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　　讀《實(shí)踐論》個(gè)人心得體會(huì)

　　2020年時(shí)，讀到了這本被網(wǎng)友們戲稱是“屠龍術(shù)”的書，因?yàn)樵谛旅裰髦髁x革命時(shí)期，教員思想對(duì)革命的勝利起了重要作用，是中國(guó)共產(chǎn)黨最銳利的思想武器。

　　雖然從中學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)馬克思、毛澤東思想，卻從未真正理解。疫情那段時(shí)間，一直在思考未來怎么走，迷茫中看到“兩論”的時(shí)候，我才初窺這個(gè)世界運(yùn)行的規(guī)律和本質(zhì)，而這也是哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論對(duì)一個(gè)人的強(qiáng)塑造作用。在后來的工作學(xué)習(xí)生活中我試著去運(yùn)用《實(shí)踐論》，對(duì)不會(huì)不理解的工作勇于去嘗試，去摸索和調(diào)研，總結(jié)失敗錯(cuò)誤的地方然后再次實(shí)踐，無形中提高了嘗試接觸新事物的勇氣。“兩論”以理論的高度，在我的腦中形成了一個(gè)框架，將之前的所有經(jīng)驗(yàn)都容納進(jìn)來，這正是所謂的思想沖擊力。在后來的考試復(fù)習(xí)中運(yùn)用這個(gè)理論，學(xué)與習(xí)相結(jié)合，多做題，多實(shí)踐，多總結(jié)。學(xué)習(xí)理論知識(shí)固然很重要，但更重要的將他應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中，學(xué)習(xí)的效果才會(huì)事半功倍，理解得也更透徹。當(dāng)你苦惱一件事情想不出答案的時(shí)候，就去做吧，現(xiàn)實(shí)會(huì)給出答案。

　　另一個(gè)啟發(fā)即認(rèn)識(shí)主觀能動(dòng)性的作用。回顧大學(xué)期間，對(duì)該參加的集體活動(dòng)沒有參加，忽視學(xué)習(xí)的本職工作，放棄許多鍛煉能力的機(jī)會(huì)。開始變得自我封閉和懶惰，缺乏了主觀能動(dòng)性，沒有理想信念，如行尸走肉。這是自我批評(píng)，也必須是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。思想的東西要變成現(xiàn)實(shí)的東西，就要靠我們真抓實(shí)干，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性追求幸福生活，以思想堅(jiān)定之意志，沖破現(xiàn)實(shí)的帷幕，沖向光明的未來。

　　溫故而知新，時(shí)隔半年再拿起這本書去看仍然有新的理解，因此也就記錄一下自己的感想，也希望能夠書中凝結(jié)思想精華的文字分享給各位讀者。

　　讀《實(shí)踐論》個(gè)人心得體會(huì)

　　中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司直屬團(tuán)委組織公司團(tuán)員舉辦讀書活動(dòng)，推薦《實(shí)踐論》與《矛盾論》兩本書，這是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)于青年朋友提高思想認(rèn)識(shí)有重要作用?！秾?shí)踐論》是毛澤東在1937年7月寫就的，這一時(shí)期在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)存在著兩種錯(cuò)誤的思想，一種是教條主義，一種是經(jīng)驗(yàn)主義，都是片面的強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面，錯(cuò)誤的思想使中國(guó)革命受了極大的損失。為了揭露兩種思想的危害性，特別是教條主義，毛澤東以重要的《實(shí)踐論》做出了正確的思想批判，最終指導(dǎo)中國(guó)革命走向成功?？梢哉f，如果沒有毛澤東的《實(shí)踐論》，中國(guó)革命要走很多彎路，甚至不能取得最后的勝利。

　　這部著作《實(shí)踐論》不論是在中國(guó)革命時(shí)期指引中國(guó)共產(chǎn)黨走向勝利，還是在當(dāng)下為社會(huì)各個(gè)方面提供思想指導(dǎo)，都是極其正確和重要的?！秾?shí)踐論》是毛澤東對(duì)于馬克思主義唯物論對(duì)認(rèn)識(shí)的深化運(yùn)動(dòng)的深刻理解，即認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。它包括人們通過最基本的實(shí)踐活動(dòng)(人類的生產(chǎn)活動(dòng)等)獲得一定的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐活動(dòng)的不斷發(fā)展又推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，最終通過實(shí)踐才能對(duì)人們的認(rèn)識(shí)的真理性進(jìn)行判斷。通過對(duì)兩者相互關(guān)系的分析，強(qiáng)調(diào)了兩者之間是密不可分的，只有將兩者統(tǒng)一起來，才能正確地對(duì)待某一問題。

　　《實(shí)踐論》對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)問題、分析問題、研究問題、解決問題有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。在各種社會(huì)活動(dòng)中，要正確對(duì)待某一事物、某一問題，就必須按照《實(shí)踐論》的方法，不斷的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無窮。在人們實(shí)際的工作生活中，都會(huì)遇到各種問題，發(fā)現(xiàn)問題后，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，分析問題可能產(chǎn)生的原因，然后就應(yīng)該再回到現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)初步原因再推理后果，分析能夠產(chǎn)生哪種結(jié)果，論證之前得出的原因。如果不符合情況，就應(yīng)該繼續(xù)分析，直到找出真正的原因，最后才能依據(jù)原因解決問題。而如果只是得到一個(gè)原因就去解決問題，不去實(shí)踐中論證，那可能得出錯(cuò)誤的原因，根據(jù)錯(cuò)誤的原因去解決問題，非但不能得到解決，反而會(huì)產(chǎn)生新的問題。所以，在實(shí)際工作生活中，應(yīng)該根據(jù)《實(shí)踐論》中認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的相互關(guān)系，從實(shí)踐中不斷提高認(rèn)識(shí)，從實(shí)踐中不斷驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的真理性。唯有如此，才能不斷提高人的思想覺悟，才能不斷提高人的工作能力。

　　通過學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，能夠深刻認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的重要關(guān)系，而且更要在實(shí)踐中加深理解，在工作生活中踐行，使之成為一種習(xí)慣，從而不斷進(jìn)步，不斷提高。讓我們年輕朋友都能學(xué)習(xí)到《實(shí)踐論》的精髓，真正的在實(shí)踐中來完善自己吧。

　　讀《實(shí)踐論》個(gè)人心得體會(huì)

　　《實(shí)踐論》是毛澤東最杰出的哲學(xué)著作之一，寫于一九三七年七月?！秾?shí)踐論》以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索，結(jié)合中國(guó)具體的社會(huì)實(shí)踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的要緊內(nèi)容，深刻地揭示了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。毛澤東之因此以實(shí)踐論為題闡述認(rèn)識(shí)論咨詢題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的要緊特征;二是黨內(nèi)存在的左傾教條主義，藐視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)峻損失，用實(shí)踐的思想教育廣闊黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！秾?shí)踐論》對(duì)認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上浮現(xiàn)的社會(huì)性咨詢題具有及其重要的指導(dǎo)作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中，有必要再讀《實(shí)踐論》一文。

　　毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)了，經(jīng)過實(shí)踐而發(fā)覺真理，又經(jīng)過實(shí)踐而證實(shí)真理和進(jìn)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地進(jìn)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這算是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這算是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

　　在通讀《實(shí)踐論》全文之后，我對(duì)辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。

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