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紅樓夢(mèng)是中國(guó)的四大名著之一,你讀過(guò)有哪些感受嗎?下面是本站的小編為大家整理的“紅樓夢(mèng)讀后感500字范文”,僅供參考,希望對(duì)大家有幫助,歡迎查閱!
一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》,有一百個(gè)人的看法:文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》,讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇,驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》,感嘆天文地理無(wú)不精通的偉大建筑師對(duì)大觀(guān)園的美妙的設(shè)計(jì);歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》,讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞,痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢(mèng)》,讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨,對(duì)生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前,曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢(mèng)的世界,三百年后,我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢(mèng)》,細(xì)細(xì)研讀,依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁,聆聽(tīng)那隱沒(méi)在故事最深層的傾訴,毫無(wú)間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個(gè)個(gè)角色躍然于紙上,不論好的還是壞的,他們都靜靜地在那個(gè)世界里上演一幕幕人生的戲劇,而我,置于一旁,只能默默驚嘆著,做一個(gè)仰頭觀(guān)望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者,做著百萬(wàn)讀者中的一員,關(guān)注著《紅樓夢(mèng)》的輝煌。
《紅樓夢(mèng)》講述的是一個(gè)家族,一個(gè)朝代的故事,而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書(shū)的主體,細(xì)細(xì)訴說(shuō)著家族的興衰,大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉,就是身在這粉紅胭脂的隊(duì)伍中,自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸晃慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她?;蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,覺(jué)得黛玉不是最后的暴病身亡,有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。
寶玉和黛玉最終沒(méi)有在一起,也許,這種缺憾也是一種無(wú)法言說(shuō)的美,這樣,也許就不會(huì)打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話(huà),只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?愛(ài)情是美好的,可愛(ài)情過(guò)后的生活,卻依然還要繼續(xù)。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情!
從寶黛的愛(ài)情上來(lái)看,也許我們?cè)谕锵У耐瑫r(shí),也在思考著我們現(xiàn)在的愛(ài)情生活。轟轟烈烈,誓死不渝的愛(ài)情,是我們所追求的,我們靠著這份相互的欣賞與憐惜,共同守護(hù)著這份來(lái)之不易的感情??蓯?ài)情在時(shí)間面前,怎么不低頭呢?我們要做到的,也許是要把這份愛(ài)情,轉(zhuǎn)化為生活中的親情,才能讓愛(ài)人之間的情感延續(xù)下去。生活,不僅關(guān)乎愛(ài)情,美好的愛(ài)情只能用來(lái)回憶,而最后的親情,才是我們繼續(xù)下去的動(dòng)力。這也許就是讓我癡迷,又讓我感動(dòng),讓我難以釋?xiě)训摹都t樓夢(mèng)》教給我的愛(ài)情之道。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,還是仕途的,都是走向沒(méi)落,在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感謝續(xù)者高鶚,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,讓她別了寶玉,我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍,喜歡看別人的悲劇,不過(guò)不是有句話(huà)說(shuō):賽翁失馬,焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō),死,是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局,是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí),看著寶石仍在凡是尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn),我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深地思念。這樣的死,何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨,氣極至亡。
盡管如此,她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的甚實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他,是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà),他連癡情都談不上??纯磳氣O的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎么說(shuō),寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的,何況的所謂寶二奶奶的寶座,她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗爭(zhēng),統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話(huà),只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之。這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。
寶黛是整部紅樓一夢(mèng)的主人公,他們的愛(ài)情,讓人可悲可嘆,都說(shuō)黛玉愛(ài)使小性?xún)海瑢汍熘g更是悲喜相間,殊不知,正是這一悲一喜又一悲,早已將緣分融入了一輩一夕又一輩。古往今來(lái),總有人討論寶黛釵三人的愛(ài)恨糾葛,但是于全書(shū)中,我卻并未感受到寶玉對(duì)寶釵的男女之情。許是寶黛愛(ài)情悲劇的抑郁,最開(kāi)始讀紅樓夢(mèng)時(shí),我很不喜歡寶釵這個(gè)角色,甚至是帶著敵意的,如同現(xiàn)代偶像劇中邪惡的女二一樣,但是這么多遍書(shū)讀下來(lái),在前八十回中,我并未感受到寶釵對(duì)寶玉的愛(ài)情,許是大家閨秀的品格,她學(xué)會(huì)了接受,接受父母安排的生活、姻緣甚至命運(yùn),可寶玉又是一個(gè)最討厭規(guī)矩的人,這樣的愛(ài)情,本不可能有結(jié)果,強(qiáng)行騙來(lái)的終身托付,也只能是青春的墳?zāi)沽税伞;蛟S,家教的要求,她對(duì)誰(shuí)都是那樣大方得體,不肯輕易將情感流露,所以,于寶玉,我并未感受到那份熾熱的愛(ài)。反而黛玉,總會(huì)有情人間的真情流露,如若情侶間如寶釵般相敬如賓,那則樣的生活,該是何等乏味。有人曾做過(guò)調(diào)查,寶釵是男人最想娶的女子類(lèi)型,她溫順聰慧識(shí)大體,這樣的日子或許舒心,但這只是日子,談不上生活。
中國(guó)古代文學(xué)作品中不乏悲劇,梁祝、牡丹亭、西廂記……但大團(tuán)圓的思想自古有之,縱然生離死別,也總要用浪漫主義的手法給讀者以心理的安慰,或是化蝶,或是還魂,雖是結(jié)局圓滿(mǎn),但讀之總感覺(jué)失了些許厚重。紅樓前八十回末,賈府已有了衰亡的征兆,所以這也是第一次,我不希望故事以喜劇收?qǐng)觥L摶镁撑性~有云“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈”,而在高鶚的續(xù)本中,卻變成了寶玉中舉人,賈家沐皇恩、延世澤,蘭桂齊芳,可算是違背了曹公本意。這也是我對(duì)續(xù)本不滿(mǎn)的地方,紅樓本是一本充滿(mǎn)反抗色彩的書(shū),如此一來(lái),不免降了品格,失了些許仙氣。書(shū)中所言,賈府金玉其外敗絮其中,這樣的鐘鳴鼎食之家,我想,更需要徹底的洗滌,才有可能除卻惡俗,續(xù)本中賈府逃過(guò)一劫,賈家人感恩皇恩浩蕩,但也許會(huì)多了一絲僥幸心理,賈府的改變定然會(huì)有,但是人心呢,最根本的桎梏呢,又將如何?世上最可怕的是人心,經(jīng)過(guò)大劫的賈府終將如何,我不敢妄自評(píng)說(shuō),只是,若思想不變,再多的改革也只是枉然。
后人為寶黛愛(ài)情感到悲哀,許多文學(xué)作品也曾寫(xiě)到寶黛離恨天相會(huì),再續(xù)前緣,神仙美眷,好不逍遙自在,就連高鶚續(xù)本中,也出現(xiàn)了“絳珠仙子”與“神瑛侍者”天上相見(jiàn),寶玉癡等佳人入夢(mèng)的橋段。第一遍讀后看這些文章,心里著實(shí)感到安慰,反復(fù)讀紅樓,卻深深為自己的行為改到膚淺,曹公寫(xiě)紅樓的本意是為警醒世人,如此一來(lái),讀者便還是活在美好的幻境之中,未曾走出,怕是更會(huì)走火入魔。反抗,徹底的打破思想桎梏,才是解救,幻想寶黛不切實(shí)際的再續(xù)前緣,怕是玷污了這份純粹的愛(ài)。
紅樓夢(mèng)曲,芳醇佳釀,品之,蕩氣回腸,轉(zhuǎn)眼,百年已逝。三生石畔,可還有彼岸花開(kāi)。
珠淚滾滾沖跨了紅樓,雕梁畫(huà)棟堆滿(mǎn)了石頭,昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō),設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來(lái)的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言,不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng),至于金玉良緣則不過(guò)是張有名無(wú)實(shí)的過(guò)期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活,不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無(wú)法取得勝利。戀愛(ài)變成病根,女人成了婆姨,男人成了女婿,大觀(guān)園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀(guān)止的情愛(ài)玩偶?! ∪欢?,現(xiàn)代人并不見(jiàn)得會(huì)比古人輕松到那里去,相反,他們保存精神之愛(ài)的難度更大,阻力不僅來(lái)自社會(huì),更主要來(lái)自人心本身,它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問(wèn)題,繁雜的新問(wèn)題又在涌現(xiàn),時(shí)代的問(wèn)號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪?! ∪祟?lèi)是萬(wàn)物之靈長(zhǎng),但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題,卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書(shū)到當(dāng)代文學(xué),這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問(wèn)題所需要的時(shí)間還差很遠(yuǎn),人們?nèi)栽诿悦?,情感的艱難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念?! ?/p>
《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫(xiě)出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn),我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想,正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn),早從書(shū)中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開(kāi)始,它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
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