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第1篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得我們注意的現象是，共產黨員信仰宗教甚至參與宗教活動的現象逐漸增多，有的黨員實際上已成為宗教信徒。這與我們黨的宗旨是相違背的。中國共產黨的執(zhí)政宗旨是立黨為公、執(zhí)政為民，執(zhí)政的理論基礎是馬克思主義的世界觀，馬克思主義的世界觀是辯證唯物主義，而宗教的世界觀無一例外都是數以唯心主義范疇。在哲學上，唯物主義和唯心主義之間的分野是根本性的，無論對個人還是政黨而言都無法調和與兼容。馬克思主義創(chuàng)世人從一開始就在共產主義與宗教之間劃出了明確的界限，不僅指出宗教賴以生產的物質的、現實社會的根源，而且指出無產階級為了求的解放，必須從宗教中解放出來，

　　中國共產黨堅持以馬克思主義作為自己的行動指南，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義世界觀基礎之上的，只有在這個基礎上，才談的上掌握馬克思主義理論體系，才談得上用馬克思主義指導中國革命的建設的實踐。由此也就決定了黨員不能贊同唯心主義，不能信仰宗教成為中國共產黨一項基本的思想和組織原則。

　　我們黨宣布和實行的宗教信仰自由政策算是深得人心的，

　　為廣大信教群眾過好宗教生活創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境，但這并不是說共產黨員也可以自由信奉宗教。黨的宗教信仰自由政策市對我國普通公民而言的，并不適用于共產黨員。一個共產黨員不同于一般公民，而是馬克思主義政黨的成員，毫無疑問地應當是無神論者，而不是有神論者，我們黨曾經多次作出明確規(guī)定，共產黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。這個規(guī)定是完全正確的，對全黨，今后仍然應當貫徹執(zhí)行。

　　如果我們黨允許某些人希望的對黨員信教“開禁”，其帶來的惡果是顯而易見的。一是如果允許黨員信教，那么就允許黨內唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無神論并存，這勢必造成馬克思主義指導地位的動搖和喪失，在思想上、理論上造成黨的分裂;二是如果允許黨員信教，就等于允許一些黨員既接受黨組織的領導，又可以皈依于不同宗教人士的門下，接受各類宗教組織的領導，五大宗教及其他宗教在黨內個成體系，這勢必在組織上造成黨的分裂，特別是我們新疆反分裂斗爭中的戰(zhàn)斗力;三是如果黨員信教，則勢必成為某一種宗教勢力的代言人，一些地方將出現宗教管黨的宗教工作的現象，利用政府資源助長宗教熱，也不可能平等地對待每一個宗教，黨的宗教工作將從根本上動搖。

　　總之，如果允許黨員信教，將使我們黨從思想上、組織上自我解除武裝，也從一個馬克思主義政黨蛻變?yōu)橐粋€非馬克思主義政黨，也就根本談不上繼續(xù)領導中國特色社會主義偉大事業(yè)。

　　本人作為一名中國共產黨黨員，堅定自己的政治信念，要為共產主義的偉大事業(yè)奮斗終生，堅決做到不信教，更不參與宗教活動，并與一切宗教活動做堅決的斗爭。同時管好自己身邊的工作人員及家屬、子女不信仰宗教，不參與任何宗教活動。

第2篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　理想信念是共產黨人的政治靈魂，作為一名黨員干部要以優(yōu)秀黨員為榜樣，有堅定的理想信念、堅持正確的政治方向，在順境中不驕傲不自滿，在逆境中不消沉不動搖，經受住各種風險和考驗。經對照“三嚴三實”、《黨章》等要求，查找我自己在理想信念等方面存在的問題，現將對照檢查材料匯報如下:

　　一、存在問題和不足

　?。ㄒ唬├碚搶W習不系統(tǒng)。作為一名黨員，雖然能堅持每周集中學習和自學，但是對馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策學習的少，學的不系統(tǒng)。

　?。ǘ┱握疚徊粔?。黨員意識、主角意識和先進性意識還不強。有時忘記了自己的黨員身份，應對有損黨的形象的言行像“旁觀者”一樣不制止，應對歪風邪氣像“局外人”一樣不敢與之堅決斗爭，與習近平總書記“全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德”的要求還有很大差距，在愛黨、憂黨、護黨的意識急需要強化。

　　二、產生問題的原因分析

　?。ㄒ唬├硐胄拍畈粔驁远?。日常工作中存在重工作、輕學習的現象，對民族宗教政策學習不夠，鉆研的不深、不透，滿足于一知半解，缺乏深入系統(tǒng)的學習研究。

　?。ǘ]有解決好思想上入黨的問題。實事求是地講，自己雖然在組織上入了黨，但在思想上還未完全入黨，單純地把黨員看作一種政治身份、一種政治榮譽，而未能看作是一份職責、一份擔當，對《黨章》沒有做到“真學、真信、真行、真做”，沒有真正搞清弄懂“入黨為什么，在黨做什么”。這是造成自己黨員身份意識淡化，先鋒模范作用發(fā)揮不夠，組織觀念不夠強的原因。

　　三、整改措施

　　（一）強化理論武裝。要把學習貫徹馬克思主義民族觀、宗教觀、和黨的民族宗教政策作為政治理論學習的經常性要求，把學習貫徹習總書記系列講話作為重大政治任務，深入系統(tǒng)地學習黨的各項理論知識，提高理論修養(yǎng)，做到集中學習不掉隊，自我學習不落課，樹立自己的世界觀、人生觀、價值觀，做堅定的馬克思主義無神論者。

　　（二）以“進了黨的門，當好黨的人”的自省自覺，認真學習貫徹黨章。集中時間對黨章來個再學習，全面掌握黨的性質、黨的宗旨、指導思想、奮斗目標等核心資料，用好黨員“八項權利”，履行黨員“八項義務”，自覺用黨章、用共產黨員的標準，匡正自己的言行。堅持用入黨誓詞警示自己，從小事抓起，從點滴做起，懂得什么話能說，什么話不能說；什么事能做，什么事不能做，努力做好表率，作出樣貌。

　　總之，我將以這次組織生活會為契機，一是加強學習。通過不斷學習，提高素養(yǎng)，堅定信念，筑牢思想防線；二是自我加壓，勇于擔當作為。時刻銘記自己是共產黨員身份，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；三是根據查找的問題，制定措施，扎實整改，求得實效。

第3篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　按照教育工委《關于召開不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求，以及支部關于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

　　一、個人對信仰宗教的認識

　　我認為，身為一名中國共產黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀律和政治規(guī)矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。

　　二、自查存在的問題

　　(一)理論學習不夠“實”。雖然堅持了周例會學習制度，但往往是組織安排什么就學什么，學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上，沒有系統(tǒng)深入學習關于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學習精神，學習筆記記得少，學習深度不夠，被動學習多，主動學習少。

　　(二)要求自己不夠“嚴”。作為一名黨員干部，自認為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現，意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題，具體表現在一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛;二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會;三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?，F在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴格要求自己。

　　(三)黨員先鋒作用不夠“好”。平時認為，自己對共產主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網上傳播的封建迷信活動，總認為是“事不關己，高高掛起”，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發(fā)揮引導、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

　　(四)落實整治工作不夠“深”。按照整治工作的總體部署和要求，我認識到自己在整治工作中，沒有在結合實際工作上下功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應了我對全面協調開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。

　　三、存在問題原因分析

　　以上查擺出來的問題，剖析其產生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面

　　(一)黨性修養(yǎng)弱化。在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認為“黨性”看不見、摸不到，黨性修養(yǎng)強不強，跟工作的好壞沒有多大關系，總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對“三觀”的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng)，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。

　　(二)理想信念不牢。隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之，自己對各種網絡、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。

　　(三)工作作風不夠扎實。在實際工作中，沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己，忽視了一些小節(jié)和細節(jié)上的自律和擔當，片面的認為整治工作是“組織”的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)

　　四、下一步改進方向

　　通過認真對照檢查，我更加清醒地認識到自身存在的問題和產生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進

　　(一)加強政治理論學習。進一步系統(tǒng)、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、習近平新時代特色社會主義思想、《中國共產黨章程》，以及自治區(qū)黨委十二屆四次全會、市委四屆五次全會精神等。立足于工作進步和自身全面發(fā)展，加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業(yè)知識和技能的學習，并把這些方面的學習同深刻領會和靈活運用同理論緊密結合起來，不斷把學到的東西運用于實際工作中。

　　(二)創(chuàng)新大膽開展工作。不斷完善和提高自己，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，不斷總結和完善工作經驗，開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項規(guī)章制度，加大制度的執(zhí)行力。加強對科室業(yè)務和人員的管理，無論是業(yè)務上還是思想上都要做到悉心關心和指導，把各項工作做好、做實、做出成效。

　　(三)嚴格遵守政治紀律。進一步嚴格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的特點，不斷增強工作的主動性、預見性和靈活性。在具體工作中，團結干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規(guī)守紀和解決困難問題作為工作的出發(fā)點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細做。

　　(四)發(fā)揮黨員模范作用。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產黨員的標準嚴格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅實守護者。

第4篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　根據黨支部關于召開牢固樹立馬克思主義民族觀宗教觀專題組織生活會的要求，我努力學習了習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，認真落實習近平總書記關于民族宗教工作的重大戰(zhàn)略思想，圍繞黨員信仰宗教和參與宗教活動問題，對照自身，進行了黨性分析，通過學習和自我剖析，使我進一步堅定了理想信念，增強了黨性觀念。下面，我結合近期學習和思考，做一發(fā)言，請大家批評指正。

　　一、對共產黨員不能信仰宗教和不參與宗教活動問題的認識

　　習近平總書記強調，中國共產黨的領導是民族工作成功的根本保證，也是民族大團結的根本保證。對于我們這樣一個多民族的國家來說，要想實現民族團結統(tǒng)一，沒有堅強有力的政治領導是不可想象的。只有始終堅持黨的集中統(tǒng)一領導，才能實現各族人民共同當家做主，促進民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。沉迷于宗教的黨員，實際上是在思想上、理論上、行動上與黨分道揚鑣。這種行為，是忘了黨的紀律，丟失了黨員身份的表現，不利于保持黨的性質、宗旨、本色，使人走向迷失。作為民族地區(qū)的黨員干部，必須牢牢把握民族宗教工作正確的政治方向，要把黨的領導貫徹落實到堅持和完善民族區(qū)域自治制度的全過程，體現在各方面，確保民族團結進步事業(yè)始終沿著正確的軌道向前推進。要把講政治作為“第一要求”，把“四個意識”融入到思想和工作中，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威，堅決維護黨中央的集中統(tǒng)一領導。深刻理解和準確把握習近平總書記關于民族宗教工作的重要論述，牢牢把握民族工作“八個堅持”和宗教工作“六個方面”的基本要求，切實增強做好民族工作的責任感，不折不扣把黨中央關于民族工作的部署要求落到實處。

　　二、對照自查情況

　　作為一名共產黨員，我不信仰任何宗教，也未曾參與任何宗教活動，家人中也沒有信仰宗教和參與宗教活動的。通過對自身學習、生活和工作的自我剖析，我深刻的認識到，自己對于黨的民族宗教工作的認識還不夠深刻，尤其是對馬克思主義民族宗教觀的學習還不夠深入，主動學習、主動思考、主動工作的自覺性和積極性還有待提高。同時，對于有效區(qū)分違反民族宗教工作要求的行為和一些家庭傳統(tǒng)習俗的能力還有待提高。對無法區(qū)分是否違反民族宗教工作要求時，一概不參與不討論，對國家的民族宗教政策，需要進一步學習體會。作為一名名族地區(qū)黨員干部，有義務有責任向身邊的人傳播“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的偉大目標，弘揚各族人民一家親的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　三、下一步打算

　　共產黨員，都應是無神論者，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。在今后的學習、工作和生活中，我將牢牢堅持黨的民族宗教政策，牢固樹立馬克思主義民族宗教觀。一是認真學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想、黨的十九大精神和習近平總書記關于民族工作的重要論述及有關會議精神，準確把握民族宗教工作的精神內涵和具體要求。二是始終堅持不忘初心，自覺踐行黨員標準，發(fā)揮先鋒模范作用。不妄議黨的宗教工作基本方針和有關政策，不信謠、不傳謠、不造謠。不信仰宗教，不參加宗教活動，不搞封建迷信活動，堅決反對宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力，自覺抵制宗教滲透。

第5篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　為進一步落實縣紀委《關于江達縣各級黨組織中開展“為什么共產黨員不得信仰宗教大討論活動方案”》文件精神，牢固樹立馬克思主義民族觀宗教觀，強化黨員黨性修養(yǎng)，加強全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，根據李俊鎮(zhèn)黨委要求友愛村黨支部召開專題組織生活會。我按照要求進行了自我剖析自查，根據本次組織生活會主題剖析如下：

　　一、理想信念方面

　　我始終堅信，共產黨員是有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，是堅定的無神論者，不得信仰宗教，不得參加宗教活動。十九大報告中，習近平總書記開宗明義，強調了共產黨人的初心和使命，是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。中華民族偉大復興離不開中國共產黨的領導，離不開習近平新時代中國特色社會主義思想指導，離不開馬克思主義的哲學基礎辯證唯物主義。共產黨員信仰宗教，參加宗教活動，違背黨的性質，削弱黨組織的戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。作為一名共產黨員，絕不應該信仰宗教，絕不應該參加各類宗教活動，沒有組織批準絕不可以參加宗教事務管理活動。

　　二、政治品質方面

　　本人還需進一步加強理論學習，提高自身政治修養(yǎng)，進一步提高科學文化和專業(yè)技術知識水平，繼續(xù)發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。今后在工作、學習、生活的各個方面都始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，貫徹新發(fā)展理念自覺用辯證唯物主義的科學思想觀察事物、了解事物、處理問題，約束自己、改造自己。

　　三、遵紀守規(guī)方面

　　做合格共產黨員，必須要做到執(zhí)行紀律合格。黨章和《中國共產黨紀律處分條例》等黨紀黨規(guī)明確要求，共產黨員是堅定的無神論者，不得信仰宗教，中紀委發(fā)文指出，共產黨員絕對不能信仰宗教，不能在宗教信仰中尋找自己的價值和信念。我們黨員領導干部更要帶頭垂范，堅決執(zhí)行黨的紀律，貫徹黨的宗教政策，嚴守信仰底線，不信仰宗教，我個人始終把做一名合格黨員作為對自己的標準，堅決不信仰宗教，不做表面合格、背后信教的兩面人，堅決不參加任何形式的宗教活動。

　　目前存在的問題由于宗教外部環(huán)境復雜、內部關系復雜、人員身份復雜、宗教信仰場所復雜導致對宗教認識不透徹，宗教活動與傳統(tǒng)文化活動之間邊界模糊，產生問題的思想根源還是個人能力不足、學習不到位造成的。

　　針對這些問題，我還要進一步加強思想政治學習，繃緊紀律這根弦，自覺以黨章、《條例》等黨規(guī)黨紀為活動邊界，一切行為都在紀律這把尺子的測量范圍內，時刻保持不觸紅線、不破底線、不碰高壓線的警醒，確保自己的行為始終符合黨規(guī)黨紀的要求，以身作則。積極參加黨內政治生活、專題培訓、宗教基本知識考試、完成相關心得體會，用組織力量進行自我凈化、用制度力量進行自我完善、用作風力量進行自我提升。結合自身工作職責，在今后的工作中進一步提高政治站位，加大對支部黨員的思想教育，提高我支部黨員的黨性修養(yǎng)，強化紀律意識和規(guī)矩意識。

　　作為一名共產黨員，既然我們選擇了共產黨，就要時刻牢記入黨誓詞，牢記自己的黨員身份和為黨工作的職責，始終遵循黨章黨規(guī)，以更高的標準要求，自覺做到信仰上更堅定、黨性上更純潔、守紀上更自覺、干事上更勤勉，做合格的共產黨員。

第6篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　按照教育工委《關于召開不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動專題組織生活會的通知》要求，以及支部關于召開專題組織生活會的安排，我就個人查找的問題對照檢查如下，請同志們評議。

　　一、個人對信仰宗教的認識

　　我認為，身為一名中國共產黨黨員，絕不能信仰宗教，這是政治紀律和政治規(guī)矩。我本人在對待信仰的問題上，堅決做到旗幟鮮明、立場堅定。我堅持以樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為價值導向，堅持不信教不參教，從心底里把不信仰任何宗教當成不可逾越的紅線。

　　二、自查存在的問題

　　（一）理論學習不夠“實”。

　　雖然堅持了周例會學習制度，但往往是組織安排什么就學什么，學習方法多停留在聽聽傳達的文件、讀報紙上，沒有系統(tǒng)深入學習關于黨員政治素養(yǎng)、宗教政治理論、民族工作政策方針等，缺乏持之以恒的學習精神，學習筆記記得少，學習深度不夠，被動學習多，主動學習少。

　?。ǘ┮笞约翰粔?ldquo;嚴”。

　　作為一名黨員干部，自認為在對黨的信仰立場堅定，對宗教信仰、封建迷信是抵制的。但對照共產黨員信仰宗教和參與宗教活動的行為表現，意識到自己還存在認識不到位、意識不夠強、要求不夠嚴的問題，具體表現在：一是以前旅游景點時，有隨眾心里，大家都燒柱香，自己也跟著燒柱香、拜個佛；二是帶上家人、約上好友湊熱鬧趕過大佛殿廟會、茶坊廟、大佛寺廟會；三是親友婚喪嫁娶，也偶爾參加過介于風俗習慣和封建迷行活動之間的祭拜、吊唁等?，F在想來，以前的這些不以為然的行為，確實與黨員身份格格不入，沒有做到嚴格要求自己。

　　（三）黨員先鋒作用不夠“好”。

　　平時認為，自己對共產主義理想信念是堅定的，自己做到不信教不參教不參與封建迷信活動就行了。但隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進，未能時刻保鮮，社會上各種層出的宗教活動，網上傳播的封建迷信活動，總認為是“事不關己，高高掛起”，作為黨員，沒有做到以黨員的身份，發(fā)揮引導、宣傳作用，把自己混同為普通群眾，沒有發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

　?。ㄋ模┞鋵嵳喂ぷ鞑粔?ldquo;深”。

　　按照整治工作的總體部署和要求，我認識到自己在整治工作中，沒有在結合實際工作上下功夫，比如把整治工作與扶貧工作相結合，了解幫扶對象是否是黨員、是否信仰宗教等，了解科室其他干部職工或者親屬，有沒有信教參教等等，間接也反應了我對全面協調開展工作的不足，在工作中缺乏綜合性、統(tǒng)籌性考慮。

　　三、存在問題原因分析

　　以上查擺出來的問題，剖析其產生根源，既有客觀原因，更有主觀原因，從根子深處來講，主要有以下幾個方面：

　　(一)黨性修養(yǎng)弱化。

　　在大是大非面前，能夠堅決做到保持政治清醒，但打心底還認為“黨性”看不見、摸不到，黨性修養(yǎng)強不強，跟工作的好壞沒有多大關系，總是把黨性修養(yǎng)、品德修養(yǎng)更多地放在口號上，以具體工作代替政治和黨性鍛煉，重前者輕后者，沒有嚴格要求在自己的日常行為中，也沒有真正落實在行動自律上。個人對“三觀”的改造缺乏自覺性，沒有與時俱進地通過自我學習、自我鍛煉、自我改造來提高黨性修養(yǎng)，時間久了，不自覺地放松了對黨性的鍛煉，進而使自己的黨性修養(yǎng)減弱了。

　　（二）理想信念不牢。

　　隨著社會的飛速發(fā)展，思想上的不以為然，促使自己在思想政治理論學習上未能與時俱進。久而久之，自己對各種網絡、社交軟件等新媒體上的不良信息見怪不怪，甚至對一些社會不良風氣無動于衷，對一些宗教活動、封建迷行思想也從最初的不斗爭，慢慢演變成了不反對、進而視而不見，精神之鈣逐步流失，逐漸放松了對增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高等方面的重視，放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求。

　?。ㄈ┕ぷ髯黠L不夠扎實。

　　在實際工作中，沒有時刻以黨員標準嚴格要求自己，忽視了一些小節(jié)和細節(jié)上的自律和擔當，片面的認為整治工作是“組織”的事，自己管好自己就夠了，多一事不如少一事。正是由于自己平時自我感覺良好，嚴以律己上的時緊時松，使自我滿足的心態(tài)常常趨于主導地位，自律能力慢慢退化，對社會各種思潮的鑒別力有所下降，進而面對困難問題，沒有很好的針對問題沉下去尋求解決問題的最佳方法途徑，以至于工作中表現出循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)、按部就班的工作狀態(tài)

　　四、下一步改進方向

　　通過認真對照檢查，我更加清醒地認識到自身存在的問題和產生這些問題的根源。今后，我將從以下幾個方面加以改進：

　　（一）加強政治理論學習。

　　進一步系統(tǒng)、全面、融會貫通地學習黨的十九大報告、新時代特色社會主義思想、《中國共產黨章程》，以及自治區(qū)黨委十二屆四次全會、市委四屆五次全會精神等。立足于工作進步和自身全面發(fā)展，加強對黨的路線方針政策和履行當前崗位職責所必需的專業(yè)知識和技能的學習，并把這些方面的學習同深刻領會和靈活運用同理論緊密結合起來，不斷把學到的東西運用于實際工作中。

　　（二）創(chuàng)新大膽開展工作。

　　不斷完善和提高自己，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，不斷總結和完善工作經驗，開創(chuàng)工作新局面。帶頭遵守各項規(guī)章制度，加大制度的執(zhí)行力。加強對科室業(yè)務和人員的管理，無論是業(yè)務上還是思想上都要做到悉心關心和指導，把各項工作做好、做實、做出成效。

　?。ㄈ﹪栏褡袷卣渭o律。

　　進一步嚴格要求自己，把握在新形勢下遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩的特點，不斷增強工作的主動性、預見性和靈活性。在具體工作中，團結干事，營造心往一處想、勁往一處使的和諧工作氛圍。切實把遵規(guī)守紀和解決困難問題作為工作的出發(fā)點和落腳點，抓好工作的落實，把各項工作往深做，往實做，往細做。

　?。ㄋ模┌l(fā)揮黨員模范作用。

　　牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時時刻刻以合格共產黨員的標準嚴格要求自己，不斷增強政治定力，不受任何宗教迷惑，自覺做馬克思主義無神論的堅定信仰者和積極宣傳者，永葆共產黨人的政治本色。進一步以自身的實際行動，嚴格要求家人做到不信教不參教，不組織、不參與封建迷信活動。

第7篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　根據組織統(tǒng)一安排，我在認真學習的基礎上，深入查找自己在樹牢共產黨員理想信念，不信仰宗教、不參與宗教活動方面的突出問題并與同事進行了談心交流，深刻剖析原因，逐項制定整改措施。現對照檢查如下：

　　一、存在的主要問題

　　一是在思想認識方面。自己雖然沒有宗教信仰或參與過宗教活動，但是對身邊存在的個別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動的情況，沒有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒有充分認識到黨員信教、參與宗教活動是從根本上與共產黨員理想信念相違背的，缺乏堅決抵制并糾正一些錯誤觀念、行為的斗爭精神。

　　二是在理論知識學習方面。對習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識學習還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領導安排的日常工作上，在補強理論知識短板上做得不夠。

　　三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認為自己作為一名新入職工作的年輕黨員，在參加組織生活時缺乏將自己擺進去的主人翁意識，導致自己在進一步轉作風、專理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新的更要求還有差距。

　　二、產生問題的原因

　　一是政治站位不高、思想認識不夠。對于深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想及習近平總書記來寧視察重要講話精神領會不夠、理解不深，用黨的科學理論武裝頭腦不夠。

　　二是理論學習不夠系統(tǒng)全面。在學習安排上，主要依靠黨支部集中學習和網絡課程學習，利用業(yè)余時間學習習近平新時代中國特色社會主義思想很有限，沒有經常讀原文、看原著、悟原理，許多時候淺嘗輒止，沒有完全達到“入腦、入心”的效果。在“學懂、弄通、做實”上存在差距，指導實踐時也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認識不深。

　　  三是缺乏主動學習、舉一反三的主觀能動性。在參加黨支部會議、黨小組會議等集體組織生活時，對一些集中通報的黨員信仰宗教、參與宗教活動的典型案例的學習上，有時還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認為這些行為與自己的日常生活相離較遠，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯系工作崗位，切實把自己擺進去，深入查擺問題，引以為戒的嚴謹態(tài)度。

　　    三、努力方向和下一步工作措施

　　一是強化理論武裝，增強政治定力。始終堅持把學習貫徹習近平總書記關于民族宗教工作重要論述作為夯實理論基礎、提升思想認識的核心任務抓緊抓實，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，認真參加所在支部各類組織生活，在學懂弄通做實上再下功夫。

　　二是強化紀律意識，樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動”的黨內紀律挺在前面，嚴格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項紀律要求規(guī)范行為，認真總結汲取反面典型事件經驗教訓，爭做思想上的清醒人，政治上的明白人。

　　三是加強作風建設，樹立良好形象。認真參加各項組織活動，繼續(xù)鞏固“三轉一高”大學習大討論學習成果，堅持以優(yōu)秀共產黨員標準要求自己，不斷轉變工作作風、提高工作效率、嚴肅工作紀律。

第8篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　按照支部專題組織生活會安排，通過學習《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》、《馬克思主義民族觀宗教觀》、《中國共產黨紀律處分條例》等，圍繞信仰宗教和參與宗教活動情況，下面我就對黨員宗教觀的認識及對照檢查情況匯報如下,請同志們批評。

　　一、對照自查情況

　　經自查，本人不存在參加任何宗教組織、宗教活動的情況，不存在傳播不信馬列主義、宣揚宗教迷信活動的言論。但通過這次對照檢查，自身在理論學習、筑牢信念、發(fā)揮作用方面還存在差距，主要表現在：一是對黨的宗教理論政策學習理解不深不透。對宗教工作的極端重要性認識不足，學習理論和政策的緊迫性不強，對馬克思主義的民族宗教理論原著、黨中央關于民族宗教工作的重大方針政策的學習沒有從思想上高度重視，離真正學懂、理解透還有差距，對我區(qū)回漢兩大主體民族的信仰和主要的風俗習俗的了解還停留在表面，在一些涉及宗教問題的是非分辨，缺乏強有力的理論指導，宗教與風俗的界線劃分上存在一定的概念模糊。二是對待黨員信教問題的政治敏銳性還不強。對宗教與宗教問題兩者的區(qū)分認識還不到，運用馬克思主義立場、觀點、方法認識和對待宗教、思考宗教問題、透過現象看本質能力還不強，聯系實際不緊密。對社會上、網上一些宗教、迷信思想有時半信半疑，對遇到的一些不當言行，缺乏帶頭發(fā)聲的勇氣，表明態(tài)度不堅決，有事不關己的思想。三是倡導社會主義新文明新風尚作用發(fā)揮不明顯。黨員不但不能信仰宗教，而且必須要向群眾宣傳無神論、宣傳科學的世界觀，這是共產黨員的重要職責和使命，受限于民族宗教理論學習的欠缺，自身在積極主動、理直氣壯地宣傳無神論、宣傳科學的世界觀方面的責任擔當意識還不強。

　　二、理解認識及下一步改進方向

　　一是加強理論學習，增強政治敏銳。習近平總書記強調，宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關系黨同人民群眾的血肉聯系，關系社會和諧、民族團結，關系國家安全和祖國統(tǒng)一。寧夏又是民族區(qū)域自治地方，不管是在哪個行業(yè)、從事哪項工作，如果不懂得馬克思主義的民族宗教理論，對黨中央關于民族宗教工作的重大方針政策沒有學懂弄通，理解的不深不透，在復雜的情況面前，就會迷失前進的方向，在大是大非面前，就很難劃清是非界線，保持政治上的清醒，對工作中出現的、生活中遇到的一些新情況、新問題，就分不清是對是錯。對自身來講，要下功夫從讀原著開始，真正學懂弄通馬克思主義的民族宗教理論，學懂弄通中央關于民族宗教工作的重大方針政策，了解我區(qū)兩大主體民族的信仰和主要的風俗習俗，做到能講清楚，說明白，知道可為、不可為和如何為。

　　二是堅定理想信念，遵守政治紀律。堅持馬克思主義宗教觀，必須堅持共產黨員不能信教這一政治紀律。這是由黨的性質和共產黨員的世界觀決定的。共產黨員信仰宗教，違背黨的性質，違反黨的紀律，其危害是導致唯物主義作為黨的指導思想的哲學基礎地位喪失，黨組織高度集中統(tǒng)一優(yōu)勢的動搖，勢必消弱黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，降低黨在群眾中的威信，也不利于正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。因此，要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，決不在宗教中尋找自己的價值和信念。

　　三是發(fā)揮黨員作用，團結凝聚共識。中國特色社會主義宗教觀要求，共產黨員要做無神論和中國特色社會主義的宣傳員、講解員、引導員，把廣大人民群眾的注意力凝聚到民族復興、國家建設上來。因此，要牢記黨員身份，增強擔當意識和責任意識，自己不但不能信仰宗教，而且必須要履行義務、發(fā)揮作用，旗幟鮮明、義不容辭地宣傳無神論、宣傳科學的世界觀，凝聚共識力量，尊重團結宗教群眾，共同堅持黨的領導、堅持中國特色社會主義，熱愛祖國、維護團結統(tǒng)一，遵法守法，弘揚文明風尚，共同投身實現中華民族偉大復興的中國夢。

第9篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　按照本次專題組織生活會相關要求，本人在認真學習、談心談話、征求意見建議的基礎上，重點從“是否存在信教參教和涉黑涉惡情況、是否學懂弄通做實黨章黨規(guī)黨紀、是否充分發(fā)揮先鋒模范作用”等三個方面查擺存在的問題和不足，深刻剖析了問題根源，明確了今后努力方向，現將個人剖析情況報告如下:

　　一、個人情況說明 

　　本人不存在信仰宗教的問題，沒有宣揚宗教、傳播教義、發(fā)展教徒，沒有成為宗教教職或擔任宗教場所管理人員、組織、參與宗教活動，沒有參加求神拜佛、禮拜、朝覲等活動，沒有捐贈資金或物資、支持宗教活動場所建設和開展宗教活動，也沒有任何涉黑涉惡問題及上級反饋受處理情況。

　　二、存在的問題

　　(一)是否存在信教參教和涉黑涉惡情況。不存在信教參教和涉黑涉惡的情況。

　　(二)是否學懂弄通做實黨章實踐當中，要以強烈的責任感和使命感，認真做到用心謀事，用心干事，努力成事，盡心盡力做好本職工作。雖然自己在工作實踐中盡心竭力做好本職工作，單頁存在以下兩個方面的問題：一是政治理論水平有待進一步提高，雖然平時參加了支部集中學習和自我學習，但也感到學習的自覺性并不是很高，學習的內容也不夠全面、系統(tǒng)、深刻，缺乏理論學習的動力，不能很好地用所學去指導實踐，沒有以自己所承擔的工作應有的高度去認識學習的重要性，沒有以應對新的形勢，新的任務，解決自身差距不足，沒有認識學習的緊迫性，因而不能以高度的責任感和自覺性進行主動學習。二是工作創(chuàng)新意識有待進-步增強，平時只想平穩(wěn)扎實地把本職工作干好，工作中競爭意識、創(chuàng)新意識有所減弱，沒有跟上時代的步伐，與黨員的高標準嚴要求還存在一定差距。

　　(三)是否充分發(fā)揮先鋒模范作用。一是日常學習不足，理論水平、素質能力還不能適應形勢發(fā)展的需要。平時雖然對黨的路線、方針學習不深入，對習近平新時代中國特色社會主義思想學習不透徹，個人在理論學習上還不夠主動、自覺，科學知識儲備也還存在一些不足。二是聯系群眾、帶動群眾不夠。沒有很好的發(fā)揮黨員的帶頭作用，在工作中自己的自理能力以及在細節(jié)的把握上，盡管自己在努力改進中，但仍有部分方面過于保守，沒有敢于擔當的勇氣。

　　三、產生問題的原因剖析

　　一是政治理論不深入不透徹不全面。系統(tǒng)的理論學習不夠，對于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想的學習還不夠深刻，毛澤東思想是中國革命勝利的經驗總結，是老一輩無產階級革命家集體智慧的結晶。鄧小平建設有中國特色的社會主義理論，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，完整地、系統(tǒng)地把握其科學體系和精神實質，將受益無窮。作為一名基層工作更需要扎實的理論基礎，武裝自己的頭腦，科學指導實踐。

　　二是聯系群眾意識有所淡化。現在自己對待工作的態(tài)度，有時只滿足于認真完成領導交辦的任務，說一步走一步，開拓意識還不夠，常常求穩(wěn)怕亂。思想不夠解放，態(tài)度不夠積極，缺乏知難而進、迎難而上的工作態(tài)度和果敢精神，缺乏奮勇追擊的熱情。

　　三是黨性修養(yǎng)有所弱化，政治紀律和組織紀律有所放松。生活中對身邊的事物缺乏熱心。平時只顧忙著盡力去做好本職工作，對與自己無關的或關系不大的事還不夠熱心、不夠主動，也沒能更熱情更主動地關心群眾，與其他同事交流不夠，沒能熱心地幫助周圍的同志有針對性地去想辦法，幫助解決實際問題。

　　四、今后努力方向和改進措施

　　一是要樹立刻苦學習的精神，只有主動學習，勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判斷是非的具體標準。就能在政治上、行動上同黨中央保持高度一致。對于一個普通黨員來說，就是要堅定正確的理想和信念，堅持樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，任何時候都不動搖，并在日常的工作和生活中努力實踐。具體到實際工作中，就要把自己的思想和行動統(tǒng)一到黨委、政府的總體安排部署上，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨委、政府制定的規(guī)定和決策，立足本職崗位，做好本職工作。

　　二是不斷改進工作手段和工作方式，提高工作質量。要積極鉆研業(yè)務知識，不斷增強新形勢下做好本職工作的實際能力，尤其是要加強自己的業(yè)務修養(yǎng)，不斷學習，不斷改進工作方法，不斷提高自己的工作能力，增強工作的自覺性和主動性，努力做好黨風廉政建設工作，切實提高為人民服務的本領。真正成為群眾滿意的優(yōu)秀共產黨員。

　　三是努力提高政治素養(yǎng)，始終堅持廉潔自律，求真務實，嚴以律已的工作作風、思想作風，生活作風。在今后的工作實踐當中，要以強烈的責任感和使命感，認真做到用心謀事，用心干事，努力成事，盡心盡力做好本職工作。

第10篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現象是，共產黨員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關系的現象逐漸增多，有的黨員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至黨內出現一種聲音，認為應該“開禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們黨關于黨員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結合自身實際就不準共產黨員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下：

　　一、存在的問題

　　(一)對宗教的認識方面 

　　對宗教的認識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現象，不能認識到宗教作為一種精神力量對經濟社會生活的影響和作用。

　　(二)對不準共產黨信仰宗教和參與宗教活動的認識方面

　　共產黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權利和黨員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動的規(guī)定，自覺發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

　　(三)對強化黨員意識、增強黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

　　本人工作扎實，不虛不漂浮;思想充實，不信歪理邪說;待人誠實，不搞庸俗哲學;理想信念堅定，有正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　(四)對是否信仰宗教和參與宗教活動方面。

　　之前認識片面，總覺得國家可以人為的進行行政干預，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認識是不符合規(guī)律的。

　　二、存在問題的原因分析

　　共產黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認為宗教的產生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要相當漫長的歷史過程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對宗教的興趣，反而會妨礙宗教真正的消亡?？梢哉f，宗教走向最終消亡可能比階級、國家的消亡還要久遠?；谶@樣的科學認識，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據黨在各個歷史時期的根本任務，通過宗教信仰自由政策妥善處理宗教問題，在這一點上認識不夠。

　　三、下一步努力方向及整改措施

　　作為一名共產黨員以及林業(yè)干部，我認為，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹落實好習近平總書記對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護國家安全、政治安全、意識形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹起來、立起來，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進。

　　一是要牢記黨員身份是第一身份，切實加強理論學習和黨性修養(yǎng)，做到“四個自信”，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個“總開關”，筑牢理想信念這個“壓艙石”。

　　二是要嚴守紀律。認真貫徹黨的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做“兩面人”，樹立共產黨員的良好形象。

　　三是要注重細節(jié)。無論是在工作中還是生活上，都要強化細節(jié)意識，增強政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場所。在脫貧攻堅工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

　　總之，我認為共產黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動上要自覺按照黨章標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個共產黨員引導群眾崇尚科學文明、追求社會進步的責任，為在全社會大力營造加強民族團結，維護社會穩(wěn)定，構建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻。

第11篇: 黨員不準信仰宗教和參加宗教活動方面

　　首先，我對自己是否參與宗教信仰做出說明和亮明態(tài)度；

　　我作為一名共產黨黨員，從未信仰任何宗教和參與任何宗教活動。本人只信仰馬克思主義，信仰共產主義事業(yè)，傳播馬克思主義，使馬克思主義中國化。堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持共產黨的領導。今后也不會參與任何宗教活動和信仰任何宗教。同時也將積極影響周圍人員不信仰宗教和參與宗教活動，嚴格要求自己親人不信仰宗教和參與宗教活動。

　　  其次，我們要真確認識宗教信仰，宗教是在歷史社會發(fā)展中產生的，也是一種文化，一種信仰，但是它是唯心主義，也將隨著歷史的前進，科學的發(fā)展，到一定時期，當宗教存在的社會基礎消失時，宗教也將自然消失。

　　  第三，對于中國共產黨黨員來說，共產黨人是馬克思主義信仰者、是馬克思主義中國化的傳播者、是唯物主義者。作為共產黨員，我們要堅信馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想理論，堅信共產主義事業(yè)。就絕不能有其他信仰。對于我們加入中國共產黨時，黨組織就要求我們，要加入中國共產黨，就不能信仰任何宗教。且中組部有明確規(guī)定：“黨員應該懂得不信仰宗教是做合格黨員的起碼條件。”所以我們共產黨員就必須不能再參與任何宗教活動和信仰任何宗教，要信仰宗教，就不能加入中國共產黨。

　　第四，作為黨組織，堅決不允許共產黨員、黨員干部信仰任何宗教，也不允許共產黨員、黨員干部參與任何宗教活動。我們應經常深入了解每位黨員的生活、工作、學習情況，及時發(fā)現黨員信仰宗教和參與宗教活動，及時對其進行教育，幫助其脫離宗教信仰，不參與任何宗教活動。如經教育仍不改正者，黨組織及時作出適當處理，報送上級黨組織。

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