奧菲恩慢慢纏繞在大女神歐律諾墨身上，接著她下了一個巨大的蛋。。。也就是宇宙蛋。

　　然后根據(jù)歐律諾墨的話，奧菲恩纏繞了宇宙蛋七次，也就是七天，宇宙蛋裂開了，形成了世界，也誕生了萬物。接著歐律諾墨和奧菲恩住進了神圣的奧林匹斯圣山，但不太美滿的是，大蛇奧菲恩覺得世界是自己創(chuàng)造的，因此惹惱了大女神歐律諾墨，把大蛇丟進了地底的深淵，之后就接著其他傳說了。

　　大家可以稍微腦補一下==畢竟希臘神話就是比較亂，當然還有一個更亂的。

　　日本雙尊

　　伊奘諾尊和伊奘冉尊誕生后就一直生活在高天原上，那里很無聊，很清靜，接著有一天他們無聊的快瘋了，正好走到了天浮橋上，上面是天國，下面是大海，兩個人就用長矛砸在了無邊無際的大海上，然后攪動了大海，海里的物質形成了一座島嶼，叫做淤能棋呂島。

　　兩個神從橋上跳到了島上，并在島上豎立了一個通天的巨柱，叫做“天之御柱”。兩個神非常的開心，就跳舞唱歌，互相擁抱。這平時在天國的時候雖然無聊，但清靜的世界什么都沒有，這時候跑到島上了，我覺著可能也誕生了欲望吧，這一抱就抱出了事兒，伊奘諾尊看著美麗的伊奘冉尊，實在忍不住了。

　　伊奘諾尊就問自己的妹妹：“我可愛的妹妹啊，你美麗的身體是如何形成的？”伊奘冉尊非常羞澀，但還是回答了：“我的身體是從誕生就這樣，但是我很奇怪，我勻稱和諧的身體上有一個缺口，怎么也愈合不了。”

　　伊奘諾尊一聽就樂了，說：“哎，我發(fā)現(xiàn)我陽剛勇猛的身體上，也有一塊老是凸著的！”兩個神互相研究了一下，覺得是上天的安排，然后就來了個凹凸結合。

　　接著后來他們生下了一對雙胞胎，但雙胞胎的發(fā)育都不好，甚至有一個是水蛭子，另一個被叫做“淡島”。他們決定要禱告上天，然后上天說。。。大概意思就是==在兄妹剛相遇的時候，因為是女性先說話的，所以犯了錯，必須由男性開口。

　　就這樣，伊奘諾尊就在天柱下面，先開口要求伊奘冉尊做自己的妻子，兩個人就開始進行了一些不可描述的神圣活動。過了一段時間，他們生下了八個孩子，就化作了八塊日本的國土，所以古時候也叫“大八洲”。

　　當然，除此之外還有埃及的三柱神，印度大梵天和古巴比倫的傳世神話，可以預見的是，每一個地區(qū)都有著自己的傳世神話，甚至在中國根據(jù)不同的民族，也有著不同的傳說，只是我們最終公認了盤古這位大神。

　　盤古開天地

天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。

　　按照在徐整在《三五歷紀》當中的描寫，和其他一些傳說，我們知道了這樣一個故事。

　　在很早很早的時候，天地尚未分開，皆為混沌一片。有個叫盤古的在里面，一直沉睡了一萬八千年。有那么一天，盤古突然醒來了，然后看著眼前怎么都是黑的呀？就順手一掏，結果拿出了一把斧子，接著往前這么一劈，咔嚓一聲整個混沌被分開了，輕的上升成為天，濁的下降化為地。

　　天地分開之后，盤古怕他們又合在一起，所以雙手撐起了天空，腳底壓住了大地。天每天都在升高一天，大地也每天變的厚重，盤古也隨著慢慢長高，這樣又一萬八千年，天變的非常高，地非常厚，盤古也非常的大，天地就形成了。

　　之后盤古太累了，便微笑的躺了下去，他的呼吸，變成了四季的風和飄動的云；他的聲音，成為了雷聲；他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露......

　　當然，還有其他的種種說法，比如斧子是盤古的牙齒，倒下后的頭變成泰山，以及伏羲和女媧也是從盤古的身體中孕育而出等等。

區(qū)別和精神

　　來，跟我讀，各個國家地區(qū)的傳說代表了各個國家地區(qū)的精神和文化底層。

　　通過上文我們大致了解了比較常見的幾個傳世論，首先看所有傳世神話的傳說，在恒久很久很久以前，宇宙都是混沌的，地球也是。

　　然后普遍的理論是一個神打破了這片混沌，不管是因為無聊也好，還是沉睡醒來也好，都創(chuàng)造了世界，也就是地球。

　　天父神圣賜人權

　　能看到在上帝七日論里，上帝是神圣的，他開創(chuàng)了一切，同時上帝不僅創(chuàng)造了人和萬物，而且是在創(chuàng)造萬物之后，最終在第六天創(chuàng)造了人類，并且在一些流傳的說法中，還授予了人類權柄，那就是管理地球上的其他物種。

　　并且點出7天為一周的歷法，同時留下了周末，休息日。

　　那在這里我們能看到什么，那就是人權，在上帝或者說天主的神話核心中，神是至高無上執(zhí)掌一切的，同時人類也擁有著上帝賜予的權利，那就是管理其他。

　　由此可以看出，在天主創(chuàng)世傳說當中，人類是天生優(yōu)勢的，并且對上帝（天主、天父）擁有著絕對的權利，唯一且神圣，因為一切都是由他創(chuàng)造的。

　　希臘諸神戰(zhàn)

　　再看希臘女神創(chuàng)世，首先歐律諾墨是希臘眾神當中的一位，我所選擇的傳說也只是希望諸多傳說當中的一支而已，在這里有兩個明顯的點，第一世界是由歐律諾墨生出來，第二歐律諾墨最后收獲的是背叛。

　　我想對希臘神話或多或少都看過一些的朋友能夠了解，整個希臘神話史就是一本充滿著混亂和背叛的戰(zhàn)爭故事，眾神好像永遠都在爭斗。就連神王宙斯，也是通過背叛自己的父親而獲得了權柄，在整個希臘神話當中，很多戰(zhàn)爭也是因他而起的，包括歐律諾墨也被稱為水草牧場的女神，是他的表親，同時是他的第三位妻子。

　　具體了解一下就可以看的出，希臘神話其實源于公元前8世紀，由民眾口口相傳而來，完整成型是在后來的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》當中，當然少不了更多的藝術作品，也就是詩歌和戲曲，同時很多哲學家也貢獻了自己的一筆。

　　在這里有一個重點，女人是被爭奪的對象，互相背叛是常有的事兒，這里面摻雜了大量的人性表現(xiàn)，把一切都歸結于爭奪，而女人就變成了權利的象征，畢竟宙斯有那么多老婆。

　　所以在古希臘神話當中，更多的代表了一種父權制的表現(xiàn)。

　　日本的神圣結合

　　日本就更好玩兒了，源于日本的地理位置，所以日本的傳說中地球其實是一座宇宙海當中的孤島，這很明顯的帶有日本色彩。

　　并且在強調了兩件事兒，一個是男女結合為上天注定的，這是非常原始且神圣的事情，女性的繁殖是非常神圣切具有創(chuàng)造力的事兒，并且世界是由一男一女兩神共同創(chuàng)造的。另一個就是，在第一次創(chuàng)世失敗的時候，把原因歸結在了女人身上，一切必須有男性牽頭開口，才可以完成傳世的工作。

　　所以在日本最早的傳世神話中，就奠定了日本男性的地位，當然我不是說日本是完全的男權，如果了解的朋友其實可以在各自知識當中發(fā)現(xiàn)，在日本其實女性的地位非常高。

　　在相當一段長的時間中，日本甚至可以說一直處于一個母系社會為主的情況，包括現(xiàn)在的日本女性也絕非大家普通看到的那樣低聲下氣只能端茶倒水，反而家庭主婦是處在非常重要的一個位置上。

　　從日本不可描述的傳世神話當中，我們可以看出雖然男性占有主導地位，或者說作為先動的一方，但沒有女性是完全不可能傳世成功的，也就是說在日本文化的根源上，男女就是不可分割的神圣結合。

　　盤古的天人合一

　　最后看看盤古開天辟地，你有沒發(fā)現(xiàn)，其他地區(qū)的神在傳世后都好好的。只有我們盤古大神，以身軀化作了萬物。

　　在盤古打破混沌，開天辟地之后，他因為太過勞累而死去了，之后化作了山岳和波濤，奠定了我們的壯美山河。我們說所有的文學，都會有一個內核在，傳世神話作為古老的精神文化傳承，盤古給我們帶來的，可能就是犧牲，還有一條，那就是天人合一。

　　我們可以看到，在盤古創(chuàng)世后，犧牲了，但在最后呢？實際上盤古和天地合一了，化做了萬物山河，其實是達到了融入自然的一個情況。

　　抗爭和犧牲

　　所以在對比當中，我們可以看到，不同于其他神話體系，中國的傳說有著大量抗爭的點，雖然強調天人合一，人要與自然和諧相處，但也同時留下了很多抗爭的傳說，就算最終犧牲。即使精衛(wèi)不可能填海成功，愚公不可能把山挖空，但我們依舊有一種抗爭的精神融入在骨髓，也正是因為這種抗爭和犧牲的精神，才至今屹立不倒。

　　像夸父一樣，追逐太陽，即使最終犧牲，也留下了不朽的傳說。

　　中華傳統(tǒng)故事

　　也許你曾注意過，在你身邊無論多小的小事，都可以變成人間的美德。同學摔倒了，把他扶起來;行動不便的老年人要過馬路，可以攙扶著他過去;看到殘疾人于你走同一條路，要讓人家先過……要讓我們幫助的，不僅僅是行動不便、身體有障礙的人。我們身旁的每個人，只要遇到了困難，我們都該伸出自己的一只手，盡自己的一份力去幫助他們。在我眼中，美德，其實就這樣簡單。

　　在生活中，處處體現(xiàn)出美德。下面就是我經(jīng)歷過的一件真情實況：

　　12月2日，下午

　　前提概要：上午第三節(jié)勞動課一下，同學們飛奔教室。班里淘氣的男生小賀順著樓梯扶手向下滑，由于速度快，撞倒了正在與我聊天的小潘。體育課上老師將他們兩位留下，做了些批評指導。上體育的時候，小潘對我和小徐說，她肌肉拉傷了，心情一直很壞。作文

　　下了信息課，小潘又在與我和小徐聊天。這時，她受傷的那只手臂猛地撞到了墻上凸起的側邊，腿一下子軟了，一屁股要坐在地上。小徐連忙跑過去，一只手抓住她另一只胳膊，另外一只手拖住了她的身子，說：“你沒事吧?”小潘忙說：“謝謝你，我沒事。”對于小徐的舉動，我很是欣賞。她就體現(xiàn)出了生活中的美德。當然，生活中的.美德很多很多，只要我們注意，就一定能發(fā)現(xiàn)好的例子。

　　可是我們還會發(fā)現(xiàn)，在生活中，有些人會去欺詐。常見的就是裝扮成衣衫襤褸的乞丐，向百姓討錢。這樣做，騙走的不僅是人們的錢，還有人們的信任。為了點錢這樣做，是不值得的……作文

　　多少年來人們口口相傳，美德是一種傳統(tǒng)。傳，那人從耳中聽到，說給另外一人;另外一人又傳向其他人，一傳十，十傳百，很快大家就都會了解。統(tǒng)，了解實事后，大家就要統(tǒng)一照著去做，無一例外。傳統(tǒng)傳統(tǒng)，就是大家相傳，然后統(tǒng)一照著做罷了，如此簡單。然而，為何有些人不遵循歷史道路傳統(tǒng)的循環(huán)呢?在這里我想，應該不必做深入分析了，從自己身上就能找到原因。

　　中華傳統(tǒng)故事2

　　陽春三月，春風和煦，萬木吐綠，百花盛開，一切都充滿了生機與活力。這個季節(jié)的我們，也特別的活潑好動。然而，我們在活潑好動之余，有沒有考慮過這么一個問題：今天，我們的言談舉止，文明了嗎?禮貌了嗎?

　　中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風，吹進人們的心田。同學們之間互相幫助，互相理解，團結友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。

　　譬如，我們總能看到一些與我們美麗校園極不和諧的白色垃圾，總能聽到一些不堪入耳的臟話，總能目睹到同學之間不該發(fā)生的指責與大罵的“唇槍舌戰(zhàn)”。有的同學甚至在公共場所隨地吐痰，給我們生活的空間埋下一顆顆地雷，有的同學甚至不注意愛護公共財物，在白色的墻壁上亂涂亂畫，在嶄新的.課桌上刻字留念，殊不知留下的卻是臭名和唾罵，還有的還對“請愛護花草”的警告語視若無睹，為了少走幾步路，隨意踐踏草坪，竟深深踩出一條路來，正像魯迅先生說的那樣，世上本沒有路，走的人多了，也便成了路……

　　作為一名中學生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個同學都能見到老師問聲好，見到同學打招呼，同學之間和睦相處，事事講文明，時時講禮貌，那我們便能生活在一個非常美好的世界中，別人也會因為我們的存在而感到幸福。

　　作為一名中學生，愛護校園，美化環(huán)境，同時也是我們的另一個使命。當你扔出手中的垃圾時，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當你看到地上飄著紙片時，請你彎下腰，把它撿起來;當你隨地吐痰時，請你為他人想想，別人會因為我而生病的。如果我們每一位同學都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。

　　原我們所有的同學都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應該事事講文明，時時講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當作我們人生中的一個重要課題。同學們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個同學的心中!

　　中華傳統(tǒng)故事

　　盤古用一柄大板斧開天辟地，天極高了，地極厚了，盤古的身量極長了，然后才出現(xiàn)三皇和五帝。古神話中最早的三皇是天皇、地皇和人皇，傳說他們一共兄弟九人，分別管理天下的九州。他們的樣子也長得很奇怪，天皇有13個頭，地皇有11個頭，人皇有9個頭，都是龍的身子。

　　上面是關于三皇的一種說法。還有的說，三皇是指伏羲、燧人、神農，或者是指伏羲、神農、黃帝，或者是指伏羲、神農、女媧等。

　　五帝是東西南北中五方的天帝，也叫五方神。中央的天帝是黃帝，他是天廷的最高統(tǒng)治者。在五行中，中央屬土，黃帝的屬神是后土，手執(zhí)一條大繩以治理四方。東方在五行中屬木，其天帝是太皞，屬神是句芒，手里拿著圓規(guī)以治理春天，是管春天草木生長的神。南方在五行中屬火，其天帝是太陽神炎帝，屬神是祝融，他手里拿著秤桿以治理夏天。西方在五行中屬金，其天帝是少昊，屬神是蓐收，手里拿著一柄大斧來治理秋天。北方在五行中屬水，其天帝是顓頊，屬神是玄冥，手里拿個秤錘來治理冬天。這五方的天帝，各自統(tǒng)治著一片遼闊的土地。

　　本篇據(jù)《太平御覽》引《春秋緯》、《拾遺記》及《淮南子·天文篇》等書中有關材料編寫。我們中華民族，號稱炎黃子孫，以三皇五帝為文明史之開端。何為三皇五帝，眾說不一，上面是較為普遍的說法。

　　中國傳統(tǒng)故事篇2

　　帝嚳[kù]是黃帝的曾孫，他剛生下來就有神性，自己說他的名字叫“俊”。15歲時，因為輔佐顓頊有功，被封為諸侯，封地在高辛，所以又叫帝嚳高辛氏。

　　帝嚳外出，春夏乘著龍，秋冬乘著馬。

　　帝嚳也有許多發(fā)明創(chuàng)造：他命臣子咸黑創(chuàng)作了樂歌，命巧人有倕制作了鼙鼓、鐘磬、笙管等樂器，叫人敲起鼙鼓，擊起鐘磬，吹起笙管，鸞鳥和鳳凰都紛紛聚來，翩翩起舞。

　　帝嚳的四個妃子，生的兒子都有天下：元妃是有邰氏的女兒，名叫姜嫄，生下后稷，成為西方周民族的始祖;次妃是有娀氏的女兒，名叫簡狄，生下契，是東方殷民族的始祖;次妃陳鋒氏的女兒，名叫慶都，生下堯，成為著名的仁君;次妃娵訾氏的女兒，名叫常儀，生下?lián)?，也是個了不起的人物。帝嚳還有一個妃子，是鄒屠氏的女兒，她能乘風駕云，走起路來腳不沾地，常常到伊水和洛水之濱去游玩。帝嚳按時到水邊去跟她約會，便納她做了妃子。妃子常夢見自己吞日，做一次夢便生下一個兒子，共做了八個這樣的夢，生了八個富有神性的兒子，世間稱之“八神”。

　　可是據(jù)說帝嚳也有兩個不爭氣的兒子，大的叫閼伯，小的叫實沈，兄弟倆住在大樹林里，誰也不服誰，甚至大動干戈。高辛氏無奈，只好把閼伯遷到商丘，叫他主管辰星，也叫商星;把實沈遷到大夏，叫他主管參星。兄弟倆一東一西，再也不會見面了。

　　本篇據(jù)《史記·五帝本紀》、《世本》(陳其榮增訂本)、《左傳·昭公元年》及晉·王嘉《拾遺記》等書中有關材料編寫。專家認為，帝嚳就是帝俊，由上帝而演化為人間帝王。其四妃之子的傳說，未免有些牽強附會。

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