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《中華人民共和國民法典》被稱為“社會生活的百科全書”，是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎性地位，也是市場經(jīng)濟的基本法?；バ欧段木W(wǎng)今天為大家精心準備了中國民法典思想?yún)R報，希望對大家有所幫助!

　　中國民法典思想?yún)R報

　　中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。

　　作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、保障社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權的大法。

　　民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活的百科全書?！吨腥A人民共和國民法典》是民事權利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個條文構成。第一編為總則，之后依次為物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編和侵權責任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權利和參與社會生活的方式全部講到了。

　　總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。

　　第二編物權則是講人在社會上實際擁有哪些權利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權，有了物品要進行交易，接著進入下一編合同。

　　有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進入了第四編人格權，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權，個人信息保護。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能1秒時間，相當于偷走了你的1秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴重。人格權入編曾有爭議，但人格權只有入編，民法典才具有“人格”。

　　第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處；父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。

　　有學者說應該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會?；橐龊图彝ギ斨杏泻芏鄼嗬x務的分配，比如說婚姻怎么去締結，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺。

　　有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。

　　第七編講的是侵權責任。侵權是現(xiàn)代社會生活當中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責任，是過錯?，F(xiàn)代社會侵權行為與傳統(tǒng)侵權行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡辱罵，黑客竊取賬號等等。

　　民法典1260條，基本把每個人的社會生活都囊括進去了。民法典把看似有關沒關的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學思維和邏輯體系。憲法重在限制公權力，民法典重在保護私權利，實際上，民法典就是民事權利的宣言書和保障書，事關每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關。我們都應該好好學習民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。

　　中國民法典思想?yún)R報

　　民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預期、利長遠的基礎性法律，對推進全面依法治國、加快建設社會主義法治國家，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、鞏固社會主義基本經(jīng)濟制度，對堅持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護人民權益、推動我國人權事業(yè)發(fā)展，對推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。全黨要切實推動民法典實施，以更好推進全面依法治國、建設社會主義法治國家，更好保障人民權益。

　　民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質、符合人民利益和愿望、順應時代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等各方面權利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。

　　民法典實施水平和效果，是衡量各級黨政機關履行為人民服務宗旨的重要尺度。國家機關履行職責、行使職權必須清楚自身行為和活動的范圍和界限。開展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權利，包括人身權利和財產(chǎn)權利。民法典要實施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進群眾心里。要廣泛開展民法典普法工作，要把民法典納入國民教育體系，加強對青少年民法典教育。

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　　作為調整平等主體之間的人身關系和財產(chǎn)關系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關。隨著社會發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會牽扯到多部法律，因此在司法實踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來，隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和全面依法治國的深入實施，在社會各項基礎都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時切實解決民法內(nèi)部的和諧問題，促進社會文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說既是勢在必行，也是水到渠成。

　　作為“社會生活百科全書”，《民法典》除了內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，我們看到的'更多的是從法條之后所體現(xiàn)出的深刻的立法指導思想。改革開放40年以來，中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典的出臺，就是為解決不平衡不充分發(fā)展提供更全面的法制保障，更體現(xiàn)了人民至上的思想。

　　“徒法不足以自行”。一部好的法律，不僅僅是看法條的科學性和周延性，更多的是看實際運行效果。良法善治，需要全社會的參與，以法律的視角審視社會活動，固守法律底線。新時代的中國，需要一部這樣的《民法典》，讓她滲透到日常生活的各個角落，給社會生活提供權利和義務的規(guī)范，用法治構筑穩(wěn)穩(wěn)的幸福。

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