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        [2018吉林中考語文試卷]吉林2018年中考語文模擬試題及答案(二)

        更新時間:2019-07-03 來源:中考 投訴建議

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          吉林2018年中考語文模擬試題及答案(二)

          一、 閱讀(60分)

          (-)名句積累與運用(10分)

          1. 求之不得,寤寐思服。優(yōu)哉游哉,_____________。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)

          2. ______________?心遠(yuǎn)地自偏。(陶淵明《飲酒》)

          3. 但愿人長久,______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

          4. 一夜之間長春披上銀妝,樹枝掛上了蓬松的雪,你將用《白雪歌送武判官歸京》中的兩句詩來形容其壯麗,它們是:______________,_____________。

          5. 李白常用典故表達(dá)內(nèi)心的憧憬,如《行路難》中就寫道:__________________,_______________。

          6. 曹雪芹借林黛玉之口表現(xiàn)了他對王維詩歌的推崇,王詩講求意趣真,“不以詞害意”。

          請寫出王維的任意兩句詩,并作簡單分析。

          詩句________________,_________________。

          分析___________________________

          (二)文言文閱讀(20分)

          (甲)閱讀《魚我所欲也》,然后回答問題。(l5分)

          魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

          1. 本文是________家代表人物________所寫,表現(xiàn)了他對于“義”的看重。(2分)

          2. 解釋下列加點字詞在文中的含義(2分)

          故不為茍得也( ) 故患有所不辟也( )

          萬鐘于我何加焉( ) 鄉(xiāng)為身死而不受( )

          3. 作者用“魚”和“熊掌”引出“生”和“義”,這是什么論證方法?有何好處?(3分)

          4. 請給畫線句子做個評注。(3分)

          5. “生命”和“義”不能兩全時,作者選擇的是“棄生而就義”,對此你怎樣評價?(3分)

          6. 人生之路上我們常常要面對兩難的選擇,在處理這種情況的時候,你的原則是什么?(2分)

          (乙)課外文言文(5分)

          人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專?!B(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。

          ——《三字經(jīng)》

          l. 解釋下列加點字在文中的含義(2分)

          性本善( ) 玉不琢( )

          2. 翻譯文中劃線的句子。(2分)

          3. 在人的成長道路上,作者強(qiáng)調(diào)了什么因素的重要性?(l分)

          (三)現(xiàn)代文閱讀(25分)

          王家莊

          畢宇飛

          對于具體的當(dāng)事人來說,死亡是一個深不可測的黑洞,在任何時候,面對它都是困難的??墒侨绻惆芽臻g放大一下,你馬上就會釋然了,正如王家莊的人們所說的那樣,哪一天不死人呢?還是毛澤東說得好,他教導(dǎo)我們說:“死人的事是經(jīng)常發(fā)生的”;斯大林同志說得更好,他在談?wù)撽囃龅膶⑹康臅r候說:“死亡就是一個統(tǒng)計數(shù)據(jù)。”一個數(shù)據(jù),的確是這樣。三丫死了,王家莊的亂葬岡多了一個墳包,別的就再也沒有什么了。

          三丫的命不好,真的不好。活著的時候都那樣了,不說它了。死了,照理說不該再有什么了??伤膯适戮褪寝k得沒有一點樣子,連一點喪事的樣子都沒有,喜氣洋洋的了。出殯的時辰是在下午,大伙兒挺悲痛的,一起圍著三丫的尸體,念叨她的好。誰能想得到王家莊熱鬧起來了呢?三丫的尸體還沒有入殮,王家莊的雞、鴨、狗、貓、豬、馬、騾、牛、羊、兔、驢、鼠一下子出動了,熱鬧了。其實是有征兆的,一大早就有了跡象,誰也沒有留意罷了。大清早最早撒歡的是那些母雞們,它們并沒有下蛋,可它們像生了龍鳳胎的女人,大呼小叫的,撒嬌了。而那些公雞就更可笑了,它們平白無故拿自己當(dāng)成了雄鷹,企圖在藍(lán)天與白云之間展翅翱翔。它們蠢笨的翅膀無比地賣力,想飛,又飛不高,就從地面跳到樹梢上去。它們在樹巔上,像巨大而陌生的鳥。雞一飛狗就跳了,這個是不用說的。狗一跳動靜就大了,天上飛的,地上走的,水里游的全部出洞了。它們雄赳赳,一個個伸長了脖子,還挺起胸膛,用自己的嘴巴當(dāng)武器,對著沒有危險的前方慷慨赴死。它們沒有仇恨,卻義憤填膺,好像真理就在前方,等待它們?nèi)ナ乃佬е?。它們飛騰、吼叫,團(tuán)結(jié)一心,眾志成城。

          三丫的尸體就是在這樣亂糟糟的場景下搬出了家門。所有的人都很納悶,今天到底是怎么了呢?沒想到更大的事情還在后頭——水里的魚蝦也折騰起來了。起初的水面還是好好的,平整如鏡,偶爾也只是一兩個水花。接下來卻不一樣了,水花越來越多,越來越大。人們走到河邊,嚇了一大跳,岸邊的水面全是魚的嘴巴,白花花的,卻又是黑乎乎的,一張一閉,仿佛水鬼在召喚。還有蝦。它們青黑色的背脊一溜一溜地貼著水面,腦袋一律對著河岸,長長的須漂在那兒,而許多大魚一閃一閃,已經(jīng)失去了力量,失去了它們神秘、優(yōu)雅而又雍容的姿態(tài)——這可是魚呀!有%e

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