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【628568.com--心得體會(huì)】

　　加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見是心得體會(huì)

　　廉政文化作為一種組織文化，它在抵制腐敗觀念、遏制腐敗行為、激勵(lì)廉潔行政、推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面發(fā)揮著極其重要的作用。

　　一、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)與實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合。要做廉政文化建設(shè)工作首先必須有正確的理論和先進(jìn)的思想作指導(dǎo)。“三個(gè)代表”重要思想是全黨的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則，也是廉政文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。通過學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)理論指導(dǎo)黨的廉政文化建設(shè)，擺脫了落后觀念的束縛，形成理念先進(jìn)的黨建思維方式，促進(jìn)黨組織與廣大黨員的政治成熟。

　　通過注重自身修養(yǎng)，自覺抵制各種腐敗行為，塑造出新的、適合時(shí)代要求的價(jià)值觀和行為規(guī)范?？茖W(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，作為黨風(fēng)廉政建設(shè)重要組成部分的廉政文化建設(shè)必須全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的必然要求。能否牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是衡量黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)能力的重要尺度，也是衡量廉政文化建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。在廉政文化建設(shè)中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，必須增強(qiáng)發(fā)展的意識(shí)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展;為打造“縣域主流銀行”創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

　　二、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)與黨的先進(jìn)性建設(shè)相結(jié)合。廉政文化作為一種先進(jìn)文化，其重要任務(wù)是建設(shè)新時(shí)期黨組織和黨員的良好形象。在實(shí)踐中，群眾看黨員，黨員看干部，很多群眾往往不是從黨的理論政策而是從黨員的道德表現(xiàn)，而從黨員干部的一言一行中，判斷黨員的先進(jìn)性和黨組織的戰(zhàn)斗力。因此，在廉政文化建設(shè)中必須切實(shí)抓好先進(jìn)性教育。只有通過深入扎實(shí)的教育、建設(shè)活動(dòng)，才能有效地改造好黨內(nèi)消極的組織文化，創(chuàng)建出先進(jìn)的組織文化和良好的黨組織形象與黨員形象來。

　　三、在工作實(shí)踐廉政文化建設(shè)廉潔抓服務(wù)。為前臺(tái)服務(wù)。要在“常”字上下功夫，逢會(huì)必講廉政，逢事必說廉政。同時(shí)，建立經(jīng)常性的談話制度，包括溝通激勵(lì)談話、幫助提醒談話、批評(píng)誡勉談話。通過談話，“常下毛毛雨、常敲耳邊鼓”，形成了共同倡廉的良性互動(dòng)。

　　加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見是心得體會(huì)

　　當(dāng)下很多人的價(jià)值觀被扭曲了，常常笑貧不笑貪，小貪小腐不值一提，不以為恥，反以為榮，這已成為一種常態(tài)了。可是，大家還是痛恨貪官貪污。這是為什么呢？是因?yàn)槿藗兊男袨榕c內(nèi)心的價(jià)值觀發(fā)生了背離。腐敗文化使一些人有理有據(jù)地腐敗著。而能與腐敗文化對(duì)抗的無疑使具有正面價(jià)值導(dǎo)向的廉潔文化。文化在中國的古藉中，文既指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等；化是指教化、教行的意思。從社會(huì)治理的角度而言，是指以禮儀制度叫化百姓?，F(xiàn)代學(xué)者觀點(diǎn)是文化的基本要素是傳統(tǒng)思想觀念和價(jià)值，其中尤以價(jià)值觀最為重要。可見價(jià)值觀是文化概念中一個(gè)比較核心的要素。而體現(xiàn)行為規(guī)范的制度，則是價(jià)值觀念的具體化。廉潔文化，既是一種思想觀念又是一種價(jià)值取向，同時(shí)也包含了制度設(shè)計(jì)。廉潔文化建設(shè)，不但是政治清明、根治腐敗、社會(huì)治理的需要，也是對(duì)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　有人對(duì)廉潔文化建設(shè)興致不高，對(duì)廉潔文化是否能在反腐倡廉中發(fā)揮作用心存疑慮，甚至認(rèn)為反腐敗只能以嚴(yán)懲來根治。這是只見當(dāng)下不看長(zhǎng)遠(yuǎn)的表現(xiàn)。反腐倡廉建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要求教育、制度、監(jiān)督、改革、懲處等各項(xiàng)配套環(huán)節(jié)系統(tǒng)治理、整體推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，一個(gè)也不能少。廉潔文化不是手術(shù)刀，雖然不能刀止病除，立竿見影，但是，廉潔文化卻是廉政建設(shè)得以推進(jìn)的社會(huì)基礎(chǔ)和監(jiān)督力量，它的教育功用不僅是通過警示帶來對(duì)懲罰的恐懼，更是通過潛移默化的文化熏陶，轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在的自覺和對(duì)自我人格的尊重。

　　廉潔文化建設(shè)面向的是全黨全社會(huì)，不僅是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，普通百姓也一樣需要廉潔。只有在公眾文化層面樹立起牢固的打擊腐敗、腐敗可恥的廉潔意識(shí)，腐敗現(xiàn)象才會(huì)失去生存的土壤。廉潔文化建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，遏制腐敗文化的蔓延，需要全社會(huì)每個(gè)公民的共同努力，一點(diǎn)一滴地來扭轉(zhuǎn)。這是極其艱巨的過程，它不僅考驗(yàn)著一個(gè)民族在現(xiàn)代文明進(jìn)程中對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念地道德堅(jiān)守，更考驗(yàn)著一個(gè)民族面向未來的精神追求。

　　廉潔文化建設(shè)不搞上去，腐敗文化就會(huì)滋生蔓延，社會(huì)風(fēng)氣就難以扭轉(zhuǎn)。

　　廉政文化建設(shè)要解決的不是懲治腐敗的問題，而是著眼于教育和預(yù)防，是治本之策。雖然短期看來遠(yuǎn)水解不了近渴、不能立竿見影，但長(zhǎng)期堅(jiān)持則能起到水滴石穿的效果，形成一種無形的力量，營(yíng)造全社會(huì)崇尚廉潔的良好風(fēng)氣。

　　是?。〕缟辛疂?，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，事關(guān)全黨全國每個(gè)公民的切實(shí)利益，絕不能再忽視；千萬別覺得自己是普通百姓，沒有腐敗的基礎(chǔ)，不可能腐敗，腐敗不關(guān)自己的事。讓我們?nèi)鐣?huì)共同努力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，特別是加強(qiáng)教育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，凈化我們的心靈，造福社會(huì)和后代。

　　加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見是心得體會(huì)

　　樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀與大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，是當(dāng)前重要的戰(zhàn)略舉措，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，彰顯著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求，反映著民心黨心的道德判斷。

　　一、樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)，在歷史的傳承性上，都表現(xiàn)出傳統(tǒng)美德的價(jià)值升華。中華民族是一個(gè)有著深厚道德文化基礎(chǔ)的民族，歷史上形成了許多博大精深的“榮說恥論”和“善言廉書”，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續(xù)的基礎(chǔ)。屹立在新世紀(jì)的中華民族，肩負(fù)著振興中華、全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史使命，需要共同的思想道德為基礎(chǔ)，而樹立以“”為核心的社會(huì)主義榮辱觀和大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，既是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)，更是馬克思主義倫理學(xué)與當(dāng)代中國道德實(shí)踐相結(jié)合，以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。

　　二、樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)，在時(shí)代性上，都表現(xiàn)出社會(huì)主義思想道德建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)過二十多年的改革開放，中國進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。以“十一五”規(guī)劃為藍(lán)圖，全面落實(shí)、構(gòu)建社會(huì)主義和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，成為這個(gè)階段的特征。作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在和諧發(fā)展的先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系前提下，占社會(huì)統(tǒng)治地位的思想道德建設(shè)將會(huì)得到健康發(fā)展，而健康發(fā)展的思想道德建設(shè)也必將積極維護(hù)先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系。正是在這個(gè)意義上，樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的。

　　三、樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)，在道德判斷上，都表現(xiàn)出民心黨心的積極共識(shí)。在今年召開的全國政協(xié)十屆四次會(huì)議上，社情民意的調(diào)查顯示，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣和加強(qiáng)是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。這就是為什么“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀一經(jīng)提出，舉國反響強(qiáng)烈，民心民意擁護(hù)；這就是為什么開展黨員先進(jìn)性教育，不僅得到全黨而且得到全國人民的支持；這就是為什么道德的認(rèn)知和實(shí)踐一旦成為全社會(huì)的共識(shí)，個(gè)體道德行為的選擇、社會(huì)的道德評(píng)價(jià)和道德的公共服務(wù)才會(huì)引起共鳴。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀和推進(jìn)廉政文化建設(shè)作為綜合國力提升的重要組成部分，是有著深厚群眾基礎(chǔ)和驅(qū)動(dòng)力的。

　　樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)，是新時(shí)期社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必然要求。只有通過正確的道德行為的選擇、道德修養(yǎng)境界的提升，才能實(shí)現(xiàn)道德能動(dòng)的社會(huì)職能作用。

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