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　　采訪蘇東坡作文我眼中的蘇東坡作文

　　蘇東坡風(fēng)雨的一生，我們或許永遠(yuǎn)無法親身經(jīng)歷，只得停留于書本，然而他的釋然心境和人生態(tài)度卻是我們需要拾起的……

　　就算道路曲折，他也能夠?qū)懴?ldquo;一蓑煙雨任平生”；就算風(fēng)雨彌漫，他也可以“吟嘯且徐行”，哪怕你將他一貶再貶，他甚至可以一笑置之地放下。“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”那樣的豪邁霸氣，沒有一處不透露著剛正不阿、超凡脫俗的氣質(zhì)，試問，如今，幾人能夠做到？

　　蘇軾，一襲布衣，坦率純真。在他的一生中，烏臺(tái)詩案使他的征途一下子到了最低點(diǎn)，那就好像萬丈深淵般。黃州，一個(gè)凄涼的城，囚住了蘇軾的形，卻囚不住他的神。他不附權(quán)貴的氣節(jié)讓他不肯擇木而棲，卻因那樣的一身正氣和不阿諛奉承使他一生的仕途變得坎坷。然而，即便如此，蘇軾卻能夠把酒臨風(fēng)，任長廊上的清風(fēng)貫穿春秋，卻不覺苦悶，因?yàn)橛性~足矣。他給自己尋找精神寄托，苦中作樂，自己耕種、造房、寫作，與農(nóng)夫相契合。在當(dāng)時(shí)，縱有多少豪情壯志，又能與誰訴說呢？

　　當(dāng)蘇軾駕一葉扁舟來到赤壁。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”面對(duì)這古戰(zhàn)場，面對(duì)這一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同時(shí)也反省著，他清醒了，不再悲觀了，于是便是“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”他泛游赤壁之后留下的是兩篇名賦與一首懷古之詩詞。余秋雨先生在《東坡突圍》中寫道：“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

　　蘇軾，豪邁之下，點(diǎn)點(diǎn)柔情。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。”這深情的悼亡詞，是東坡為亡妻所作，以及“相顧無言惟有淚千行“的痛楚與哀愁。盡管隔著近千年的時(shí)光，我們?nèi)阅芨惺苓@般的痛苦之深、感情至深。

　　在宋朝乃至如今，蘇軾的無人可替何嘗不證明了他自己？他的心如“竹杖芒鞋輕勝馬”般輕盈，他的心有“一蓑煙雨任平生”的淡然，他的心更有無畏于世事變遷的坦坦蕩蕩。

　　即便離我們?nèi)绱诉b遠(yuǎn)，但他用他的詩詞拉近了后人與他的距離，在這歷史的長河之中，不管時(shí)代如何在變化，蘇東坡依然是蘇東坡，豪邁卻帶著點(diǎn)點(diǎn)柔情。相信直到有一天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)就如《生命中的土地》所寫到的，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿！

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　　夢(mèng)回北宋。道中遇雨，但見一人，目光深邃，豐神俊朗，竹杖芒鞋，不覺風(fēng)雨，談笑自若。詫異間，恍然大悟，他就是蘇軾!

　　在我眼中，蘇軾是天資聰穎的，從小受到良好家庭教育的他21歲隨父進(jìn)京趕考，他的文章令大文豪歐陽修稱贊。繼而金榜題名，步入仕途。想想看，剛過弱冠的他能一舉成名，這是何等的聰慧啊!

　　我眼中，蘇軾是文采飛揚(yáng)，豪放不羈的。初入仕途，年輕氣盛的蘇軾鋒芒畢露，因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)主張變法的朝廷重臣王安石政見不同，先后被迫流放杭州、密州、徐州等地任知州。當(dāng)時(shí)蘇軾雖遭貶，但也不忘遠(yuǎn)大抱負(fù)，每到一處，就為當(dāng)?shù)厝嗣褶k好事、辦實(shí)事。可是擁有濟(jì)世之才的蘇軾怎甘于做一個(gè)小小的知州。在一次醉酒之后，揮毫宣泄，卻因此卷入“烏臺(tái)詩案”。雖然死里逃生，但又一次被貶到黃州。這時(shí)的蘇軾開始反思了，他拋開官場，拋開世俗，將自己放逐于山水之間，從而留下了《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等不朽篇章，而他面對(duì)困難時(shí)的樂觀豁達(dá)，從容瀟灑更是給世人留下一筆豐厚的精神財(cái)富。

　　在我眼中，蘇軾是一生沉浮卻有坦然從之的。元祐元年，久經(jīng)坎坷的蘇軾再次回到朝廷，性情剛直的他卻耐不住官場的禁錮，毅然辭官，請(qǐng)求外放。他拿得起，放得下，即使是在顛沛流離的處境中，他也能瀟灑的吟唱“大江東去”。

　　只可惜天妒英才，新黨又重新執(zhí)政，對(duì)早已不問政事的蘇軾進(jìn)行了一次又一次沉重打擊，這無辜的文人知道數(shù)年之后才得以昭雪，卻不幸病逝在回朝途中，這個(gè)曠世奇才永遠(yuǎn)閉上了眼睛，不必再理會(huì)世俗的紛爭。

　　蘇軾在政治道路上一世坎坷，在情感路途中也不盡人意。

　　一貫豪放豁達(dá)的蘇軾也有柔情似水的一面。他一生有三個(gè)女人為伴，他的第一任妻子名叫王弗，15歲時(shí)嫁給蘇軾，她的善良與聰明能干，伴蘇軾順利的步入仕途，可卻在11年后，帶著蘇軾的愛與牽掛離開了人世。四年之后，蘇軾才續(xù)娶王弗的堂妹王閏之，她溫柔賢淑，伴他經(jīng)歷了26年的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后也離他而去。無依無靠的蘇軾在人生最低落的時(shí)候，遇到了出身卑微卻善解人意的舞女王朝云。她成了蘇軾孤獨(dú)失意歲月里的解語花。然而34歲的朝云也是先他而去了。從此，這人世間的一切都化為了孤獨(dú)，多情的蘇軾只能與凄冷的月兒為伴了……

　　蘇軾的一生可謂曲折多難，但他本人卻并不消極。即使官場烏煙瘴氣，也掩不住蘇軾的光芒萬丈;即使世俗再渾濁不堪，也污染不了蘇軾的白衣勝雪;即使人生再坎坷艱難，也打不垮蘇軾挺直的脊梁;即使死神再無情，也帶不走蘇軾情深似海。

　　我喜歡蘇軾的詞，更喜歡他融于詞中的氣度品格。他既有柳永的柔情委婉，也有辛棄疾的豪邁直爽;他既有李白的豁達(dá)瀟灑，也有杜甫的濟(jì)世情懷;他既有陶淵明的沖淡自然，也有范仲淹的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　我想，蘇軾這落寞的文人，其實(shí)并不落寞，因?yàn)樗麑⒂肋h(yuǎn)被后人銘記!

　　采訪蘇東坡作文我眼中的蘇東坡作文

　　蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，北宋文學(xué)家、書畫家,“唐宋八大家之一”，與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。蘇軾在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才，其文汪洋恣肆、明白暢達(dá)；其詩清新豪健，善用夸張、比喻；其詞開豪放一派，對(duì)后世影響很大；其書法自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕；其畫風(fēng)大膽而又創(chuàng)新，自有風(fēng)格。但他給我的深刻印象，應(yīng)該是黃州“三赤壁”，奠定其文壇地位的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。                                 

　　   《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺(tái)詩案”獲釋后，被貶黃州所作。蘇軾所游的是黃州赤鼻磯，并非三國時(shí)周瑜大破曹里的赤壁，周瑜破曹之地應(yīng)是在湖北武昌。不管怎么說，作者借用“赤壁”這個(gè)名字，在這里觸景生情，采用歷史事件，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶、對(duì)宇宙與人生的一種深徹的感悟罷了。

　　宋神宗元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄，后被貶為黃州團(tuán)練副使。“烏臺(tái)詩案”這一巨大打擊是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此時(shí)的蘇軾在政治上失意彷徨，在精神上苦悶孤獨(dú)；但生性曠達(dá)的他改變了人生的方向，開始在老莊山水之樂與佛禪中尋找到了解脫，最終在文學(xué)上實(shí)現(xiàn)了人生的重大突破。在《前赤壁賦》中，他認(rèn)為凡夫俗子對(duì)待得失，無一時(shí)不患，無一地不患，而蘇軾卻道：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”別人得到了，我沒得到，我不羨慕，也不遺憾。只有這“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”就是大自然賜給自己的無窮寶藏。蘇軾不同意“客”的“人生短促無常”的悲觀觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟：他以明月、江水相比，說明世上萬物和人生既有變的一面，又有不變的一面，應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

　　他在《后赤壁賦》中，則似乎更有所超然，同樣是有酒有菜，飲酒作樂，“復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。”然后是黑夜登山登高，“適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。”“夢(mèng)一道士，羽衣翩躚，過臨皋之下。”待他醒來之時(shí)，“開戶視之，不見其處。”他幻想道士羽化登仙，但隨即化作烏有，由樂而悲，這種悲苦豈是幻化就能消除？

　　這種悲情與《念奴嬌.赤壁懷古》有所相似。歌頌大江東去，遙想千古風(fēng)流人物建功立業(yè)，到頭來仍是“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”人生之悲，黃州恐怕悲到極致，盡管“三赤壁”多么豪放，但仍擺脫不了人生厄運(yùn)帶來的惆悵凄苦。

　　其實(shí)，我很佩服蘇東坡。雖然他多次被貶，但他仍有一顆憂國憂民、為祖國建功立、孜孜以求之心。蘇軾的悲苦惆悵表面上看，是為自己的坎坷命運(yùn)，沒有遇到“伯樂”，哪怕自己是“千里馬”，但更可悲的是那個(gè)時(shí)代，沒有給他展示才華，建功立業(yè)的機(jī)會(huì)。他所經(jīng)歷精神上的苦悶孤獨(dú)、政治上的失意彷徨，是時(shí)代悲劇在個(gè)人身上的折射罷了。

　　但生性曠達(dá)的他尋找改變?nèi)松姆较?。在老莊佛禪和山水之樂中尋求暫時(shí)的解脫，表現(xiàn)出“要當(dāng)啖公八百里，豪氣一洗儒生酸”的豪放，最終在文學(xué)上實(shí)現(xiàn)了人生的理想——為中國文壇增添了不可或缺的錦繡，涂上一抹亮色，僅這一點(diǎn)很是讓人佩服。

　　清代詩人趙翼說得好：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，蘇東坡在我眼中永遠(yuǎn)是個(gè)英雄。正如羅曼羅蘭所說：“愛是生命的火焰，沒有了它，一切都將變成黑夜。”人生百味，在坎坷磨難中，道義信仰、精神風(fēng)骨和孜孜執(zhí)念不改變，這才是真正英雄的精髓所在。

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