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《野火集》是臺灣作家龍應(yīng)臺的作品。下面是本站小編為您整理的“讀《野火集》有感”，僅供參考，希望您喜歡！更多詳細(xì)內(nèi)容請點擊本站查看。
讀《野火集》完全是因為想看看龍應(yīng)臺的其他風(fēng)格，看這種書這幾年已經(jīng)沒有再如以往憤世嫉俗，看到后或者有引以為知音的感覺，已經(jīng)慢慢的嘗試做一個局外者，不在被很憤怒的情緒牽著鼻子走，但看《野火集》還是讓我有點激動。
在我認(rèn)為，《野火集》和同樣來自臺灣的柏楊先生的《丑陋的中國人》其性質(zhì)是一樣的，都是希望用文章來喚醒人們。《丑陋的中國人》喚醒中國人進(jìn)行自我反省、取長補短，而《野火集》喚醒的是中國人的良知。
《野火集》里的文字雖然注滿感染力和煽動性，但是它超越黨派，不涉權(quán)力的性格又使人“放心”。感性文字中蘊藏著最直接的批判，人心為之沸騰。
龍應(yīng)臺女士常常針對當(dāng)時臺灣的一種社會現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個人、一句話、一件事，給予無情的透視和直接的批評，讓人心有戚戚。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，具體、實在、確切；而內(nèi)中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經(jīng)點破，立時豁然開朗。書中的文字，不辛辣，不深沉，很是生活化，雖然寫于二十多年前，讀起來還是快意恩仇?！爸袊?，你為什么不生氣”、“不要擋住我的陽光”、“以‘沉默’為恥”等，她用文字來發(fā)出吶喊，提醒我們這些生活得混混沉沉的人對社會、對環(huán)境、對人，對已，產(chǎn)生思考：我們應(yīng)該怎樣活著？
表面看上去，龍應(yīng)臺女士是痛恨臺灣當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，但深層次所反映出來的，更是對臺灣的愛，她說的現(xiàn)象都是真實的，她評臺灣的大學(xué)管理模式為“幼稚園”，批中學(xué)教育是在培養(yǎng)“機器人”，甚至說臺灣好比是“生了梅毒的母親”，可她還是說，臺灣是“那個生她養(yǎng)她給她生命和家的人”
正如序言中楊澤先生的評價：龍應(yīng)臺的文字如野火，照亮臺灣全民民主時代前的不成熟，尚未啟蒙的狀態(tài)。這樣的書，即使今天讀了，仍然會野火般點燃人沒有死亡的思想。一頁頁的翻過，似乎就是現(xiàn)在我們身邊發(fā)生的事，恍若親身經(jīng)歷，環(huán)境污染，教育桎梏，官僚主義，關(guān)于屈從，關(guān)于權(quán)威，關(guān)于崇洋，一些是我們曾經(jīng)做過的羞愧臉紅事，一些是我們受過的窩囊委屈氣，凡之總總，
文字的力量在于給人啟示，掩卷反思，關(guān)于別人，關(guān)于自己，竟也如龍女士所說產(chǎn)生了“無力感”，蘇格拉底說：“當(dāng)我對一個制度不滿的時候，我有兩條路，或者離開這個國家，或者循合法的途徑改變這個制度?！边@兩點于我都無法做到，這就是龍女士說的“市井小民的悲哀”么？
不管如何，還是感激龍女士，提醒我這個“市井小民”也有個體訴求的需要，我身上也有保護自己個體價值的沖動，也有承諾社會良知的涵養(yǎng)，這或許就是我從書中受到的啟蒙。
我從沒去過臺灣，對臺灣的了解也很膚淺，但通過拜讀龍女士的文章，感覺80年代的臺灣正如我們的現(xiàn)在的大陸，我們現(xiàn)在所面臨的種種社會問題不正如當(dāng)年的臺灣嗎？很佩服龍女士道德批判的勇氣、、膽略、魄力、精神，贊同有人稱龍女士為“女魯迅”，于刀光劍影之中，感受她的那份愛之深，責(zé)之切的誠摯，野火的精神就是要燒掉腐朽和丑陋，去除不義和不公，以此清出一片干凈的地方來，我們現(xiàn)在不也正需要這樣狂飆的野火嗎？
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