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　　0～6歲幼兒心理學(xué)書(shū)籍

　　愛(ài)的藝術(shù)

　　the art of loving

　　[美] 艾弗羅姆

　　豆瓣：8.8分

　　弗洛姆是著名的心理學(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家，他一生寫(xiě)過(guò)很多書(shū)，每一本書(shū)都很好看。而我最喜歡他的這本《愛(ài)的藝術(shù)》。這是一本小而精的書(shū)，不是很厚，很好讀懂，關(guān)于愛(ài)，每個(gè)人都應(yīng)該讀讀。

　　沒(méi)讀它之前，你并不懂愛(ài);讀了它之后，你才知道原來(lái)愛(ài)并不只是隨便說(shuō)說(shuō)，愛(ài)不是每個(gè)人都擁有，也不是每個(gè)人都懂愛(ài)。愛(ài)是一種藝術(shù)，更是一種能力。

　　我們都知道，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有人類(lèi)的生存。但是"大多數(shù)人把愛(ài)只是簡(jiǎn)單地看成被愛(ài)的問(wèn)題，而不是看成愛(ài)人及自己有無(wú)愛(ài)人的能力的問(wèn)題"。

　　愛(ài)的能力也有成熟與幼稚之分。你看，我們看到和感受到的戀愛(ài)里，是不是經(jīng)常會(huì)覺(jué)得對(duì)方很幼稚，自我化很?chē)?yán)重，不會(huì)替他人著想。這樣的關(guān)愛(ài)，索取得多，而付出得少。

　　弗羅姆說(shuō)，愛(ài)人甚至比被人愛(ài)更重要。愛(ài)不是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，愛(ài)應(yīng)該是一種行動(dòng)，是人的力量的實(shí)踐。愛(ài)，主要的行動(dòng)方式是給予，并不是接納。被人愛(ài)，是苦等著他人給予愛(ài)，一旦沒(méi)有獲得愛(ài)，內(nèi)心就會(huì)很空虛孤獨(dú);而愛(ài)人，能產(chǎn)生力量，散播熱量，軟弱無(wú)能是難于產(chǎn)生愛(ài)的。

　　關(guān)于"愛(ài)"與"被愛(ài)"的詮釋?zhuān)チ_姆有一句非常出名的話(huà)，常出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上。他說(shuō)："不成熟的愛(ài)是：我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰?成熟的愛(ài)是：我需要你，因?yàn)槲覑?ài)人。"

　　第一次看的是這本小書(shū)。

　　在本書(shū)中，他將我們常常提到的"愛(ài)"看成是一種藝術(shù)，而想要成為這門(mén)藝術(shù)中的大師的話(huà)，就必須實(shí)踐自己愛(ài)的能力，必須實(shí)踐約束感、專(zhuān)注感以及忍耐性。

　　愛(ài)的范圍沒(méi)有那么狹隘，愛(ài)情中的愛(ài)，只是愛(ài)的一小部分。他也在書(shū)中，分別闡述了愛(ài)的對(duì)象，比如博愛(ài)、母愛(ài)、性愛(ài)、自愛(ài)等。我們除了要學(xué)會(huì)愛(ài)人，也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。一切有能力愛(ài)別人的人，必定也愛(ài)自己。他指出，真正的愛(ài)是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心等因素。

　　而我剛好十分喜歡"創(chuàng)造"這個(gè)概念，愛(ài)是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，愛(ài)是行動(dòng)的表達(dá)。不管我們面對(duì)的是家人、愛(ài)人還是友人，都應(yīng)該積極地發(fā)揮自己愛(ài)的能力，透過(guò)成熟的愛(ài)和行動(dòng)，去表達(dá)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。

　　在愛(ài)的這門(mén)藝術(shù)里，希望我們能早點(diǎn)懂得什么是愛(ài)，什么才是真正的愛(ài)，希望我們能早日能在這門(mén)藝術(shù)里成為一個(gè)大師，而不是愛(ài)無(wú)能。

　　0～6歲幼兒心理學(xué)書(shū)籍

　　《論人的成長(zhǎng)》

　　[美]卡爾羅杰斯

　　豆瓣：8.8分

　　卡爾羅杰斯是一位杰出的人本主義心理學(xué)家，他注重人的自我發(fā)展和人格的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人具備自我調(diào)整以恢復(fù)心理健康的能力。

　　我很喜歡讀人本主義心理家的著作，例如馬斯洛的需求理論，他們都非常重視人的自我發(fā)展。在羅杰斯看來(lái)，人有一種努力去實(shí)現(xiàn)的傾向，這種傾向一定程度上源于理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的不一致，而這種不一致也是焦慮的來(lái)源。

　　喜歡看羅杰斯的書(shū)，喜歡讀他的思想，不僅是因?yàn)樗乃枷肷钊肴诵?，有時(shí)還會(huì)因?yàn)樗膸拙渥x起來(lái)令人愉悅的話(huà)，比如他說(shuō)："生命的過(guò)程就是做自己、成為自己的過(guò)程。"

　　"美好人生是一個(gè)過(guò)程，而非一種存在的狀態(tài);它是一個(gè)方向，而非一個(gè)目的地。構(gòu)成美好人生的方向，乃當(dāng)人有心理上的自由可以邁向任何方向之時(shí)，他的整個(gè)身心所選擇者。"

　　在本書(shū)中，羅杰斯在回顧了自己個(gè)人經(jīng)歷的同時(shí)，也提出了個(gè)人成長(zhǎng)的方法和途徑。也許，你也會(huì)讀起來(lái)向我一樣，獲得了很多的啟發(fā)。而能夠帶給你啟發(fā)的，就是一本好書(shū)。

　　0～6歲幼兒心理學(xué)書(shū)籍

　　《活出生命的意義》

　　[美]維克多弗蘭克爾

　　豆瓣：8.6分

　　因?yàn)閷?shí)在是喜愛(ài)這本書(shū)，所以之前就為這本書(shū)寫(xiě)過(guò)專(zhuān)門(mén)的書(shū)評(píng)。如果只讓我推薦一本心理學(xué)專(zhuān)著給你的話(huà)，我想推薦這一本，這也是一本可以使你豁然開(kāi)朗的書(shū)。

　　心理學(xué)家維克多弗蘭克爾，他創(chuàng)立了"意義療法"，被稱(chēng)之為繼弗洛伊德的心理分析、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。

　　為什么力薦這本書(shū)呢?因?yàn)樗旧砭捅环Q(chēng)為20世紀(jì)的一個(gè)奇跡，他用他的生命歷程告訴著你，什么是絕境里的希望，生命的意義該是什么。他的研究對(duì)象是自己曾經(jīng)所受的苦難，對(duì)苦難有著深層的思考，對(duì)生命意義有著深刻的認(rèn)識(shí)。

　　二戰(zhàn)時(shí)期，身為猶太人的他沒(méi)有逃脫納粹的追捕，他被關(guān)押到亂世奧斯集中營(yíng)，那個(gè)毫無(wú)生還的地方，失去了所有的親人，他奇跡般地活了下來(lái)。在這本書(shū)中，沒(méi)有那么多枯燥的理論，有的是一位經(jīng)歷過(guò)煉獄般的煎熬向你述說(shuō)著集中營(yíng)里發(fā)生過(guò)的一切，以及他觀察到的那些因?yàn)樾撵`脆弱而過(guò)早失去生命光彩的人。他關(guān)注的并不是多數(shù)人喪生的原因，而是為什么有些人能幸免于難。

　　他始終堅(jiān)信，人的內(nèi)在力量能夠改變其外在的命運(yùn)。因?yàn)?，根?jù)他的意義療法，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義才是人活著的最主要的動(dòng)力，這區(qū)別于弗洛伊德的"追求快樂(lè)"，也區(qū)別于阿德勒所說(shuō)的"追求卓越"。

　　我們身處這樣一個(gè)人人自危的年代，太多人特別是年輕人，需要經(jīng)歷大段的痛苦時(shí)期，才能真正成熟起來(lái)。而面對(duì)痛苦的時(shí)候，我們到底該怎么做?

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