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【628568.com--演講稿】

　　古詩詞發(fā)言稿800字

　　各位同學(xué)們,老師們,大家好！我是來自第三中學(xué)的xxx.今天,我為大家演講的題目就“我愛詩詞”.

　　在我成長的旅途中,有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣.也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來,在她那泛著清香的扉頁中,品味難言的感情.不知不覺我已迷上了她.她,就是詩詞.

　　古詩詞,是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié).品味詩詞,我品出了詞人的無奈,南唐后主李煜,被終身囚禁:“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭.”愁思是何等的紛繁難解,詞人的心境可想而知.

　　從“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁.”我品出了詞人的憂愁.李清照悲慘的一生,使她發(fā)出了:“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆,才會“人比黃花瘦”.

　　從“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,我變得明智,明白“當(dāng)局者迷,旁觀者清”道理.從“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來.”我領(lǐng)悟到:任何新生事物都是無法阻擋的,它總是能沖破阻力,向前發(fā)展.

　　從“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,我品出了詩人的豪氣.為了能喚醒國人,譚嗣同愿意獻(xiàn)出自己的生命,他希望同志們能逃脫虎口繼續(xù)為變革而奮斗.我們仿佛聽到了他的仰天大笑,他笑出凜然正氣,他笑澈了這個腐朽的社會！

　　“少壯不努力,老大徒悲傷”.讓我深深懂得了,從小努力學(xué)習(xí)的重要性.

　　“天下興亡,匹夫有責(zé)”,使我們懂得了,國家興亡的是我們每個人應(yīng)該但當(dāng)?shù)呢?zé)任.讓我們更加堅定了努力學(xué)習(xí),報孝祖國的決心.

　　古人說,不讀詩詞,不足以知春秋歷史；不讀詩詞,不足以品文化精粹；不讀詩詞,不足以感天地草木之靈.詩與詞,一種中國獨有的文化與內(nèi)涵,它代表著中國語言的精粹.它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的.詩詞,以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人.

　　詩詞,是現(xiàn)實生活的升華,融入了詩人的美好情感與奇特想象.它源于普普通通的生活,卻高于生活.

　　我愛詩詞,不但因為它語言優(yōu)美,生動傳神,清秀雋永,更重要的是它能夠純凈我們的心靈,激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅強(qiáng)意志,詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊！

　　謝謝大家,我的演講結(jié)束了！

　　古詩詞發(fā)言稿800字

　　走在西湖邊。從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛好與堤齊平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭著飛上向陽的樹，不知誰家新來的燕子正銜著春泥在筑巢。一些多*繽紛的野花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠，就再去看那綠*楊柳下迷人的斷橋白沙堤。

　　“幾處”勾畫出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩人左右尋聲的情態(tài)這里添加了作者的想象，表現(xiàn)作者對愜意美好生活心態(tài)。

　　“誰家”運用了疑問詞，表現(xiàn)作者細(xì)膩的心里活動，與前一句相對應(yīng)，使讀者陷入想象意境。

　　“行”為本詩的線索，交代了這是一首寫游玩景象的詩。

　　最后兩句，“最愛”“不足”直接抒情，表達(dá)作者對錢塘湖景*的喜愛，這里的景*百看不厭，暗示了作者流連忘返的心態(tài)。

　　《錢塘湖春行》生動地描繪了詩人早春漫步西湖所見的明媚風(fēng)光，第一句是總起句，交代了全詩游玩的起點，第二、三、四、五、六句描寫了游玩的所見，游玩地點層層深入，按照地點順序，使文章顯得井然有序，十分自然，體現(xiàn)景*的優(yōu)美，渲染了一種令人舒適的氛圍，表達(dá)了作者對錢塘湖美景的喜愛之情。

　　古詩詞發(fā)言稿800字

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間,轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全但愿人長久，千里共嬋娟。

　　紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。

　　擷(xie):采摘。)

　　王維善寫山水詩，而此詩又是他山水詩之外的另一種類型，也體現(xiàn)了王維詩作方面極高的造詣。此詩與我上一次所講的《江南逢李龜年》有一點關(guān)系，因為這首詩是王維寫給李龜年的。然而兩首詩又有明顯的不同之處：雖然兩首詩都是寫于李龜年流落江南之時，但杜甫的詩明顯帶有較濃厚的時代色彩，表達(dá)了詩人對時代變遷的感慨之情;而王維的這首詩幾乎完全是些對友人的懷念之情，讀起來比讀杜甫的那首詩要輕松得多，沒有了凝重的感覺，這也是王維詩的一大特點。

　　我們先回到這首詩。首句紅豆生南國是我們所熟悉的因物起興的手法。紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢?紅豆的別名是相思子，古詩中常用紅豆來比喻相思之情。這一句看似平淡卻意味深長，尤其以一個設(shè)問句表達(dá)情思，顯得自然而又格外親切，委婉地寫出了詩人對朋友的關(guān)心：南國是李龜年所在的地方，詩人以友人身邊的景色喚起友人的情思。愿君多采擷，此物最相思，希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。詩人誠懇地勸友人采摘紅豆，提醒友人記得他們之間的友誼，而詩人自己的相思之情也流露了出來。這里的“多”字如果改成“勿”字整首詩就平添了一份幽怨之情，但這就不符合王維的性格。最后一句把自己的相思之情寄于紅豆，“此物”是什么?是紅豆，也是王維，王維不說自己相思，而推與紅豆，用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。這就很容易讓我們想到香菱的第三首詩的尾聯(lián)：博得嫦娥應(yīng)自問，何緣不使永團(tuán)圓，也同樣使用了這種手法。這里“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)，一個“最”的高級副詞，意味極深長。全詩情調(diào)健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素?zé)o華，韻律和諧柔美。算得上是絕句的上乘佳品。

　　這里我們覺得王維似乎有些奇怪，友人流落江南漂泊在外，他的詩中卻沒有一點惋惜感慨的痕跡，似乎并不合理。然而聯(lián)系王維本人來看，他是個崇信佛教的人，處事平靜恬淡，也許他這首詩中純粹的友情恰恰能讓流落江南的李龜年感到一種輕松與釋然，恰恰可以勸誡友人凡事要看淡些。這也不枉他詩佛的稱號。

　　讀王維的詩總讓我們感覺到他是那么的恬靜平和，似乎從來沒有憤慨不平、大喜大悲。然而聯(lián)系他的生平，他一生經(jīng)歷了幾次大起大落，曾想過在政事上有所作為，做過大官，同時也是經(jīng)歷過安史之亂的，天寶十五載安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。他服藥假裝生了病，仍被送往洛陽，署以偽官。這一段的經(jīng)歷理應(yīng)讓他感到痛苦，至少也是不快樂，但從我們所知的他的詩文中，卻根本讀不出一點苦悶的味道來，仿佛他從來只住在山里，過著“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”“行到水窮處，坐看云起時”“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”的生活，詩中表現(xiàn)的情感也多是友情、鄉(xiāng)情，很少提及官場或是政治上的事。我們可以說他的詩陶情風(fēng)景,缺乏社會內(nèi)容，但我認(rèn)為更多的還應(yīng)從好的方向去理解，學(xué)習(xí)他平和的心態(tài)。王維能夠做到恬淡自適，就好像一尊佛，凡塵俗事近了他的身，卻入不了他的心，他始終保持著一種平靜得如臻化境的心態(tài)，這是他的過人之處，也可以說，這是他的偉大之處。

　　我們讀王維的詩時，總會感覺到一種開闊的境界，沉浸于山水之樂中。而從中我們可以學(xué)習(xí)的就是這種寧靜的心，我覺得這種心態(tài)對我們的處事學(xué)習(xí)都是有好處的。

　　的確，王維是一位偉大的詩人。世人把他和孟浩然合稱王孟，并且不難看出，他的詩汲取了陶淵明田園詩的藝術(shù)特點，并且從他的《輞川閑居贈裴秀才迪》的最后一句“狂歌五柳前”中也可以看出，他在處事之際也是學(xué)習(xí)了陶淵明的。王、孟、陶三人以及他們的詩有什么差別呢?明天我將繼續(xù)為大家講解。

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