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【628568.com--自我鑒定】

對照黨員不準(zhǔn)信教方面存在的問題1

　　近年來，隨著社會(huì)上信仰宗教的人增多和對宗教認(rèn)識的日益多樣，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實(shí)際上成為宗教信徒。與此同時(shí)，社會(huì)上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實(shí)上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動(dòng)搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實(shí)際就不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)對照檢查如下：

　　一、存在的問題

　　（一）對宗教的認(rèn)識方面

　　對宗教的認(rèn)識和分析有時(shí)僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認(rèn)識到宗教作為一種精神力量對經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的影響和作用。

　　    （二）對不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的認(rèn)識方面

　　共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點(diǎn)上我時(shí)刻保持清醒認(rèn)識，在任何情況下都能毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實(shí)踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅(jiān)決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

　　（三）對強(qiáng)化黨員意識、增強(qiáng)黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

　　本人工作扎實(shí)，不虛不漂?。凰枷氤鋵?shí)，不信歪理邪說；待人誠實(shí)，不搞庸俗哲學(xué)；理想信念堅(jiān)定，有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　 （四）對是否信仰宗教和參與宗教活動(dòng)方面。

　　 之前認(rèn)識片面，總覺得國家可以人為的進(jìn)行行政干預(yù)，讓全社會(huì)和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認(rèn)識是不符合規(guī)律的。

　　二、存在問題的原因分析

　　共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會(huì)妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠(yuǎn)?；谶@樣的科學(xué)認(rèn)識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的根本任務(wù)，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點(diǎn)上認(rèn)識不夠。

　　三、下一步努力方向及整改措施

　　作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認(rèn)為，要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點(diǎn)，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護(hù)國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進(jìn)。

　　一是要牢記黨員身份是第一身份，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到“四個(gè)自信”，做徹底的無神論者，切實(shí)把好理想信念這個(gè)“總開關(guān)”，筑牢理想信念這個(gè)“壓艙石”。

　　二是要嚴(yán)守紀(jì)律。認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，強(qiáng)化底線思維，增強(qiáng)執(zhí)行力，堅(jiān)決不做“兩面人”，樹立共產(chǎn)黨員的良好形象。

　　三是要注重細(xì)節(jié)。無論是在工作中還是生活上，都要強(qiáng)化細(xì)節(jié)意識，增強(qiáng)政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅(jiān)工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

　　   總之，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動(dòng)上要自覺按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任，為在全社會(huì)大力營造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。

對照黨員不準(zhǔn)信教方面存在的問題2

　　現(xiàn)實(shí)中有的黨員干部“不信馬列信鬼神”，有的認(rèn)為不允許黨員信教違背了宗教信仰自由政策——黨員為什么不能信仰宗教？

　　共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的一貫原則

　　中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，黨的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了共產(chǎn)黨員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們黨所強(qiáng)調(diào)，并明確寫在黨的重要文件中。

　　馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無產(chǎn)階級的解放，包括從宗教中解放出來，“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的”。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“共產(chǎn)黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。”1982年，中共中央頒布的《關(guān)于我國社會(huì)主義時(shí)期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策》指出：“我們黨曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。這個(gè)規(guī)定是完全正確的，就全黨來說，今后仍然應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。”2002年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》指出：“共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。對篤信宗教喪失黨員條件、利用職權(quán)助長宗教狂熱的要嚴(yán)肅處理。”習(xí)近平總書記也明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。”

　　馬克思主義政黨的成員必須是無神論者

　　黨和國家的宗教信仰自由政策，是對一般群眾來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。

　　一個(gè)共產(chǎn)黨員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政黨的成員，是群眾中的先進(jìn)分子、優(yōu)秀分子，毫無疑問地應(yīng)當(dāng)是無神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

　　有些人認(rèn)為不允許黨員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對黨員保持思想先進(jìn)性的要求和履行黨員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一名普通群眾志愿加入中國共產(chǎn)黨的時(shí)候，就意味著他無條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，也就意味著他自愿選擇了不信仰任何宗教，放棄了作為一般群眾信仰宗教的權(quán)利。加入中國共產(chǎn)黨后，就不能信仰宗教，如果他又選擇了信仰宗教，這就表明他中止了、逆轉(zhuǎn)了“思想入黨”的進(jìn)程，只存在形式上的“組織入黨”，這就違反了黨的紀(jì)律要求，不能保持黨員在思想、組織上的統(tǒng)一，黨組織就可及時(shí)采取措施，依據(jù)黨的紀(jì)律要求對其處分。這既不是“歧視宗教”，也不是“強(qiáng)制不信仰宗教”，只是一個(gè)政黨對不再贊同其指導(dǎo)思想的個(gè)別黨員給予必要的組織處理，符合憲法和黨章的規(guī)定。

　　共產(chǎn)黨員不能信仰宗教是黨的先進(jìn)性和純潔性的要求

　　中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進(jìn)性和純潔性。

　　如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就是允許黨內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，在實(shí)踐中共產(chǎn)黨人就成了“兩面人”。這勢必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，那就等于允許一些黨員既接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在黨內(nèi)各成體系，黨就不是一個(gè)理論、思想先進(jìn)的政黨，隊(duì)伍不再純潔，就造成黨組織的分裂，極大削弱黨組織在反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力；如果共產(chǎn)黨員信仰宗教，則勢必成為某種宗教的代言人，將出現(xiàn)宗教信仰者管黨的工作的現(xiàn)象，利用公共權(quán)力和國家資源助長宗教熱，黨組織就失去了先進(jìn)性和純潔性。黨從思想上、組織上自我解除武裝，從一個(gè)馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€(gè)非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，黨的工作將從根本上動(dòng)搖。

　　信仰、信念、忠誠是共產(chǎn)黨人的根本、元?dú)夂椭餍墓?/p>

　　中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的政黨，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政黨。這就決定了共產(chǎn)黨人的立場是以人民為中心，運(yùn)用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人類解放和自由的價(jià)值；這就需要共產(chǎn)黨人堅(jiān)定對馬克思主義的信仰和科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐的信念。

　　中國共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是中國共產(chǎn)黨人始終在馬克思主義中尋找信念和價(jià)值，依靠無比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名共產(chǎn)黨員，如果信仰宗教，思想就會(huì)混亂。同時(shí)，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)踐中就會(huì)脫離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)出現(xiàn)違背黨的性質(zhì)、宗旨、紀(jì)律的錯(cuò)誤行為。

　　實(shí)踐早已證明并將繼續(xù)證明：有了馬克思主義信仰，有了共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨人的“鈣質(zhì)”就不會(huì)流失，就不會(huì)在宗教中尋找自己的信念和價(jià)值。

　　每一位共產(chǎn)黨員都要在思想上、政治上和行動(dòng)上自覺按照黨規(guī)黨紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。

對照黨員不準(zhǔn)信教方面存在的問題3

　　首先，我對自己是否參與宗教信仰做出說明和亮明態(tài)度;

　　我作為一名共產(chǎn)黨黨員，從未信仰任何宗教和參與任何宗教活動(dòng)。本人只信仰馬克思主義，信仰共產(chǎn)主義事業(yè)，傳播馬克思主義，使馬克思主義中國化。堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。今后也不會(huì)參與任何宗教活動(dòng)和信仰任何宗教。同時(shí)也將積極影響周圍人員不信仰宗教和參與宗教活動(dòng)，嚴(yán)格要求自己親人不信仰宗教和參與宗教活動(dòng)。

　　其次，我們要真確認(rèn)識宗教信仰，宗教是在歷史社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生的，也是一種文化，一種信仰，但是它是唯心主義，也將隨著歷史的前進(jìn)，科學(xué)的發(fā)展，到一定時(shí)期，當(dāng)宗教存在的社會(huì)基礎(chǔ)消失時(shí)，宗教也將自然消失。

　　第三，對于中國共產(chǎn)黨黨員來說，共產(chǎn)黨人是馬克思主義信仰者、是馬克思主義中國化的傳播者、是唯物主義者。作為共產(chǎn)黨員，我們要堅(jiān)信馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)。就絕不能有其他信仰。對于我們加入中國共產(chǎn)黨時(shí)，黨組織就要求我們，要加入中國共產(chǎn)黨，就不能信仰任何宗教。且中組部有明確規(guī)定：“黨員應(yīng)該懂得不信仰宗教是做合格黨員的起碼條件。”所以我們共產(chǎn)黨員就必須不能再參與任何宗教活動(dòng)和信仰任何宗教，要信仰宗教，就不能加入中國共產(chǎn)黨。

　　第四，作為黨組織，堅(jiān)決不允許共產(chǎn)黨員、黨員干部信仰任何宗教，也不允許共產(chǎn)黨員、黨員干部參與任何宗教活動(dòng)。我們應(yīng)經(jīng)常深入了解每位黨員的生活、工作、學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)，及時(shí)對其進(jìn)行教育，幫助其脫離宗教信仰，不參與任何宗教活動(dòng)。如經(jīng)教育仍不改正者，黨組織及時(shí)作出適當(dāng)處理，報(bào)送上級黨組織。

對照黨員不準(zhǔn)信教方面存在的問題4

　　一、個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)說明

　　1.本人理想信念堅(jiān)定，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，不存在信仰宗教、參加宗教活動(dòng)、參與黑惡勢力、參與涉黑涉惡等問題情況。

　　2.本人直系親屬及主要社會(huì)關(guān)系理想信念堅(jiān)定，政治歷史清白，不存在信仰宗教、參加宗教活動(dòng)是問題，未參與黑惡勢力及涉黑涉惡情況，配偶及子女無經(jīng)商辦企的現(xiàn)象。

　　二、存在的問題

　　(一)作為黨支部書記對支部黨員的思想教育方面抓的還不夠緊，與個(gè)別信仰不堅(jiān)定、黨性原則不強(qiáng)的黨員談心談話、轉(zhuǎn)化教育的力度還不夠大，針對網(wǎng)絡(luò)上。

　　(二)對黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)不夠。雖然經(jīng)常能組織黨員學(xué)習(xí)黨的政治理論知識，但對馬克思主義宗教觀、黨的民族宗教政策組織學(xué)習(xí)不多，導(dǎo)致民族宗教政策學(xué)的不深不透，學(xué)用結(jié)合不夠。

　　(三)履行黨員教育管理監(jiān)督職責(zé)落實(shí)不夠。一是認(rèn)為宗教事務(wù)與自己沒有直接的利害關(guān)系，總是認(rèn)為宗教事務(wù)管理工作只是統(tǒng)戰(zhàn)、保衛(wèi)部門的工作，事不關(guān)己，不管也不會(huì)追究責(zé)任;二是政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠，了解不多，掌握不清，特別是本人對國家有關(guān)宗教方面的法律法規(guī)知之甚少，所以不會(huì)管。

　　三、問題產(chǎn)生的根源

　　針對上述查擺出來的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一是對理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要性認(rèn)識不到位。思想上認(rèn)為民族宗教理論知識工作對推動(dòng)本職工作也起不到多大作用，在日常工作中沒有在黨員干部中引起足夠的重視，導(dǎo)致黨員干部不愿學(xué)、不想學(xué)，認(rèn)為這些和自己的工作關(guān)系不是很大，造成對宗教事務(wù)管理的政策性法律法規(guī)知識一知半解。

　　二是管好宗教事務(wù)工作是做好穩(wěn)定工作的關(guān)鍵認(rèn)識不足?？傉J(rèn)為作業(yè)區(qū)黨員中少數(shù)民族極少，沒有宗教極端化的情況出現(xiàn)，維穩(wěn)形勢很好。受這種思想的影響，對管理宗教事務(wù)工作不是很關(guān)心，也對黨員干部在這方面疏于教育和管理，認(rèn)為做好日常性的工作就行，履行好自己的職責(zé)就行，不用在宗教事務(wù)管理方面耗費(fèi)太大精力和太多時(shí)間。

　　三是聯(lián)系群眾不夠。對于黨員同志思想動(dòng)態(tài)和宗教信仰的了解不及時(shí)，沒有嚴(yán)格按照一名新時(shí)代共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的生活工作，帶頭樹立信念堅(jiān)定、遵章守紀(jì)的良好個(gè)人形象。

　　四、整改措施及努力方向

　　一是提高政治站位，嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)。始終加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),繃緊紀(jì)律這根弦,自覺以黨章、《條例》等黨規(guī)黨紀(jì)為活動(dòng)邊界,一切行為都在紀(jì)律這把尺子的測量范圍內(nèi),時(shí)刻保持不觸紅線、不破底線、不碰高壓線的警醒,確保自己的行為始終符合黨規(guī)黨紀(jì)的要求,以身作則，用組織力量進(jìn)行自我凈化、用制度力量進(jìn)行自我完善、用作風(fēng)力量進(jìn)行自我提升。結(jié)合自身工作職責(zé),在今后的工作中進(jìn)一步提高政治站位,加大對支部黨員的思想教育,提高支部黨員的黨性修養(yǎng),強(qiáng)化紀(jì)律意識和規(guī)矩意識。

　　二是強(qiáng)化學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。組織黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義民族觀宗教觀、黨的民族宗教政策和法律法規(guī)知識，全面提升黨員整體素質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，旗幟鮮明地堅(jiān)決反對黨員信教、參與宗教活動(dòng)和黨員涉黑涉惡問題，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，打造一支對黨忠誠的干部隊(duì)伍。

　　三是加強(qiáng)教育管理，切實(shí)提高履職能力。將黨員信教和涉黑涉惡專項(xiàng)整治工作管在日常、抓在經(jīng)常，不能有任何的接口和理由，認(rèn)真履行監(jiān)督、管理、教育職能，使黨員信教和涉黑涉惡專項(xiàng)整治措施落到實(shí)處。

　　四是強(qiáng)化示范引領(lǐng)，發(fā)揮先鋒模范作用。始終對政治紀(jì)律和政治規(guī)矩心存敬畏、嚴(yán)格遵守，始終對黨忠誠，始終堅(jiān)守政治信仰、站穩(wěn)政治立場、把準(zhǔn)政治方向，堅(jiān)決做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，絕不參加宗教活動(dòng)和涉黑涉惡，同時(shí)教育和引導(dǎo)身邊同志杜絕參與宗教活動(dòng)和涉黑涉惡問題，切實(shí)樹立起自己作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的良好形象。

對照黨員不準(zhǔn)信教方面存在的問題5

　　現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員會(huì)不經(jīng)意討論黨員能不能信教的問題。在這里，給出明確答案，共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教。黨和國家的宗教信仰自由政策，是對一般群眾來說的，并不適用于共產(chǎn)黨員。

　　習(xí)近平總書記在2016年全國宗教工作會(huì)議上明確指出：

　　共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

　　黨的十八大以來,中央多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。共產(chǎn)黨員不得信仰宗教就是一條重要的政治紀(jì)律。

　　黨員不能信教相關(guān)規(guī)定

　　《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：

　　黨員不準(zhǔn)搞封建迷信,不準(zhǔn)信仰宗教,不準(zhǔn)參與邪教,不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力及其活動(dòng)。

　　《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》第二十五條規(guī)定：

　　共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)信教群眾,但不得信仰宗教。

　　《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確規(guī)定：

　　第六十二條：對信仰宗教的黨員，應(yīng)該加強(qiáng)思想教育，經(jīng)黨組織幫助教育仍沒有轉(zhuǎn)變的，應(yīng)當(dāng)勸其退黨；勸而不退的，予以除名；參與利用宗教搞煽動(dòng)活動(dòng)的，給予開除黨籍處分。

　　第六十三條：組織迷信活動(dòng)的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。參加迷信活動(dòng)，造成不良影響的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分。對不明真相的參加人員，經(jīng)批評教育后確有悔改表現(xiàn)的，可以免予處分或者不予處分。

對照黨員不準(zhǔn)信教方面存在的問題6

　　根據(jù)組織統(tǒng)一安排，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入查找自己在樹牢共產(chǎn)黨員理想信念，不信仰宗教、不參與宗教活動(dòng)方面的突出問題，并與同事進(jìn)行了談心交流，深刻剖析原因，逐項(xiàng)制定整改措施?，F(xiàn)對照檢查如下：

　　一、存在的主要問題

　　一是在思想認(rèn)識方面。自己雖然沒有宗教信仰或參與過宗教活動(dòng)，但是對身邊存在的個(gè)別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動(dòng)的情況，沒有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒有充分認(rèn)識到黨員信教、參與宗教活動(dòng)是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅(jiān)決抵制并糾正一些錯(cuò)誤觀念、行為的斗爭精神。

　　二是在理論知識學(xué)習(xí)方面。對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識學(xué)習(xí)還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領(lǐng)導(dǎo)安排的日常工作上，在補(bǔ)強(qiáng)理論知識短板上做得不夠。

　　三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認(rèn)為自己作為一名新入職工作的年輕黨員，在參加組織生活時(shí)缺乏將自己擺進(jìn)去的主人翁意識，導(dǎo)致自己在進(jìn)一步轉(zhuǎn)作風(fēng)、專理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新的更要求還有差距。

　　二、產(chǎn)生問題的原因

　　一是政治站位不高、思想認(rèn)識不夠。對于深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想及習(xí)近平總書記來寧視察重要講話精神領(lǐng)會(huì)不夠、理解不深，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦不夠。

　　二是理論學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面。在學(xué)習(xí)安排上，主要依靠黨支部集中學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想很有限，沒有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時(shí)候淺嘗輒止，沒有完全達(dá)到“入腦、入心”的效果。在“學(xué)懂、弄通、做實(shí)”上存在差距，指導(dǎo)實(shí)踐時(shí)也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認(rèn)識不深。

　　  三是缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、舉一反三的主觀能動(dòng)性。在參加黨支部會(huì)議、黨小組會(huì)議等集體組織生活時(shí)，對一些集中通報(bào)的黨員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)的典型案例的學(xué)習(xí)上，有時(shí)還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認(rèn)為這些行為與自己的日常生活相離較遠(yuǎn)，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實(shí)把自己擺進(jìn)去，深入查擺問題，引以為戒的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

　　    三、努力方向和下一步工作措施

　　一是強(qiáng)化理論武裝，增強(qiáng)政治定力。始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作重要論述作為夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提升思想認(rèn)識的核心任務(wù)抓緊抓實(shí)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，認(rèn)真參加所在支部各類組織生活，在學(xué)懂弄通做實(shí)上再下功夫。

　　二是強(qiáng)化紀(jì)律意識，樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動(dòng)”的黨內(nèi)紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項(xiàng)紀(jì)律要求規(guī)范行為，認(rèn)真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭做思想上的清醒人，政治上的明白人。

　　三是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，樹立良好形象。認(rèn)真參加各項(xiàng)組織活動(dòng)，繼續(xù)鞏固“三轉(zhuǎn)一高”大學(xué)習(xí)大討論學(xué)習(xí)成果，堅(jiān)持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、提高工作效率、嚴(yán)肅工作紀(jì)律。

對照黨員不準(zhǔn)信教方面存在的問題7

　　 理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，作為一名黨員干部要以焦裕祿、楊善洲、李保國等優(yōu)秀黨員為榜樣，有堅(jiān)定的理想信念、堅(jiān)持正確的政治方向，在順境中不驕傲不自滿，在逆境中不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。經(jīng)對照“三嚴(yán)三實(shí)”、《黨章》等要求，查找我自己在理想信念等方面存在的問題，現(xiàn)將對照檢查材料匯報(bào)如下:

　　一、存在問題和不足

　?。ㄒ唬├碚搶W(xué)習(xí)不系統(tǒng)。作為一名黨員，雖然能堅(jiān)持每周集中學(xué)習(xí)和自學(xué)，但是對馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策學(xué)習(xí)的少，學(xué)的不系統(tǒng)。

　　（二）政治站位不夠。黨員意識、主角意識和先進(jìn)性意識還不強(qiáng)。有時(shí)忘記了自己的黨員身份，應(yīng)對有損黨的形象的言行像“旁觀者”一樣不制止，應(yīng)對歪風(fēng)邪氣像“局外人”一樣不敢與之堅(jiān)決斗爭，與習(xí)近平總書記“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德”的要求還有很大差距，在愛黨、憂黨、護(hù)黨的意識急需要強(qiáng)化。

　　二、產(chǎn)生問題的原因分析

　　（一）理想信念不夠堅(jiān)定。日常工作中存在重工作、輕學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，對民族宗教政策學(xué)習(xí)不夠，鉆研的不深、不透，滿足于一知半解，缺乏深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究。

　?。ǘ]有解決好思想上入黨的問題。實(shí)事求是地講，自己雖然在組織上入了黨，但在思想上還未完全入黨，單純地把黨員看作一種政治身份、一種政治榮譽(yù)，而未能看作是一份職責(zé)、一份擔(dān)當(dāng)，對《黨章》沒有做到“真學(xué)、真信、真行、真做”，沒有真正搞清弄懂“入黨為什么，在黨做什么”。這是造成自己黨員身份意識淡化，先鋒模范作用發(fā)揮不夠，組織觀念不夠強(qiáng)的原因。

　　三、整改措施

　?。ㄒ唬?qiáng)化理論武裝。要把學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策作為政治理論學(xué)習(xí)的經(jīng)常性要求，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列講話作為重大政治任務(wù)，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)理論知識，提高理論修養(yǎng)，做到集中學(xué)習(xí)不掉隊(duì)，自我學(xué)習(xí)不落課，樹立自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者。

　　（二）以“進(jìn)了黨的門，當(dāng)好黨的人”的自省自覺，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章。集中時(shí)間對黨章來個(gè)再學(xué)習(xí)，全面掌握黨的性質(zhì)、黨的宗旨、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)等核心資料，用好黨員“八項(xiàng)權(quán)利”，履行黨員“八項(xiàng)義務(wù)”，自覺用黨章、用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，匡正自己的言行。堅(jiān)持用入黨誓詞警示自己，從小事抓起，從點(diǎn)滴做起，懂得什么話能說，什么話不能說；什么事能做，什么事不能做，努力做好表率，作出樣貌。

　　總之，我將以這次組織生活會(huì)為契機(jī)，一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過不斷學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)，堅(jiān)定信念，筑牢思想防線；二是自我加壓，勇于擔(dān)當(dāng)作為。時(shí)刻銘記自己是共產(chǎn)黨員身份，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；三是根據(jù)查找的問題，制定措施，扎實(shí)整改，求得實(shí)效。

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