2024-02-23
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【628568.com--自我鑒定】
黨員,即政黨的成員,是贊同某黨的綱領(lǐng)和政策、遵守黨章、自愿加入該黨的成員。以下是小編整理的對(duì)照黨員不準(zhǔn)信教方面存在的問題范文(精選4篇),僅供參考,大家一起來看看吧。近年來,隨著社會(huì)上信仰宗教的人增多和對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的日益多樣,一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是,共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多,有的黨員實(shí)際上成為宗教信徒。與此同時(shí),社會(huì)上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音,認(rèn)為應(yīng)該“開禁”,允許黨員信教,還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”,甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實(shí)上,我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的,從未有過絲毫動(dòng)搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實(shí)際就不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)對(duì)照檢查如下:
一、存在的問題
?。ㄒ唬?duì)宗教的認(rèn)識(shí)方面
對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)和分析有時(shí)僅從宗教本身出發(fā),用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象,不能認(rèn)識(shí)到宗教作為一種精神力量對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的影響和作用。
(二)對(duì)不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的認(rèn)識(shí)方面
共產(chǎn)黨人是唯物論者,不信仰宗教,在這一點(diǎn)上我時(shí)刻保持清醒認(rèn)識(shí),在任何情況下都能毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一原則,在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限,在實(shí)踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅(jiān)決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定,自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。
(三)對(duì)強(qiáng)化黨員意識(shí)、增強(qiáng)黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面:
本人工作扎實(shí),不虛不漂??;思想充實(shí),不信歪理邪說;待人誠實(shí),不搞庸俗哲學(xué);理想信念堅(jiān)定,有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
(四)對(duì)是否信仰宗教和參與宗教活動(dòng)方面。
之前認(rèn)識(shí)片面,總覺得國家可以人為的進(jìn)行行政干預(yù),讓全社會(huì)和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教,看來這樣的認(rèn)識(shí)是不符合規(guī)律的。
二、存在問題的原因分析
共產(chǎn)黨人是唯物論者,不信仰宗教,為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言,馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律,認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源,只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后,宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài),需要相當(dāng)漫長的歷史過程,在此之前,正如列寧所言,以行政力量消滅宗教的企圖,只能提高人們對(duì)宗教的興趣,反而會(huì)妨礙宗教真正的消亡。可以說,宗教走向最終消亡可能比階級(jí)、國家的消亡還要久遠(yuǎn)?;谶@樣的科學(xué)認(rèn)識(shí),我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教,也不能用行政力量消滅宗教,而必須根據(jù)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的根本任務(wù),通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題,在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)不夠。
三、下一步努力方向及整改措施
作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部,我認(rèn)為,要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引,貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記對(duì)做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署,突出重點(diǎn),持續(xù)發(fā)力,始終站在維護(hù)國家安全、政治安全、意識(shí)形態(tài)安全的高度,旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來,確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進(jìn)。
一是要牢記黨員身份是第一身份,切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng),做到“四個(gè)自信”,做徹底的無神論者,切實(shí)把好理想信念這個(gè)“總開關(guān)”,筑牢理想信念這個(gè)“壓艙石”。
二是要嚴(yán)守紀(jì)律。認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神,強(qiáng)化底線思維,增強(qiáng)執(zhí)行力,堅(jiān)決不做“兩面人”,樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。
三是要注重細(xì)節(jié)。無論是在工作中還是生活上,都要強(qiáng)化細(xì)節(jié)意識(shí),增強(qiáng)政治敏銳性和敏感性,不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅(jiān)工作中大力宣講黨的富民惠民政策,教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩,跟黨走。
總之,我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾,在思想上、政治上和行動(dòng)上要自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,不但不能信仰宗教,而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義,盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任,為在全社會(huì)大力營造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。
理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,作為一名黨員干部要以焦裕祿、楊善洲、李保國等優(yōu)秀黨員為榜樣,有堅(jiān)定的理想信念、堅(jiān)持正確的政治方向,在順境中不驕傲不自滿,在逆境中不消沉不動(dòng)搖,經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。經(jīng)對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”、《黨章》等要求,查找我自己在理想信念等方面存在的問題,現(xiàn)將對(duì)照檢查材料匯報(bào)如下:
一、存在問題和不足
?。ㄒ唬├碚搶W(xué)習(xí)不系統(tǒng)。作為一名黨員,雖然能堅(jiān)持每周集中學(xué)習(xí)和自學(xué),但是對(duì)馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)的少,學(xué)的不系統(tǒng)。
?。ǘ┱握疚徊粔?。黨員意識(shí)、主角意識(shí)和先進(jìn)性意識(shí)還不強(qiáng)。有時(shí)忘記了自己的黨員身份,應(yīng)對(duì)有損黨的形象的言行像“旁觀者”一樣不制止,應(yīng)對(duì)歪風(fēng)邪氣像“局外人”一樣不敢與之堅(jiān)決斗爭,與習(xí)近平總書記“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí),牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,做到忠誠于組織,任何時(shí)候都與黨同心同德”的要求還有很大差距,在愛黨、憂黨、護(hù)黨的意識(shí)急需要強(qiáng)化。
二、產(chǎn)生問題的原因分析
?。ㄒ唬├硐胄拍畈粔驁?jiān)定。日常工作中存在重工作、輕學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,對(duì)民族宗教政策學(xué)習(xí)不夠,鉆研的不深、不透,滿足于一知半解,缺乏深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。
?。ǘ]有解決好思想上入黨的問題。實(shí)事求是地講,自己雖然在組織上入了黨,但在思想上還未完全入黨,單純地把黨員看作一種政治身份、一種政治榮譽(yù),而未能看作是一份職責(zé)、一份擔(dān)當(dāng),對(duì)《黨章》沒有做到“真學(xué)、真信、真行、真做”,沒有真正搞清弄懂“入黨為什么,在黨做什么”。這是造成自己黨員身份意識(shí)淡化,先鋒模范作用發(fā)揮不夠,組織觀念不夠強(qiáng)的原因。
三、整改措施
?。ㄒ唬?qiáng)化理論武裝。要把學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策作為政治理論學(xué)習(xí)的經(jīng)常性要求,把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列講話作為重大政治任務(wù),深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論知識(shí),提高理論修養(yǎng),做到集中學(xué)習(xí)不掉隊(duì),自我學(xué)習(xí)不落課,樹立自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者。
?。ǘ┮?ldquo;進(jìn)了黨的門,當(dāng)好黨的人”的自省自覺,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章。集中時(shí)間對(duì)黨章來個(gè)再學(xué)習(xí),全面掌握黨的性質(zhì)、黨的宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)等核心資料,用好黨員“八項(xiàng)權(quán)利”,履行黨員“八項(xiàng)義務(wù)”,自覺用黨章、用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn),匡正自己的言行。堅(jiān)持用入黨誓詞警示自己,從小事抓起,從點(diǎn)滴做起,懂得什么話能說,什么話不能說;什么事能做,什么事不能做,努力做好表率,作出樣貌。
總之,我將以這次組織生活會(huì)為契機(jī),一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí),提高素養(yǎng),堅(jiān)定信念,筑牢思想防線;二是自我加壓,勇于擔(dān)當(dāng)作為。時(shí)刻銘記自己是共產(chǎn)黨員身份,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用;三是根據(jù)查找的問題,制定措施,扎實(shí)整改,求得實(shí)效。
根據(jù)組織統(tǒng)一安排,我在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,深入查找自己在樹牢共產(chǎn)黨員理想信念,不信仰宗教、不參與宗教活動(dòng)方面的突出問題,并與同事進(jìn)行了談心交流,深刻剖析原因,逐項(xiàng)制定整改措施。現(xiàn)對(duì)照檢查如下:
一、存在的主要問題
一是在思想認(rèn)識(shí)方面。自己雖然沒有宗教信仰或參與過宗教活動(dòng),但是對(duì)身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況,沒有從講政治、講黨性的高度深入思考,沒有充分認(rèn)識(shí)到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的,缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭精神。
二是在理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面。對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識(shí)學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng),主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上,在補(bǔ)強(qiáng)理論知識(shí)短板上做得不夠。
三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名新入職工作的年輕黨員,在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識(shí),導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、專理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新的更要求還有差距。
二、產(chǎn)生問題的原因
一是政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不夠。對(duì)于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想及習(xí)近平總書記來寧視察重要講話精神領(lǐng)會(huì)不夠、理解不深,用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。
二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上,主要依靠黨支部集中學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí),利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想很有限,沒有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理,許多時(shí)候淺嘗輒止,沒有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距,指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用,造成政治站位不高、思想認(rèn)識(shí)不深。
三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會(huì)議、黨小組會(huì)議等集體組織生活時(shí),對(duì)一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上,有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上,認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn),缺乏將典型案例作為鏡鑒,緊密聯(lián)系工作崗位,切實(shí)把自己擺進(jìn)去,深入查擺問題,引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
三、努力方向和下一步工作措施
一是強(qiáng)化理論武裝,增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識(shí)的核心任務(wù)抓緊抓實(shí),堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,認(rèn)真參加所在支部各類組織生活,在學(xué)懂弄通做實(shí)上再下功夫。
二是強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí),樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面,嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為,認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),爭做思想上的清醒人,政治上的明白人。
三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),樹立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng),繼續(xù)鞏固“三轉(zhuǎn)一高”大學(xué)習(xí)大討論學(xué)習(xí)成果,堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己,不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。
首先,我對(duì)自己是否參與宗教信仰做出說明和亮明態(tài)度;
我作為一名共產(chǎn)黨黨員,從未信仰任何宗教和參與任何宗教活動(dòng)。本人只信仰馬克思主義,信仰共產(chǎn)主義事業(yè),傳播馬克思主義,使馬克思主義中國化。堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。今后也不會(huì)參與任何宗教活動(dòng)和信仰任何宗教。同時(shí)也將積極影響周圍人員不信仰宗教和參與宗教活動(dòng),嚴(yán)格要求自己親人不信仰宗教和參與宗教活動(dòng)。
其次,我們要真確認(rèn)識(shí)宗教信仰,宗教是在歷史社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生的,也是一種文化,一種信仰,但是它是唯心主義,也將隨著歷史的前進(jìn),科學(xué)的發(fā)展,到一定時(shí)期,當(dāng)宗教存在的社會(huì)基礎(chǔ)消失時(shí),宗教也將自然消失。
第三,對(duì)于中國共產(chǎn)黨黨員來說,共產(chǎn)黨人是馬克思主義信仰者、是馬克思主義中國化的傳播者、是唯物主義者。作為共產(chǎn)黨員,我們要堅(jiān)信馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論,堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)。就絕不能有其他信仰。對(duì)于我們加入中國共產(chǎn)黨時(shí),黨組織就要求我們,要加入中國共產(chǎn)黨,就不能信仰任何宗教。且中組部有明確規(guī)定:“黨員應(yīng)該懂得不信仰宗教是做合格黨員的起碼條件。”所以我們共產(chǎn)黨員就必須不能再參與任何宗教活動(dòng)和信仰任何宗教,要信仰宗教,就不能加入中國共產(chǎn)黨。
第四,作為黨組織,堅(jiān)決不允許共產(chǎn)黨員、黨員干部信仰任何宗教,也不允許共產(chǎn)黨員、黨員干部參與任何宗教活動(dòng)。我們應(yīng)經(jīng)常深入了解每位黨員的生活、工作、學(xué)習(xí)情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng),及時(shí)對(duì)其進(jìn)行教育,幫助其脫離宗教信仰,不參與任何宗教活動(dòng)。如經(jīng)教育仍不改正者,黨組織及時(shí)作出適當(dāng)處理,報(bào)送上級(jí)黨組織。