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　　作文范文之遠(yuǎn)方作文的真實例子

　　【篇一：“遠(yuǎn)方”話題作文導(dǎo)寫及范文】

　　“遠(yuǎn)方”話題作文導(dǎo)寫及范文

　　閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

　　生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行。遠(yuǎn)方對我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史，更多的是一種夢幻，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活中近的是現(xiàn)實，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心頭燃燒。于是我們總是期盼著遠(yuǎn)方??

　　請以“遠(yuǎn)方”為話題，寫一篇文章。

　　一、審材料：

　　可以寫到遠(yuǎn)方旅行，也可以寫遠(yuǎn)方誘人的風(fēng)光美景、人文歷史。但根據(jù)材料里“不僅僅??更多的是??”的提示，寫“一種夢幻，一種精神的歸宿，一種靈魂里涌動的向往”。因此，話題“遠(yuǎn)方”可以理解為“理想、目標(biāo)和某種理想的境界”

　　此話題可以實寫，也可以虛寫。實寫難得高分，虛寫易找材料。

　　二、立意

　　1、活在當(dāng)下，追求遠(yuǎn)方。

　　2、描畫某種理想境界。(教育、環(huán)境、人生圖景等)

　　三、存在問題

　　1.“遠(yuǎn)方”的內(nèi)容不明確。

　　2.調(diào)子與材料不符。(破敗、陰暗、名利)

　　3、舍棄遠(yuǎn)方，把握眼前。

　　4、全文沒出現(xiàn)“遠(yuǎn)方”。

　　四、考場傳真

　　一號文

　　向往遠(yuǎn)方

　　有遠(yuǎn)方，就有人的向往，有了向往，就有希望。(開門見山，利索!建議：應(yīng)試作文開頭盡量在100字內(nèi)完成)

　　遠(yuǎn)方，總是神秘而誘人。遠(yuǎn)方對于我們的誘惑不僅僅是風(fēng)光美景，人文歷史，更多是一種夢幻，一種精神歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。

　　所以，當(dāng)人感到苦悶無助的時候，往往會想著遠(yuǎn)方，面對著未知的未來，勇

　　猿先是用四肢爬行的，但是為看得更高更遠(yuǎn)，所以就站了起來(“人類”一出，“遠(yuǎn)方”便有了磅礴，文章立足點(diǎn)高!)。這個說法的真實性的確有待考究，但是它帶給我們的信息，我卻無法否認(rèn)。古人日：人往高處走。人類登上了珠穆朗瑪峰是為了看得更遠(yuǎn)。傳說有嫦娥奔月，人類就發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，沖出太空，甚至登上月球。為了看得更多，知道得更多。這一切都是因為對遠(yuǎn)方的向(兩個概括性事例，皆來自生活，準(zhǔn)確詮釋了“遠(yuǎn)方”之誘;啟示同學(xué)用例不必動輒鉆進(jìn)“古墓的幽香”，身邊的生活不乏鮮活的事例，且充滿時代氣息)(小結(jié)精到!面對“遠(yuǎn)方”，絕大多數(shù)文章只是詮釋遠(yuǎn)方，而本文卻大氣而又響亮地提出了“遠(yuǎn)方帶領(lǐng)了人類的腳步”觀點(diǎn)，看法獨(dú)到，于常眾里脫穎而出，殊為可貴!)

　　遠(yuǎn)方解讀了人類的思想。(起承上段小結(jié)，深層蕩開文章層次)當(dāng)人們被自然災(zāi)害逼得無法生存的時候，他們會望向天空，希望有神來搭救他們。因為遠(yuǎn)處的天空，引領(lǐng)他們無盡的幻想，使他們在背上艱苦的環(huán)境下，他們依然沒有絕望，對遠(yuǎn)方的期盼給了他們生存下去的勇氣。最后，一定是他們心中的希望之神帶領(lǐng)他們走出了困境。雖然我們都知道遠(yuǎn)方的神虛縹緲，但卻給了我們心靈一個寄托，于是人類就創(chuàng)造了基督教、佛教。(神話童話之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，這豈非“遠(yuǎn)方”之功乎?——心懷遠(yuǎn)方，希望永存!)對遠(yuǎn)方的向往使得哥白尼看得更遠(yuǎn)，提出了日心說，撼動了封建教會統(tǒng)治人類一千多年的地球中心說;對遠(yuǎn)方的向往使得哥倫布開始了海上旅程，發(fā)現(xiàn)新大陸，使生活在狹窄空間的人類知道，世界大得很，未到過的地方太多了;(此句來得膚淺!煞了味。改為“開辟了人類發(fā)展的新紀(jì)元”)對遠(yuǎn)方的向往，中國相繼發(fā)射了神州五號、六號，開始了中華民族的飛天旅程，圓了千年的飛天夢??因為遠(yuǎn)方的誘惑，人類作出了很多很多的假設(shè)，從前想都不敢想的事情，今天我們已經(jīng)將它們實現(xiàn)了。有遠(yuǎn)方，人們不再停留在過去，不再受到那些無謂的約束。(四個事實論據(jù)，從遠(yuǎn)方是精神歸宿層面進(jìn)行論證，尤其是神話一例，來得相當(dāng)有“書卷味”，可謂和諧為文)

　　當(dāng)我們遇上困難的時候，請不要絕望，請想象遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)處會有更美的風(fēng)景。 (有了前文“遠(yuǎn)方帶領(lǐng)人類的腳步”“遠(yuǎn)方解讀了人類的思想”的觀點(diǎn)支撐，這結(jié)論也就水到渠成，收束全文，且富有警世韻味!)

　　【簡評】本文視角新穎，見解獨(dú)到，是千人文里拂過的一縷清風(fēng)，更令人稱道

　　的是用例極為熨帖，且充滿時代的生活氣息。況且，作為應(yīng)試的限時作文，本文思路明晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合自然、圓潤，又能認(rèn)識深入，說理深刻，堪稱佳作。建議評分：60分。

　　二號文“遠(yuǎn)方”并不遠(yuǎn)(建議刪除“并”字)

　　. 有人說：“生活中近的是現(xiàn)實，遠(yuǎn)的才是詩。方”并不是真的很遠(yuǎn)，只是要靠我們的努力，才可以到達(dá)。(點(diǎn)明主旨)

　　記得小時候，我總喜歡跟哥哥一起到河邊去坐坐。我們總喜歡眺望遠(yuǎn)方，訴說心聲。那時候我們都希望能到鎮(zhèn)上的重點(diǎn)班去學(xué)習(xí)。

　　為了實現(xiàn)自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我們早早起床，高高興興地一起去上學(xué)。我們經(jīng)常是最早到學(xué)校的，然后，我們開始拿出書本，高聲朗讀。上課的時候，我們專心致志，認(rèn)真聽課。放學(xué)后，回到家里，我們又一起做作業(yè)，哥哥有時候還輔導(dǎo)我。我們一起奮斗，只是為了實現(xiàn)我們的夢想。 后來，我們都實現(xiàn)了自己的夢想。于是，我們又有了下一個目標(biāo)，又繼續(xù)奮斗。再后來，我們都上了市的重點(diǎn)高中。但是我們都沒有停下腳步，我們繼續(xù)奮斗?，F(xiàn)在哥哥已經(jīng)考上了清華大學(xué)，跨出了人生第一大步。我還在高二，還需要繼續(xù)努力，以實現(xiàn)我的夢想。

　　我和哥哥就是這樣，一步一個腳印地走過來的。我們相信自己的努力會獲得成功的。我們相信“遠(yuǎn)方”并不是真的很遠(yuǎn)。只要通過自己的努力，我們可以到達(dá)“遠(yuǎn)方”。(葉圣陶老先生說“吾手寫吾口”，信乎!生活處處是題材，生活處處皆文章，性靈文章是也)

　　了抵達(dá)遠(yuǎn)方而努力奮斗下去。(解決問題)

　　“遠(yuǎn)方”并不是一種夢幻，它離我們并不遙遠(yuǎn)。我們心中都有自己的“遠(yuǎn)方”。但我們不能夠空想。不通過努力，“遠(yuǎn)方”是不能成為我們的腳下石的。

　　空想“遠(yuǎn)方”是不現(xiàn)實的。最現(xiàn)實的方法就是從現(xiàn)在開始努力奮斗。從現(xiàn)在開始努力，我們可以在到 “遠(yuǎn)方”的路途上更早踏出一步。我們要比其他人更快，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始。我們不能等待，等待只能是失敗。我們要努力爭取，爭取才能獲得最后的成功，才能使得“遠(yuǎn)方”變得不遠(yuǎn)。(“遠(yuǎn)方”不遠(yuǎn)，誠如是)

　　“遠(yuǎn)方”并不遠(yuǎn)。我們要通過努力，使“遠(yuǎn)方”變得越來越近。讓我們從現(xiàn)

　　在開始踏上通往“遠(yuǎn)方”的路途吧!讓我們一起努力吧。

　　【簡評】時下的學(xué)生很難寫出像樣的記敘文章了，一來無直接或間接的生活閱歷，二來文章技法稚嫩，而本文算是例外了——貼切的細(xì)節(jié)敘述，夾敘夾議的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切記，“真實是文章的第一靈魂”。建議評分：52分

　　三號文 與書同行，探訪遠(yuǎn)方(題解：“書”的遠(yuǎn)涉)

　　( 54分)

　　每個人的心底，都涌動著對遠(yuǎn)方無限的渴求與向往。遠(yuǎn)方滿眼繁華，遠(yuǎn)方是一個童話。(引出話題，簡捷不羅嗦)

　　于是有的人翹首以待，盼著一個遠(yuǎn)行的機(jī)會;有的人背上旅行包，開始了長途跋涉;有的人??孰不知遠(yuǎn)方并非遙遠(yuǎn)國度里的好山好水，它只是你心底一個脫離了塵世喧囂，只有真實和潔凈，沒有爾虞我詐的地方。(化實為虛，卻能將抽象的“遠(yuǎn)方”相對具體地聚成了一個實在的意象) 。(點(diǎn)題)

　　厭倦了生活中的爾虞我詐、玲瓏善變，就去探訪真誠的遠(yuǎn)方。回首春秋戰(zhàn)國，兵荒馬亂的年代，猶有齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞，你是否開始以一種旁觀的眼光審視自己，審視生活，在遠(yuǎn)方找到了本能的誠信的歸宿之地?

　　在爭名奪利的日子中深感疲憊，就去探訪寧靜淡泊的遠(yuǎn)方。在歷代重義輕利的仁人志士身上，去感受乘黃鶴神登黃鶴樓，隨歸雁悠然落江邊的閑適，去品味“種豆南山下，晨興理荒穢”的恬然，去體驗“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”的境界。在目睹歷史的遠(yuǎn)方里，多少人淡泊名利，氣節(jié)甚高之后，你是否覺得找到了一個沒有紛爭的棲息地，精神境界又得到了升華?

　　不喜歡現(xiàn)實被人們蹂躪過的殘破不堪的大自然么?書卷誠邀你探訪茗的遠(yuǎn)方。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的農(nóng)家之景，“綠楊煙處曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的姹紫嫣紅，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的碧水之秀，還有桃花源里純粹的自然美??飽覽四海之內(nèi)的湖光山色后，你會否覺得大自然更加親切可人了，想給它多一點(diǎn)愛護(hù)呢?

　　憎恨現(xiàn)實中人們甚至自己的麻木不仁，毫無責(zé)任感?與書同行，探訪忠義

　　的遠(yuǎn)方，你將會為魯迅以血薦軒轅的決心震撼，為譚嗣同橫刀向天笑的勇敢折服，為秋瑾誓死維護(hù)革命精神的尊嚴(yán)、清氣滿乾坤的凜然感到無限的欽佩!(真誠、寧靜淡泊、清純?nèi)畿⒅伊x，作者隨手撿拾起遠(yuǎn)涉書旅途中的幾朵鮮花，和著現(xiàn)實生活中的幾絲混濁，嗅出了“幽遠(yuǎn)”的春的氣息——覺昨是而今非!這是一叢根植于現(xiàn)實生活的憂患，是一個給物欲世界劈面打下的響亮的耳光!物質(zhì)發(fā)展了，精神卻空寂甚至消亡了。鮮明的對比，更凸現(xiàn)了精神“遠(yuǎn)方”的彌足干求。)

　　明月長燈，茗香沁脾，執(zhí)一手卷，就離開了早已厭倦的、充滿煩惱的世俗。 其實，當(dāng)你拋開往事，心歸于寂，凝神于書卷之時，你就已經(jīng)坐上了通向遠(yuǎn)方的旅行車。當(dāng)你漫游書海，有所感悟之時，就已經(jīng)到達(dá)了遠(yuǎn)方。

　　因為你已不再浮躁，不再俗氣，你在與書同行，探訪心靈渴求已久的凈土——遠(yuǎn)方。(文章以一種高雅的儀態(tài)收束，掩卷嚼思，書香猶縈繞不絕)

　　【簡評】文章是“漫卷詩書”，雖未必至“狂”，但“喜”是無疑的了。作者有著豐厚的文學(xué)積累，信手拈來，隨心揮灑，而又文筆清麗，恰如風(fēng)中把盞，濃烈的書香，裊裊升起，又飄然遐遠(yuǎn)。然而，所謂得于斯，而失于斯，過于褊狹于書中的精神“遠(yuǎn)方”，完全湮滅了現(xiàn)實生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可遠(yuǎn)視而不能近見呢?

　　四號文無限風(fēng)光在遠(yuǎn)方(化用詩句，吸人眼球)

　　人們常說在：“無限風(fēng)光在頂峰。”

　　我卻想說：“無限風(fēng)光在遠(yuǎn)方。”(點(diǎn)題)

　　有一句話說道：“生活中近的是現(xiàn)實，遠(yuǎn)的才是詩。”是現(xiàn)實，就總是少不了幾絲殘酷。惟有遠(yuǎn)方，那未知的遠(yuǎn)方，在人們心里才是如詩如畫般的美麗。那兒也許繁花似錦，蜂鳴蝶舞，溫暖如春，是樂園，是天堂。(“遠(yuǎn)方”之誘)

　　溪流追逐遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是浩瀚的大海;雄鷹追逐遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方是天高云輕;魚兒追逐遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方海闊水深;我們追逐遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方有我們的夢和理想。遠(yuǎn)方，真是無限分光哪!(類比起興)

　　安于眼前的溪流，只能停滯不前，成為一潭死水。如果雄鷹留戀近處的安樂窩，哪有鷹擊長空的壯麗!魚兒若是不舍近處的淺水，又怎么會有海闊憑魚躍

　　【篇二：作文遠(yuǎn)方】

　　【導(dǎo)寫指津】

　　“遠(yuǎn)方”，就是 “期盼”或“羨慕”。所以，“遠(yuǎn)方”就是作文的“切入點(diǎn)”，而“期盼”或“向往”則是文章的“立足點(diǎn)”。

　　將“遠(yuǎn)方”寫足寫生動，才能有效突出“期盼”之情，“向往”之意。將“遠(yuǎn)方”寫細(xì)膩寫深刻，就能凸顯“期盼”之情，“向往”之意。

　　當(dāng)然，可以反彈琵琶，寫“身邊”與“自身”，因為“遠(yuǎn)方”或“他人”不代表一切，只有自己才是這個世界的坐標(biāo)。

　　相約遠(yuǎn)方

　　尼采說：“我寧可追求虛無，也不可無追求。”追求，是一種心靈的渴望，是尋找一種依托。在遠(yuǎn)方，有我們的精神故土，我們魂牽夢縈的追求之地，它使我們常常心潮澎湃，雖不能至，心猶向往之。

　　遠(yuǎn)方有片廣闊的星空，相約在那里，我們親近著永恒的自然。托爾斯泰曾說，在人群里，我們面對的只是個體，而只有當(dāng)獨(dú)處時，我們才能以赤裸的心靈去面對整體和萬物之源，這種宗教的體驗令人感動，令人欣喜地發(fā)現(xiàn)自己和自然有了共同的脈搏。那是來自自然的寧靜天地，我們這些塵世的心靈在那純凈的空氣里，仿佛聽到了貝多芬“我的王國在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了張若虛“江畔何年初見月，江月何年初照人”的呢喃??.

　　遠(yuǎn)方有塊樸素的大地，真實的記錄了蜿蜒前行的歷史。當(dāng)我們思考著自己從何而來，當(dāng)我們對哲學(xué)的結(jié)果感到茫茫無期，不如踏上征程，和成千上萬的年輕人們一起，長途跋涉到佛羅倫薩，不惜住在馬廄和破舊的閣樓里，只為聆聽古希臘語的教授傳授給我們那種古老而神秘的語言，以便親自翻閱廢墟里留下的荷馬史詩和索?？怂贡瘎≡娖?不如漂洋過海到圓明園殘骸前，只為從那尖銳，唯美得觸目驚心的破碎里得到啟示;不如佇立于遠(yuǎn)方曠野上神秘巨石陣，仰望那遠(yuǎn)古人類為觀測天象而建造的天文臺，潛心思考古人的智慧與困惑。當(dāng)我們的心貼近遠(yuǎn)方的這一個個歷史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，個體的生命就會連接上歷史血脈，承載了一定的重量和質(zhì)量。

　　遠(yuǎn)方有我們寄托精神訴求的一隅凈土，我們因此如海德格爾所言能夠詩意地棲居。梭羅去瓦爾登湖時僅帶了一本《圣經(jīng)》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一個皇帝”，“ 我寧愿一個人坐在南瓜馬車上，獨(dú)自擁有它，也不愿和許多人一起擠在天鵝絨的墊子上。”他選擇遠(yuǎn)方，因為遠(yuǎn)方使他心中純凈的火焰燃燒;為了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心聲卻被迫流浪，他回不到佛羅倫薩，漂蕩在異國他鄉(xiāng)，盡管心靈流淚，卻堅強(qiáng)地用鵝毛筆奮斗不止，是遠(yuǎn)方的自由給了他力量; 猶太人這個流浪的民族，雖分布于世界各地，卻每年相約于哭墻，在那里他們舉行神秘的宗教儀式，忘卻了所有的疲憊和顛沛流離的痛苦，只知道遠(yuǎn)方有這一塊圣地值得他虔誠地向往，他能像遠(yuǎn)古的人們一樣，伏在它赤裸的胸膛上祈禱。當(dāng)我們把心靈寄托于遠(yuǎn)方，即便現(xiàn)世多么不令人留戀，多么令人苦痛，我們也有勇氣為追求自由而付諸一切，哪怕毀滅自己。因為誠如海子，普拉斯，他們伸向鐵軌和煤氣盤的頭顱多么完美地詮釋柯本的話：“與其茍延殘喘，不如痛快地燃燒!”那是一種因為信仰而具有的勇氣，信仰夢在遠(yuǎn)方。

　　“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍棄了我，我的高傲還可以和我繼續(xù)狂飛。”是的，像尼采一樣，我們一直希望自由地，高傲地飛向遠(yuǎn)方，縱情追求那遙遠(yuǎn)的一片天地，相約在那里，我們從此擁有高尚的情懷。

　　熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景

　　熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，將心交于風(fēng)，將夢托于云，將情系于遠(yuǎn)方，大千世界任我逍遙。

　　――題記

　　月亮把目光投向遠(yuǎn)方，皓月千里，于黑暗中創(chuàng)造了萬頃光明;溪流把視野凝于遠(yuǎn)方，百川到海，于渺小中成就了遼闊無垠;智人把夢想放飛遠(yuǎn)方，矢志不渝，終成璀璨高掛歷史蒼穹。(比興，鋪陳，點(diǎn)題)

　　看，雄鷹奮飛，與日月共舞;鵬鳥振翅，與昊宇爭雄。(對偶，句式整齊，概括下文) “日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”曹操，心懷大志讓他將智勇?lián)]灑于世，成就了一代梟雄可歌可泣的壯麗詩篇。“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”一生對遠(yuǎn)方的不懈追求，讓他幻化成一只矯健的雄鷹，高飛在歷史的天空。

　　聽，血雨腥風(fēng)，淋漓無限豪情，風(fēng)刀霜劍，遠(yuǎn)處我心依舊漂游。

　　想起花中君子――梅。寒風(fēng)瑞雪驟然襲來，暗香源處是一株經(jīng)典的梅花在風(fēng)中擺動，與風(fēng)雪殊死一搏。我們嘆的不是她的美麗，而是她的勇氣。她原可以在花苞里，溫暖裹身醞釀甜蜜，在上帝的庇護(hù)下安然度過寒冬，可是她的夢在遠(yuǎn)方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闖，不管未來迎接她的是什么。(再次以梅為例闡述應(yīng)到遠(yuǎn)方去)

　　有人說人生是一條船，那么我說，風(fēng)浪可以劈破船身，可它消蝕不了船兒勇于駛向遠(yuǎn)方的決心。在浪花里，船身被打得閃光锃亮，但它仍會矢志不移地駛向遠(yuǎn)方。浪聲鼓鼓，那是前進(jìn)的號角;浪花疊疊，那時導(dǎo)航的旗幟。

　　現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，你我都是一條船，要知道熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，只有朝著未有人到達(dá)過的海域進(jìn)發(fā)，我們才會有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造;一味沉溺于避風(fēng)港的寧靜，終將碌碌一生。

　　“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”，愿你我走得更遠(yuǎn)!

　　遠(yuǎn)方那里有夢想

　　生活中近的是現(xiàn)實，遠(yuǎn)的才是詩。因為遠(yuǎn)方就像一個永遠(yuǎn)猜不透的啞謎，模模糊糊的閃耀著，讓人能夠有機(jī)會憧憬，有機(jī)會幻想，即使最后發(fā)現(xiàn)那不過是水中月鏡中花，只是一場毫無結(jié)果的幻滅，但那份曾希翼過努力過的美好記憶，是無法泯滅的。

　　遠(yuǎn)方那里有的是夢想，是我們?nèi)諒?fù)一日所追求的夢想。我們站在停滯不前的現(xiàn)在，奮力踮腳眺望遠(yuǎn)方，身繞于千絲萬縷潮濕空氣凝成的濃濃霧靄中。因為看不清，所以是一種強(qiáng)烈的好奇心在驅(qū)使我們不斷向前。前進(jìn)，似乎是人類從古至今恒定不變地一種特有姿態(tài)。因為未知，所以美好。人類總是對未知的事物懷有強(qiáng)烈的探求欲望。所以遠(yuǎn)方，便具有了人們所賦予它的特定的含義，也擁有了神秘而光怪陸離的色彩。

　　也因為遠(yuǎn)方的一切全都籠罩在迷霧之中，讓人不得而知，我們才有了大膽憧憬大膽幻想遠(yuǎn)方那份獨(dú)特魅力的資格和能力，我們才能毫不顧忌的去奮斗，對一切都堅持著圣潔的希望。那里有夢想，我們這群偏執(zhí)敏感的孩子都一直很努力的讓自己為夢想而活，我想，這邊是我們對遠(yuǎn)方如此期盼的最重要原因了。

　　夢想之于我們是什么?是生命的一種存在形式，是價值觀的一種具體體現(xiàn)，是我們即使天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡也不會放棄的東西。因為遠(yuǎn)方有我們期盼已久的夢想，是我們終將安歇的

　　理想港灣，所以我們對它已不再單單是一種簡略的好奇，而是一種就算拼盡全力也要爭取到的東西。它吸納了我們太多的目光，太多的堅定。它是我們在這個不符合自己所有夢想的，信仰消瘦真情漸暗的世界唯一的，名正言順的念想。遠(yuǎn)方那里，有我們的夢想，更有我們夢寐以求的東西，比如信念，真情，那一切我們愛戀的美好。

　　一直以來，有很多美妙的詩歌都表達(dá)出了作者對遠(yuǎn)方的向往，及自己內(nèi)心深處對遠(yuǎn)方的隱秘想望。每個人對遠(yuǎn)方都一定有著或多或少的幻想，而具體的多少，就看他頭腦中的世界與現(xiàn)實差異的大小了。遠(yuǎn)方在所有人心中都是神圣而不可侵犯的，是這偌大世界的一塊心靈凈土。它還是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往，一簇在人們心中持續(xù)燃燒的圣火，是我們峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的熱切希望。

　　遠(yuǎn)方那里有夢想。遠(yuǎn)方，是我們?nèi)諒?fù)一日的夢想。我們一直都在希翼著遠(yuǎn)方，也一直懷有著對夢想的崇高信仰和對未知強(qiáng)烈的幻想。

　　遠(yuǎn)方那里，有的是夢想。

　　【篇三：高考作文案例：“期盼遠(yuǎn)方”】

　　高考作文案例：“期盼遠(yuǎn)方”

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文

　　人們總想到遠(yuǎn)方去旅行，遠(yuǎn)方似乎有身邊找不到的東西，不僅僅是自然風(fēng)光、人文勝地??更多的是一種夢想，一種精神歸宿，一種靈魂里涌動的向往。生活中近的是現(xiàn)實，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠(yuǎn)方，充滿放飛心靈的渴望。

　　要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，擬定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　[寫作提示] 這是一道新材料作文試題，給出的材料是富有文采、富含哲理的一段話。認(rèn)真閱讀這段材料，整體把握其思想態(tài)度，特別要抓住“遠(yuǎn)方、夢想、歸宿、放飛心靈”等關(guān)鍵詞語，仔細(xì)揣摩其內(nèi)涵，并加以歸納整合。作文立意可以是為理想而奮斗，永不言棄;可以是摒棄一切世俗雜念，淡泊名利，讓心靈永遠(yuǎn)恬淡寧靜;可以是為了實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，敢于沖破一切傳統(tǒng)觀念，放飛心靈，開拓創(chuàng)新，鑄就人生新輝煌?? 放飛心靈

　　周 濤

　　“我終于翱翔，用心凝望不害怕，哪里會有風(fēng)就飛多遠(yuǎn)吧??”曾經(jīng)被歌中所傳達(dá)的信念深深感動，浮躁的心被它安撫平靜，受傷的心靈與那雙翅膀一起飛向天空。當(dāng)一顆心刻下的只是失望的傷痕，當(dāng)一朵朵怒放的鮮花漸漸萎縮，當(dāng)一個個美好的瞬間眼蒼老了輪廓，當(dāng)身心在忙碌的生活中感到疲憊??這時我們不妨給自己找一片自由的天空，一個寧靜的港灣，讓我們的心靈自由翱翔、自由呼吸。這時，你會發(fā)現(xiàn)沉悶的生活其實到處洋溢著生機(jī)，灰暗的人生其實暗含著美麗。

　　放飛心靈，是陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜;是李白那“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的灑脫;是陸游那“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的大氣;更是岳飛那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁。也許你沒有陶淵明的淡泊，也沒有李白的灑脫，但你可以擁有名利之外的另一個世界，讓心翱翔在自由的天空，馳騁于夢想的草原，你將擁有一片心靈的凈土。

　　放飛心靈，你可以沿著曲曲彎彎的山路，一路收藏露珠的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;你可以散步在柔軟的沙灘上，一路撿起海貝的零零星星;你亦可以在萬籟俱寂的夜空下看那流星劃過，許愿的瞬間便是永恒??太多太多的事可以做，太多太多的路可以走，太多太多的方式可以選擇。 放飛心靈，不需要大把大把的鈔票，不需要一年半載的時間，也不需要冥思苦想。你只需獨(dú)倚窗邊，盡情聆聽雨點(diǎn)敲窗的美妙的韻律，品味人生意義的永恒。這時的你沒有世俗的紛擾，不必為瑣事所累，這一刻你的心靈早已展翅飛翔在那夢的天空!

　　黃沙吹落了歲月的滄桑，駝鈴依舊響在游子的心頭。但吹落的是淚的苦澀，是心的猶豫，而駝鈴蕩出的是滌凈的心靈!

　　[名師點(diǎn)評] 本文主旨鮮明，文采斐然，字里行間激情洋溢。從行文的藝術(shù)性來說，本文開頭很好地運(yùn)用了“以詩歌美句入題”的開篇法，結(jié)尾的議論抒懷毫不空洞浮泛，富有詩意，意味雋永，令人心潮激蕩。

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